راهبرد
👁🗨 نگاه تحلیلگران: "درباره توصیهنامه اخیر دکتر طباطبایی|فدرالیسم؛ بهانه بود یا نگرانی؟" 👈 علی آزادی، روزنامهنگار، در یادداشتی برای "راهبرد" در نقد نوشته سیدجوادطباطبایی درباره اظهارات سیدمحمد خاتمی، نوشت: ✍️ دیروز با متنی مواجه شدم که اگر نام نویسندهاش…
👁🗨 نگاه تحلیلگران: "درباره توصیهنامه اخیر دکتر طباطبایی|فدرالیسم؛ بهانه بود یا نگرانی؟"|نوشته: علی آزادی|بخش دوم و پایانی
✍️ حتی اگر بخواهیم نگرانی آقای طباطبایی از تهدید تمامیت ارضی جغرافیای ایرانشهر و نیت خیرخواهانه ایشان را جدی بگیریم، سوالات و نکات دیگری در ذهن بوجود میآید:
۱. در شرایطی که ایران سختترین و حساسترین روزهای خود را پشت سر میگذارد، در این مدت هیچ مساله و نگرانی جدی دیگری نبود که اژدهای خفته ناسیونالیسم ایرانی را در واشنگتن بیدار کند و رگ غیرت ایرانشهری استاد را در آن سوی اقیانوس آرام اینگونه به خروش آورد؟
۲. در برههای که بیش از هر زمانی لازم است اختلافات را به نفع مصالح ملی کنار بگذاریم و یکپارچه در مقابل خطراتی که ایرانزمین را تهدید میکند بایستیم، این تاختوتاز آقای طباطبایی علیه چهرهای که بعنوان کارگزار سابق جمهوری اسلامی همچنان حرفش در جامعه اندکی نفوذ دارد، چه نشانی از دلواپسی استاد طباطبایی از آینده ایران دارد؟
۳. در روزهایی که اپوزیسیون خارجنشین و برخی رسانهها تمام قوای خود را متمرکز کردهاند تا روزنههای روشنایی را مسدود کنند و تهماندههای امید به تغییر مسالمتآمیز و اصلاحطلبانه ساختار سیاسی را بمرگانند، این هجمه آقای طباطبایی که سهوا یا عمدا در ورطه همصدایی با آنان افتاده است، چگونه میتواند حاکی از ایراندوستی ایشان باشد؟
۴. همه اینها را کنار بگذاریم و فرض کنیم آقای طباطبایی از اظهارات آقای خاتمی بهدرستی احساس خطر کرده، بهحق برآشفته و انتقاداتی بهجا به این اظهارات مطرح کرده است. حال این نوع بیان متکبرانه که گویی هیچکس بهتر از ایشان مسائل را نمیفهمد چه بازتابی دارد؟ آیا این رویکرد که محتوایش "شما اصلا بیجا کردهاید دراینباره اظهارنظر فرمودهاید" است، ریشههایش به تاریکخانههای استبداد و خودرأیی نمیرسد؟ آیا ثمره چنین نگاهی یک ایرانشهر لیبرالیستی خواهد بود؟ یا قرار است بنابر ضرورت امنیت و فوریت لیبرالیسم، آزادی و دموکراسی به مسلخ برده شود؟
✍️ و در پایان، مساله ابدا تفاوتهای بدیهی و تضادهای موجود بین اندیشه آقای طباطبایی و بنمایههای فکری آقای خاتمی نیست. گلایه از آقای طباطبایی نه بخاطر محتوای نقدهای ایشان است؛ نه دخلی به نظریات قابل تأمل ایشان در حوزه فلسفه سیاسی دارد.
✍️ مساله اصلی خود این متن اخیر آقای طباطبایی است که هم ظواهرش با آن لحن متکبرانه، آمرانه و خودبزرگبینانه ناگفتنی است، و هم محتوایش بیش از آنکه بر پایه نقد روشمند باشد، حاوی حرفهای مغرضانه و بغضآلود است. مشکل این است که توصیهنامه آقای طباطبایی با آن لحن خارج از عرف و ادب، در درجه اول به دور از اخلاق و شان خود ایشان است.
✍️ و بسی تاسف که نام استاد طباطبایی بزرگوار پای چنین متنی برای همیشه ثبت شد تا به گمان بنده نقطهای سیاه در کارنامه درخشان ایشان باشد.
@javadrooh
✍️ حتی اگر بخواهیم نگرانی آقای طباطبایی از تهدید تمامیت ارضی جغرافیای ایرانشهر و نیت خیرخواهانه ایشان را جدی بگیریم، سوالات و نکات دیگری در ذهن بوجود میآید:
۱. در شرایطی که ایران سختترین و حساسترین روزهای خود را پشت سر میگذارد، در این مدت هیچ مساله و نگرانی جدی دیگری نبود که اژدهای خفته ناسیونالیسم ایرانی را در واشنگتن بیدار کند و رگ غیرت ایرانشهری استاد را در آن سوی اقیانوس آرام اینگونه به خروش آورد؟
۲. در برههای که بیش از هر زمانی لازم است اختلافات را به نفع مصالح ملی کنار بگذاریم و یکپارچه در مقابل خطراتی که ایرانزمین را تهدید میکند بایستیم، این تاختوتاز آقای طباطبایی علیه چهرهای که بعنوان کارگزار سابق جمهوری اسلامی همچنان حرفش در جامعه اندکی نفوذ دارد، چه نشانی از دلواپسی استاد طباطبایی از آینده ایران دارد؟
۳. در روزهایی که اپوزیسیون خارجنشین و برخی رسانهها تمام قوای خود را متمرکز کردهاند تا روزنههای روشنایی را مسدود کنند و تهماندههای امید به تغییر مسالمتآمیز و اصلاحطلبانه ساختار سیاسی را بمرگانند، این هجمه آقای طباطبایی که سهوا یا عمدا در ورطه همصدایی با آنان افتاده است، چگونه میتواند حاکی از ایراندوستی ایشان باشد؟
۴. همه اینها را کنار بگذاریم و فرض کنیم آقای طباطبایی از اظهارات آقای خاتمی بهدرستی احساس خطر کرده، بهحق برآشفته و انتقاداتی بهجا به این اظهارات مطرح کرده است. حال این نوع بیان متکبرانه که گویی هیچکس بهتر از ایشان مسائل را نمیفهمد چه بازتابی دارد؟ آیا این رویکرد که محتوایش "شما اصلا بیجا کردهاید دراینباره اظهارنظر فرمودهاید" است، ریشههایش به تاریکخانههای استبداد و خودرأیی نمیرسد؟ آیا ثمره چنین نگاهی یک ایرانشهر لیبرالیستی خواهد بود؟ یا قرار است بنابر ضرورت امنیت و فوریت لیبرالیسم، آزادی و دموکراسی به مسلخ برده شود؟
✍️ و در پایان، مساله ابدا تفاوتهای بدیهی و تضادهای موجود بین اندیشه آقای طباطبایی و بنمایههای فکری آقای خاتمی نیست. گلایه از آقای طباطبایی نه بخاطر محتوای نقدهای ایشان است؛ نه دخلی به نظریات قابل تأمل ایشان در حوزه فلسفه سیاسی دارد.
✍️ مساله اصلی خود این متن اخیر آقای طباطبایی است که هم ظواهرش با آن لحن متکبرانه، آمرانه و خودبزرگبینانه ناگفتنی است، و هم محتوایش بیش از آنکه بر پایه نقد روشمند باشد، حاوی حرفهای مغرضانه و بغضآلود است. مشکل این است که توصیهنامه آقای طباطبایی با آن لحن خارج از عرف و ادب، در درجه اول به دور از اخلاق و شان خود ایشان است.
✍️ و بسی تاسف که نام استاد طباطبایی بزرگوار پای چنین متنی برای همیشه ثبت شد تا به گمان بنده نقطهای سیاه در کارنامه درخشان ایشان باشد.
