Северная Корея показала первую мозаичную фреску посвященную Ким Чен Ыну, она была установлена на территории Рёнпхоского тепличного хозяйства. Товарищ Ким изображен кидающим лопатой землю на церемонии, посвященной началу строительства фермы.

Кстати, один добрый друг, владелец котокафе, предлагает устроить поэтическую вечеринку в его заведении.
Думаю. По-моему, эффектно. Коты бегают, я стихи читаю. Сразу вспомнилось старое:

Кот Анатолий в бытность свою пиратом
В страхе держал врагов по обе стороны моря, -
Думаю я, когда кот Анатолий садится рядом
И поет мне песни, глаз единственный жмуря.

На усах Анатолия белая пена висла,
Жар боев познал Анатолий и боль утрат.
Полюбил смотреть, как волны ласкают весла,
И в портовых притонах глушил молоко до утра.

А еще Анатолий редко спит по ночам.
Скачет по мне, вопит на разные голоса.
В голове его, похожей на чан,
Слово. Одно. Но важное. «Колбаса!»

Правда, там предполагается в качестве платы за вход небольшое пожертвование на нужды котокафе.
Придете, если надумаем? И, конечно, сегодня в шесть в «Клуб» тоже приходите. Это стихотворение про Анатолия прочту непременно.

Время прощаться

Это ведь Чуковский сказал, что в России надо жить долго? Хотя, кажется, не сказал, зачем. Сколько раз я слышал: «Мир не будет прежним. Мир больше никогда не будет прежним»? Живу в России достаточно, чтобы сбиться со счета.
Вот и теперь (который уже месяц? восьмой?) вокруг повторяют: «Мир больше никогда не будет прежним».

И это, конечно, правда, но что-то меня смущает.
А, знаю, понял. Повторяют с упором на это самое «будет». Как будто сейчас он – все еще прежний или почти прежний. Опять же, если смотреть из Москвы, вроде бы, так оно и есть. Если за вами, конечно, пока не охотятся мобилизаторы.

Желание хвататься за остатки нормальности вполне человеческое и вполне понятное. Но мир – это язык, а жизнь – бесконечные труды по знаковым системам. Мир всегда говорит с нами. Наши привычки – слова, улицы – предложения, ежедневная дорога от дома до работы – законченный рассказ.

Прислушайтесь. Мир говорит с нами на новом языке. Мы не учились понимать такой язык.

В своей колонке Иван Давыдов пытается понять, на каком языке теперь разговаривает с нами мир, и ничего у него не получается ➡️ https://bit.ly/3CQ9cRb.

#колонка

(Всем, конечно, важно знать, как живут мои коты)

Хотя на самом деле этот рассказ – о том, как теперь живу я. А живу я в окружении жуликов и воров. Вернее – под присмотром жулика и вора Петра Пуговицы.
Коты по осени начинают отъедаться, готовятся к зиме. Дело обычное, но в этом году с котом Анатолием случилась какая-то беда: он на еде просто помешался. Живет теперь на кухонном столе, чтобы не пропустить, не приведи Господь, кормежку. Думает только о еде. Интересуется только едой.
Ведем с ним разъяснительные беседы. Гладим. Просим одуматься. Толя, похрюкав немного, возвращается на кухонный стол и начинает противным басом вопить:
- Мау!
Случилась беда и со мной: малолетний кот Петр обнаружил, что человеческую еду можно есть. Причем любую. Ладно бы только колбасу. Петр ест все. Охотно ест хлеб. Пробует овощи. Не нравятся, но все равно пробует. Пробовал даже мед. Ходил потом, чихал и тер свой нелепый нос крохотной лапой.
Завтракаю я теперь так. Сажусь за стол. Снимаю со стола кота Петра. Откусываю маленький кусок бутерброда. Снимаю со стола кота Петра. Откусываю маленький кусок бутерброда. Снимаю. Откусываю. Даю Петру колбасы или сыра. От размеров порции скорость исчезновения ее в Петре не зависит. Снимаю. Откусываю.
Запереться от кота Петра Пуговицы невозможно: он начинает вопить и стонать, как человеческий ребенок. Нет, не так. Как человеческий ребенок, которого разделывают сто маньяков. Во-первых, это очень жалостно звучит. Во-вторых, соседи ведь могут и полицию вызвать. А я полицию как-то почему-то не очень.
Если на обед суп, ем я так: в одной руке держу тарелку (высоко над столом), в другой – ложку. Петр стоит на задних лапах, опираясь на край тарелки, смотрит мне в глаза и высовывает язык.
Тарелки, кстати, можно теперь не мыть – Петр вычищает их до блеска. У Хлевнюка в книжке про Сталина цитируется кусок чьих-то воспоминаний: будущий вождь народов в ссылке не мыл посуду – отдавал миски любимой собаке, чтобы та вылизывала; этим и удовлетворялся. Но мы пока до высот его не поднялись и тарелки после Петра все равно моем.
Отдельный ад – раздача кошачьего паштета. Раньше все, суетясь под ногами, ждали. Теперь Толя, который всегда сидит на столе, сразу лезет есть. Иногда паштет не успеваешь выложить на тарелку, все попадает Анатолию на круглую голову. Тучный Тихон тоже запрыгивает на стол, чтобы не отставать, но хотя бы не истерит. Истерит маленький Петр – он пытается залезть на стол, падает, снова пытается, подтягивается как-то, начинает отнимать еду у взрослых.
Старый кот Роман, который никуда запрыгнуть уже не может, кругами ходит по кухне, усиливая атмосферу безумия.
В общем, толстый Тихон – самый благородный в этой банде. Все как у людей: и у нас ведь толстячки лучше и добрее прочих. У Тихона, кстати, день рождения, два года сегодня.

