📸 نمای روز: عباس ابراهیم، مدیرکل امنیت عمومی لبنان، و نزار زاکا، متهم جاسوسی لبنانی-آمریکایی، که اخیرا حکم آزادی وی صادر شد؛ هنگام خروج از ایران.
@javadrooh

💥 خبر: پس از دیدار دیروز رییس‌جمهور ایران با هایکو ماس، وزیرخارجه آلمان، و دیدار فردای او با شینزو آبه، نخست‌وزیر ژاپن، حسن روحانی جمعه با ولادیمیر پوتین، همتای روس خود، دیدار خواهد کرد. دستیار رییس‌جمهور روسیه دراین‌باره اعلام کرد که پوتین چهاردهم ژوئن (جمعه، ۲۴ خرداد) دیداری با همتای ایرانی خود در بیشکک، پایتخت قرقیزستان، خواهد داشت.
@javadrooh

🔹همه چهره‌های بین‌المللی که این روزها به امید میانجی‌گری میان ایران و آمریکا راهی تهران شده‌اند، از عالیجناب نخست‌وزیر ژاپن، تا وزیر پرصلابت خارجه آلمان و امیر پرشوکت قطر گرفته تا پادشاه معدلت‌آثار عمان، امپراتور جم‌جاه حبشه، سلطان قدرقدرت و قوی‌شوکت زنگبار، تا سیف‌الاسلام اعلی‌حضرت والاتبار بزرگ خانات ممالک محروسه امپراتوری روسیه و... مابقی میانجی‌ها، نخستین پرسشی که برایشان پیش می‌آید آن است که به راستی علت دشمنی ایران و آمریکا بر سر چیست؟ اما علی‌رغم ساعت‌ها گفتگو با مسئولین در تهران، آخرش هم متوجه نمی‌شوند که حرف حساب ما در اصرار بر آمریکاستیزی چیست؟ مسئولین ایرانی بجز یک‌سری شعار، کلیشه و کلی‌گویی هیچ سرنخ جدی و منطقی از علت آمریکاستیزی‌شان ارائه نمی‌دهند. میانجی‌ها هم بدون آن که بالاخره فهمیده باشند علت واقعی آمریکاستیزی ایرانیان کدام است(که درصدد حل و فصل آن برآیند)، تهران را ترک می‌کنند.

🔹اتفاقاً هم آقای نچیروان بارزانی و هم بانو والا رئیس مجلس اقلیم کردستان هم این سوال را از من می‌پرسیدند که دلیل دشمنی شما با آمریکا بر سر چیست؟ و آیا امیدی به این میانجیگری‌ها و تفاهم می‌رود؟

🔹چیزی که این عزیزان نمی‌دانند آن است که بسیاری از خود ما ایرانی‌ها هم ۴۰سال است که نمی‌دانیم چرا این همه هزینه بایستی برای دشمنی با آمریکا بپردازیم و چرا بایستی منافع ملی را این گونه به پای دشمنی کور و بی‌هدف با آمریکا و برافراشته نگه‌داشتن پرچم آمریکاستیزی بنماییم؟

https://www.instagram.com/p/Bykt62GHyjU/

💥 خبر: "تغییر مسئول کمیته استان‌ها و نماینده حزب کارگزاران در شورایعالی اصلاح‌طلبان"

👈 آذر منصوری، دبیر شورایعالی سیاستگذاری اصلاح‌طلبان، از برخی تغییرات در یکی از کارگروه‌های این شورا خبر داد و گفت:

🔹به دنبال استعفای مهندس یدالله طاهرنژاد، عضو شورای مرکزی حزب کارگزاران، از سمت ریاست کارگروه استان‌های شورایعالی سیاستگذاری اصلاح‌طلبان، آقای جواد امام که پیشتر نایب‌رییس این کمیته بود، بعنوان رییس و مهندس علی صوفی بعنوان نایب‌رییس کارگروه استان‌ها توسط اعضای کارگروه انتخاب شدند.

🔹 همچنین، دکتر علی سیاسی‌راد نماینده حزب کارگزاران در شورایعالی اصلاح‌طلبان شد.

🔹 اینگونه تغییرات در شورایعالی اصلاح‌طلبان طبیعی است. در دوره‌های پیشین شورایعالی اصلاح‌طلبان نیز تغییرات اینچنینی به دلایل مختلف از جمله مشغله‌های فردی صورت پذیرفته بود و فعالیت همه کمیته‌ها از جمله کارگروه استان‌های شورایعالی اصلاح‌طلبان به مانند گذشته ادامه دارد.
@javadrooh

‍‍ ‍‍ 👁‍🗨 نگاه تحلیلگران: "او یک میانجی نیست؛ تاریخ است و فرهنگ..."

