Или вот еще о новостных заголовках.
Утром в любимом канале «Царьград» увидел новость: «Два главных предателя России: Актриса Наталья Варлей назвала оба имени».
Мог ли я пройти мимо? Не мог, конечно. Не часто в медиа удается прорваться настоящим экспертам. Стал читать.
Оказалось, что первый предатель – Горбачев, а второй – едва ли вы сами догадаетесь – Ельцин.
Подумал: жалко, что Наталья Владимировна не рискует подарить преданным поклонникам красивую метафору: Трус и Балбес предали родину, а потом пришел Бывалый и спас.
Доходчиво, патриотично, создает массу возможностей для генерации идеологически выдержанных мемов.

Обеспеченные люди мудрость черпают из бесед с таксистами, а я – из диалогов, подслушанных в электричке.
Мальчик с девочкой, счастливые, влюбленные, воркуют, бесят. Не потому бесят, что счастливые и воркуют, а потому что ставят друг другу в телефонах любимую музыку. И мешают мне читать. И вместо музыки у них, разумеется, - всякая дрянь.
Ну, сами понимаете – молодежь. Какая у них музыка? Вот в наше время…
Но тут вдруг случается нечто такое, что заставляет меня оттаять слегка.
- Вот, - говорит мальчик, - эту вот еще очень люблю. Это песня ирландских повстанцев. Ты послушай.
И заводит Go on Home British Soldiers! Она ведь и моя любимая тоже.
Наслаждаемся уже втроем, но дальше происходит вещь совсем запредельная.
- Знаешь, - говорит девочка, дослушав, - под такую музыку, наверное, хорошо картошку на даче копать.
Хорошо, что я старый и бесчувственный, иначе влюбился бы.

А Фрол Скобеев, лежа с Аннушкой, и объявил себя, что ен Фрол Скобеев, а не девица. И Аннушка стала в великом страхе. И Фрол Скобеев, не взирая ни на какой себе страх и ростлил ея девство. Потом просила та Аннушка того Фрола Скобеева, чтоб он не обнес ея другим. Потом мамка и все девицы пришли в тот покои, где она лежала, и Аннушка стала быть в лице переменна. И девицы никто не могут признать Фрола Скобеева, для того, что в девичьем уборе. И та Аннушка никому о том не объявила, только мамку взяла за руку и отвела от тех девиц и стала ей говорить искусно: «Что ты надо мною зделала! Ета не девица со мною была; он мужественной человек Фрол Скобеев!»
https://t.iss.one/rs_sever/832

Запрещенная соцсеть напомнила старинный рассказ. Ровно 10 лет назад. Раньше все-таки повеселей жили.

