Дневник моих встреч
Ехал в метро, читал книгу. Сосед – закопченный и сильно нетрезвый мужчина без возраста, зато с огромным рюкзаком – спросил:
- Че читаешь?
Я задумался. Сказать ему – «Герлинга-Грудзиньского»?
Во-первых, прозвучит как издевка. Во-вторых, не факт, что я это с первого раза выговорю. В-третьих…
Он повторил вопрос:
- Че читаешь?
- Книгу, - ответил я.
- Я вижу, что книгу. Это кто такое пишет?
Густав Герлинг-Грудзиньский посидел в советских лагерях и описал свой опыт. Думаю, именно изображенная на обложке лагерная вышка привлекла внимание моего соседа.
- Один поляк. Вы такого едва ли знаете.
- Типа для одаренных? А мы типа долбоебы? Ты думаешь, ты одаренный? А ты долбоеб.
Подумав, он добавил примирительно:
- Такой же, как я, долбоеб.
Спутник мой был прав. И я не стал спорить. Но его тянуло продолжить беседу:
- Ты с парашютом прыгал?
- Нет.
- Ни разу? А я вот заебался туда-сюда скакать.
Беседа все равно не клеилась. «Станция Комсомольская», - сообщил голос с неба. Он засобирался, но успел сообщить на прощание:
- Вот домой приеду, это все сниму, бушлат надену и на улицу, эфиопов валить. Мне бы только домой, в Россию-матушку выбраться. Из этой вашей блядской богадельни.
Это было так нелепо, что я бы такого не выдумал. Еще смутило слово «эфиопы». Новый какой-то жаргон. Гости из бывшего СССР, что ли?
Ума не приложу, откуда он ехал в свою Россию-матушку.
Ехал в метро, читал книгу. Сосед – закопченный и сильно нетрезвый мужчина без возраста, зато с огромным рюкзаком – спросил:
- Че читаешь?
Я задумался. Сказать ему – «Герлинга-Грудзиньского»?
Во-первых, прозвучит как издевка. Во-вторых, не факт, что я это с первого раза выговорю. В-третьих…
Он повторил вопрос:
- Че читаешь?
- Книгу, - ответил я.
- Я вижу, что книгу. Это кто такое пишет?
Густав Герлинг-Грудзиньский посидел в советских лагерях и описал свой опыт. Думаю, именно изображенная на обложке лагерная вышка привлекла внимание моего соседа.
- Один поляк. Вы такого едва ли знаете.
- Типа для одаренных? А мы типа долбоебы? Ты думаешь, ты одаренный? А ты долбоеб.
Подумав, он добавил примирительно:
- Такой же, как я, долбоеб.
Спутник мой был прав. И я не стал спорить. Но его тянуло продолжить беседу:
- Ты с парашютом прыгал?
- Нет.
- Ни разу? А я вот заебался туда-сюда скакать.
Беседа все равно не клеилась. «Станция Комсомольская», - сообщил голос с неба. Он засобирался, но успел сообщить на прощание:
- Вот домой приеду, это все сниму, бушлат надену и на улицу, эфиопов валить. Мне бы только домой, в Россию-матушку выбраться. Из этой вашей блядской богадельни.
Это было так нелепо, что я бы такого не выдумал. Еще смутило слово «эфиопы». Новый какой-то жаргон. Гости из бывшего СССР, что ли?
Ума не приложу, откуда он ехал в свою Россию-матушку.
❤143🤯86🤔62👍30😱21😁20😢11🤡8🔥4✍1🎉1
Forwarded from Север
Карточная колода Ольги Розановой
На этих выходных был день рождения Ольги Розановой — замечательной русской художницы, которую мы очень любим. С небольшим опозданием, но все же... Цикл картин Ольги Розановой «Карточная колода».