👈 علی آهنگر، روزنامه‌نگار و پژوهشگر، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:

✍ کفش‌های خود را در حیاط خانه درآورید، آنگاه به خانه ژاپنی وارد شوید. زیرا آنها هم مثل ما با کفشی که در کوچه و خیابان راه رفته‌اند، وارد خانه نمی‌شوند.

✍ ژاپن هم درست به‌مانند ما سرزمین شعر، افسانه‌های باستانی، ادبیات و هنر است. کلمات ساده و زیبای برف، ماه و شکوفه‌های گیلاس در شعر و هنر ژاپنی نقشی اساطیری و بنیادین دارد.

✍ دکتر "یاشیرو یوکی او" عقیده دارد که یکی از ویژگی‌های هنرهای زیبای ژاپن در این عبارت شعرگونه خلاصه می‌شود که می‌گوید: "در هنگام دیدن برف، ماه و شکوفه‌های گیلاس، دل انسان از همیشه بیشتر یک دوست صمیمی می‌طلبد". یاشیرو می‌گوید در این فرهنگ دوست را می‌توان به مفهوم وسیع‌تر آن یعنی به‌طورکلی، انسان معرفی کرد.

✍ بعلاوه، در ژاپن کلمات برف، مهتاب و شکوفه‌های گیلاس را که نشان‌دهنده زیبایی‌های گوناگون چهار فصل است، بعنوان واژه‌هایی که بیانگر تمام زیبایی‌های طبیعت تا تمام پدیده‌ها و موجودات روی زمین و حتی احساسات انسانی است، به کار می‌برند.

✍ برخاسته از همین فرهنگ شعرگونه است که ژاپنی‌ها سرزمینشان را "خاستگاه خورشید" می‌نامند. آنها باور دارند که آفتاب نخست‌بار هر روز از این نقطه برمی‌خیزد و جهان را از نور و گرمای خویش بهره‌ور می‌سازد. بر همین باور است که کشورشان را "نیهون" یا "نیپون" به معنی "سرزمین آفتاب تابان" می‌خوانند.

✍ ارتباط نوستالوژیک و خاطره‌انگیز ژاپن با ایران به دوران مشروطیت برمی‌گردد. در ژاپن مبارزه برای قانون اساسی و مجلس که در اواخر قرن نوزدهم به پا شده بود، سرانجام در ۱۸۸۹ نتیجه داد و نخستین قانون‌اساسی کشور که به "قانون‌اساسی میجی" معروف است، در دوران امپراتوری او به ملت اعطا شد. اقدام ژاپنی‌ها از جمله منابع تاثیرگذار در برپایی انقلاب مشروطیت ایران شمرده می‌شود.

✍ هنوز انقلاب مشروطه ایران پا نگرفته بود که نخستین سیاحت سیاسی بلندپایه‌ترین مقامات آن روز ایران به ژاپن انجام شد. اتابک اعظم که از صدارت عزل شده بود، به همراه مخبرالسلطنه و تعدادی دیگر به بهانه سفر حج و با کسب اجازه از مظفرالدین شاه عازم سفر دور دنیا می‌شوند.

✍ کتاب "سفرنامه مکه" به قلم زیبای مخبرالسلطنه حاصل سفری است که اتابک اعظم و هیات همراه در سال ۱۹۰۴ به ژاپن داشتند. در این زمان امپراتور میجی حاکم ژاپن بود.

✍ دوران امپراتور میجی دوران افتخار و پیشرفت ژاپن شد. پیشرفتی که حیرت هیات ایرانی را برانگیخت. اتابک از وزیرخارجه ژاپن پرسید پیشرفت را از کجا شروع کردید؟ او پاسخ داد: "چون دست به کار زدیم، دیدیم مرد کار نداریم. از جوان‌های برگزیده به اروپا و آمریکا فرستادیم، در هر رشته علمی و صنعتی تکمیل شدند؛ سپس به تشکیلات پرداختیم و هرگونه مدرسه در کشور ساختیم".