Два охранника на входе в метро. Пожившие, пузатенькие, оживленно беседуют:
- Теперь всем надо это! Я считаю, немедленно.
- Почему?
- Ну присоединили же. Референдумы!
Дальше не стал подслушивать. Жалею. Мысль кипела.

На спортивной площадке мужчина моего возраста и комплекции играет с сыном в футбол и в баскетбол одновременно.
Сыну года три, бегает он неуклюже и медленно, но все же успевает уворачиваться и от мяча, и от папаши.
Отец растворен в собственном энтузиазме. В корзину, правда, не попадает, зато в пустые ворота – регулярно. Кричит:
- Арсений! Ну ты чего, Арсений! Одиннадцать ноль уже! В мою пользу, Арсений! Двенадцать ноль! Да я ж порвал тебя, Арсений!
И хохочет.
Чуть в стороне у пустой коляски – мать. За кого болеет, непонятно.

Не раз говорил – на самом деле культуру от борцов за чистоту и нравственность спасает только крайняя убогость борцов. Они не читали классиков, не бывают в музеях и очень смутно представляют себе, какие ужасы там творятся. Сколько вокруг срамотени и похабели.
Но вот, нашлись, наконец, начитанные. РИА «Новости» сообщает:
«Российский книжный Союз (РКС) просит депутата ГД Александра Хинштейна проверить ряд произведений классической русской и зарубежной литературы на предмет пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений, педофилии, бродяжничества, наркомании, суицида и супружеской неверности, в число таких произведений вошли "Тихий Дон" Михаила Шолохова, "Обломов" Ивана Гончарова и "Бесы" Федора Достоевского.
Письмо, адресованное Хинштейну и подписанное вице-президентом РКС Леонидом Палько, имеется в распоряжении агентства».
Еще раз, медленно: это РИА «Новости», а не ИА "Панорама".
В списке также "Гроза" Островского, "На дне" Горького, "Ромео и Джульетта" Шекспира, "Бедная Лиза" Карамзина и "Морфий" Булгакова.
Давно пора, я считаю. И от себя добавлю: на входе в Музей изобразительных искусств имени Пушкина стоит здоровенный голый мужик из гипса. Все причиндалы наружу. Предположительно, пропагандирует гомосексуализм. Имя тоже у него какое-то нерусское. Давид. А вокруг дети. Детишечки вокруг невинные!
Примите меры!

Совет по защите прав человека тоже не дремлет. Разоблачает ушлых геев (сейчас в Думе как раз обсуждаю запрет пропаганды ЛГБТ для взрослых, отсюда и шум). Вообще, под руководством Фадеева В.А. Совет стал едва ли не самой любопытной конторой путинской России. У кого еще получилось добиться того, чтобы действия и высказывания руководства и многих (не всех, пока, увы, не всех) членов организации настолько сильно конфликтовали с названием и номинальными целями? Успех, я считаю. Браво, Валерий Александрович. https://t.iss.one/president_sovet/2160

В принципе, все правильно женщина понимает https://t.iss.one/margaritasimonyan/12338

Отпечатано на 3D-принтере.

Пытаться нацизм победить нелепо, нет смысла в жертвах, нет смысла в ранах, пока извращенная свинка Пеппа бесчинствует на наших экранах.

А надо вам заметить, что гомосексуализм в нашей стране изжит хоть и окончательно, но не целиком. Вернее, целиком, но не полностью. А вернее даже так: целиком и полностью, но не окончательно. У публики ведь что сейчас на уме? Один только гомосексуализм. Ну, еще арабы на уме, Израиль, Голанские высоты, Моше Даян. Ну, а если прогнать Моше Даяна с Голанских высот, а арабов с иудеями примирить? – что тогда останется в головах людей? Один только чистый гомосексуализм.

Допустим, смотрят они телевизор: генерал де Голль и Жорж Помпиду встречаются на дипломатическом приеме. Естественно, оба они улыбаются и руки друг другу жмут. А уж публика: «Ого! – говорит. – Ай да генерал де Голль!» Или: «Ого! Ай да Жорж Помпиду!»