@javadrooh
📣 سخنرانی روز: "دستاوردهای ارزشمند نهضت آزادی ایران"
👈 دکتر مصطفی معین، وزیر علوم دولتهای هاشمیرفسنجانی و خاتمی، در مراسم پنجاه و هشتمین سالگرد تاسیس نهضت آزادی ایران گفتاری را ارائه کرد که متن آن را در لینک زیر میتوانید مطالعه کنید:
https://bit.ly/2Wei5zE
@javadrooh
👈 دکتر مصطفی معین، وزیر علوم دولتهای هاشمیرفسنجانی و خاتمی، در مراسم پنجاه و هشتمین سالگرد تاسیس نهضت آزادی ایران گفتاری را ارائه کرد که متن آن را در لینک زیر میتوانید مطالعه کنید:
https://bit.ly/2Wei5zE
@javadrooh
👤 چهره روز: "فراخوان منطقهای-عربی پادشاه"
👈 آژانس خبری سعودی گزارش کرد که ملک سلمان بن عبدالعزیز، پادشاه این کشور، "به منظور مشورت و هماهنگی" از رهبران کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس و همچنین کشورهای عضو اتحادیه عرب برای تشکیل نشست عالی سران در عربستان دعوت به عمل آورده است.
🔹این خبرگزاری هدف از این نشست را "بررسی تمامی مسایل مربوط به تقویت امنیت و ثبات در منطقه در پی حمله به کشتیرانی تجاری در آبهای سرزمینی امارات عربی متحده به علاوه حملات شبهنظامیان تروریست حوثی تحت حمایت ایران به دو ایستگاه پمپاژ نفت در مملکت عربستان سعودی" عنوان کرده است.
🔹هفته گذشته، در دو نفتکش متعلق به عربستان سعودی و دو نفتکش دیگر متعلق به امارات و نروژ در آبهای بندر فجیره در امارات عربی متحده انفجارهایی روی داد و خساراتی به بار آورد. کسی مسئولیت این انفجارها را برعهده نگرفته و تحقیقات از جمله توسط موسسات بیمه دریانوردی در این زمینه ادامه دارد.
🔹درعینحال، چند روز پیش، رویترز به نقل از کارشناسان یک شرکت بیمه نروژی گزارش کرد که احتمالا سپاه پاسداران با این انفجار ارتباط داشته؛ اما این گزارش از سوی منابع رسمی تایید نشده است.
🔹در پی انفجار در این چهار نفتکش، وزارت امور خارجه ایران خواستار تحقیقات مستقل در این زمینه شده بود.
@javadrooh
👈 آژانس خبری سعودی گزارش کرد که ملک سلمان بن عبدالعزیز، پادشاه این کشور، "به منظور مشورت و هماهنگی" از رهبران کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس و همچنین کشورهای عضو اتحادیه عرب برای تشکیل نشست عالی سران در عربستان دعوت به عمل آورده است.
🔹این خبرگزاری هدف از این نشست را "بررسی تمامی مسایل مربوط به تقویت امنیت و ثبات در منطقه در پی حمله به کشتیرانی تجاری در آبهای سرزمینی امارات عربی متحده به علاوه حملات شبهنظامیان تروریست حوثی تحت حمایت ایران به دو ایستگاه پمپاژ نفت در مملکت عربستان سعودی" عنوان کرده است.
🔹هفته گذشته، در دو نفتکش متعلق به عربستان سعودی و دو نفتکش دیگر متعلق به امارات و نروژ در آبهای بندر فجیره در امارات عربی متحده انفجارهایی روی داد و خساراتی به بار آورد. کسی مسئولیت این انفجارها را برعهده نگرفته و تحقیقات از جمله توسط موسسات بیمه دریانوردی در این زمینه ادامه دارد.
🔹درعینحال، چند روز پیش، رویترز به نقل از کارشناسان یک شرکت بیمه نروژی گزارش کرد که احتمالا سپاه پاسداران با این انفجار ارتباط داشته؛ اما این گزارش از سوی منابع رسمی تایید نشده است.
🔹در پی انفجار در این چهار نفتکش، وزارت امور خارجه ایران خواستار تحقیقات مستقل در این زمینه شده بود.
@javadrooh
Telegram
attach📎
📨 نگاه خوانندگان: "خیام، حافظ و مولانا؛ سهگانهای در باب می!"
👈 مالک رضایی، از همراهان "راهبرد"، در یادداشت ارسالی خود نوشت:
✍️ امروز روز خیام است. در کشمکش نگاه به هستی از منظر ادبیات ایران، اگر در یک طرف ماجرا مولوی قرار دارد؛ در سمت دیگر و نقطه مقابلش، خیام ایستاده است و احتمالا حافظ، میانه این دو را گرفته که هم آبروی فقر و قناعت نمیبرد و هم ادعای بیگناهی و پاکدامنی ندارد.
🔅وقتی که برق عصیان بر آدم صفی زد/ او را چگونه زیبد دعوی بیگناهی؟!
ساقی بیار آبی از چشمه خرابات/ تا خرقهها بِشویَد از عُجب خانقاهی؟!
✍️ او حافظ است در مجلسی و دُردیکش است در محفلی، بنگر این شوخی که با خلق صنعت میکند؟! طوری که از این شوخی و می، خوردن پنهان، گاهی خود ملول میشود و میخواهد راز خود به بانک بربط و نی آشکاره کند!
✍️ خیام بههیچوجه بر سر این دوراهی نیست و تکلیف خود را با یوتیلیتاریانیسم و سودمندی این جهانی و به تعبیر بیواهمه خود، لذتطلبی، یکسره کرده است. اوست و می و مطرب و این کنج خراب، جان و دل و جام و جامه در رهن شراب!
✍️ اما مولوی را با این قضایا میانهای نیست. او پَرانتر از برق و هوا در قلهای ایستاده که یک دست در می ناب آسمانی و یک دست در جعد یار دارد و رقصی چنان میانه میدانش آرزوست. از نظر او می، چه باشد یا جماع و یا سماع، تا بجویی زو نشاط و انتفاع ؟!
🔅باده از وی مست شد نی وی، از او
قالب از وی هست شد، نی وی از او
@javadrooh
👈 مالک رضایی، از همراهان "راهبرد"، در یادداشت ارسالی خود نوشت:
✍️ امروز روز خیام است. در کشمکش نگاه به هستی از منظر ادبیات ایران، اگر در یک طرف ماجرا مولوی قرار دارد؛ در سمت دیگر و نقطه مقابلش، خیام ایستاده است و احتمالا حافظ، میانه این دو را گرفته که هم آبروی فقر و قناعت نمیبرد و هم ادعای بیگناهی و پاکدامنی ندارد.
🔅وقتی که برق عصیان بر آدم صفی زد/ او را چگونه زیبد دعوی بیگناهی؟!
ساقی بیار آبی از چشمه خرابات/ تا خرقهها بِشویَد از عُجب خانقاهی؟!
✍️ او حافظ است در مجلسی و دُردیکش است در محفلی، بنگر این شوخی که با خلق صنعت میکند؟! طوری که از این شوخی و می، خوردن پنهان، گاهی خود ملول میشود و میخواهد راز خود به بانک بربط و نی آشکاره کند!
✍️ خیام بههیچوجه بر سر این دوراهی نیست و تکلیف خود را با یوتیلیتاریانیسم و سودمندی این جهانی و به تعبیر بیواهمه خود، لذتطلبی، یکسره کرده است. اوست و می و مطرب و این کنج خراب، جان و دل و جام و جامه در رهن شراب!
✍️ اما مولوی را با این قضایا میانهای نیست. او پَرانتر از برق و هوا در قلهای ایستاده که یک دست در می ناب آسمانی و یک دست در جعد یار دارد و رقصی چنان میانه میدانش آرزوست. از نظر او می، چه باشد یا جماع و یا سماع، تا بجویی زو نشاط و انتفاع ؟!