✍ امپراتور میجی پس از ۴۵سال در ۱۹۱۲ درگذشت و نتوانست شاهد جنگ جهانی اول باشد. جنگی که ژاپن در آن در کنار متفقین قرار گرفت و با آلمان‌ها که رقیب اقتصادی و تجارتی شان بودند، جنگید. ژاپن در جنگ جهانی دوم در کنار آلمان و ایتالیا قرار گرفت. بمباران اتمی هیروشیما و ناکازاکی مهر پایانی بر جنگ جهانی دوم و البته بر ژاپن جنگجو زد.

✍ از این پس، ژاپن آن چنان زیست که مورد حیرت عالم شد. با آنکه پس از جنگ یک بار دیگر قدرت جهانی بزرگی شد، ولی رفتارش آن‌گونه نیست که از یک قدرت جهانی انتظار می‌رود. گاه حتی به نظر می‌رسد که اصلا نمی‌خواهند به جهان تعلق داشته باشند.

✍ سردرگمی بین‌المللی از رفتار ژاپن در نکته رازگونه‌ای وجود دارد که "تفاهم" نامیده می‌شود. تفاهم در زبان مفسران، سخنگویان و مقامهای ژاپنی پیچیده است. عبارت "واکات کوداسای Wakatte Kudasai" یعنی "لطفا بفهمید که چه می‌گویم" در استراتژی ژاپن معنایی بس عمیق و پیچیده دارد.

✍ لطفا بفهمید که چه می‌گویم، تفاهم و توافق در اینجا یک معنی دارند. در فرهنگ ژاپن "فهم" راستین اشخاص یا اشیا یا جریانات به این معناست که مادام که امکان تغییر دادن شرایط محیطی فراهم نیست، آنها را آن‌گونه که هستند، بپذیرید.

✍ شینزو آبه بعنوان میهمانی گرانقدر و ارجمند حالا پا به کشوری نهاده که از قضا خاستگاه خورشید است. شنزو آبه آمده تا با آمدنش سرگذشت کشوری را در پیش چشم ما مجسم سازد که می‌خواست با قدرت نظامیانش در قرن نوزدهم و بیستم بر جهان اطرافش حاکم باشد، اما نشد.

✍ این کشور حالا با صنعت و تکنولوژی به جهانی سیطره افکنده که گویی اصلا به آن تعلقی ندارد. شینزو آبه پیش از آنکه یک میانجی باشد، یک فرهنگ، یک تاریخ و یک سرگذشت است.

✍ شینزو آبه با خود کلمات عمیق فرهنگی و تاریخی کشورش، برف، ماه و شکوفه‌های گیلاس و نیز واژه رازناک "تفاهم" آورده است.
@javadrooh

📌 نتیجه دخالت دولت برای کم شدن اجاره خانه

⭕️ در خبرها امد که اقای لاریجانی گفتن پانصد هزار مسکن اضافه در تهران و در کل دو میلیون مسکن اضافه در کشور وجود دارد. باید مالیات سنگین برای خانه‌های خالی وضع شود. متاسفانه اکثریت سیاستمداران درک کمی از منطق بازار دارن و از اقتصاد فقط عرضه و تقاضا رو شنیدن, یا بهتر می بینن که منطق اقتصاد رو جهت کسب محبوبیت نادیده بگیرن. دلیل اصلی روی اوردن مردم به خرید چندین خانه,طلا,دلار و... نجات دارایی های خود از تورم ایجاد شده توسط دولت هاست. دولت ها با دخالت در قیمت ها, کنترل و انحصار چاپ پول عامل ایجاد تورم هستن. پس در قدم اول تا علت مشکل حل نشه, نمیشه انتظار تغییر اساسی رو داشت. هدفی که از گرفتن مالیات بر خانه های خالی هم میگن افزایش عرضه خانه هست تا باعث کاهش نرخ اجاره بشه. اما در عمل چه رخ خواهد داد؟ بازده سرمایه گذاری در مسکن کم خواهد شد و در نتیجه کاهش تولید در این بخش رو شاهد خواهیم بود. خود این کاهش تولید فشار جدیدی بر نرخ اجاره و خرید وارد میکنه.

