📝 عده ای نانش را و عده ای فحشش را:
در تاریخ معاصر ایران " تقریبا هیچ" حرکت اجتماعی و اعتراض مردم نهاد و جوشش توده ای شکل نگرفته مگر آن که در راس آن و در قله اثرگذاری آن یک روحانی قرار داشته باشد.
روحانیت "قلب" و "مغز" عمده ی کنش ها و واکنش های تاریخی این ملت بوده و مراجع، نمایندگان عموم در مواجهه با حاکمیت...
حتی کسانی که اعتقادات عمیق مذهبی نداشتند هم برای حرکاتی که ظاهرا نیازی هم به وجود علما نداشته پشت حجره ی حضرات میرفتند و کسب تکلیف میکردند
یک آخوند از داخل حوزه یک خط مینوشته "الیوم..." ، ناگهان صدای شکسته شدن قلیان های دربار شاه به گوش میرسیده...
این روند تا آن جا پیش میرود که یک روحانی بهمن 57 انرژی متراکم ده ها سال یک ملت را در کار میگیرد و تغییری شگفت آور و انقلابی و عمیق، نه فقط در ایران که در تمام الگوهای کلیشه ای حکومت ایجاد میکند
مدلی که بر اساس آن فقاهت و روحانیت و حوزه به عنوان وجه ممیزه و شاخص تفاوت با دیگر حکومت ها باید نقش آفرینی کند
در واقع قوه عاقله نظام عوض میشود
منتها فضای منزوی و نخبگانی حوزه تا آن جا میان معممین و روحانیت با مردم فاصله انداخته که امروز آغازگر هیچ کمپین اعتراضی و هیچ جوشش اجتماعی و مدنی حکم فقها و روحانیت و مراجع نیست.
مسئول بلند پایه ای در کشور نیست که سالی حد اقل یک بار خدمت علما نرسد؛و در مقابل عالمی هم تقریبا نیست که جز پیام های کلی و اخلاقی ، حرف محکمی بزند از زبان این ملت رنج دیده
گویا جامعه به مسیری میرود و علما به مسیر دیگری
به عبارت دیگر و عملا روحانیت هست اما نیست!
خب طبیعیتا حوزه ای که ارتباطی به محسوسات و مشکلات و واقعیات و رنج ها و معاش مردم نداشته باشد از دایره اثرگذاری و توجه به بیرون رانده خواهد شد
و در پی آن، زمانی که ارتباط حکومت به دین که باید از جانب حوزه تامین بشود این چنین مختل بشود و از جانب ساختار ها و الگوها و برنامه های حاکمیتی حوزه هیچ کاری نکند
و زمانی که حوزه در گوشه ای و حکومت دینی در گوشه ای دیگر و به صورت جداگانه هر کدام کار خود را بکنند و نهایت ارتباط جمهوری اسلامی با دین، عکس های یادگاری دستبوسی مسئولین با علما باشد،آن گاه و در چنین شرایطی عده ای نان حکومت دینی را خواهند خورد و عده ای فحشش را..!
#حسین_شهبازی_زاده
⬅️به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
در تاریخ معاصر ایران " تقریبا هیچ" حرکت اجتماعی و اعتراض مردم نهاد و جوشش توده ای شکل نگرفته مگر آن که در راس آن و در قله اثرگذاری آن یک روحانی قرار داشته باشد.
روحانیت "قلب" و "مغز" عمده ی کنش ها و واکنش های تاریخی این ملت بوده و مراجع، نمایندگان عموم در مواجهه با حاکمیت...
حتی کسانی که اعتقادات عمیق مذهبی نداشتند هم برای حرکاتی که ظاهرا نیازی هم به وجود علما نداشته پشت حجره ی حضرات میرفتند و کسب تکلیف میکردند
یک آخوند از داخل حوزه یک خط مینوشته "الیوم..." ، ناگهان صدای شکسته شدن قلیان های دربار شاه به گوش میرسیده...
این روند تا آن جا پیش میرود که یک روحانی بهمن 57 انرژی متراکم ده ها سال یک ملت را در کار میگیرد و تغییری شگفت آور و انقلابی و عمیق، نه فقط در ایران که در تمام الگوهای کلیشه ای حکومت ایجاد میکند
مدلی که بر اساس آن فقاهت و روحانیت و حوزه به عنوان وجه ممیزه و شاخص تفاوت با دیگر حکومت ها باید نقش آفرینی کند
در واقع قوه عاقله نظام عوض میشود
منتها فضای منزوی و نخبگانی حوزه تا آن جا میان معممین و روحانیت با مردم فاصله انداخته که امروز آغازگر هیچ کمپین اعتراضی و هیچ جوشش اجتماعی و مدنی حکم فقها و روحانیت و مراجع نیست.