Цикл создан в 1912–1915 годах. Всего она написала 15 карт. Шесть исчезли, но девять находятся в музеях и частных коллекциях. Одна из особенностей цикла — карты привязаны к конкретным людям и имеют портретное сходство с ними.
В нашей подборке шесть карт:
Трефовый валет. Левкий Жевержеев — фабрикант, меценат, известный коллекционер и библиофил.
Валет червей. Алексей Крученых — поэт-футурист, один из идеологов русского футуризма. Тот самый, что «дыр бул щыл».
Бубновая дама. Александра Экстер — художница русского авангарда, которая известна в первую очередь своими замечательными театральными декорациями.
Пиковая дама. Наталья Гончарова. Та самая — великая.
Трефовый король. Михаил Матюшин — тоже художник, а также музыкант и теоретик русского авангарда.
Бубновый и червовый король (это одна карта). Казимир Малевич — бубновый король, и Михаил Ларионов — червовый. Правда, от Ларионова на карте только один глаз.
На этих выходных был день рождения Ольги Розановой — замечательной русской художницы, которую мы очень любим. С небольшим опозданием, но все же... Цикл картин Ольги Розановой «Карточная колода».
Цикл создан в 1912–1915 годах. Всего она написала 15 карт. Шесть исчезли, но девять находятся в музеях и частных коллекциях. Одна из особенностей цикла — карты привязаны к конкретным людям и имеют портретное сходство с ними.
В нашей подборке шесть карт:
Трефовый валет. Левкий Жевержеев — фабрикант, меценат, известный коллекционер и библиофил.
Валет червей. Алексей Крученых — поэт-футурист, один из идеологов русского футуризма. Тот самый, что «дыр бул щыл».
Бубновая дама. Александра Экстер — художница русского авангарда, которая известна в первую очередь своими замечательными театральными декорациями.
Пиковая дама. Наталья Гончарова. Та самая — великая.
Трефовый король. Михаил Матюшин — тоже художник, а также музыкант и теоретик русского авангарда.
Бубновый и червовый король (это одна карта). Казимир Малевич — бубновый король, и Михаил Ларионов — червовый. Правда, от Ларионова на карте только один глаз.
❤123🔥40👍21👏7😍2
И еще о картах. Это вот, пишут, сувенирная колода с Петербургского форума. Я, честно сказать, в таро ничего не понимаю, но если не Медведев – король кубков, то кто тогда король кубков?!
😁218🤣59👍21👏13💯6👻5❤2🤮2💊2
Forwarded from Север
Бабушкины письма: Владивосток глазами обычной американки...
Иван Давыдов продолжает рассказывать о Владивостоке (формально — о владивостокских книжных находках).
На этот раз героиня рассказа — Элеонора Прей, которая приехала с мужем во Владивосток в 1894 году и прожила там 36 лет. Точнее, это она в письмах своим родственникам все 36 лет рассказывала про удивительный город и жизнь в нем.
https://teletype.in/@r-sever/G1RX6_vErwk
Иван Давыдов продолжает рассказывать о Владивостоке (формально — о владивостокских книжных находках).
На этот раз героиня рассказа — Элеонора Прей, которая приехала с мужем во Владивосток в 1894 году и прожила там 36 лет. Точнее, это она в письмах своим родственникам все 36 лет рассказывала про удивительный город и жизнь в нем.
https://teletype.in/@r-sever/G1RX6_vErwk
Teletype
Бабушкины письма: Владивосток глазами обычной американки
Продолжение — без всякого повода — цикла о владивостокских книжных находках.
👍100❤49🔥14💔2
Сегодня празднуется память святой княгини Анны Кашинской. У нее – любопытная посмертная судьба.
Анна – супруга святого князя Михаила Тверского, громившего татар и москвичей. Принял мученическую смерть в Орде, важный для меня герой русской истории.
Жена после гибели мужа стала монахиней и тихо жила сначала в Твери, потом в Кашине. Там и скончалась. Это все XIV век.