🔖 کانال سیگنال
🎯 @Signal99

روایت صادق پروین آشتیانی کارگردان فیلم «واران»: میترا استاد عاشق بازیگری بود

https://cinemacinema.ir/?p=114153

@cinemacinemair

📱 روایت‌های مجازی: کنایه توییتری سعید شریعتی، فعال سیاسی اصلاح‌طلب، به آزادی نزار زاکا
@javadrooh

👤 چهره روز: شینزو آبه، نخست‌وزیر ژاپن، پیش از ترک توکیو به مقصد تهران: "امیدوارم گفتگو و دیدار با مقامات ایران به گونه‌ای باشد که تنش‌ها در منطقه خاورمیانه را کم و یا خنثی کند. توکیو می‌خواهد از طریق میانجیگری میان ایران و آمریکا به صلح و ثبات منطقه کمک کند".
@javadrooh

🗯 مصاحبه روز: "روایت مرعشی از ماجرای نجفی: پذیرش شهرداری بزرگترین اشتباه او بود"

👈 در شرایطی که غلامحسین کرباسچی، دبیرکل حزب کارگزاران سازندگی ایران، در روزهای اخیر مواضع صریحی علیه حامیان حضور نجفی در شهرداری تهران اتخاذ کرده و اسحاق جهانگیری و سران احزاب اتحادملت و مشارکت را مقصر دانسته است و سایت منتسب به خانواده هاشمی، از "نقش" سیدحسین مرعشی، سخنگوی حزب کارگزاران، در "مخمصه بزرگ نجفی" نوشته است؛ حال، مرعشی هم موضع‌گیری کرده و پذیرش شهرداری تهران از سوی نجفی را "بزرگترین اشتباه او" خوانده است.

🔅 متن کامل گفت‌وگوی مرعشی با شماره امروز "همشهری" را در لینک زیر بخوانید:

https://sazandeginews.com/News/5601

@javadrooh

🗒 اعلانات: تئاتر "یک زن و یک مرد"
نوشته‌ی: الکسی آربوزوف
ترجمه‌ی: مهین اسکویی
کارگردان: هوشمند هنرکار
بازیگران: کاظم هژیرآزاد و ناهید مسلمی
🔅موزه استاد انتظامی
🔅 از ۲۰خرداد، ساعت ۱۹.۳۰
فروش اینترنتی بلیت: www.tiwall.com
@javadrooh

‍‍ ‍‍ 👁‍🗨 نگاه تحلیلگران: "بلاهت یا خباثت؟"

👈 علیرضا علوی‌تبار، نویسنده و استاد دانشگاه، در وب‌سایت "مشق‌نو" نوشت:

✍ چند روز پیش، بعد از خواندن نماز ظهر و عصر، مشغول آماده شدن برای خروج از مسجد یکی از دانشگاه‌ها بودم که پیش‌نماز مسجد به سراغم آمد. روحانی جوان بعد از آنکه مطمئن شد، من علیرضا علوی‌تبار هستم، گفت مدتی است شما را در حال نماز در این مسجد دیده‌ام و سوالی برایم مطرح شده که می‌خواهم از شما بپرسم.

✍ با خنده گفتم: بفرمایید. گفت: چندمدت پیش در جلسه‌ای که برای توجیه روحانی‌های فعال در دانشگاه‌ها تشکیل شده بود، یکی از سخنرانان با اشاره به نام شما (علوی‌تبار) گفت، این‌ها خواهان "مرگ خدا" هستند و معتقدند تا "خدا نمیرد"، کشور توسعه پیدا نمی‌کند.

✍ سپس از جیب‌اش نوشته چاپ شده‌ای را بیرون آورد که در آن عکس من چاپ شده‌ و زیر آن از قول من نوشته بود: "جامعه ایران فاز سنتی خود را پشت سرگذاشته و می‌خواهد مدرن و صنعتی شود. اما در این جامعه هنوز خدا نمرده است. بنابراین، ما چگونه می‌توانیم به این وضعیت چیره شویم؟"؛ تاریخ این سخن هم ۴خرداد ۱۳۷۹ ذکر شده بود.

✍ وی احساس می‌کرد نماز خواندن من با آرزوی "مرگ خدا" سازگار نیست و می‌خواست، در این‌باره توضیح دهم. قبلا هم این نقل‌قول را در نشریات و رسانه‌های متعلق به جریان "راست تندرو" دیده و حتی، در چند بازپرسی مختلف در مورد آن توضیح داده بودم. ازاین‌رو، قدری با بی‌حوصلگی شروع به توضیح کردم…

✍ این نقل قول تکه‌ای جداشده‌ از مصاحبه‌ای مفصل است که با یک مجله انگلیسی‌زبان در مورد "روشنفکری و نواندیشی دینی" در سال ۱۳۷۹ داشته‌ام.

