П.П.Бдук, администратор канала, за работой.

Это будет смешно и глупо, но я достаточно давно живу, чтобы позволить себе о таких вещах не беспокоиться. Я должен отдать долг. Я должен поблагодарить одно существо, которое с конца августа 2023 года сильно скрашивало мне существование.
Я искал фотографии и видео. Я следил за новостями из жизни этого существа. Улыбался, потому что тут нельзя не улыбнуться. И становилось как-то полегче.
Речь – про маленькую панду из московского зоопарка. Пока безымянную. Может, и слава Богу, что пока безымянную. Имя ей выбирают активные граждане посредством голосования на одноименном портале, а мы ведь представляем себе, как там эти голосования устроены. Сергей Семенович – не самое подходящее имя для девочки.
Диндин, счастливая мать, тоже радовала. Жуи, беспечный отец, гонявший мяч, пожиравший бамбук и кувыркавшийся в снегу – радовал. У кого-то прочел, что это настоящая российская семья: мать сидит с ребенком, отец занят черт знает чем.
Но эта, маленькая. 150 граммов чистого праздника. Потом два килограмма чистого праздника. Потом пять. Теперь уже больше восьми.
В общем, спасибо.
Да, вот еще что. Котам моим не рассказывайте, ни к чему нам тут бессмысленные сцены ревности.
https://t.iss.one/mostrips/25292

А это вам под елочку https://polit.ru/articles/avtorskie-kolonki/delat-svoe-delo/

Тулупчик как предчувствие.

Вчера хотел поздравить вас с Новым годом, но не получилось.

Франц Кафка
письмо Феликсу Вельчу, 2 января 1917

- Вообще-то мне не нравилась эта твоя затея с тулупчиком.
- Но?
- Но он разбил мой любимый шарик сегодня. Если в качестве наказания…
- Да жалко, смотри, какой он счастливый.
- Ну мы только наденем, сфотографируем и сразу снимем.
Надели, сфотографировали и сразу сняли. Тихон был ОЧЕНЬ недоволен. Но уже простил нас, конечно.

И о персональной борьбе с приметами.
Всю прошлую неделю чувствовал, что заболеваю опять, но крепился. Даже делал что-то и ходил куда-то. В новогоднюю ночь очень старался выстоять и выстоял.
Правда, почти не пил. Осилил только бокал дорогущего русского портвейна (хотелось попробовать, что это вообще такое; достойный напиток, не хуже средних португальских) и пару глотков шампанского. Утром первого января проснулся с такой головной болью, будто всю предыдущую ночь плясал канкан и поглощал напитки ведрами.
Сегодня все то же, температура, насморк, кашель, пытаюсь делать дела (планов, черт их дери, громадье), но получается плохо. При этом убеждаю себя: примета эта – «как встретишь, так и проведешь», она ведь никогда не работала. Не надо думать о пустяках.
А вам открыточка.

Раз уж ничего полезного сделать не получается, а я все равно сижу за компьютером, расскажу вам одну короткую историю о святости.
В прошлую субботу (то есть в прошлом году еще) мы гуляли по столице с мудрым бородачом. Беседовали о разном и вдруг он меня спросил:
- Слушай, я у тебя прочел несколько шуток про какую-то голую вечеринку. Ты не мог бы рассказать, что это вообще? Судя по комментариям, все в курсе, а мимо меня прошло как-то.
- Старик, я не мог бы, я уже не могу про это говорить. Да тебе и не надо, вот просто поверь.
- Ладно, - смиренно сказал мудрый бородач.
Святой человек, подлинно святой.

Про сам музей «Пресня» тоже стоит сказать пару слов. Основа экспозиции там теперь – «Повседневность. ХХ век», два этажа типовых интерьеров квартир, с начала ХХ века и до наших времен. Сделано не без тщания, смотреть любопытно.
Есть зал с остатками прежней экспозиции – жуткого качества картины соцреалистов, воспевающие восстание, скульптуры такие же, витрина с винтовками и самодельными бомбами.
А также работает диорама «Героическая Пресня. 1905 год». И это отдельное шоу.
Буквально – шоу. Вы по ступенькам поднимаетесь в специальный зал. Вас усаживают в кресло. Выключается свет. Перед вами – реалистично изображенная баррикада с рабочими. Слева на нее наступают нарисованные гвардейцы-семеновцы. Справа, за спиной у рабочих, горят дома, подожженные артиллерией карателей. И под веселую музыку бодрый голос диктора сообщает, что автор, Ефим Исаакович Дешалыт, очень детально изучил Москву начала ХХ века, поэтому фоновый пейзаж – предельно точный. Вот купола храма Христа спасителя, вот еще одна церковь, ее снесли в тридцатых, вот еще одна, эта тут рядом и сохранилась, и там, предположительно, есть росписи работы Васнецова…
Пауза, но не финал. Фуга Баха, раскаты органа. Потом – Прокофьев, и под Прокофьева артист Ульянов зачитывает текст о героической борьбе рабочих Пресни против царских сатрапов. Финалом – обширная цитата из Ленина.
Впечатление полнейшего безумия. Но объем задает.