А вот в XVII веке, при государе Михаиле Федоровиче, гроб ее вышел из земли в кашинской церкви, где до того больше двухсот лет покоился под спудом. Однако кашинцы никакого внимания на чудо не обратили и сваливали на гроб во время служб шапки и шубы. А то и вовсе присаживались передохнуть.
Святую это все, конечно, возмущало, и однажды она явилась церковному пономарю. Исцелила его от недуга некоего, но заодно поинтересовалась гневно – доколе с прахом ее будут обращаться столь неуважительно? И велела всем о чудесном видении поведать.
Гроб вскрыли, тело обрели нетленным, при гробе начались исцеления, по государству пошла слава о новой святой, и даже из дальних городов в Кашин везли болезных. Государь Михаил хотел разобраться в происходящем, однако не успел – преставился. Сын его, государь Алексей Михайлович, послал в Кашин комиссию из трех видных церковных иерархов. Специалисты зафиксировали свидетельства о чудесах. Анну Кашинскую канонизировали. Государь пожертвовал из личных средств деньги на храм для нее.
Кстати, еще до решения комиссии он ездил в Кашин поклониться мощам.
Но тут случился раскол. Специальный собор анафемствовал еретиков, продолжавших креститься двумя перстами. И, к соблазну верным, оказалось, что у Анны пальцы правой руки сложены для двуперстного крещения.
Раскольники ликовали, православный царь печалился. В Кашин отправилась новая комиссия, участники которой объявили, что в описаниях чудес у гроба слишком много противоречий и нелепости, пальцы на руке просто погнулись от времени, и Анну из святых разжаловали. Церковь закрыли, гроб закопали в землю, могилу сравняли с землей.
Но люди о святой помнили и продолжали ей молиться. Попытки вернуть Анну в святцы тянулись аж до начала ХХ века, и в 1908 году государь Николай II дал добро на повторную канонизацию. В 1909-м Анна Кашинская снова стала святой официально.
Анна – супруга святого князя Михаила Тверского, громившего татар и москвичей. Принял мученическую смерть в Орде, важный для меня герой русской истории.
Жена после гибели мужа стала монахиней и тихо жила сначала в Твери, потом в Кашине. Там и скончалась. Это все XIV век.
А вот в XVII веке, при государе Михаиле Федоровиче, гроб ее вышел из земли в кашинской церкви, где до того больше двухсот лет покоился под спудом. Однако кашинцы никакого внимания на чудо не обратили и сваливали на гроб во время служб шапки и шубы. А то и вовсе присаживались передохнуть.
Святую это все, конечно, возмущало, и однажды она явилась церковному пономарю. Исцелила его от недуга некоего, но заодно поинтересовалась гневно – доколе с прахом ее будут обращаться столь неуважительно? И велела всем о чудесном видении поведать.
Гроб вскрыли, тело обрели нетленным, при гробе начались исцеления, по государству пошла слава о новой святой, и даже из дальних городов в Кашин везли болезных. Государь Михаил хотел разобраться в происходящем, однако не успел – преставился. Сын его, государь Алексей Михайлович, послал в Кашин комиссию из трех видных церковных иерархов. Специалисты зафиксировали свидетельства о чудесах. Анну Кашинскую канонизировали. Государь пожертвовал из личных средств деньги на храм для нее.
Кстати, еще до решения комиссии он ездил в Кашин поклониться мощам.
Но тут случился раскол. Специальный собор анафемствовал еретиков, продолжавших креститься двумя перстами. И, к соблазну верным, оказалось, что у Анны пальцы правой руки сложены для двуперстного крещения.
Раскольники ликовали, православный царь печалился. В Кашин отправилась новая комиссия, участники которой объявили, что в описаниях чудес у гроба слишком много противоречий и нелепости, пальцы на руке просто погнулись от времени, и Анну из святых разжаловали. Церковь закрыли, гроб закопали в землю, могилу сравняли с землей.