✍ به آن روحانی گفتم اگر شما اندکی با "علم اصول" آشنا باشید، در انتساب معانی به جملات دقت خواهید کرد. در مورد این نقل هم اگر دقت کنید، من سه گزاره گفته و بعد یک سوال مطرح‌ کرده‌ام.

🔅گزاره اول: ایران از مرحله جامعه سنتی خارج شده است و دیگر یک جامعه سنتی نیست.

🔅گزاره دوم: ایرانیان خواهان صنعتی شدن و گذر به جامعه مدرن هستند.

🔅 گزاره سوم: در جامعه ایران (جامعه در حال گذار به تجدد) خدا هنوز نمرده است.

🔅پرسش: چگونه می‌توان از این وضعیت خارج شد؟

✍ اگر این گزاره‌ها و پرسش را با توجه به متن مصاحبه و پرسش مصاحبه‌کننده مورد توجه قرار دهید، پاسخ من "نواندیشی دینی" است. در واقع پرسشگر از من در مورد ضرورت نواندیشی دینی و نقش آن در تجدد و صنعتی شدن کشور پرسش کرده و من، با مقایسه جامعه خودمان با جوامع غربی (که به قول نیچه در آنها "خدا مرده است") به این پرسش پاسخ می‌دهم.

✍ ادعای من در این مصاحبه این است که اگر می‌خواهیم در جامعه ایران به توسعه و تجدد دست یابیم، با توجه به اینکه مردم در این جامعه دغدغه‌های قدرتمند دینی دارند و خدا در زندگی و تصمیم‌گیری‌هایشان حضور دارد، ضروری است به تفسیری از دین دست یابیم که با زندگی و اندیشه مدرن سازگار باشد.

✍ بعد از این توضیحات، از ایشان پرسیدم، با کدامیک از سه گزاره مخالفید؟ و چرا از خودتان نپرسیده‌اید چرا فقط سوال را طرح کرده‌اند و پاسخ آن را نیاورده‌اند؟

✍ از ایشان پرسیدم تعجب نمی‌کنید چرا مصاحبه‌ای که با هدف دفاع از سازگاری دین‌باوری و دین‌‌داری با زندگی و اندیشه مدرن انجام شده است، در جامعه ما بعنوان ضدیت با دین و خدا معرفی می‌شود؟

✍ البته یک سخن شفاهی فاقد دقت‌های یک سخن کتبی است. اما از همین سخن شفاهی هم هیچ معنایی در مورد لزوم "مرگ خدا" مستفاد نمی‌شود. کمی سکوت کرد و بعد از مصافحه، خداحافظی کرد و رفت.

✍ در تمام راه بازگشت، با خودم فکر می‌کردم چرا نهادهای دینی که با هدف ترویج حقیقت شکل گرفته‌اند یا حداقل این ادعا را دارند، با استفاده از امکانات عمومی به‌راحتی تهمت می‌زنند و دروغ می‌گویند؟ آیا این را باید به حساب بلاهت گذاشت یا خباثت؟

✍ یادم به سخن یکی از دوستان افتاد. می‌گفت "قدرت٪ آدم را مست می‌کند، هم از نظر معرفتی و هم از نظر اخلاقی. آدم مست چیزهایی را که مردم عادی می‌فهمند، نمی‌فهمد و موازینی را که مردم عادی رعایت می‌کنند، رعایت نمی‌کند.

✍ پیوند قدرت با جریان‌ها و نهادهای دینی ما باعث چنین وضعیتی شده است. به خدا پناه می‌بریم…
@javadrooh

📱 روایت‌های مجازی: استفاده تبلیغاتی از ماجرای راننده اسنپ، صدای مدیرمسئول روزنامه "جوان" و دبیر اجتماعی خبرگزاری فارس را هم درآورد!
@javadrooh

🌀 گزارش روز: "انفجار دو نفتکش در دریای عمان"

👈 صبح امروز، دو نفتکش بزرگ در دریای عمان هدف گرفته شدند. یورونیوز از هدف قرار دادن دو نفتکش بزرگ حامل نفت خام در دریای عمان خبر داد. صدای انفجار این کشتی‌ها در پاکستان و عمان شنیده شد.

🔹رسانه‌ها گزارش داده‌اند پس از انتشار گزارش‌ها درباره حادثه برای دو نفت‌کش‌ در دریای عمان، قیمت نفت خام برنت ۴درصد افزایش یافت.