Из истории русского бурлеска

С неделю примерно назад мы с моим любезным другом Максимом О. выпивали в модном кабачке на «Красном октябре». Мы выпивали, а мимо нас ходили меж столиков странные женщины. Казалось бы, что здесь такого? Другие здесь не ходят. Но женщины все же обращали на себя внимание.
Во-первых, женщины были довольно такими обширными. Хотя, конечно, тоже случается. Во-вторых, обряжены они были в древние какие-то панталоны, и, если можно так выразиться, пеньюары. В волосы женщины зачем-то вплели куцые перья пугающе ярких расцветок.
Максим О. не выдержал и строго у официанта спросил:
- А это вообще что?
- Это шоу-бурлеск, - ответил официант.
Мы как-то успокоились. Жить проще, если понимаешь, что вокруг творится. Я даже сказал Максиму О., что мы с ним, будучи людьми в разных смыслах тяжелыми, тоже сможем, если припрет, зарабатывать на жизнь участием в бурлеск-шоу. Обрядимся в антикварные трусы, вплетем в волосы перья и станем бродить по ресторану, смущая обжор.
Через некоторое время пришел наш друг, знаменитый пермяк Колпаков. Колпаков юн, лыс и горяч. Увидев женщин в перьях и драных кружевах, в очередной раз мимо нас прошествовавших, Колпаков подпрыгнул и закричал:
- Что же это?
- Бурлеск-шоу, - успокоили мы его, как знатоки. - И, кстати, когда мы свое бурлеск-шоу организуем, мы тебя не возьмем. Во-первых, ты тощ, а во-вторых, во что мы вплетем тебе перья?
Тут мимо нас продефилировала очередная шоу-вуман. На ней были только перья и прозрачные подштанники. Груди королева бурлеска прикрывала руками. Но не в грудях и дело. Зад у нее был таких размеров, что шел, казалось, отдельно от хозяйки, и даже чуть отставая. Два полушария, как целый мир, колыхались под прозрачной тканью.
- О! - вскричал тут пермяк Колпаков — О! Родина моя! О, Пермь! Узнаю тебя, Пермь.
И потом добавил:
- Ну, у нас там все бабы в основном такие.
Кстати, был я в Перми этой. Врет знаменитый Колпаков. Очень даже не все.
Между прочим, как выяснилось, суть и смысл шоу истолковали мы неверно. Шоу не заключалось в хождении между столами. Оказывается, дамы плясали на сцене в соседнем зале, а мимо нас ходили в гардероб, менять костюмы. Срамное на исподнее и наоборот.
Но наш вариант, безусловно, лучше.
А потом я понял, что бурлеск в Россию принес мой добрый друг Илья Игоревич. Некогда, в прошлом еще веке снимал я квартиру на окраине города. И собирались в той квартире легкомысленные мои однокурсники, а также однокурсницы, по счастью, еще более легкомысленные, и пили мы водку, и вели возвышенные разговоры, и вообще всякое потом случалось.
И нередко оставались мои друзья в тесном моем убежище ночевать. И спали на диванах, на полу, в шкафу и под шкафом.
В помянутом шкафу на одной из полок хранились вещи старушки-хозяйки. И вот как-то утром просыпаюсь я, и вижу: Илья Игоревич — серый с похмелья, как небо осени, - напялил поверх джинсов на себя панталоны квартировладелицы, а на голову — безразмерный лифчик, будто рыцарский шлем.
И пляшет. Медленно, печально пляшет.
Так в Россию пришел бурлеск, а мы по молодости его не опознали.

Возился с расшифровкой очередного интервью для проекта «После».
Разговор там – про священное, про роль мертвых в культуре, в общем, всякие любопытные штуки.
И вот – собеседница наша, замечательный антрополог Светлана Борисовна Адоньева что-то говорит, и вдруг в ее речь вторгается Ицкович Д.С. и сообщает:
- Кинотавр есть и в Израиле, огромный Кинотавр!
Честно сказать, я очень много думал.
Но потом сообразил, что мудрый мой старший товарищ имеет в виду кенотаф. А расшифровщица не вполне его поняла.

«Плохие нападают. Хорошие обороняются». Иван Давыдов — о том, почему споры о войне приводят к расчеловечиванию

В соцсетях активно спорят о том, кто прав в израильско-палестинском конфликте. Как правило, в подобных спорах каждый довольно четко выбирает одну из сторон — и практически безоговорочно оправдывает ее действия.

«Приняв правоту одной из сторон, ты словно бы выдаешь индульгенцию, заранее отпускаешь любые грехи. И теряешь право на критику. Чужие совершают военные преступления. Свои — вынуждены иногда терпеть «нежелательные потери среди мирного населения на территории противника».

На помощь приходит язык, услужливо предлагая речевые конструкции, которые позволяют с комфортом расположиться внутри собственной правоты. Убитые люди — это больно. «Нежелательные потери среди мирного населения» — это никак. Ну, бывает. Что ж поделаешь»

Публицист Иван Давыдов считает, что такой при таком подходе войны вообще никогда не кончатся.

Читайте его мнение по ссылке
Вторая ссылка (открывается без VPN)

Друг мой добрый захворал, ходил по врачам. Теперь хвастается: врачи сказали, что у него новейшая версия ковида. А главные ее симптомы - постоянная усталость и уныние (!).
Черт, - подумал я, выслушав этот вздор, - да я же лет десять так живу. Я, получается, нулевой пациент.