Трепещите, математики

Заместитель секретаря Совбеза РФ Олег Храмов дал большое интервью правительственной «Российской газете»:

«…апологеты так называемого коллективного Запада не просто не отказываются от своих планов, а придумывают все более изощренные методички для тех, кого нацеливают на сдерживание России через разрушение традиционных российских духовно-нравственных ценностей. <…>

В первую очередь, западные стратеги организуют последовательное воздействие на учреждения и организации системы образования, органы государственной власти, на деятелей культуры и искусства, представителей СМИ именно в расчете на неустойчивость молодежной среды. Целенаправленное влияние организуется и осуществляется различными способами, в том числе через формируемую "пятую колонну", с привлечением известных оппозиционно настроенных бизнесменов, артистов, блогеров, политиков и различных легко управляемых "меньшинств". <…>

Имеющаяся в Совете безопасности России информация свидетельствует о готовности США и их союзников корректировать свою тактику с учетом оценки динамики изменений обстановки и отрабатывать новые подходы к подрывной работе по переформатированию сознания россиян. К решению этой задачи Вашингтон и Лондон привлекают многопрофильные группы специалистов в сфере математики, информационной безопасности, антропологии и этнологии, теории систем и системного анализа, социальной психологии и психолингвистики. Это не может оставаться без должного ответа».

Враги, короче говоря, кругом, а если кто думал, что под ударом только говорливые гуманитарии – то зря. Придут и за математиками.

#конспектПолитРу

Ниже будет пояснение.

Добавлю про деревянную скульптуру, кажется, это многим интересно.
Существует странная легенда, будто ее нигде, кроме Перми, нет. Это неправда – почти везде в России она есть (хотя церковь на все эти пережитки язычества вперемешку с латинством смотрела без одобрения и порывалась время от времени запретить). Просто в Перми, стараниями создателя галереи Николая Серебренникова – самая, наверное, большая коллекция.
Навскидку – из того, что сам видел. В Переславле-Залесском несколько лет назад модернизировали музей, и там теперь целый большой зал с деревянными Христами, пророками и святыми. Есть в Ростовском кремле кое-что. В Ярославле (не очень много). У Ройзмана в его музее в Екатеринбурге несколько фигурок. В Музее древнерусской живописи в Великом Устюге. В Новгороде Великом специальный отдел (впрочем, его я как раз-таки и не видел, он на ремонте был, когда я там оказался, но есть). Очень внушительная коллекция в Сольвычегодске (под сотню экспонатов, кажется), но там все в запасниках, в экспозиции – три скульптуры.
В Москве – в Музее имени Рублева целый небольшой зал, в «Музее сословий» при галерее Глазунова кое-что. Ну а уж одна-две скульптуры почти в каждом городском музее в России найдутся. Вспомнил – в Челябинске вот есть.
Самые старые из сохранившихся – семнадцатого века, но в основном, конечно, все – восемнадцатый, девятнадцатый, даже начало двадцатого.
На фотографии выше – святой Николай из Сольвычегодска, девятнадцатый век.

Несколько дней уже собирался произнести проповедь, но пока собирался, вспомнил, что для проповедей я, мягко говоря, как бы это… Э-э-э… Не самый, в общем, годный из меня проповедник. Поэтому просто поделюсь наблюдениями.
Многие люди, заметил я, стали использовать катастрофу, которая с нами случилась, чтобы забывать об обязательствах, не выполнять договоренностей, оправдывать собственную лень и собственное безделье.
Ладно, здесь не без иронии. Я понимаю. Пару раз в день мне хочется взять вот просто и взвыть. Взять и взвыть. По завету вождя нашего и лучшего друга подводников. Но не вою – это пугает котов. Стиснув зубы, продолжаю делать свои малополезные, но зато точно уж не вредные дела.
- Помните, мы договаривались… - начинаю беседу с уважаемым человеком.
- Да, - говорит уважаемый человек, - разумеется, помню, но время такое. Руки опускаются. Да и вообще – зачем это все теперь.
- Где, - спрашиваю друга своего, мудрого и ленивого бородача, - статья, еще одна статья, а также интервью, которое ты грозился доделать?
- Ну, - отвечает мудрый бородач, - понимаешь. Мне хочется под стол залезть и плакать там, а ты – статья, статья… Хуже прокурора.
- Под столом ты плачешь, - возражаю, - максимум час в день. Часов четырнадцать спишь. Три-четыре уходят на еду. Но ведь остается еще минимум пять часов! Чем ты их занимаешь?
Молчит, не дает ответа.
Я, кстати, не знаю, зачем это все теперь. Я и раньше не особенно понимал – если гордыню отбросить, легко сообразить, что не много смысла в делах, которыми обычно заняты люди нашего круга. Но тем страннее (и тем важней) слышать «спасибо», когда что-нибудь делаешь.
Всегда оказывается, что это кому-то нужно. От статей, от стихов, от разговора на лекции потерянным людям становится не так темно. Не исключено, что это важно.
Зло не победишь, стараясь выполнять обязательства и продолжая делать свои мелкие дела, я знаю. Но это вот «спасибо». Оно ведь тоже что-то весит.
Я, впрочем, обещал, что проповеди не будет. Я и не хочу говорить, будто я прав (тем более, что я тоже лентяй, просто мировыми бедами свою лень не оправдываю). Я только хочу сообщить всем людям доброй воли, которые срывают дедлайны, забывают об обязательствах и ленятся, ссылаясь на глобальные катаклизмы: очень вы меня бесите!