🔹 به گفته بلومبرگ و الجزیره، این نفتکش‌ها از ابوظبی نفت بارگیری کرده بود. نفت‌کش‌های حادثه‌دیده "FRONT ALTAIR" با پرجم جزایر مارشال و "Kokuka Courageous" با پرچم پاناما بوده‌اند.

🔹خدمه این نفتکش‌ها آسیب ندیده‌اند و در حال تخلیه هستند.

🔹ناوگان پنجم نیروی دریایی آمریکا، حادثه پیش‌آمده برای دو نفتکش را "حمله" توصیف کرده است.

🔹 شبکه المیادین ادعا کرد یکی از دو نفتکش حادثه‌دیده در دریای عمان، به طور کامل غرق شده است.
@javadrooh

📸 نمای روز: شینزو آبه، نخست‌وزیر ژاپن، امروز با مقام رهبری دیدار کرد. گفته می‌شود وی حامل پیام رییس‌جمهور آمریکا برای ایران بوده است.
@javadrooh

💥 خبر: در پی انفجار دو نفتکش در دریای عمان، لحظاتی قبل ­شبکه تلویزیونی المنار در خبری فوری به نقل از رویترز گزارش داد که یک نفتکش نیز در نزدیکی ساحل الفجیره امارات هدف اژدر قرار گرفته است.
@javadrooh

💥 خبر: "اطلاعات جدید از انفجار نفتکش‌ها"

👈 محل وقوع حادثه دو نفتکش در دریای عمان، ۳۰کیلومتری جنوب بندر جاسک (شرق استان هرمزگان) است. بطوری‌که دود حادثه از ساحل جاسک دیده می‌شود. نفتکش حامل متانول (ماده فوق‌العاده سریع‌الاحتراق) است و به همین دلیل، خاموش کردن آن به‌شدت خطرناک است|عصرایران
@javadrooh

‍‍ ‍‍ 👁‍🗨 نگاه تحلیلگران: "فراخوان مجدد طبقه متوسط"

👈 دکتر محمدجواد غلامرضا کاشی، استاد فلسفه سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی، در یادداشتی تلگرامی نوشت:

✍ ده سال از انتخابات سال۱۳۸۸ و رویدادهای تاریخی پس از آن می‌گذرد. کسانی آن را "جنبش سبز" خواندند و کسانی با نام "فتنه" از آن یاد کردند. هر آنچه بود، اما یک نکته مسلم است: آن رویداد نقطه عطفی در نقش‌آفرینی طبقه متوسط شهری در ساختار سیاسی جمهوری اسلامی ایران بود.

✍ طبقه متوسط مدرن با تحمل شکست، کم‌کم از فاعلیت خود ناامید شد. اگر هم امیدی در دل داشت، در یکی دو انتخابات بعدی از دست داد. نظام گویی این طبقه را شکست داد. به آنها ثابت کرد قادر نیستند یک نقش‌آفرین موثر در فضای سیاسی کشور باشند. باید با خواست‌ها و تمنیات خود به حاشیه برود.

✍ در میدان نزاع یک طرف غلبه کرد، اما به قول هگل فقط تاریخ می‌دانست همانکه غالب است، مغلوب هم هست.

✍ نطفه فعلیت سیاسی این طبقه، در نیمه دوم دهه شصت منعقد شد. به دنیا آمد و به سرعت بزرگ و بزرگ‌تر شد. در انتخابات سال ۱۳۷۶ در اوج جوانی و نشاط ایفای نقش کرد. اما رویدادهای پس از انتخابات ۸۸ این طبقه را زخمی کرد.

✍ در یکی دو انتخابات بعد، تلاش برای احیای مجدد حیات سیاسی این طبقه چندان نتیجه نداد و امروز وضعیت نگران‌کننده‌ای دارد.

✍ اصلاح‌طلبان به‌شدت آسیب دیدند. آنها به اعتبار ظهور طبقه متوسط شهری معنادار بودند. استیلای احساس شکست بر طبقه متوسط، اصلاح‌طلبان را دچار چندشاخگی و گسیختگی کرد. کلمات و مفاهیم و آموزه‌هاشان سرد شد. دنیای مشترکشان از دست رفت.

✍ کار به نسل‌های بعدی رسید که وفادار به هیچ جهان مشترکی نبودند. نام اصلاحات مستمسکی بود برای تامین منافع شخصی‌شان.