🔅باده از وی مست شد نی وی، از او
قالب از وی هست شد، نی وی از او
@javadrooh
Telegram
attach📎
Forwarded from اصفهان زیبا
توقیف «صدا» قابل نقد است
در این توقیف به تبصره ۲ ماده قانون مطبوعات استناد شد
✍️لیلا مقیمی
توقیف نشریه اصلاح طلب «صدا» در هفته گذشته اما و اگرهای زیادی را به دنبال داشت، اگرچه عده ای در فضای مجازی از این اتفاق استقبال کردند و تا توانستند علیه طرح جلد این مجله با تیتری تحت عنوان
«دو راهی جنگ و صلح» تاختند، اما عده ای دیگر نیز توقیف این نشریه را مغایر با قانون مطبوعات و همچنین حق آزادی بیان دانستند و گفتند این گونه برخوردها سلیقه ای و آمیخته به سیاسی کاری است.
🔗 isfahanziba.ir/node/95277
🆔 @esfzibanews
در این توقیف به تبصره ۲ ماده قانون مطبوعات استناد شد
✍️لیلا مقیمی
توقیف نشریه اصلاح طلب «صدا» در هفته گذشته اما و اگرهای زیادی را به دنبال داشت، اگرچه عده ای در فضای مجازی از این اتفاق استقبال کردند و تا توانستند علیه طرح جلد این مجله با تیتری تحت عنوان
«دو راهی جنگ و صلح» تاختند، اما عده ای دیگر نیز توقیف این نشریه را مغایر با قانون مطبوعات و همچنین حق آزادی بیان دانستند و گفتند این گونه برخوردها سلیقه ای و آمیخته به سیاسی کاری است.
🔗 isfahanziba.ir/node/95277
🆔 @esfzibanews
📸 نمای روز-۱: در آستانه برگزاری چهاردهمین نشست کمیته نظارتی اوپک و غیراوپک در جده، الکساندر نواک (وزیر انرژی روسیه) با خالد الفالح (وزیر نفت عربستان) دیدار کرد.
@javadrooh
@javadrooh
📸 نمای روز-۲: حضور وزیران نفت و انرژی کشورهای عضو اوپک و غیراوپک در چهاردهمین نشست JMMC در جده عربستان| پرچم ایران نیز در این تصویر دیده میشود؛ اما نمایندهای از ایران در آن حضور ندارد.
@javadrooh
@javadrooh
💥 خبر: "بیانیه اساتید و شخصیتهای شناخته شده ایرانی-آمریکایی و دوستداران آمریکایی ایران درباره مخالفت با جنگ"
https://yon.ir/aDfVY
@javadrooh
https://yon.ir/aDfVY
@javadrooh
Telegraph
بیانیه اساتید و شخصیتهای شناخته شده ایرانی-امریکایی و دوستداران امریکایی ایران درباره مخالفت با جنگ
بیانیه اساتید و شخصیتهای شناخته شده ایرانی-امریکایی و دوستداران امریکایی ایران درباره مخالفت با جنگ دوستان سلام: اپوزیسیون قلابی هوادار جنگ با ایران است. آنها در هواداری مستقیم و یا غیر مستقیم، خواسته و یا ناخواسته، از جناح جنگ طلب آمریکا آنقدر عمیق فرو…
👁🗨 نگاه تحليلگران: "سخن خاتمی و تجربه مشروطه"
🔅در حاشیه سخنان رییسجمهور اسبق، محمد خاتمی، درباره لزوم اداره ایران به سبک فدرالیسم)
👈 دکتر توحید ملکزاده، پژوهشگر تاریخ آذربایجان، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ ۱۱۳سال از تصویب قانون اداره کشور ممالک محروسه قاجار زیر نظر انجمنهای ایالتی و ولایتی میگذرد و تا امروز طرح این مهم مورد هجمه تمامیتخواهانی میشود که اولا از خود برتر کسی را نمیبینند و ثانیا از سانترالیسم منافع سرشاری اخذ میکنند.
✍ در دوران مشروطیت، در اکثر نواحی و مناطق ایران دوران قاجاری از جمله آذربایجان شوراهایی خودجوش تحت عنوان انجمن تشکیل شد که به اداره مناطق در کنار حکمران انتصابی از تهران میپرداختند.
✍ در ابتدا محمدعلیشاه مخالف این جریان بود؛ ولی با مقاومت مردمی و ایستادگی انجمن ایالتی آذربایجان در تبریز محمدعلیشاه از موضع خود عقبنشینی کرد و طی دستخطی به تاریخ ۱۲آبان ۱۲۸۵ وجود انجمنها را به رسمیت شناخت.
✍ اندکی بعد شهرهای مختلف نیز به تاسی از آذربایجان به تشکیل انجمنهایی پرداختند. اگرچه هیچکدام از این انجمنها قانونی نبود؛ چراکه اصولا اصلا قانونی دراینباره وجود نداشت.
✍ با توجه به نقش عظیم انجمنها در کسب فرمان مشروطیت، مجلس اول نیز اهمیت انجمنهای ایالتی و ولایتی را بعنوان اهم کارها دریافت و قانون انجمنهای ایالتی و ولایتی را برای برکنار ماندن از سیاسیکاریهای بعدی و محکمکاری در متممهای قانون اساسی به یادگار گذاشتند.
✍ طبق قانون انجمنهای ایالتی و ولایتی، کشور به ایالتها و ولایتهایی تقسیم شده بود که در امور اداره کشور دارای اختیارات زیادی بودند.
✍ براساس ماده دو این قانون، ایالت قسمتی از مملکت است که دارای حکومت مرکزی و ولایات حاکمنشین جزء است تحت عناوین ایالت آذربایجان، کرمان و بلوچستان، فارس و خراسان.
✍ براساس ماده۳ این قانون، ولایت قسمتی از مملکت است که دارای یک شهر حاکمنشین و توابع باشد؛ اعم از اینکه حکومت آن تابع پایتخت یا تابع مرکز ایالتی باشد.
✍ براساس اصل نود ودوم، انجمنهای ایالتی و ولایتی اختیار نظارت تامه در اصلاحات راجعه به منافع عامه دارند با رعایت حدود قوانین مقرر.
✍ و براساس اصل نود و سوم، صورت خرج و دخل ایالات و ولایات از هر قبیل به توسط انجمنهای ایالتی و ولایتی طبع و نشر میشود.
✍ این به معنای آن است که براساس اصل۲۹ منافع مخصوصه هریک از ایالات و ولایات خارج از صلاحیت عام قوای سهگانه دانسته و آن را تنها در صلاحیت انجمن قرار دادهاند.
✍ بدینترتیب در کنار قوای سهگانه، قوه مکمل دیگری ایجاد شد که صلاحیت آن محدود بود به منافع مخصوصه هر ایالت، ولایت و بلوک.
✍ اجرای صحیح این قانون مترقی که مصداق کامل دخالت آحاد مردم در اداره امور مناطق خود است تا امروز مغفول مانده و امروزه اجرای آن از نوع بسیار ابتدایی، به اداره نهاد شهرداری و نه شهر تنزل کرده است.
🔅برای مطالعه بیشتر، مراجعه کنید به کتاب: "عبور از استبداد مرکزی، بررسی انجمنهای شورایی عصر مشروطیت با تاکید بر نمونه تبریز- رشت و اصفهان" اثر آقای علی مرادی مراغهای، انتشارات اوحدی، ۱۳۸۴)
@javadrooh
🔅در حاشیه سخنان رییسجمهور اسبق، محمد خاتمی، درباره لزوم اداره ایران به سبک فدرالیسم)
👈 دکتر توحید ملکزاده، پژوهشگر تاریخ آذربایجان، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ ۱۱۳سال از تصویب قانون اداره کشور ممالک محروسه قاجار زیر نظر انجمنهای ایالتی و ولایتی میگذرد و تا امروز طرح این مهم مورد هجمه تمامیتخواهانی میشود که اولا از خود برتر کسی را نمیبینند و ثانیا از سانترالیسم منافع سرشاری اخذ میکنند.