مسئول بلند پایه ای در کشور نیست که سالی حد اقل یک بار خدمت علما نرسد؛و در مقابل عالمی هم تقریبا نیست که جز پیام های کلی و اخلاقی ، حرف محکمی بزند از زبان این ملت رنج دیده
گویا جامعه به مسیری میرود و علما به مسیر دیگری
به عبارت دیگر و عملا روحانیت هست اما نیست!
خب طبیعیتا حوزه ای که ارتباطی به محسوسات و مشکلات و واقعیات و رنج ها و معاش مردم نداشته باشد از دایره اثرگذاری و توجه به بیرون رانده خواهد شد
و در پی آن، زمانی که ارتباط حکومت به دین که باید از جانب حوزه تامین بشود این چنین مختل بشود و از جانب ساختار ها و الگوها و برنامه های حاکمیتی حوزه هیچ کاری نکند
و زمانی که حوزه در گوشه ای و حکومت دینی در گوشه ای دیگر و به صورت جداگانه هر کدام کار خود را بکنند و نهایت ارتباط جمهوری اسلامی با دین، عکس های یادگاری دستبوسی مسئولین با علما باشد،آن گاه و در چنین شرایطی عده ای نان حکومت دینی را خواهند خورد و عده ای فحشش را..!
#حسین_شهبازی_زاده
⬅️به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
بازخوانی مسائل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
Forwarded from مکتب ما
🔴اردوی "راهیان نور" به روایت گری حاج حسین اوباما
🔻من فقط دلم به این خوش نیست که "مملکت رهبر دارد" یا "رهبری خیلی خوب و شجاع و مدیر و و و" است
با این که مملکت رهبر دارد و با این که رهبرش خیلی خوب و شجاع و و و است ، باز هم "فقط به این ها "دلم رو خوش نمیکنم
مقبولیت بر کیفیت و سطح اجرای احکام اثرگذار است
"حکومت" و "رهبر"ی که توده های توجیه و همراه مردمی رو همراه نداشته باشه و مقبولیتش حداکثری نباشه اثرگذار نخواهد بود.
▪️مقبولیت ،در واقع فقط شرط " استقرار " نیست ؛ شرط " استمرار " هم هست
بعد از تشکیل حکومت هم به اندازه زمان ایجاد حکومت ، همراهی مردم ضروری هست
▪️این که 98 درصد برای تشکیل پای کار بیان کفایت نمیکنه، شما باید بتونی اون 98 درصد رو از شعار دادن های کف خیابون تا اجرایی شدن در نظامات کشور حفظ کنی و گرنه شعار اگر شعار بمونه به ضد خودش تبدیل خواهد شد ( که در موار متعددی اینطور شده)
🔸انقلاب در غالب حوزه ها بالقوه مانده چون استعداد های مردم هنوز اجازه نداده
🔹برجام، سند یک عقب نشینی بزرگ ، تلخ و تاکتیکی از برخی ادعاهای انقلابه که چه بخواهیم باور کنیم و چه نخواهیم در بستر " نا آگاهی " و همراهی همین مردم شکل گرفته
🔶انقلابیون اگر دلشون رو صرفا به همین تصاویر هلیکوپتری از 22 بهمن و روز قدس خوش کنن و مصاحبه های حسینی بای با دخترای بی چادر توی راهپیمایی و شعارهای صدا و سیما در 13 آبان که " امروز همه آمده بودند..." و اگر سطح درکشون از جمهوریت همین قدر بمونه قطعا برجام توسعه پیدا خواهد کرد و انقلاب تمام حرفاشو پس میگیره
👈و شاید پس فردا به جای حسینی بای ، مجری بی بی سی بیاد از راهپیمایی " بی خطر " و " ویترینی" 22 بهمن گزارش زنده بگیره ، و بلند بلند داد بزنه : امروز همه آمده بودند!
و اجازه بده دل چهار تا ریشو به همین حرفا خوش باشه....
▪️چون اصولا اونا با هر حرکتی که صرفا جزء مناسک باشه مشکلی ندارن که حتی خودشون هم همراهی میکنن
مسجد اگر بی موضع و بی خطر شد کلینتون هم میره توش ادای فریضه میکنه!
راهپیمایی هم اگر فقط راهپیمایی بشه و حمایت ملت از انقلاب توسعه جدی پیدا نکنه ، نتانیاهو هم توش شرکت میکنه!
🔹انقلاب اگر "پسر خوب"ی بشه و حرف گوش کن و رام بشه و در نتیجه ناکارآمدی و عمل نکردن به وعده ها و رو دربایستی و... آرمان هاش و مردم رو از دست بده ؛ "حاج حسین اوباما" خودش میاد اردوهای راهیان نور از "راه شهدا" ؛روایت گری میکنه ...