По заветам великих предков. «Север» предлагает вспомнить, как развлекали себя наши великие предки

Игра в быка: «Парень, наряженный быком, держит в руках под покрывалом большой глиняный горшок с приделанными к нему настоящими рогами быка. Интерес игры состоит в том, чтобы бодать девок, причем бодать так, чтобы было не только больно, но и стыдно. Как водится, девки подымают крик и визг, после чего быка убивают: один из парней бьет поленом по горшку, горшок разлетается, бык падает и его уносят».

Игра в гуся: «Гусь приходит тоже под покрывалом, из-под которого виднеется длинная шея и клюв. Клювом гусь клюет девок по голове (иногда пребольно) и в этом состоит все его назначение». Игра в лошадь (не путать с игрой в кобылы): «Над лошадью ребятам приходится много трудиться, чтобы приготовить ей, сверх покрывала, голову, похожую на лошадиную. Но смысл игры тот же: лошадь должна лягать девок».

Не сомневаемся ни секунды, дорогие мужчины, что ваши прекрасные спутницы будут вам благодарны за это чудесное погружение в мир традиционных ценностей. Новый год — время веселья

https://telegra.ph/Po-zavetam-velikih-predkov-uchimsya-pravilno-veselitsya-na-Novyj-god-01-03

На посту.

Шли по городу с мудрым бородачом. В прошлом году еще.
- О, в этом кафе мы встречались как-то раз с – бородач назвал имя общей знакомой – и ее тогдашним парнем. Он в Вильнюсе сейчас, кажется, а она не знаешь, где?
- Что-то слышал. В тропиках, по-моему. Какие-то у нее видеокурсы. Учит внутреннему умиротворению. И дышать вагиной.
- То есть меня не научила бы?
- Ну, вряд ли.
- Но это же как-то несправедливо, - забеспокоился бородач. – Избирательное предоставление услуг! Дискриминация!
- Не переживай ты так. Ну, похлопочи. Может, по знакомству. Хотя бы попробуете.
А в этом году я даже из дому до сих пор не выходил. Надоело болеть. Завтра соберусь с силами и отправлюсь-таки побродить по ледяному аду. Наверное. Или нет.

ВОТ БОГИНИ

Вот богини, прядущие дни грядущие,
Крадущие дни минувшие, мнущие
Жизни тонкую нить.
Мраморные, будто само бездушие,
Молчаливые, как старые нищие,
Давно уставшие жить.

Ветер стер им глаза или запорошил песок?
Прах, в который давно обратились дома крестьян,
Приносивших богиням перебродивший сок
Винограда, тягучий мед, душистый тимьян,
Масло? – амфоры в трюмах трирем, рабы
Прикованы к веслам, весла терзают воду, -
Герои надеются сбежать от судьбы,
Славу себе стяжать и счастье народу.

И ветер! И каждый век короче, чем выдох.
Страхи с мертвым уходят, но вместе с рожденным приходят все те же страхи.
Ветер хочет укрыться в руинах, плющом увитых.
Ветер целует тонкие пальцы пряхи.

Вот два войска, выстроенных для боя.
Темноту ночную вожди раздирают ревом.
Над героями небо юга, от звезд рябое.
Смерть подмигивает героям суровым.

Медь ударит о медь, сгорят города,
Войско врежется в войско, словно в берег – прибой.
Это кончится. Когда? Никогда, тогда
Когда выдохнет стих свой первый старик слепой:

Гнев, богиня, воспой…

Или в наши дни, или даже не в наши дни
(Хотя я не верю, что все это наяву),
Когда, задохнувшись от беготни,
Упадет мальчишка в траву.

Стихнет ветер, стихнет пение птах,
Он почувствует телом тепло земли,
Он закроет глаза, он увидит безглазых прях,
И героев рати, и легкие корабли.

Он очнется, маленький человек,
Он откроет глаза, он заметит, что ветер стих.
И он выдохнет - короткий, как век,
Стих.

«Прошлой осенью все пересказывали одну и ту же историю. Говорили люди осведомленные, и один сказал: скоро все закончится. Все с жаром поинтересовались, откуда он знает, а он, не смущаясь, ответил: моей жене надоело».
Гертруда Стайн, «Войны, которые я видела»

Такая вот была еще беседа. В позапрошлом, теперь уже получается, году https://polit.ru/articles/posle/protoierey-aleksey-uminskiy-u-rossii-net-kakoy-to-otdelno-vzyatoy-istiny-2022-12-01/

Это Палех, "Собор пресвятой Богородицы", XIX век, фрагмент. Не шедевр, наверное, да, но каковы пастухи!