✍ روشنفکران و صاحبنظران و نویسندگان، عموما سخنگویان وابسته به طبقه متوسط شهری‌اند. وقتی طبقه متوسط با سخنگویانش، زنده است؛ می‌تواند دیگر گروه‌های اجتماعی را خطاب کند و به این ترتیب، جامعه در کلیت خود، رویت‌پذیر ‌شود.

✍ امروز با گسیختگی طبقه متوسط، روشنفکران و صاحبنظران نیز نمی‌دانند چه می‌گویند. تازه می‌فهمند قدرت کلام و سخنشان، به توانایی‌های شخصی‌شان کمتر ربط داشت، همه چیز به میدانی ارتباط داشت که آنها در آن حاضر بودند. آن میدان اما گویی از دست رفته است و سخن دیگر هیچ انرژی خلق نمی‌کند.

✍ نظام سیاسی در کلیت خود نیز به‌شدت آسیب دید. طبقه متوسط شهری، حلقه ارتباطی مهم نظام با کلیت جامعه سیاسی است. ارسطو در دوره یونانیان می‌گفت که طبقه متوسط موجب ثبات اجتماعی و سیاسی است. حلقه وصلی است که می‌تواند گروه‌های گوناگون اجتماعی را با یکدیگر متصل نگاه دارد.

✍ ۱۰سال از حوادث پس از انتخابات۸۸ می‌گذرد، و طی این ۱۰سال، هیچ برنامه اقدامی در کشور روبه‌پیش نیست. همه‌چیز در معرض عقب‌رفت و زوال است.

✍ نظام سیاسی بیش از پیش، تحت فشار بین‌المللی واقع شده است. بیشتر و بیشتر، متهم می‌شود و تهدید. تهدیدها افزایش پیدا می‌کنند، اما هیچ معلوم نیست مردم در مقابل این فشار و تهدیدها چطور می‌اندیشند و چه واکنشی در راه است.

✍ ۱۰سال است که از آن حوادث می‌گذرد، و نظام سیاسی با ظهور صورت‌های تازه‌ای از جنبش‌های اجتماعی مواجه می‌شود که به‌سادگی نمی‌توان به شیوه عادت‌شده پیشین با آنها مواجه شد.

✍ مساله فقط به نظام سیاسی هم منحصر نیست. تحلیلگران و روشنفکران نیز، چندان تحلیل روشنی از حوادث ندارند. اگر هم دارند، به خودشان مربوط می‌شود قدرت اقناع و همراهی دیگران را از دست داده‌اند. همه انگار به یک فضای تاریک پرتاب شده‌ایم.

✍ بازیگران اصلاح‌طلب، و بازیگران جبهه مخالف و نهادهای امنیتی و اطلاعاتی هرکدام چیزی درباره حوادث پس از انتخابات۸۸ می‌گویند. هرکس، به مقصرانی در جبهه روبه‌رو اشاره می‌کند. اما چه تفاوتی می‌کند، مهم این است که همه از شکست فعلیت سیاسی طبقه متوسط شهری آسیب دیده‌اند.

✍ حال سرنوشت ما را چه مولفه‌هایی رقم می‌زند؟ در وضعیتی به سر می‌بریم که یک‌سوی آن، نیروهای نظامی ایران هستند و سوی دیگرش ناوگان‌های آمریکایی. وضعیتی که یک‌سوی آن نهادهای امنیتی‌اند و سوی دیگرش اقشار حاشیه و فرودست،‌ وضعیت خطرناکی است.

✍ هیچ‌کس در چنین میدانی، نمی‌اندیشد، هیچ‌کس ارزیابی نمی‌کند، همه سر در امکان اقدام و عملی تازه دارند. هیچ عامل توازن‌بخشی وجود ندارد. میدانی برای گفت‌وگو گشوده نیست.

✍ جمهوری اسلامی می‌توانست از همان روز نخست، فعلیت سیاسی طبقه متوسط شهری را یک دستاورد به حساب آورد نه یک تهدید. می‌توانست بازی آنها در عرصه سیاست را به رسمیت بشناسد. حتی با تشکل‌یابی‌های حزبی به آنها حریم امن ببخشد.

✍ دست کم می‌توانست بعد از شکست رویدادهای پس از ۸۸، یکسره به آنها توهین نکند. تحقیرشان نکند. حال هم برای بیرون رفتن از این فضای تاریک، راهی جز فراخوان مجدد این طبقه به عرصه سیاست نیست.
@javadrooh

‍‍ ‍‍ 📨 نگاه خوانندگان: "آبه؛ نماد تقابل و تعامل"

👈 مهدی دادویی‌نژاد، از همراهان "راهبرد"، در یادداشت ارسالی خود نوشت:

✍ آبه شینزو به تهران رسید و مورد استقبال قرار گرفت. در ماه پایانی منتهی به این سفر، بسیاری در باب این سفر و اثرات احتمالی آن مطالبی قلمی کرده‌اند و به‌حق که تا حد زیادی تمام جوانب این سفر را مورد کنکاش قرار داده‌اند.