کما این که ملاحظه کردید چند وقت پیش،اوباما در معیت مقامات ژاپن و خبرنگار و دوربین و گل و فیلان و بهمان رفت و به قربانیان هیروشیما ادای احترام کرد!
♦️اگر فاکتورها و متغیر هایی که منتج به " همراهی مردم با انقلاب" میشه مورد توجه قرار نگیره انقلاب در همون بستری که شکل گرفت ، در همون بستر هم از بین خواهد رفت
چند وقت بعد ، زیر پای همون مردمی خواهد افتاد که چند وقت پیش روی دوششون به وجودش آوردن...
#حسین_شهبازی_زاده
@maktabe_ma
🔻من فقط دلم به این خوش نیست که "مملکت رهبر دارد" یا "رهبری خیلی خوب و شجاع و مدیر و و و" است
با این که مملکت رهبر دارد و با این که رهبرش خیلی خوب و شجاع و و و است ، باز هم "فقط به این ها "دلم رو خوش نمیکنم
مقبولیت بر کیفیت و سطح اجرای احکام اثرگذار است
"حکومت" و "رهبر"ی که توده های توجیه و همراه مردمی رو همراه نداشته باشه و مقبولیتش حداکثری نباشه اثرگذار نخواهد بود.
▪️مقبولیت ،در واقع فقط شرط " استقرار " نیست ؛ شرط " استمرار " هم هست
بعد از تشکیل حکومت هم به اندازه زمان ایجاد حکومت ، همراهی مردم ضروری هست
▪️این که 98 درصد برای تشکیل پای کار بیان کفایت نمیکنه، شما باید بتونی اون 98 درصد رو از شعار دادن های کف خیابون تا اجرایی شدن در نظامات کشور حفظ کنی و گرنه شعار اگر شعار بمونه به ضد خودش تبدیل خواهد شد ( که در موار متعددی اینطور شده)
🔸انقلاب در غالب حوزه ها بالقوه مانده چون استعداد های مردم هنوز اجازه نداده
🔹برجام، سند یک عقب نشینی بزرگ ، تلخ و تاکتیکی از برخی ادعاهای انقلابه که چه بخواهیم باور کنیم و چه نخواهیم در بستر " نا آگاهی " و همراهی همین مردم شکل گرفته
🔶انقلابیون اگر دلشون رو صرفا به همین تصاویر هلیکوپتری از 22 بهمن و روز قدس خوش کنن و مصاحبه های حسینی بای با دخترای بی چادر توی راهپیمایی و شعارهای صدا و سیما در 13 آبان که " امروز همه آمده بودند..." و اگر سطح درکشون از جمهوریت همین قدر بمونه قطعا برجام توسعه پیدا خواهد کرد و انقلاب تمام حرفاشو پس میگیره
👈و شاید پس فردا به جای حسینی بای ، مجری بی بی سی بیاد از راهپیمایی " بی خطر " و " ویترینی" 22 بهمن گزارش زنده بگیره ، و بلند بلند داد بزنه : امروز همه آمده بودند!
و اجازه بده دل چهار تا ریشو به همین حرفا خوش باشه....
▪️چون اصولا اونا با هر حرکتی که صرفا جزء مناسک باشه مشکلی ندارن که حتی خودشون هم همراهی میکنن
مسجد اگر بی موضع و بی خطر شد کلینتون هم میره توش ادای فریضه میکنه!
راهپیمایی هم اگر فقط راهپیمایی بشه و حمایت ملت از انقلاب توسعه جدی پیدا نکنه ، نتانیاهو هم توش شرکت میکنه!
🔹انقلاب اگر "پسر خوب"ی بشه و حرف گوش کن و رام بشه و در نتیجه ناکارآمدی و عمل نکردن به وعده ها و رو دربایستی و... آرمان هاش و مردم رو از دست بده ؛ "حاج حسین اوباما" خودش میاد اردوهای راهیان نور از "راه شهدا" ؛روایت گری میکنه ...
کما این که ملاحظه کردید چند وقت پیش،اوباما در معیت مقامات ژاپن و خبرنگار و دوربین و گل و فیلان و بهمان رفت و به قربانیان هیروشیما ادای احترام کرد!
♦️اگر فاکتورها و متغیر هایی که منتج به " همراهی مردم با انقلاب" میشه مورد توجه قرار نگیره انقلاب در همون بستری که شکل گرفت ، در همون بستر هم از بین خواهد رفت
چند وقت بعد ، زیر پای همون مردمی خواهد افتاد که چند وقت پیش روی دوششون به وجودش آوردن...