Но люди о святой помнили и продолжали ей молиться. Попытки вернуть Анну в святцы тянулись аж до начала ХХ века, и в 1908 году государь Николай II дал добро на повторную канонизацию. В 1909-м Анна Кашинская снова стала святой официально.
🔥112❤57👍50😁28🙈7👏4💩1
(Очень хочется реанимировать «Копейки» иногда, время, конечно, подходящее: большие события затмевают все, однако история проговаривается в том, что по краям, в том, что на обочине).
Вот, например, на Арбате закрасили стену Цоя. Это вызвало некоторый даже шум. Раздавались отдельные вопли и стоны. Однако быстро выяснилось, что мэрия не уничтожила знаменитый арт-объект, а улучшила: поверх закрашенного специально нанятые художники нарисовали новую стену Цоя, и Цой там гладенький, и сообщается тем, кто усомнился, что Цой жив.
Тут ведь бездны. Много всего понимаешь про устройство чиновного ума (стихийное недопустимо, но если оно почему-либо кажется ценным, то допустима причесанная имитация), про то, как формируются пантеоны, в общем, - отличный повод для короткого эссе.
Или, допустим, такая последовательность событий: в 2016-м атаманы Петербургского казачества (что бы эти странные слова ни значили) присвоили Трампу звание почетного есаула. В 2018-м Трампа разжаловали. А в феврале этого года звание вернули. Сюжет! Причем открытый в будущее.
Или вот, грустное: возбудили в Улан-Удэ дело против девушки, которая влезла на памятник красным партизанам, сражавшимся в Гражданскую против белых. Там бронзовый конь, дева села на коня верхом, за что теперь поплатится. Однако дело возбудили за – внимание – реабилитацию нацизма.
Или новость с Петербургского форума, которая потрясла меня сильнее многих прочих: «Гендиректор ТАСС Андрей Кондрашов вручил Генпрокурору Игорю Краснову памятный знак «Друг прессы». Он символизирует открытость и доброжелательность во взаимоотношениях с российскими СМИ».
Тут, конечно, любой комментарий избыточен.
Вот, например, на Арбате закрасили стену Цоя. Это вызвало некоторый даже шум. Раздавались отдельные вопли и стоны. Однако быстро выяснилось, что мэрия не уничтожила знаменитый арт-объект, а улучшила: поверх закрашенного специально нанятые художники нарисовали новую стену Цоя, и Цой там гладенький, и сообщается тем, кто усомнился, что Цой жив.
Тут ведь бездны. Много всего понимаешь про устройство чиновного ума (стихийное недопустимо, но если оно почему-либо кажется ценным, то допустима причесанная имитация), про то, как формируются пантеоны, в общем, - отличный повод для короткого эссе.
Или, допустим, такая последовательность событий: в 2016-м атаманы Петербургского казачества (что бы эти странные слова ни значили) присвоили Трампу звание почетного есаула. В 2018-м Трампа разжаловали. А в феврале этого года звание вернули. Сюжет! Причем открытый в будущее.
Или вот, грустное: возбудили в Улан-Удэ дело против девушки, которая влезла на памятник красным партизанам, сражавшимся в Гражданскую против белых. Там бронзовый конь, дева села на коня верхом, за что теперь поплатится. Однако дело возбудили за – внимание – реабилитацию нацизма.
Или новость с Петербургского форума, которая потрясла меня сильнее многих прочих: «Гендиректор ТАСС Андрей Кондрашов вручил Генпрокурору Игорю Краснову памятный знак «Друг прессы». Он символизирует открытость и доброжелательность во взаимоотношениях с российскими СМИ».
Тут, конечно, любой комментарий избыточен.
🙈145👍57🤯43🔥35❤24😢17🤡7😁2😱2👎1
Forwarded from Север
А вот и Афиша "Севера" подоспела.