✍ در دوران مشروطیت، در اکثر نواحی و مناطق ایران دوران قاجاری از جمله آذربایجان شوراهایی خودجوش تحت عنوان انجمن تشکیل شد که به اداره مناطق در کنار حکمران انتصابی از تهران میپرداختند.
✍ در ابتدا محمدعلیشاه مخالف این جریان بود؛ ولی با مقاومت مردمی و ایستادگی انجمن ایالتی آذربایجان در تبریز محمدعلیشاه از موضع خود عقبنشینی کرد و طی دستخطی به تاریخ ۱۲آبان ۱۲۸۵ وجود انجمنها را به رسمیت شناخت.
✍ اندکی بعد شهرهای مختلف نیز به تاسی از آذربایجان به تشکیل انجمنهایی پرداختند. اگرچه هیچکدام از این انجمنها قانونی نبود؛ چراکه اصولا اصلا قانونی دراینباره وجود نداشت.
✍ با توجه به نقش عظیم انجمنها در کسب فرمان مشروطیت، مجلس اول نیز اهمیت انجمنهای ایالتی و ولایتی را بعنوان اهم کارها دریافت و قانون انجمنهای ایالتی و ولایتی را برای برکنار ماندن از سیاسیکاریهای بعدی و محکمکاری در متممهای قانون اساسی به یادگار گذاشتند.
✍ طبق قانون انجمنهای ایالتی و ولایتی، کشور به ایالتها و ولایتهایی تقسیم شده بود که در امور اداره کشور دارای اختیارات زیادی بودند.
✍ براساس ماده دو این قانون، ایالت قسمتی از مملکت است که دارای حکومت مرکزی و ولایات حاکمنشین جزء است تحت عناوین ایالت آذربایجان، کرمان و بلوچستان، فارس و خراسان.
✍ براساس ماده۳ این قانون، ولایت قسمتی از مملکت است که دارای یک شهر حاکمنشین و توابع باشد؛ اعم از اینکه حکومت آن تابع پایتخت یا تابع مرکز ایالتی باشد.
✍ براساس اصل نود ودوم، انجمنهای ایالتی و ولایتی اختیار نظارت تامه در اصلاحات راجعه به منافع عامه دارند با رعایت حدود قوانین مقرر.
✍ و براساس اصل نود و سوم، صورت خرج و دخل ایالات و ولایات از هر قبیل به توسط انجمنهای ایالتی و ولایتی طبع و نشر میشود.
✍ این به معنای آن است که براساس اصل۲۹ منافع مخصوصه هریک از ایالات و ولایات خارج از صلاحیت عام قوای سهگانه دانسته و آن را تنها در صلاحیت انجمن قرار دادهاند.
✍ بدینترتیب در کنار قوای سهگانه، قوه مکمل دیگری ایجاد شد که صلاحیت آن محدود بود به منافع مخصوصه هر ایالت، ولایت و بلوک.
✍ اجرای صحیح این قانون مترقی که مصداق کامل دخالت آحاد مردم در اداره امور مناطق خود است تا امروز مغفول مانده و امروزه اجرای آن از نوع بسیار ابتدایی، به اداره نهاد شهرداری و نه شهر تنزل کرده است.
🔅برای مطالعه بیشتر، مراجعه کنید به کتاب: "عبور از استبداد مرکزی، بررسی انجمنهای شورایی عصر مشروطیت با تاکید بر نمونه تبریز- رشت و اصفهان" اثر آقای علی مرادی مراغهای، انتشارات اوحدی، ۱۳۸۴)
@javadrooh
Telegram
attach📎
👁🗨 نگاه تحليلگران: "ایده فدرالی خاتمی و راز بیرنگ شدن ایده دمکراسی"
👈 دکتر محمدجواد کاشی، استاد فلسفه سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ ناسیونالیسم از راه میرسد، اما با دو صدا. یک صدا همان است که در حافظه تاریخی ما آشناست. یک روایت عام و همسانساز است، و همراه با یک دولت اقتدارگرا و حتی نظامی سیطره پیدا میکند.
✍ اما ناسیونالیسم صرفا آنی نیست که تجربهاش کردهایم. ناسیونالیسم در همان حال، بسترساز همه دمکراسیها و جوامع باز جهان امروز نیز بوده است.
✍ این صدای دوم به خلاف صدای اول نویدبخش یک آینده دمکراتیک توام با همزیستی و عدالت است. باید از همین امروز در مقابل بالا گرفتن صدای اول مقاومت کرد.
✍ طرح ایده فدرالیسم توسط سیدمحمد خاتمی، واکنشهای متعددی برانگیخت. ضرورت دارد درباره مقصود اصلی ایشان از این ایده و پیامد فدرالیسم گفتگو کنیم.
✍ اما این ایده، نمونهای از طرح مساله ناسیونالیسم از سنخ صدای دوم است.
✍ ممکن است کسانی با اصل ایده فدرالیسم موافق نباشند، اما اگر قائل به مقاومت در مقابل بالاگرفتن ایده ناسیونالیسم اقتدارگرایانه هستند؛ باید ابتکار عمل را به دست بگیرند و مقصود آقای خاتمی را به زبان دیگر، و نامگذاری دیگر بیان کنند.
✍ اهمیت روایت آقای خاتمی به چندوچون فدرالیسم خلاصه نمیشود، اهمیت آن در عرضه تصویری کثرتگرا از خود ایرانی است. این تصویر را باید تولید کرد.
✍ ایرانی بودن یک نام است، و اگر قرار باشد این نام، همه کثرتهای عدیده در ایران را در یک پوست بگنجاند و همه را همرنگ و هم ریشه کند، به صدای اول کمک کرده است و باید از آن به خدا پناه برد.
✍ اگر ایرانی بودن یک نام کلی و همشکلکننده همه اشکال متنوع زندگی در ایران است، آنگاه نباید نامی از دمکراسی برد؛ مگر به قصد فریب.
✍ صدای اول ناسیونالیسم، از بالا، توسط یکی دو روشنفکر ساخته میشد و توسط رسانهها توزیع میشد. آنگاه از همه خواسته میشد به همان لباسی درآیند که در مرکز برای قامت شان دوخته شده است.
✍ صدای دوم ناسیونالیسم رفتاری معکوس دارد. میخواهد در پایین، نوای زندگی را در گونههای متعدد و متنوع و با ملودیهای رنگارنگ درک کنیم، آنگاه از درآمیختن این ملودیها به یک سمفونی گوشنواز بیاندیشیم.
✍ گوشمان در سیاست به موسیقی مونوفونیک و تکصدایی عادت کرده است، باید به نوای چندصدا بیاندیشیم.
✍ به نظرم آقای خاتمی راز بیرنگ شدن ایده دمکراسیخواهی را دریافته است. دمکراسیخواهی پیشترها، در بستر درکی تکصدایی از هویت ملی ساخته شد.
✍ حاصل منحصر شدن سودمندیهای آن برای گروه اندکی در تهران و شهرهای بزرگ بود و اکثریت گروههای اجتماعی چیزی از طعم آن نچشیدند.
✍ حال احیای ایده دمکراسی مستلزم درکی چندصدا از هویت ملی است. حال اگر ایده فدرالیسم کفایت این کار را ندارد، به یک ایده جانشین بیاندیشیم.
@javadrooh
👈 دکتر محمدجواد کاشی، استاد فلسفه سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ ناسیونالیسم از راه میرسد، اما با دو صدا. یک صدا همان است که در حافظه تاریخی ما آشناست. یک روایت عام و همسانساز است، و همراه با یک دولت اقتدارگرا و حتی نظامی سیطره پیدا میکند.
✍ اما ناسیونالیسم صرفا آنی نیست که تجربهاش کردهایم. ناسیونالیسم در همان حال، بسترساز همه دمکراسیها و جوامع باز جهان امروز نیز بوده است.