#حسین_شهبازی_زاده
@maktabe_ma
Forwarded from خیریه منهای فقر
🔴باید به حکومت سخت گرفت
👈ابوذر میفرماید که “من تعجب میکنم از مردی که نان در خانه ندارد ولی با شمشیر برهنه بر مردم نمیشورد.” این صحبت ابوذر یک حرف آکادمیک است. او میگوید که یک معضل اقتصادی میتواند تبعات امنیتی داشته باشد
👈بالاخره چهار دهه است که خدا وارد این مملکت شده است، اما کو نتیجه آن؟ شوخی با یکدیگر نداریم و باید به حکومت سخت گرفت. هرچه ادعای آن حکومت بالاتر، سخت گیری بیشتر
👈یکی از معضلات هماره جریانات حزب اللهی در کشور حجاب است. یک سری با چماق میروند و یک سری میروند گل میدهند به مردم.
👈پسری که از پانزده سالگی به سن بلوغ رسیده است و حالا به ۲۰ ۳۰ سالش است و نمیتواند نیازهای اساسی اش را برطرف کند و نمیتواند ازدواج کند چه معیارهایی خواهد داشت؟ معلوم است که میرود در خیابان. توصیه به تقوا نیز اثرگذار نیست. من به شما بگویم شما سر هر چهارراه یک منبر و واعظ بگذارید چه اثری خواهد گذاشت؟ هیچ. چرا که پیغمبر خدا و معصوم قاعده کلی را برایمان ترسیم کرده است که اگر از دری فقر وارد شود، ایمان خارج میشود.
👈پیامبر خدا برای بادیه نشینان فقط نگفته است، برای ما نیز گفته است که “شَرُّ اُمَّتی الاَغنیاء”! یعنی وزیر هزار میلیاردی نگذار، کسی خانه اش بالای شهر است بعنوان مسئول نگذار، او درد مردم را نمیفهمد.
👈بنده یک نامه ای از طرف یک خانمی دریافت کردم که برسانم به دست رهبری در دیدارهایمان. متن آن بسیار کوتاه بود. متن آن این بود که “بسم الله الرحمن الرحیم، حاج آقا! این آخرین تلاش من قبل از تن فروشی است. والسلام علیکم”
👈هر پیامبری آمد، ثروتمندان آنها را تکذیب کردند و فقرا پیروی آنها بودند. و حال در انتخابات مجلس میبینیم که مردم بالاشهر که معمولا انتخابات ها را تحریم میکردند، بیشتر شرکت کردند و پایین شهری ها بسیار کمتر شرکت کردند. این خبر از چه آینده خطرناکی به ما میدهد؟ آیا طبق منطق قرآن و امام جز براندازی اجتماعی نیست؟ چرا پایین شهری ها دارند از انقلاب و نظام قهر میکنند؟
👈چهار دهه از انقلاب گذشته است و دارد دیر میشود! مشکل بزرگ کشور این است که یک عده سیاه نمایی کنند و مشکل بزرگتر این است که یک عده سفیدنمایی کنند و ماله کشی کنند.
#حسین_شهبازی_زاده
@menhayefaghr✅
👈ابوذر میفرماید که “من تعجب میکنم از مردی که نان در خانه ندارد ولی با شمشیر برهنه بر مردم نمیشورد.” این صحبت ابوذر یک حرف آکادمیک است. او میگوید که یک معضل اقتصادی میتواند تبعات امنیتی داشته باشد
👈بالاخره چهار دهه است که خدا وارد این مملکت شده است، اما کو نتیجه آن؟ شوخی با یکدیگر نداریم و باید به حکومت سخت گرفت. هرچه ادعای آن حکومت بالاتر، سخت گیری بیشتر
👈یکی از معضلات هماره جریانات حزب اللهی در کشور حجاب است. یک سری با چماق میروند و یک سری میروند گل میدهند به مردم.
👈پسری که از پانزده سالگی به سن بلوغ رسیده است و حالا به ۲۰ ۳۰ سالش است و نمیتواند نیازهای اساسی اش را برطرف کند و نمیتواند ازدواج کند چه معیارهایی خواهد داشت؟ معلوم است که میرود در خیابان. توصیه به تقوا نیز اثرگذار نیست. من به شما بگویم شما سر هر چهارراه یک منبر و واعظ بگذارید چه اثری خواهد گذاشت؟ هیچ. چرا که پیغمبر خدا و معصوم قاعده کلی را برایمان ترسیم کرده است که اگر از دری فقر وارد شود، ایمان خارج میشود.
