Друзья, у меня к вам странная просьба, но это для дела, коллегам нужна помощь.

Вдруг у вас есть дети или просто знакомые подростки – лет этак до четырнадцати – которые любят и слушают Цоя?

Не могли бы вы их спросить – зачем они это делают. Что им нравится. И поделиться ответами в комментариях. Никаких особых деталей не
нужно. Формат примерно такой: «Алиса, 8 лет. Слушаю Цоя, потому что я люблю дым и пепел своих папирос».
Если у вас нет таких знакомых или вам лень с ними разговаривать – не страшно, но я очень прошу вас воздержаться в комментариях от изложения собственных мыслей по поводу творчества Цоя и прочих предметов, к делу не относящихся.
А то я вас забаню, и мне будет грустно, а вам неприятно. Ну и зачем это нам?

Красивые подарки к юбилею метро: рельеф со Сталиным на Таганке и дело издателей.

Радовать глаз: богатыри, сказки и святые.

А вот и новая "большая" Афиша Севера. Читайте, идите и смотрите.

https://teletype.in/@r-sever/l3RO56G-Fwz

Никак не соберусь с силами, чтобы написать для «Севера» отчет о походе.

На этот раз все было грустно – многовато видели развалин. Гибнущая красота, погибшая красота, пустые деревни.

Ну вот, для разгона – один эпизод.
Стояли в селе Великом, любовались тамошним знаменитым Кремлем (на самом деле это две церкви рядом, раньше была еще стена, но больше нет стены). Честно сказать, любоваться лучше издалека: очень это красиво издалека. Если близко подойти, видишь, что все это в чудовищном состоянии. Но мы, конечно, подошли.
Итак, кремлевские церкви, мы, далее – пруд и сквер на берегу пруда. Скамейки, несколько чахлых кустов и гордая надпись на камне, сообщающая, что сквер разбит в честь столетия санитарной службы. И Валера.
Не в обиду разнообразным и прекрасным Валериям, которых знаю и которых не знаю, есть такой особый разряд людей, которых я называю Валерами. Как-то идет им это имя. Бывают веселые Валеры и грустные Валеры. Веселые опаснее. Но к нам из сквера, разбитого в честь столетия санитарной службы, двинулся грустный Валера.
Человек без возраста, потерпевший полное поражение в затяжной схватке с алкоголем. Изможденный, обшарпанный, одетый соответственно.
Валера подошел к Громову А.А., мудрому бородачу. Бородач в это время на смартфон фотографировал храмы.
- Извините, - дрожащим голосом сказал Валера, - извините, пожалуйста. Вы мне не дадите телефон позвонить?
Словно бы само отчаяние заговорило с нами: ясно ведь было, что некуда ему звонить. Что он надеется ухватить эту загадочную, предположительно, дорогую штуку и броситься с ней бежать. И ясно было – ему тоже – что ничего не получится. Что даже если вдруг дадут телефон позвонить, то какие уж тут бега, когда он едва двигается? Догонят, отнимут, возможно, поколотят.
(Мы бы не стали, но я уверен, что именно таким рисовался Валере финал отчаянной авантюры.)
Мудрый бородач поступил мудро. Просто сказал: «Нет». Валера, понурив голову, отступил в сквер и лег спать на лавочку.
И подумал я, что Русь – это полуразгромленное село, по
которому бродит бухой Валера.

К предыдущему: рисунки на воротах Великосельского кремля.

Пятница, друзья. В связи с чем хотим вам сообщить, заботясь о расширении эрудиции вашей, что в 1912 году Товарищество скоропечатни А. А. Левенсон выпустило книгу «Русские пословицы и поговорки. Собрание Н. Трапицына». Проиллюстрировал издание великий Васнецов, и была там среди прочего приведена следующая пословица. Или даже поговорка:

«Просящему не запирай дверей, при голоде и сам попросишь сухарей у добреньких людей».

Честно говоря, сомневаемся, что это народное творчество. Как-то одновременно и книжно, и неуклюже выглядит пословица. Или поговорка. Подозреваем, ушлый Трапицын текст собственного сочинения впарил незадачливому Левенсону, выдав за фольклор. Но смысл-то у фразы верный!
Кстати, для людей, догадливостью не отличающихся, издатели снабдили поговорки комментариями. Здесь, например, такой:

«Пословица дает практический совет не отказывать просящему, не захлопывать перед ним дверей. Подавать милостыню – долг христианина. Но помимо этого соображения, это надо делать даже из чувства самосохранения. Почем знать? – придет голод, так, может быть, и самому придется обратиться к добрым людям с просьбой дать хотя бы кусок черствого хлеба».

Мы, впрочем, в наших читателей верим. Верим, что вы у нас догадливые, и смекнули уже: номера карт ниже.

Сбербанк: 5469 3800 7744 0823
"Т" Банк 2200 7017 4594 2638

На картинке: Часть первая — накормить голодного — из полиптиха «Семь дел милосердия», написанного по заказу богадельни Святого Духа в Алкмаре в 1504 году. Автор не установлен, поэтому его принято называть Мастером из Алкмара.

Поговаривают, в Петербурге больше не будет Музея Людвига.
С 90-х в Мраморном дворце несколько залов занимала коллекция работ художников второй половины ХХ века. Подарок Русскому музею от немецких собирателей Ирен и Петера Людвигов.

Начиналось все с великолепного полотна Пикассо (поищу, где-то была у меня фотография), а дальше – такой краткий курс по современному искусству, без грандиозных шедевров, но вполне представительно и познавательно.
Сейчас в залах Музея Людвига – выставка «Жизнь замечательных собак». Интересная, вроде бы. Посвящена, как нетрудно догадаться, собакам. Или трудно. Кому угодно может быть посвящена такая выставка. Например, там могли бы быть забавные сценки из жизни европейских политиков, исполненные сотрудниками МИДа и депутатами ГД. Но там собаки.
И вот якобы после окончания выставки экспонаты Музея Людвига так и останутся в запасниках.
Дегенеративному искусству не место в наших выставочных залах!
В общем, вроде и понятно, а все равно грустно. Детей жалко, мы-то повидали. Надеюсь, впрочем, что это только слухи. Почему-то надеюсь.