✍ این صدای دوم به خلاف صدای اول نویدبخش یک آینده دمکراتیک توام با همزیستی و عدالت است. باید از همین امروز در مقابل بالا گرفتن صدای اول مقاومت کرد.
✍ طرح ایده فدرالیسم توسط سیدمحمد خاتمی، واکنشهای متعددی برانگیخت. ضرورت دارد درباره مقصود اصلی ایشان از این ایده و پیامد فدرالیسم گفتگو کنیم.
✍ اما این ایده، نمونهای از طرح مساله ناسیونالیسم از سنخ صدای دوم است.
✍ ممکن است کسانی با اصل ایده فدرالیسم موافق نباشند، اما اگر قائل به مقاومت در مقابل بالاگرفتن ایده ناسیونالیسم اقتدارگرایانه هستند؛ باید ابتکار عمل را به دست بگیرند و مقصود آقای خاتمی را به زبان دیگر، و نامگذاری دیگر بیان کنند.
✍ اهمیت روایت آقای خاتمی به چندوچون فدرالیسم خلاصه نمیشود، اهمیت آن در عرضه تصویری کثرتگرا از خود ایرانی است. این تصویر را باید تولید کرد.
✍ ایرانی بودن یک نام است، و اگر قرار باشد این نام، همه کثرتهای عدیده در ایران را در یک پوست بگنجاند و همه را همرنگ و هم ریشه کند، به صدای اول کمک کرده است و باید از آن به خدا پناه برد.
✍ اگر ایرانی بودن یک نام کلی و همشکلکننده همه اشکال متنوع زندگی در ایران است، آنگاه نباید نامی از دمکراسی برد؛ مگر به قصد فریب.
✍ صدای اول ناسیونالیسم، از بالا، توسط یکی دو روشنفکر ساخته میشد و توسط رسانهها توزیع میشد. آنگاه از همه خواسته میشد به همان لباسی درآیند که در مرکز برای قامت شان دوخته شده است.
✍ صدای دوم ناسیونالیسم رفتاری معکوس دارد. میخواهد در پایین، نوای زندگی را در گونههای متعدد و متنوع و با ملودیهای رنگارنگ درک کنیم، آنگاه از درآمیختن این ملودیها به یک سمفونی گوشنواز بیاندیشیم.
✍ گوشمان در سیاست به موسیقی مونوفونیک و تکصدایی عادت کرده است، باید به نوای چندصدا بیاندیشیم.
✍ به نظرم آقای خاتمی راز بیرنگ شدن ایده دمکراسیخواهی را دریافته است. دمکراسیخواهی پیشترها، در بستر درکی تکصدایی از هویت ملی ساخته شد.
✍ حاصل منحصر شدن سودمندیهای آن برای گروه اندکی در تهران و شهرهای بزرگ بود و اکثریت گروههای اجتماعی چیزی از طعم آن نچشیدند.
✍ حال احیای ایده دمکراسی مستلزم درکی چندصدا از هویت ملی است. حال اگر ایده فدرالیسم کفایت این کار را ندارد، به یک ایده جانشین بیاندیشیم.
@javadrooh
Telegram
attach📎
پادکست نگاه ويژه نفت خبر
نفت خبر
💥 خبر: "انفجار در منطقه سبز بغداد"
👈 شبکه خبری سکاینیوز در خبری فوری از وقوع انفجاری در پایتخت عراق خبر داد. این انفجار در منطقه سبز بغداد روی داده که ساختمانهای دولتی و دیپلماتیک بسیار در آن واقع شدهاند.
🔹 برخی منابع ادعا میکنند که تعدادی خمپاره یا موشک کاتیوشا به نزدیکی سفارت آمریکا اصابت کرده؛ ولی این ادعا هنوز تائید نشده است.
🔹شبکه خبری الحدث مدعی شد که صدای آژیر خطر در سفارت آمریکا شنیده شده است.
🔹 ارتش عراق با صدور بیانیهای اعلام کرد در انفجارهای امشب بغداد به کسی آسیبی نرسیده است. نیروهای امنیتی در حال جستوجو برای یافتن عاملان این حادثه هستند.
@javadrooh
👈 شبکه خبری سکاینیوز در خبری فوری از وقوع انفجاری در پایتخت عراق خبر داد. این انفجار در منطقه سبز بغداد روی داده که ساختمانهای دولتی و دیپلماتیک بسیار در آن واقع شدهاند.
🔹 برخی منابع ادعا میکنند که تعدادی خمپاره یا موشک کاتیوشا به نزدیکی سفارت آمریکا اصابت کرده؛ ولی این ادعا هنوز تائید نشده است.
🔹شبکه خبری الحدث مدعی شد که صدای آژیر خطر در سفارت آمریکا شنیده شده است.
🔹 ارتش عراق با صدور بیانیهای اعلام کرد در انفجارهای امشب بغداد به کسی آسیبی نرسیده است. نیروهای امنیتی در حال جستوجو برای یافتن عاملان این حادثه هستند.
@javadrooh
👁🗨 نگاه تحليلگران: "چرا خاتمی حرف نزند؟"
👈 محمدحسین غیاثی، تحلیلگر سیاسی، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ جناب استاد دکتر سیدجواد طباطبایی، فیلسوف شهیر سیاست، اخیرا جملهای از جناب آقای خاتمی را نقد کرده است.
✍ سیدمحمد خاتمی در جمع شورای شهر تهران گفته: "مطلوبترین شیوه حکومت مردمی ادارۀ فدرالی است". و سیدجواد طباطبایی در نقدی مفصل نوشته: "آقای رییسجمهور اسبق چه صلاحیتی دارد که چنین بحث مهم حاکمیتی را با گروهی که آنها نیز در این موارد فاقد صلاحیت هستند، در میان گذاشته است".
✍ من نه با جمله آقای خاتمی کار دارم و نه با نقد آقای طباطبایی. آن چیزی را که درک نمیکنم، مرزهای بیان و گفتگوست. چرا آقای خاتمی نباید حرف بزند و یا اگر بخواهد این حرف را بزند، در حضور شورای شهر تهران نباید باشد؟
✍ آقای خاتمی برای مملکت ایران یک نسخه پیچیده است. شاید این نسخه اشتباه باشد و مملکت را به سمت تجزیه پیش ببرد و شاید هم درست باشد و مملکت را از نزاعهای بالقوه داخلی حفاظت نماید.
✍ یا اساسا اشاره خاتمی به یک نظریه مدیریتی بوده که از زمان مرحوم هاشمی در بین مدیران مملکت رواج داشته مبنی بر اینکه اداره مملکت با تمرکز فشرده در تهران باعث عقبماندگی پیرامون شده و دوگانه شهرستان -پایتخت را ایجاد کرده و...
✍ مضافا جواد طباطبایی تجربه یک روز مدیریت در این مملکت را نداشته تا بداند خاتمی دقیقا و از آن باب چه میگوید و برعکس خاتمی هشت سال رییس دولتی بوده که به اذعان مرکز پژوهشهای مجلس بهترین شاخصهای اقتصادی چهل سال اخیر متعلق به دولت اوست و.... به هیچکدام از اینها کار ندارم.
✍ جناب استاد میفرمایند: "با پایان یافتن دوره ریاستجمهوری، رییسجمهور نیز شهروندی بیش نیست و اگر نظری داشته باشد، باید آن نظر را مستدل بیان کند و پاسخ بگیرد"؛ به عبارت دیگر، تنها حاکم هست که میتواند بدون استدلال حرف بزند!
✍ قصد نقد تکتک جملات استاد را ندارم؛ اما چندبار که متن را خواندم بیشتر از همه ریشههای استبدادی دیرپا و نافذ و راسب به چشمم آمد.
✍ خود نیز خیلی مواجه شدهام در فضای مجازی که مخاطب به دلایلی وقتی یک نوشته را قبول ندارد یا که اصلا بدش میآید؛ به نویسنده میگوید تو برو به شغل خودت بپرداز.