👈پیامبر خدا برای بادیه نشینان فقط نگفته است، برای ما نیز گفته است که “شَرُّ اُمَّتی الاَغنیاء”! یعنی وزیر هزار میلیاردی نگذار، کسی خانه اش بالای شهر است بعنوان مسئول نگذار، او درد مردم را نمیفهمد.
👈بنده یک نامه ای از طرف یک خانمی دریافت کردم که برسانم به دست رهبری در دیدارهایمان. متن آن بسیار کوتاه بود. متن آن این بود که “بسم الله الرحمن الرحیم، حاج آقا! این آخرین تلاش من قبل از تن فروشی است. والسلام علیکم”
👈هر پیامبری آمد، ثروتمندان آنها را تکذیب کردند و فقرا پیروی آنها بودند. و حال در انتخابات مجلس میبینیم که مردم بالاشهر که معمولا انتخابات ها را تحریم میکردند، بیشتر شرکت کردند و پایین شهری ها بسیار کمتر شرکت کردند. این خبر از چه آینده خطرناکی به ما میدهد؟ آیا طبق منطق قرآن و امام جز براندازی اجتماعی نیست؟ چرا پایین شهری ها دارند از انقلاب و نظام قهر میکنند؟
👈چهار دهه از انقلاب گذشته است و دارد دیر میشود! مشکل بزرگ کشور این است که یک عده سیاه نمایی کنند و مشکل بزرگتر این است که یک عده سفیدنمایی کنند و ماله کشی کنند.
#حسین_شهبازی_زاده
@menhayefaghr✅
Forwarded from دادنوشت || حسین شهبازی زاده
⬅️....و آن گاه که شکم از آرمان بزرگتر میشود!!
( نقدی کوتاه بر آرمانخواهی معطوف به قدرت)
::::::::::::
🔻در طول این چند وقت اخیر و پس از شکل گیری برخی از این لابی ها و تشکل ها و جبهه های سیاسی معطوف به قدرت،میبینید برخی از ماها عجب مطالب سرخ و عجب منبرهای آتشینی علیه محافظه کاری میرویم؟!
🔹یکی نیست به برخی از ماها بگوید: همین بابایی که جنابعالی به اسم محافظه کاری به فحشش کشیده ای وقتی هم سن تو بود در زندان قصر ناخونش را میکشیدند!
او به آخر مسیری رسیده که تو قدم های اولش را بر داشته ای...
🔹اما چه شده که به این جا رسیده؟!
مثل خیلی از رفقای ما آن ها هم وقتی جوان بوده اند،بعد از چند وقت مبارزه و درگیری و زد و خورد و هزینه دادن مثلا نشسته دو دو تا چهارتا کرده دیده:نخیر!نمیشود ..کارش به قدر کافی اثر ندارد
🔹بعد پیش خودش به تز "اصلاح از درون" رسیده
با خودش گفته: باید بروم به قدرت برسم و بعد، از درون، تغییرات و اصلاحات کنم
منتها خب با این شکل و شمایل و آتش و داد و بیداد که کسی ما را در دایره قدرت راه نمیدهد
🔹بنابراین از دو تا از آرمان ها به صورت مصلحتی،عقب نشینی میکنم تا به قدرت برسم و بعد با مابقی آرمان های باقی مانده اصلاحات را شروع میکنم
دو آرمان را سر میبرد و مثلا میشود شهردار یا رئیس یک اداره
یک مدت که میگذرد پیش خودش باز به این نتیجه میرسد که: نه! شهردار کافی نیست تا خوب و از ته ته؛ به مردم خدمت کنم و قشنگ از ریشه همه چیز را حل کنم
فلذا باید قدرت و ارتفاع جایگاهم بیشتر بشود و مثلا بشوم استاندار...
🔹در ادامه همان راهی که آغاز کرده دو تا دیگر از آرمان هایش را هم پس میگیرد تا برود رده بالاتر و بیشتر بتواند از ته ته ،خدمت کند
باز هم میرود و در همان سیکل میبیند نشد!
و باز بالاتر و باز دو تا آرمان دیگر و باز میبیند نشد
و باز بالاتر و دو تا آرمان دیگر و باز میبیند نشد
و باز ...
🔸خلاصه بالاخره خوب که رفت بالا میببند همه آرمان هایش را قربانی کرده و قلع و قمع کرده و هیچ هدف و آرمانی برایش نمانده جز حفظ قدرت و جایگاهش
نمونه های بسیاری را میبینی که رفتند از درون سیستم را تغییر بدهند؛ برگشتند،دیدیم سیستم از درون تغییرشان داده!!
طرف رفته بود از ته ته و از بیخ سیستم را عوض کند،خودش از بیخ عوضی شد!
همه اهدافش از میان رفت و جای آن را یک خیگ گنده پر از کثافت و حرام گرفت....