✍ برخی با عینک بدبینی و برخی با عینک خوشبینی و برخی با عینک واقع‌نگری به این سفر نگاه کردند. در نهایت، عده‌ای هم که از قلم و اندیشه گریزانند نیز، به سهم خود با اجتماعی در فرودگاه مهرآباد به این سفر واکنش نشان دادند.

✍ ورای تمام تحلیل‌ها اما آبه شینزو دارای ویژگی‌هایی است که افراد و هیات‌های دیگری که به ایران برای میانجیگری آمده‌اند، فاقد آن بودند.

✍ آبه از سرزمینی به ایران آمد که دارای تمدنی به دیرینگی هزاران سال است و از این جهت، مانند ایران کشوری با سابقه تمدنی بزرگ محسوب می‌شود. این مهم در نگاه ایران به این کشور بعنوان میانجی می‌تواند موثر باشد.

✍ اما مهمتر از این اشتراکات کهن بین دو کشور، آبه از کشوری برای میانجیگری در بحران میان ایران و آمریکا آمده که نماد محسوب می‌شود؛ نماد تقابل و تعامل!

✍ کیست که نامی از ژاپن برده شود و به یاد بمباران هیروشیما و ناکازاکی نیفتد؟ کیست که اسمی از ژاپن برده شود و یاد اقتصاد و صنعت پیشرفته‌اش نیفتد؟ این هر دو روی سکه، نتیجه تجربه تقابل با آمریکا و تعامل با آمریکا بود و هست!

✍ پس چه کشوری بهتر از ژاپن برای میانجیگری؟ ژاپن نماد است؛ فارغ از هر نتیجه‌ای که حاصل شود. در جنگ جهانی اول، ژاپن از متفقین بود و در جنگ جهانی دوم با متفقین می‌جنگید.

✍ پایان جنگ جهانی دوم برای ژاپن بسیار تلخ بود، آنها پس از جنگی درازمدت در اقیانوس آرام، سرانجام پس از بمباران اتمی هیروشیما و ناگازاکی توسط آمریکا، بدون قیدوشرط تسلیم شدند.

✍ برآیند این جنگ خانمان‌سوز برای ژاپن به اندازه‌ای وحشتناک بود که بسیاری از تحلیلگران در توصیف آن، عبارت "به‌کلی ویران‌شده" را به کار بردند.

✍ ژاپن پس از اشغال توسط آمریکا، با یک برنامه پیگیر توسعه صنعتی و با کمک امریکا به رشد اقتصادی چشمگیری دست یافت و به یکی از بزرگترین اقتصادهای دنیا بدل شد.

✍ این مساله برای ایران می تواند حامل پیام‌هایی باشد که از همیشه واضح‌تر و صریح‌تر است. نمادها گاهی تا بدان پایه می‌توانند موثر باشند که کشوری مثل آمریکا از میانجی‌های همیشگی دست بکشد و دست کمک به سمت ژاپن دراز کند تا بلندپایه‌ترین مقام اجرایی این کشور را با پیام‌هایی به تهران بفرستد.

✍ آری؛ آبه مهمتر از نقش میانجی خود، یک نماد ویژه و خاص است؛ نماد تقابل و تعامل!
@javadrooh

💥 خبر: "حمله به کشتی‌های ژاپنی همزمان با سفر نخست‌وزیر ژاپن به تهران"

👈 وزیر تجارت ژاپن روز چهارشنبه به شبکه NHK این کشور گفت که به دو کشتی مرتبط با این کشور در نزدیکی تنگه هرمز حمله شده است. مشخص نیست منظور وزیر کابینه شینزو آبه دو نفتکش فرونت آلتر و کوکوکا کوریجوس است یا به دو کشتی دیگر اشاره دارد. خبر وقوع انفجار در دریای عمان در حالی منتشر می شود که شینزو آبه، نخست‌وزیر ژاپن، در ایران به سر می برد. شینزو آبه صبح روز پنجشنبه با آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر ایران، دیدار کرد|یورونیوز
@javadrooh