✍ از فیلسوف بزرگ سیاسی مملکت سپاسگزارم اگر حد و حدود سخن را بیان بفرمایند و بگویند چه کسی در کجا چه چیزی را باید بگوید؟ از صدر مشروطه تا زمان حال به خاطر ندانستن پاسخ همین سوال خونهای زیادی به زمین ریخته شده است!
✍ و ایضا از وقتی استاد این نامه را نوشتهاند؛ لشگر تحدیدکنندگان بیان در فضای مجازی نفسشان چاقتر از پیش شده و هرکسی را که مینویسد یا در رسانهای، چیزی بیان میکند؛ مصممتر از قبل بر سرش میریزند تا او را خفه کنند که تو به چه صلاحیت با بیبیسی مصاحبه کردهای؟ یا چرا بیبیسی با تو مصاحبه کرده است؟ یا تو که پزشک هستی، چرا کانالی داری و حرف میزنی؟ برو طبابتت را انجام بده تا دردی از مملکت و مردمت را درمان کنی؟ یا آنها که تو را فالو میکنند عدهای بیکارتر از خودت هستند! (واقعا اینها را گفتهاند).
✍ این تفکر استبدادزده، سرکوبگر و تخفیفکننده البته که از قبل بوده. شاهان و نوکرانشان و لشکر سیاهی و تاریکی قرنهاست که فقط خود را صاحب حق تعیین سرنوشت این آب و خاک دانستهاند و ملت را رعیت و تابع مطلق انگاشته و میخواستهاند تا جایی که بخشی از ملت که نه شاهند و نه نوکر ِپادشاهان مثل آنان سخن میگویند (سندرم استکهلم).
✍ افسوس آنجاست که فریاد سیدجواد طباطبایی به این لشگر خاموشی و خفقان رمقی بخشید و خوشوقتی اینجاست که همان اندک به سرعت در ناکجای گیگها و هزارتوی سیاهچالههای مجاز بلعیده و گم و گور شد یا میشود.
✍ اگر سیدمحمد خاتمی بهزعم استاد اشتباه کرد؛ اما سیدجواد طباطبایی به زعم من اشتباه نکرد. حرف خودش را با استدلال و دأب مختص به خود بیان کرد.
@javadrooh
👈 محمدحسین غیاثی، تحلیلگر سیاسی، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ جناب استاد دکتر سیدجواد طباطبایی، فیلسوف شهیر سیاست، اخیرا جملهای از جناب آقای خاتمی را نقد کرده است.
✍ سیدمحمد خاتمی در جمع شورای شهر تهران گفته: "مطلوبترین شیوه حکومت مردمی ادارۀ فدرالی است". و سیدجواد طباطبایی در نقدی مفصل نوشته: "آقای رییسجمهور اسبق چه صلاحیتی دارد که چنین بحث مهم حاکمیتی را با گروهی که آنها نیز در این موارد فاقد صلاحیت هستند، در میان گذاشته است".
✍ من نه با جمله آقای خاتمی کار دارم و نه با نقد آقای طباطبایی. آن چیزی را که درک نمیکنم، مرزهای بیان و گفتگوست. چرا آقای خاتمی نباید حرف بزند و یا اگر بخواهد این حرف را بزند، در حضور شورای شهر تهران نباید باشد؟
✍ آقای خاتمی برای مملکت ایران یک نسخه پیچیده است. شاید این نسخه اشتباه باشد و مملکت را به سمت تجزیه پیش ببرد و شاید هم درست باشد و مملکت را از نزاعهای بالقوه داخلی حفاظت نماید.
✍ یا اساسا اشاره خاتمی به یک نظریه مدیریتی بوده که از زمان مرحوم هاشمی در بین مدیران مملکت رواج داشته مبنی بر اینکه اداره مملکت با تمرکز فشرده در تهران باعث عقبماندگی پیرامون شده و دوگانه شهرستان -پایتخت را ایجاد کرده و...
✍ مضافا جواد طباطبایی تجربه یک روز مدیریت در این مملکت را نداشته تا بداند خاتمی دقیقا و از آن باب چه میگوید و برعکس خاتمی هشت سال رییس دولتی بوده که به اذعان مرکز پژوهشهای مجلس بهترین شاخصهای اقتصادی چهل سال اخیر متعلق به دولت اوست و.... به هیچکدام از اینها کار ندارم.
✍ جناب استاد میفرمایند: "با پایان یافتن دوره ریاستجمهوری، رییسجمهور نیز شهروندی بیش نیست و اگر نظری داشته باشد، باید آن نظر را مستدل بیان کند و پاسخ بگیرد"؛ به عبارت دیگر، تنها حاکم هست که میتواند بدون استدلال حرف بزند!
✍ قصد نقد تکتک جملات استاد را ندارم؛ اما چندبار که متن را خواندم بیشتر از همه ریشههای استبدادی دیرپا و نافذ و راسب به چشمم آمد.
✍ خود نیز خیلی مواجه شدهام در فضای مجازی که مخاطب به دلایلی وقتی یک نوشته را قبول ندارد یا که اصلا بدش میآید؛ به نویسنده میگوید تو برو به شغل خودت بپرداز.
✍ از فیلسوف بزرگ سیاسی مملکت سپاسگزارم اگر حد و حدود سخن را بیان بفرمایند و بگویند چه کسی در کجا چه چیزی را باید بگوید؟ از صدر مشروطه تا زمان حال به خاطر ندانستن پاسخ همین سوال خونهای زیادی به زمین ریخته شده است!
✍ و ایضا از وقتی استاد این نامه را نوشتهاند؛ لشگر تحدیدکنندگان بیان در فضای مجازی نفسشان چاقتر از پیش شده و هرکسی را که مینویسد یا در رسانهای، چیزی بیان میکند؛ مصممتر از قبل بر سرش میریزند تا او را خفه کنند که تو به چه صلاحیت با بیبیسی مصاحبه کردهای؟ یا چرا بیبیسی با تو مصاحبه کرده است؟ یا تو که پزشک هستی، چرا کانالی داری و حرف میزنی؟ برو طبابتت را انجام بده تا دردی از مملکت و مردمت را درمان کنی؟ یا آنها که تو را فالو میکنند عدهای بیکارتر از خودت هستند! (واقعا اینها را گفتهاند).
✍ این تفکر استبدادزده، سرکوبگر و تخفیفکننده البته که از قبل بوده. شاهان و نوکرانشان و لشکر سیاهی و تاریکی قرنهاست که فقط خود را صاحب حق تعیین سرنوشت این آب و خاک دانستهاند و ملت را رعیت و تابع مطلق انگاشته و میخواستهاند تا جایی که بخشی از ملت که نه شاهند و نه نوکر ِپادشاهان مثل آنان سخن میگویند (سندرم استکهلم).
✍ افسوس آنجاست که فریاد سیدجواد طباطبایی به این لشگر خاموشی و خفقان رمقی بخشید و خوشوقتی اینجاست که همان اندک به سرعت در ناکجای گیگها و هزارتوی سیاهچالههای مجاز بلعیده و گم و گور شد یا میشود.
✍ اگر سیدمحمد خاتمی بهزعم استاد اشتباه کرد؛ اما سیدجواد طباطبایی به زعم من اشتباه نکرد. حرف خودش را با استدلال و دأب مختص به خود بیان کرد.
@javadrooh
📱 روایتهای مجازی: حمله توییتری دونالد ترامپ به ایران: "اگر ایران دنبال دعوا/جنگ است، این پایان ایران خواهد بود. هیچ وقت دیگر آمریکا را تهدید نکن".
@javadrooh
@javadrooh
راهبرد
💥 خبر: "انفجار در منطقه سبز بغداد" 👈 شبکه خبری سکاینیوز در خبری فوری از وقوع انفجاری در پایتخت عراق خبر داد. این انفجار در منطقه سبز بغداد روی داده که ساختمانهای دولتی و دیپلماتیک بسیار در آن واقع شدهاند. 🔹 برخی منابع ادعا میکنند که تعدادی خمپاره یا…
💥 خبر: برخی منابع خبری اعلام کردند جان بولتون، مشاور امنیت ملی ایالات متحده، پس از حمله موشکی به سفارت آمریکا در بغداد، با مقامات امنیتی به کاخ سفید رفتند و در حال آماده شدن برای دیدار با ترامپ هستند.