نهایتا میبینی شکمش از آرمان هایش به مراتب بزرگ تر شد!
🔹دقیقا از همین جاست که امیر (ع) میگوید :با قرآن و سیره نبی (ص) موافقم اما شرط آخر را حتی لفظی و تاکتیکی قبول نمیکند
او میداند این کلاه برداری ظاهرا کوچک و دروغ تاکتیکی،آخر الامر به چه ابتذال و منجلابی کشیده خواهد شد
او میداند قدرت، یک امر کیفی و نامتناهی است
حالا از هرجا که برای کسب قدرت، آرمان را معامله کنی،در ادامه و درپایان تو میمانی و یک خیگ گنده و آرمان های ته کشیده!
🔹بنابراین کاملا موافقیم که به قدرت رسیدن و تغییر از درون خیلی خوب و لازم است؛اما مساله این است:از کدام مسیر (؟)
به قول شهید مطهری: ما به همان هدفی میرسیم،که راهش را میرویم...
ادامه دارد ان شاالله...
#حسین_شهبازی_زاده
::::::::::
@daadnevesht
( نقدی کوتاه بر آرمانخواهی معطوف به قدرت)
::::::::::::
🔻در طول این چند وقت اخیر و پس از شکل گیری برخی از این لابی ها و تشکل ها و جبهه های سیاسی معطوف به قدرت،میبینید برخی از ماها عجب مطالب سرخ و عجب منبرهای آتشینی علیه محافظه کاری میرویم؟!
🔹یکی نیست به برخی از ماها بگوید: همین بابایی که جنابعالی به اسم محافظه کاری به فحشش کشیده ای وقتی هم سن تو بود در زندان قصر ناخونش را میکشیدند!
او به آخر مسیری رسیده که تو قدم های اولش را بر داشته ای...
🔹اما چه شده که به این جا رسیده؟!
مثل خیلی از رفقای ما آن ها هم وقتی جوان بوده اند،بعد از چند وقت مبارزه و درگیری و زد و خورد و هزینه دادن مثلا نشسته دو دو تا چهارتا کرده دیده:نخیر!نمیشود ..کارش به قدر کافی اثر ندارد
🔹بعد پیش خودش به تز "اصلاح از درون" رسیده
با خودش گفته: باید بروم به قدرت برسم و بعد، از درون، تغییرات و اصلاحات کنم
منتها خب با این شکل و شمایل و آتش و داد و بیداد که کسی ما را در دایره قدرت راه نمیدهد
🔹بنابراین از دو تا از آرمان ها به صورت مصلحتی،عقب نشینی میکنم تا به قدرت برسم و بعد با مابقی آرمان های باقی مانده اصلاحات را شروع میکنم
دو آرمان را سر میبرد و مثلا میشود شهردار یا رئیس یک اداره
یک مدت که میگذرد پیش خودش باز به این نتیجه میرسد که: نه! شهردار کافی نیست تا خوب و از ته ته؛ به مردم خدمت کنم و قشنگ از ریشه همه چیز را حل کنم
فلذا باید قدرت و ارتفاع جایگاهم بیشتر بشود و مثلا بشوم استاندار...
🔹در ادامه همان راهی که آغاز کرده دو تا دیگر از آرمان هایش را هم پس میگیرد تا برود رده بالاتر و بیشتر بتواند از ته ته ،خدمت کند
باز هم میرود و در همان سیکل میبیند نشد!
و باز بالاتر و باز دو تا آرمان دیگر و باز میبیند نشد
و باز بالاتر و دو تا آرمان دیگر و باز میبیند نشد
و باز ...
🔸خلاصه بالاخره خوب که رفت بالا میببند همه آرمان هایش را قربانی کرده و قلع و قمع کرده و هیچ هدف و آرمانی برایش نمانده جز حفظ قدرت و جایگاهش
نمونه های بسیاری را میبینی که رفتند از درون سیستم را تغییر بدهند؛ برگشتند،دیدیم سیستم از درون تغییرشان داده!!
طرف رفته بود از ته ته و از بیخ سیستم را عوض کند،خودش از بیخ عوضی شد!
همه اهدافش از میان رفت و جای آن را یک خیگ گنده پر از کثافت و حرام گرفت....
نهایتا میبینی شکمش از آرمان هایش به مراتب بزرگ تر شد!
🔹دقیقا از همین جاست که امیر (ع) میگوید :با قرآن و سیره نبی (ص) موافقم اما شرط آخر را حتی لفظی و تاکتیکی قبول نمیکند
او میداند این کلاه برداری ظاهرا کوچک و دروغ تاکتیکی،آخر الامر به چه ابتذال و منجلابی کشیده خواهد شد
او میداند قدرت، یک امر کیفی و نامتناهی است
حالا از هرجا که برای کسب قدرت، آرمان را معامله کنی،در ادامه و درپایان تو میمانی و یک خیگ گنده و آرمان های ته کشیده!