В Третьяковке сразу две очень крутые выставки открылись (а ведь там еще и Кустодиев идет вовсю): Машков и Дейнека. В Питере грандиозная выставка русского Авангарда. А еще русский фовизм в Музее импрессионизма...
Короче, вставайте вставайте, люди русские! Пора в музеи.
https://teletype.in/@r-sever/0Mu5y4WKk7V
В Третьяковке сразу две очень крутые выставки открылись (а ведь там еще и Кустодиев идет вовсю): Машков и Дейнека. В Питере грандиозная выставка русского Авангарда. А еще русский фовизм в Музее импрессионизма...
Короче, вставайте вставайте, люди русские! Пора в музеи.
https://teletype.in/@r-sever/0Mu5y4WKk7V
Teletype
Радовать глаз: Машков, Дейнека, авангард
Лето не балует погодой, зато музейщики радуют проектами. Идите и смотрите.
👍75❤40🦄2💩1
Forwarded from Север
Пятница, друзья, в связи с чем вспомнили мы одну старинную – из первых лет советской власти – девичью песню.
Прямо в окно от фонарика
Падают света пучки.
Жду я свово комиссарика
Из спецотдела Чеки.
Вышел на обыск он ночию
К очень богатым людям.
Пара мильончиков нонче
Верно отчислится нам.
Не для меня трудповинности,
Мне ли работать? – Пардон.
Тот, кто лишает невинности,
Тот содержать и должон.
Тут ведь какое дело? Нет у нас своего комиссарика, зато есть вы. Пару мильончиков не ждем (хотя почему? могли бы и расщедриться), но на помощь вашу все-таки рассчитываем. А номера карт ниже.
Сбербанк:
"Т" Банк
на картинке: рисунок Ивана Владимирова из цикла о послереволюционной жизни в России. И вдруг вы не читали наш текст об этом художнике и его цикле Человек, который нарисовал смуту.
Прямо в окно от фонарика
Падают света пучки.
Жду я свово комиссарика
Из спецотдела Чеки.
Вышел на обыск он ночию
К очень богатым людям.
Пара мильончиков нонче
Верно отчислится нам.
Не для меня трудповинности,
Мне ли работать? – Пардон.
Тот, кто лишает невинности,
Тот содержать и должон.
Тут ведь какое дело? Нет у нас своего комиссарика, зато есть вы. Пару мильончиков не ждем (хотя почему? могли бы и расщедриться), но на помощь вашу все-таки рассчитываем. А номера карт ниже.
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823"Т" Банк
2200 7017 4594 2638на картинке: рисунок Ивана Владимирова из цикла о послереволюционной жизни в России. И вдруг вы не читали наш текст об этом художнике и его цикле Человек, который нарисовал смуту.
❤89🔥36👍22😱4🍌2
Forwarded from Север
Симон, дворянин
«Север» продолжает публиковать фрагменты из книги Ивана Давыдова, которая, кстати, дописана уже, в работе в издательстве и, может быть, даже выйдет. Правда, название изменилось, называться она будет не «Люди и города», а «Герои без лат».
Это – часть последней главы, посвященной Ярославлю, русской иконописи и самым выдающимся иконописцам XVII века.
https://teletype.in/@r-sever/TFwDKsezmsE
«Север» продолжает публиковать фрагменты из книги Ивана Давыдова, которая, кстати, дописана уже, в работе в издательстве и, может быть, даже выйдет. Правда, название изменилось, называться она будет не «Люди и города», а «Герои без лат».
Это – часть последней главы, посвященной Ярославлю, русской иконописи и самым выдающимся иконописцам XVII века.
https://teletype.in/@r-sever/TFwDKsezmsE
Teletype
Симон, дворянин
«Север» продолжает публиковать фрагменты из книги Ивана Давыдова, которая, кстати, дописана уже, в работе в издательстве и, может быть...
👍94❤40🔥15👏3