(Всем, конечно, важно знать)
Не знаю, прилично ли такое, но должен вам признаться, что мне очень нравится маленький кот Петр Пуговица.
Котенком Петр был кругл, позже исхудал, а сейчас успешно закончил зажировку к зиме и снова превратился в шар на толстых ножках. И приложением – подобный краковской колбасе хвост.
Теперь особенно приятно чесать Петру пузцо, прослушивая его громкие хрюкотливые песнопения. Потому что пузцо действительно в наличии.
Петр – шоумен, у него есть своя отработанная программа. Если он хочет поразить человека, то совершает по комнате, где мы с ним обычно обитаем, круг. Обходит стоящий в углу фикус. Прыгает на тумбочку. По тумбочке идет к одной из когтеточек. Там застывает на специальной приступочке, - зритель понимает, что Петра надо погладить и похвалить.
Получив положенное, прыгает на пол, взбирается на вторую когтеточку (снова поглаживания), оттуда – на диван, с дивана к фикусу.
Действо может быть повторено раза три или пять подряд. Никаких новых номеров Петр не разучивает, да и зачем, если этот работает.
(Не говорите только Тихону, довольно-таки тучному коту, и Анатолию, коту-диктатору. Не хватало нам тут еще сцен необоснованной ревности. Я-то всех люблю, но разве им объяснишь?)

Политическое чутье у начальников любого ранга безупречно – на то они и начальники. Они понимают: не такое теперь время, чтобы вражеские хэллоуины праздновать. Наверняка эти хэллоуины придумали в подвалах ЦРУ, для того, чтобы приохотить хорошего, но слишком наивного и падкого до всего заграничного российского человека к экстремизму, демократии и содомии. Вывод – надо чуждый праздник заменить на свой, родной, вполне соответствующий традиционным ценностям и указу президента об основах культурной политики. https://polit.ru/articles/avtorskie-kolonki/tykvennyy-spas-i-drugie-priklyucheniya-svyatosti/

Письмо на Землю

Здравствуй, Земля.
Я хотел бы начать с нуля,
Но я помню – это запрещено,
Когда осень в подворотню ползет, скуля,
И стеклянное с неба летит пшено.

Осень наша с тобою пока жива.
Но сегодня жива, а завтра зима.
Листьев ржавые кружева
Раздают на улице задарма.

Переулки витые – чьи вензеля?
Для чего домам твоим чешуя?
Тесно памяти на земле, Земля,
И сегодня тебя не утешу я.

Помнишь наши с тобой места?
Реку нашу, обрывы наши, мосты? –
Съела все победившая темнота.
Аппетит отменный у темноты.

Пушка с пристани кораблю
Говорит: «Не бросай меня здесь одну!»
Говорит: «Я тебя люблю!»
Он не верит, дурак, он идет ко дну.

Душевные душегубы

Мы тут обещали выкладывать побольше текстов жизнеутверждающих. Этот, мягко говоря, не такой.

"Люди всех сословий, всех социальных страт, добрые, хорошие люди. И как на подбор — убийцы".

https://telegra.ph/Dushevnye-dusheguby-Russkie-prestupniki-v-memuarah-grafa-Kejzerlinga-10-27

Короткая новость, богатая смыслами:
«27 октября 2023 года в Вязьме состоялась торжественная церемония открытия памятника царю Борису Годунову. Монумент установлен на набережной по улице Лейтенанта Шмидта».

Ловко спрятался Петр Пуговица, округлившийся кот! Не мог его найти. Где же этот хитрый Петр Пуговица?

Когда-то давно, году, кажется, в 2016-м, я делал интервью с профессором Соловьем, включенным впоследствии в реестр иноагентов. Его тогда выгнали из МГИМО, он входил у оппозиции в моду.
Помимо прочего собеседник мне сообщил (дело было, по-моему, весной), что лето президент еще как-нибудь пересидит, а вот осенью его непременно сметут восставшие народные массы.
И как-то сразу я все понял. Но на всякий случай спросил:
- Может, все-таки обойдется?
- Нет, - твердо ответил профессор, включенный впоследствии в реестр.
(Википедия говорит, что история с МГИМО случилась позже. Ну, наверное.)

После рассказа про русскую каторгу переходим к рассказу о русской ссылке...