🔹بنابراین کاملا موافقیم که به قدرت رسیدن و تغییر از درون خیلی خوب و لازم است؛اما مساله این است:از کدام مسیر (؟)
به قول شهید مطهری: ما به همان هدفی میرسیم،که راهش را میرویم...
ادامه دارد ان شاالله...
#حسین_شهبازی_زاده
::::::::::
@daadnevesht
Forwarded from دادنوشت || حسین شهبازی زاده
⬅ مردم:وبال گردن؟یا ولی نعمت؟
:::::::::
در مجموع و به صورت کلی به دو شکل میشود مردم را به حساب آورد:
یک منطق این است که مردم ولی نعمتان حاکمان و مدیران هستند.
بر اساس نصوص و متن مکتب،تغییرات اوضاع،تابعی از اراده آن هاست(الله لایغیر مابقوم حتی یغیروا ما بانفسهم...)
و نیز امکان تحقق اهداف و آرمان های انبیا مشروط به رشد و "فاعل"یت توده هاست(...لیقوم "الناس" بالقسط...)
فلذا نه فقط روز انتخابات و به شکل ویترینی،بلکه همه روز های سال،میزان، رای آن هاست!
آن ها هم 22 بهمن میتوانند و باید که راهپیمایی کنند؛هم اگر لازم شد:21 بهمن و 23 بهمن و روزهای دیگر سال...
در مقابل،یک نگاه هم اجمالا منطق چوپان_رمه ای/تشریفاتی/زینت المجالسی است:
مردم باید بیایند،دست بزنند،هورا بکشند،تایید کنند،تکبیر بگویند،انگشت های جوهریشان را رو به دوربین بگیرند و لبخند بزنند و بعدش از کادر خارج بشوند،بروند پی کارشان،والسلام
مردم،مفروضند و نه متغیر!
آن ها مالکان و اولیا نعمت نیستند،بلکه خودشان بخشی از مملوکات، و نیز وبال گردن و سربار و جیره خوار حاکمانند
هر کدام از دو نگاه فوق توجیهات و استدلال ها و طرفداران خود را دارد و جامعه و ساختارها و قوانین را در مسیر جداگانه قرار میدهد و به آینده ای متفاوت رهنمون میسازد.
البته طرفداران نگاه دوم خیلی و به صراحت معترف نیستند به آن که مردم را چگونه میبینند
بلکه از تجلیات و برون داد های مدیریتشان،ریشه های نگاهشان لو میرود و افشا میشود
حالا بنشینیم بررسی کنیم، بر اساس همین طرح پر سر و صدای اخیر مجلس_مستقل از آن که رای بیاورد یا رای نیاورد_ در قیاس با تقلا های انتخاباتی، اصالت با کدام نگاه است و چه شیوه ای به واقع مستولی است؟
بر اساس این طرح،مخاطب عضو زنده ی ناظر منتقد است؟یا جز اشیاء و لوازم مراسمات؟،مثل همان صندلی ای که رویش نشسته:منظم،صاف،یک دست،دست به سینه،یخ،ساکت،بی تفاوت،قشنگ و مشنگ!
#حسین_شهبازی_زاده
:::::::::::
@daadnevesht
:::::::::
در مجموع و به صورت کلی به دو شکل میشود مردم را به حساب آورد:
یک منطق این است که مردم ولی نعمتان حاکمان و مدیران هستند.
بر اساس نصوص و متن مکتب،تغییرات اوضاع،تابعی از اراده آن هاست(الله لایغیر مابقوم حتی یغیروا ما بانفسهم...)
و نیز امکان تحقق اهداف و آرمان های انبیا مشروط به رشد و "فاعل"یت توده هاست(...لیقوم "الناس" بالقسط...)
فلذا نه فقط روز انتخابات و به شکل ویترینی،بلکه همه روز های سال،میزان، رای آن هاست!
آن ها هم 22 بهمن میتوانند و باید که راهپیمایی کنند؛هم اگر لازم شد:21 بهمن و 23 بهمن و روزهای دیگر سال...
در مقابل،یک نگاه هم اجمالا منطق چوپان_رمه ای/تشریفاتی/زینت المجالسی است:
مردم باید بیایند،دست بزنند،هورا بکشند،تایید کنند،تکبیر بگویند،انگشت های جوهریشان را رو به دوربین بگیرند و لبخند بزنند و بعدش از کادر خارج بشوند،بروند پی کارشان،والسلام
مردم،مفروضند و نه متغیر!