@javadrooh
@javadrooh
💥 خبر: درحالیکه مرکز اطلاعرسانی امنیتی بغداد ساعاتی پیش از سقوط راکت کاتیوشا در مرکز منطقه الخضرا بغداد خبر داده بود؛ خبرهای تکمیلی از پیدا شدن سکوی پرتاب راکت در نزدیکی دانشگاه التكنولوجیه، در مرکز بغداد، حکایت دارد.
@javadrooh
@javadrooh
👁🗨 نگاه تحليلگران: "تکرار یک اشتباه در خاورمیانه"
👈 پاتریک کاکبرن، تحلیلگر مسائل خاورمیانه روزنامه "ایندیپندنت"، در یادداشتی نوشت:
✍ ایالات متحده در تنش فزاینده خود با ایران، دارد همان اشتباهی را که بارها و بارها از زمان سقوط ۴۰سال قبل (محمدرضا) شاه (پهلوی) مرتکب شده است، تکرار میکند و خطر گیر افتادن در یک منازعه مذهبی بین مسلمانان سُنی و شیعه را نادیده میگیرد.
✍ من از انقلاب ۱۹۷۹ (۱۳۵۷) ایران، بخش اعظم کار شغلی خودم را صرف خاورمیانه کردهام و درباره بحرانها و جنگهایی که ایالات متحده و متحدانش به طرزی مرگبار انگیزه مذهبی دشمنانشان را دستکم گرفتند، گزارش دادهام.
✍ این یعنی آنکه آنها بازنده شدند یا در دستیابی به پیروزی در نبردهایی که در ظاهر توازن قوا به نفع آنها است، ناکام ماندند.
✍ حداقل در ۴مورد تجاوز سال ۱۹۸۲ اسراییل به لبنان، جنگ تحمیلی هشت ساله صدام حسین علیه ایران، جنگ سال ۲۰۰۳ آمریکا و انگلیس به عراق و تلاش «ناکام» کشورهای غربی، عربستان سعودی، قطر و ترکیه برای سرنگون کردن دولت بشار اسد در سوریه در سال ۲۰۱۱، واشنگتن و متحدانش در درک مسائل منطقه و فهم انگیزههای مذهبی بازیگران آن اشتباه کردند.
✍ حالا همان فرآیند یک بار دیگر در جریان است و به همان دلایل قبلی، شکست آن محتمل است: ایالات متحده به همراه متحدان محلی خود (در منطقه) نه تنها با ایران بلکه با جامعه شیعیان در کشورهای مختلف خواهد جنگید.
✍ دونالد ترامپ به تحریمها برای اعمال فشار علیه ایران نگاه میکند؛ درحالیکه جان بولتون و مایک پامپئو جنگ را بعنوان یک گزینه مطلوب ترویج میکنند.
✍ البته هر سه این افراد در تقبیح حزبالله در لبنان یا الحشد الشعبی در عراق آنها را نیروهای نیابتی ایران میخوانند؛ اما آنها ابتدا به ساکن، بازوی سیاسی و نظامی شیعیان آن کشورها هستند، شیعیانی که در لبنان از جمعیت قابل توجهی برخوردار هستند، در عراق در اکثریت هستند و در سوریه یک اقلیت در زمام امور است.
✍ ایرانیها شاید قادر به اعمال تاثیرگذاری زیاد بر این گروهها باشند؛ اما آنها آلت دست ایران نیستند که با برچیده شدن حمایت ایران، به یکباره ناپدید شوند.
✍ این چیزی نیست که عربستان سعودی، امارات عربی متحده و اسراییل به عنوان متحدان ترامپ بخواهند که واشنگتن به آن باور داشته باشد. به نظر آنها، همه شیعیان (منطقه) آلت دست ایران هستند.
✍ برای سعودیها اینطور است که هر راکتی که حوثیهای یمن به عربستان سعودی شلیک میکنند، تنها به این خاطر شلیک شده که از تهران به آنها دستور مستقیم داده شد.
✍ این چیز جدیدی نیست که حاکمان سُنی در واکنش روانپریشانه به اقدامات شیعیان همه چیز را به ایران نسبت میدهند.
✍ من سال ۲۰۱۱ زمانی که پادشاهی اقلیت سُنی حاکم بر بحرین سرکوب شدید خود علیه اعتراضات اکثریت شیعیان این کشور را با حمایت نظامی سعودی آغاز کرده بود. در میان افراد شکنجه شده، پزشکان بحرینی یک بیمارستان که معترضان زخمی را مداوا کردند، دیده میشد.
✍ در مدارک ادعایی علیه آنها به یک ابزار پزشکی پیشرفته استناد و ادعا شده بود که پزشکان از طریق دستورات ایران را برای انجام یک انقلاب در بحرین دریافت میکردند.
✍ این نوع مهمل از تئوری توطئه نه تنها در واشنگتن بسیار شنیده میشود بلکه ترامپ و دستیارانش علنا گفتهاند که میتوان سرنخ تقریبا همه اقدامات "تروریستی" را در ایران جستجو کرد.
✍ این عقیده ریسک جنگ بین ایالات متحده و ایران را به همراه دارد؛ چراکه تعداد زیادی از شیعیان عصبانی از آمریکا در خاورمیانه هستند که شاید با تصمیم خودشان به برخی تاسیسات آمریکا حمله کنند.
✍ چنین موضوعی شاید کسی را در یکی از این کشورهای مشتاق به درگیری مسلحانه ایالات متحده و ایران را به صحنهسازی برای یک اقدام تحریکآمیز به منظور مقصر خواندن ایران سوق دهد. در اینجا عربستان سعودی، امارات و اسرائیل به ذهن من خطور میکند.
@javadrooh
👈 پاتریک کاکبرن، تحلیلگر مسائل خاورمیانه روزنامه "ایندیپندنت"، در یادداشتی نوشت:
✍ ایالات متحده در تنش فزاینده خود با ایران، دارد همان اشتباهی را که بارها و بارها از زمان سقوط ۴۰سال قبل (محمدرضا) شاه (پهلوی) مرتکب شده است، تکرار میکند و خطر گیر افتادن در یک منازعه مذهبی بین مسلمانان سُنی و شیعه را نادیده میگیرد.
✍ من از انقلاب ۱۹۷۹ (۱۳۵۷) ایران، بخش اعظم کار شغلی خودم را صرف خاورمیانه کردهام و درباره بحرانها و جنگهایی که ایالات متحده و متحدانش به طرزی مرگبار انگیزه مذهبی دشمنانشان را دستکم گرفتند، گزارش دادهام.
✍ این یعنی آنکه آنها بازنده شدند یا در دستیابی به پیروزی در نبردهایی که در ظاهر توازن قوا به نفع آنها است، ناکام ماندند.
✍ حداقل در ۴مورد تجاوز سال ۱۹۸۲ اسراییل به لبنان، جنگ تحمیلی هشت ساله صدام حسین علیه ایران، جنگ سال ۲۰۰۳ آمریکا و انگلیس به عراق و تلاش «ناکام» کشورهای غربی، عربستان سعودی، قطر و ترکیه برای سرنگون کردن دولت بشار اسد در سوریه در سال ۲۰۱۱، واشنگتن و متحدانش در درک مسائل منطقه و فهم انگیزههای مذهبی بازیگران آن اشتباه کردند.
✍ حالا همان فرآیند یک بار دیگر در جریان است و به همان دلایل قبلی، شکست آن محتمل است: ایالات متحده به همراه متحدان محلی خود (در منطقه) نه تنها با ایران بلکه با جامعه شیعیان در کشورهای مختلف خواهد جنگید.