«О Среднеколымске нам, сударыня, известно только одно: что там людям жить невозможно. Поэтому-то мы и ссылаем туда революционеров»....

https://telegra.ph/Drugaya-Rossiya-ili-Istoriya-odnogo-samoubijstva-10-29

Это пока еще не анонс, детали чуть позже, но.
10 ноября в 19 00 буду читать стихи в новом котокафе своего старого друга Владимира Кузина. Товарищеский переулок 4 строение 5.
Нет уз святее товарищества!
Не был там еще, но это где-то рядом с метро «Таганская».
(Алчный, зачеркнуто) котолюбивый Владимир собирается пускать посетителей за пожертвование в сто рублей. Но я думаю, можно будет и бесплатно как-нибудь просочиться.
В общем, имейте в виду, запишите в блокноты.

Если долго скакать в телевизоре с выдуманными «традиционными ценностями», то носители настоящих традиционных ценностей рано или поздно поверят, что пришло их время, и предъявят счет.
И к изумлению скачущих выяснится, что настоящие традиционные ценности вообще не похожи на скверно нарисованную картинку, где многодетная семья степенно пьет чай из самовара и слушает обращение президента после проводов трех старших сыновей-героев в действующую армию.
Мать, кланяясь, вносит пирог, отец благословляет трапезу: «Счастливого вам тыквенного Спаса, дети!»
Хотя чему тут удивляться, совершенно не понятно.

Кстати, о традиционных ценностях https://t.iss.one/weekendunpublished/3147

В комментариях внезапно завелись поборник традиционных ценностей с портретом импозантного усатого мужчины на аватарке, а также борцы с гей-агрессией. Видать, какой-то авторитетный человек ссылку поставил.
Читать их довольно смешно, но банить все-таки приходится, потому что гигиена важнее.
(Запрещенная соцсеть напомнила вчера: семь лет назад народный артист Бурляев собирался учредить Государственный Театр МЧС для противостояния гей-агрессии. Так и не учредил, кстати, хотя успел стать депутатом Государственной думы. Похоже, гей-агрессия оказалась сильнее. Не хочется, конечно, в такое верить, но…)

В мемуарах Николая Врангеля, о которых я несколько раз рассказывал уже (отличная книжка, искренне рекомендую), описывается еврейский погром в Ростове в 1905 году.
На погромы тогда была мода, но Ростов припозднился. Погрома ждали и евреи, и власти. Богатые евреи загрузили имущество на пароходы и отправили их в плавание в какой-то отдаленный порт. Бедным пароходная компания, в которой служил Врангель, предоставила свой корабль из числа «нуждавшихся в починке». Его заполнили разным скарбом и вытащили на середину Дона.
Начальство прислало отряд казаков для подавления беспорядков. Шли недели. Не происходило ничего. Евреи забрали с кораблей свои пожитки, казаки ушли в Новочеркасск.
И тут на рынке какой-то покупатель поссорился с торговкой из-за несвежей селедки. Случился скандал, мальчишки побежали по улицам с криками «Наши евреев бьют!» И город вспыхнул.
Сначала разграбили еврейские лавки, потом – все остальные. Тут же образовалось, пишет барон, «что-то вроде биржи», где погромщики по дешевке сбывали добычу. Крестьяне из окрестных деревень прибывали на подводах и скупали товар оптом, но и городские обыватели не стеснялись принимать участие в распродаже.
Через день вернулись казаки и разогнали погромщиков. Сколько за это время было убито людей, Врангель не пишет. Но намекает, что не очень много. Книжку свою он писал уже в эмиграции, пережитое приучило к убийствам случайных людей относиться более или менее спокойно.
«Погромы имели место потому, что власть, несмотря на ее суровость, уже страдала зачатками паралича и не была в силах сдерживать грабительские инстинкты толпы. Грабить помещиков и буржуев еще не дерзали и начали с евреев, потому что они были слабые и беззащитные. Впоследствии, видя, что это безнаказанно сходит с рук, перешли и к достижениям великой русской революции, к повальному грабежу и смертоубийству».
Еще он своеобразно защищает народ: «Ненависть к евреям, о которой толкуют наши квасные патриоты, не была причиной еврейских погромов, а только служила предлогом. Не народ ненавидит евреев, а только полукультурные псевдопатриоты. Народ евреев не ненавидел, а только презирал, как он презирал вообще всех, кто не он, - «армяшек», «немчуру», «французиков», «полячка», «грекосов», - евреев, может быть, немного больше, чем других, в силу, повторяю, их забитости».
Так себе, конечно, защита.