آن ها مالکان و اولیا نعمت نیستند،بلکه خودشان بخشی از مملوکات، و نیز وبال گردن و سربار و جیره خوار حاکمانند
هر کدام از دو نگاه فوق توجیهات و استدلال ها و طرفداران خود را دارد و جامعه و ساختارها و قوانین را در مسیر جداگانه قرار میدهد و به آینده ای متفاوت رهنمون میسازد.
البته طرفداران نگاه دوم خیلی و به صراحت معترف نیستند به آن که مردم را چگونه میبینند
بلکه از تجلیات و برون داد های مدیریتشان،ریشه های نگاهشان لو میرود و افشا میشود
حالا بنشینیم بررسی کنیم، بر اساس همین طرح پر سر و صدای اخیر مجلس_مستقل از آن که رای بیاورد یا رای نیاورد_ در قیاس با تقلا های انتخاباتی، اصالت با کدام نگاه است و چه شیوه ای به واقع مستولی است؟
بر اساس این طرح،مخاطب عضو زنده ی ناظر منتقد است؟یا جز اشیاء و لوازم مراسمات؟،مثل همان صندلی ای که رویش نشسته:منظم،صاف،یک دست،دست به سینه،یخ،ساکت،بی تفاوت،قشنگ و مشنگ!
#حسین_شهبازی_زاده
:::::::::::
@daadnevesht
Forwarded from دادنوشت || حسین شهبازی زاده
کانال مکتوبات مطلبی منتشر کرد،بر اساس این پرسش مهم که: "مگر میشود مثلا حامی مالی #داعش،اسپانسر فیلم ضد خشونت #فروشنده بشود؟"
▪️️پیش تر #مسعود_فراستی بحث درستی مطرح کرده بود در پاسخ به همین پرسش،که آرشیوم را بررسی کردم اما پیدا نکردم با این مضمون که: نه تنها میشود بلکه کاملا معقول هم هست!
لب حرفش این بود که: "اصولا مبلغ و مروج و تئوریسین های این نوع خاص از "نفی خشونت" جانی ترین منابع تروریسم دولتی جهان هستند"
▪️آن ها بقیه پول سلاح هایشان را خرج میکنند برای خلع سلاح جبهه مقابل!
بی آن که مرزی میان خشونت ضروری و خشونت ناصحیح قائل بشوند،حتی منابع اصیل خشونت انسانی را نیز هدف میگیرند مثل:غیرت و تعصب و ظلم ستیزی و عدالت طلبی و آزادگی و...
▪️خشونت ستیزی خنثی و پوچی که نه به ضرر ظالم است است و نه نفعی به مظلوم میرساند
به یاد بیاورید همان خشونت ستیزی تهی و خنثی و مضحکی که همین استاد فرهادی و رفقایش در کشاکش جنگ #غزه راه انداختند که نه پشت مردم به خاک و خون کشیده شده غزه را گرفته بود نه ذره ای به جانی های رژیم اشغالگر قدس تاخته بود.
آن چنان که #نتانیاهو هم میتوانست به آن بپیوندد!
#حسین_شهبازی_زاده
https://yon.ir/6x52
::::::::::::
@daadnevesht
▪️️پیش تر #مسعود_فراستی بحث درستی مطرح کرده بود در پاسخ به همین پرسش،که آرشیوم را بررسی کردم اما پیدا نکردم با این مضمون که: نه تنها میشود بلکه کاملا معقول هم هست!
لب حرفش این بود که: "اصولا مبلغ و مروج و تئوریسین های این نوع خاص از "نفی خشونت" جانی ترین منابع تروریسم دولتی جهان هستند"
▪️آن ها بقیه پول سلاح هایشان را خرج میکنند برای خلع سلاح جبهه مقابل!
بی آن که مرزی میان خشونت ضروری و خشونت ناصحیح قائل بشوند،حتی منابع اصیل خشونت انسانی را نیز هدف میگیرند مثل:غیرت و تعصب و ظلم ستیزی و عدالت طلبی و آزادگی و...
▪️خشونت ستیزی خنثی و پوچی که نه به ضرر ظالم است است و نه نفعی به مظلوم میرساند
به یاد بیاورید همان خشونت ستیزی تهی و خنثی و مضحکی که همین استاد فرهادی و رفقایش در کشاکش جنگ #غزه راه انداختند که نه پشت مردم به خاک و خون کشیده شده غزه را گرفته بود نه ذره ای به جانی های رژیم اشغالگر قدس تاخته بود.
آن چنان که #نتانیاهو هم میتوانست به آن بپیوندد!
#حسین_شهبازی_زاده
https://yon.ir/6x52
::::::::::::
@daadnevesht