✍ دونالد ترامپ به تحریمها برای اعمال فشار علیه ایران نگاه میکند؛ درحالیکه جان بولتون و مایک پامپئو جنگ را بعنوان یک گزینه مطلوب ترویج میکنند.
✍ البته هر سه این افراد در تقبیح حزبالله در لبنان یا الحشد الشعبی در عراق آنها را نیروهای نیابتی ایران میخوانند؛ اما آنها ابتدا به ساکن، بازوی سیاسی و نظامی شیعیان آن کشورها هستند، شیعیانی که در لبنان از جمعیت قابل توجهی برخوردار هستند، در عراق در اکثریت هستند و در سوریه یک اقلیت در زمام امور است.
✍ ایرانیها شاید قادر به اعمال تاثیرگذاری زیاد بر این گروهها باشند؛ اما آنها آلت دست ایران نیستند که با برچیده شدن حمایت ایران، به یکباره ناپدید شوند.
✍ این چیزی نیست که عربستان سعودی، امارات عربی متحده و اسراییل به عنوان متحدان ترامپ بخواهند که واشنگتن به آن باور داشته باشد. به نظر آنها، همه شیعیان (منطقه) آلت دست ایران هستند.
✍ برای سعودیها اینطور است که هر راکتی که حوثیهای یمن به عربستان سعودی شلیک میکنند، تنها به این خاطر شلیک شده که از تهران به آنها دستور مستقیم داده شد.
✍ این چیز جدیدی نیست که حاکمان سُنی در واکنش روانپریشانه به اقدامات شیعیان همه چیز را به ایران نسبت میدهند.
✍ من سال ۲۰۱۱ زمانی که پادشاهی اقلیت سُنی حاکم بر بحرین سرکوب شدید خود علیه اعتراضات اکثریت شیعیان این کشور را با حمایت نظامی سعودی آغاز کرده بود. در میان افراد شکنجه شده، پزشکان بحرینی یک بیمارستان که معترضان زخمی را مداوا کردند، دیده میشد.
✍ در مدارک ادعایی علیه آنها به یک ابزار پزشکی پیشرفته استناد و ادعا شده بود که پزشکان از طریق دستورات ایران را برای انجام یک انقلاب در بحرین دریافت میکردند.
✍ این نوع مهمل از تئوری توطئه نه تنها در واشنگتن بسیار شنیده میشود بلکه ترامپ و دستیارانش علنا گفتهاند که میتوان سرنخ تقریبا همه اقدامات "تروریستی" را در ایران جستجو کرد.
✍ این عقیده ریسک جنگ بین ایالات متحده و ایران را به همراه دارد؛ چراکه تعداد زیادی از شیعیان عصبانی از آمریکا در خاورمیانه هستند که شاید با تصمیم خودشان به برخی تاسیسات آمریکا حمله کنند.
✍ چنین موضوعی شاید کسی را در یکی از این کشورهای مشتاق به درگیری مسلحانه ایالات متحده و ایران را به صحنهسازی برای یک اقدام تحریکآمیز به منظور مقصر خواندن ایران سوق دهد. در اینجا عربستان سعودی، امارات و اسرائیل به ذهن من خطور میکند.
@javadrooh
Telegram
attach📎
📨 نگاه خوانندگان: "آن چیزی که ترامپ میخواهد"
👈 قهرمانآرا، از همراهان "راهبرد"، در یادداشت ارسالی خود نوشت:
✍ بهترین راهکار مقابله با جنگ روانی آمریکا و همپیمانانش علیه ایران این است که از بازی در زمین ترسیمشده حریف (بازیگران متعارض) خودداری کنیم؛ چراکه این امر همان موضوعی است که آمریکا و همپیمانانش آن را طلب میکنند.
🔹درهمین راستا، رهبر انقلاب در بیانات اخیر خود تصریح و تاکید کردند که "جنگی رخ نخواهد داد؛ چراکه ما مثل گذشته هیچ وقت شروعکننده جنگ نخواهیم بود و آمریکاییها هم حمله را آغاز نمیکنند. چون میدانند که صددرصد به ضررشان تمام خواهد شد. زیرا جمهوری اسلامی و ملت ایران ثابت کردهاند به هر متعرضی، ضربه بزرگتری وارد خواهد کرد".
✍ بنابراین، این ضرورت مستلزم درک وتحلیل واقعیتهای ساختاری منطقه و جایگاه بازیگران متعارض است؛ چراکه آمریکا صرفا به دنبال توسعه اندیشه ایرانهراسی است.
✍ لذا در تلاش است ج. ا. ایران را در موضع و در چهارچوبهای مورد علاقه خود جهت توجیه و بهرهبرداریهای حضور منطقهای و مشروعیتبخشی به رفتارهای سلطهطلبانهاش قرار دهد.
@javadrooh
👈 قهرمانآرا، از همراهان "راهبرد"، در یادداشت ارسالی خود نوشت:
✍ بهترین راهکار مقابله با جنگ روانی آمریکا و همپیمانانش علیه ایران این است که از بازی در زمین ترسیمشده حریف (بازیگران متعارض) خودداری کنیم؛ چراکه این امر همان موضوعی است که آمریکا و همپیمانانش آن را طلب میکنند.
🔹درهمین راستا، رهبر انقلاب در بیانات اخیر خود تصریح و تاکید کردند که "جنگی رخ نخواهد داد؛ چراکه ما مثل گذشته هیچ وقت شروعکننده جنگ نخواهیم بود و آمریکاییها هم حمله را آغاز نمیکنند. چون میدانند که صددرصد به ضررشان تمام خواهد شد. زیرا جمهوری اسلامی و ملت ایران ثابت کردهاند به هر متعرضی، ضربه بزرگتری وارد خواهد کرد".
✍ بنابراین، این ضرورت مستلزم درک وتحلیل واقعیتهای ساختاری منطقه و جایگاه بازیگران متعارض است؛ چراکه آمریکا صرفا به دنبال توسعه اندیشه ایرانهراسی است.
✍ لذا در تلاش است ج. ا. ایران را در موضع و در چهارچوبهای مورد علاقه خود جهت توجیه و بهرهبرداریهای حضور منطقهای و مشروعیتبخشی به رفتارهای سلطهطلبانهاش قرار دهد.
@javadrooh
🗯 مصاحبه روز: "به دنبال جنگ با ایران نیستم"
👈 دونالد ترامپ، رییسجمهور آمریکا، در مصاحبه با شبکه فاکس نیوز:
🔹من کسی نیستم که وارد جنگ شود، اگر بخواهم به ایران حمله کنم؛ آن جنگ اقتصادی خواهد بود.
🔹ما به فشار اقتصادی علیه ایران ادامه خواهیم داد.
🔹به دنبال جنگ با ایران نیستم؛ اما نمیخواهیم ایران سلاح هستهای داشته باشد و به آنها اجازه چنین کاری را نخواهم داد.
🔹 اجازه نخواهم داد آنها ما را تهدید کنند.
@javadrooh
👈 دونالد ترامپ، رییسجمهور آمریکا، در مصاحبه با شبکه فاکس نیوز:
🔹من کسی نیستم که وارد جنگ شود، اگر بخواهم به ایران حمله کنم؛ آن جنگ اقتصادی خواهد بود.
🔹ما به فشار اقتصادی علیه ایران ادامه خواهیم داد.
🔹به دنبال جنگ با ایران نیستم؛ اما نمیخواهیم ایران سلاح هستهای داشته باشد و به آنها اجازه چنین کاری را نخواهم داد.
🔹 اجازه نخواهم داد آنها ما را تهدید کنند.
@javadrooh
Telegram
attach📎
📱 روایتهای مجازی: واکنش توییتری دکتر عطاءالله مهاجرانی، وزیر دولت خاتمی و معاون رییسجمهور دولت هاشمیرفسنجانی، به تهدید توییتری دونالد ترامپ علیه ایران
@javadrooh
@javadrooh