У Агнона, любимца моего, скитающиеся по Иерусалиму герои на вопрос знакомого встречного – «Привет! Куда идешь?» - не отвечают, например, «Иду в гости к дяде».
Они отвечают: «Идет он навестить брата отца своего, человек этот».
Надо бы взять на вооружение тоже.
Как дела?
Тоска заедает его, этого человека.
Ты куда?
На кухню идет он, корма бросить в бездонные жерла котов, человек этот.

Внезапный вопрос к ровесникам.
А вы знаете, что такое передатчик Додо? Вернее даже, кто такой?
Помните жутких ангелов без лиц? А гигантских шершней, выедающих мозг?
Короче, вы смотрели в начале восьмидесятых французский полнометражный мультфильм «Властелины времени»? Мы вот с пацанами в родном поселке раз десять смотрели, на все сеансы ходили, как тогда было принято. И ангелы без лиц потом слетались в мои кошмары.
И я думал, что это – общее воспоминание для поколения. Ну, все было ведь общее в нищем на культурные события Союзе, и такой мультфильм нельзя было не заметить.
А потом взялся рассказывать доброму другу (и ровеснику), кто такой Лалу – он как раз режиссер «Властелинов», а я про него текст писал для «Викенда». И обнаружилось, что добрый друг этого мультфильма не видел.
Вы что, тоже не видели?
https://www.kommersant.ru/doc/6173965

Историю о том, как Екатерина (под псевдонимом) отвечала французу-академику, выпустившему нелестную книгу о России, тоже очень люблю.
Ну и детали всякие. Француз, например, пишет, что русские мало путешествуют. Императрица парирует: "Что до возможности бывать за границей, она у нас имелась всегда. Русские с древнейших времен делали частые завоевания".
Столько я, оказывается, всего уже написал за несколько лет для «Севера». Хоть книгу делай. Но кому моя книжечка окажется нужна.
Впрочем, вам-то в любом случае пора бы уже подписаться на канал «Севера».
https://t.iss.one/rs_sever/647

Начальники без устали говорят о необходимости наращивать производство дронов. Вот и Мишустин вчера…
Но во всех этих проектах как-то упускается из виду, что дроны могли бы оказывать постоянное психологическое давление на противника. Я-то Дронов знаю. У меня в закрытом чате для успокоения души – два Дрона, меньшой и бородатый. Эти могут.
В общем, мы с Андреем (Дроном) К. начали набрасывать проект использования беспилотников в информационных спецоперациях.
Вот что нам нужно:
Дрон-клеветник, который летает над позициями противника и выкрикивает разнообразные оскорбления в адрес солдат и командиров.
Дрон-сплетник, который, спускаясь во вражьи окопы, те же гадости прицельно нашептывает солдатам на ушко. Наносит удар по здоровой атмосфере в боевом коллективе. «Бомбы раздора, осколки сомнений, контузии подозрений», - поясняет Андрей (Дрон) К.
Дрон-скандалист, который летает сложными зигзагами, распространяет запах перегара и сквернословит.
Дрон-коммунист, который пытается обобществить боевую технику противника.
Дрон-буржуй, который, наоборот, пытается приватизировать боевую технику.
Дрон-конспиролог, наносящий сокрушительные удары по научной картине мира солдат противника.
Дрон-шинкарь и дрон-закладчик, распространяющие, соответственно, алкоголь и наркотики.
Дрон-букмекер, принимающий от солдат противника ставки и подрывающий тем самым их экономическое благосостояние.
Дрон-сводник, дрон-склочник и дрон-нытик.
Куда прийти за орденами и премиями – пока не знаем. Но в ожидании наград я про своих дронов, меньшого и бородатого, сочинил стихи:

Вьется дронов чахлый рой
Над родимою дырой.

Странная «Наука побеждать». Отзыв русского Генштаба об издании «Семи законов войны» Александра Суворова

Полит.ру и телеграм-канал Государственного архива Российской Федерации «Документальное прошлое: ГА РФ» продолжают совместный проект «Документ недели». Сегодня — история об очень странном собрании мыслей великого русского полководца, появившемся в Петербурге в 1912 году ▶️ https://clck.ru/35h5Ym.

#документ_недели

Маме 75 лет сегодня. Только за нее и держусь, а то бы упал давно. Люблю.

Вспомнил картинку, описанную в мемуарах человека с непростой судьбой, скитавшегося по Европе в позапрошлом веке.
Лондон, первые известия о смерти Николая и воцарении Александра. Один русский эмигрант бежит по улице навстречу другому и кричит:
- Ну уж теперь-то они просто обязаны пригласить кого-нибудь из нас в правительство!

Иногда а) случаются радости; б) радуешься мелким совсем и нелепым вещам.
Пинал тут как-то листья желтые в Спасо-Андронниковом монастыре, где музей Рублева. Солнышко, тепло, уже, то есть, все неплохо по нашим-то временам.
И подошел ко мне кот. Там, знаете, их целое стадо при музее кормится.
Но этот был, во-первых, черный, во-вторых, совсем какой-то огромный, в-третьих, - торжественный. И еще ошейничек красный у него.
Кот осмотрел меня. Довольно-таки пренебрежительно осмотрел меня кот. И пошел по своим делам.
И, в общем, ненадолго, но накрыла все-таки волна хорошего настроения. Растворился в чистом воздухе, не думал ни о чем.
Потом подумал, что надо бы оного кота сфотографировать, но он уже ушкандыбал куда-то далеко (возле белой церковной стены черное пятно и полоска красная едва различимая), а мне лень было за ним гнаться.

«Владимир Путин подарил Ким Чен Ыну перчатку от скафандра, побывавшую в космосе».
И гвоздь, которым партизан Боснюк ранил фашиста.

Открытка мудрому бородачу. Запрещенная соцсеть напомнила сегодня этот старенький текст, который он почему-то часто вспоминает и хвалит. Тщеславие в нем бурлит, я так мыслю.
«Из-за медлительности некоего бородача, которого сохранения инкогнито ради назову просто – Андреем Аркадьевичем, опоздали в заведение, где обычно обедаем, и ели в так называемой столовой, скрытой в недрах нашего так называемого бизнес-центра.
Скажу сразу – я ведь честный: поварам удался салат морковный, состоявший из порезанной моркови.
А вот суп-пюре сырный по виду напоминал обрат, каковым поили свиней в годы моего деревенского детства. По вкусу, наверное, тоже, - просто обрат мне пробовать не доводилось. Но почему-то думаю, - да, напоминал.
Что они там называют «рыбой в маринаде» и «гарниром из круп», человеку со слабыми нервами лучше не знать. Стоит это все, кстати, как приличный бизнес-ланч в кафе средней руки.
Я ковырял – из внезапно проснувшейся ненависти к рыбе – вилкой рыбу и думал, что где-то есть, наверное, тайные школы, в которых старые мастера обучают адептов великому советскому знанию. Учат правильно портить продукты.
Охваченный мизантропией человек понимает вдруг, что его призвание – портить еду и отравлять если уж не людей, то хотя бы жизнь людям. Он начинает искать посвященных, собирать слухи. Долго идет по лесной глуши, и находит наконец избушку мастера.
Мастер смотрит на пришедшего презрительно, поглаживая бороду, в которой на черный день хранятся остатки салата «мимоза». Потом бросает ему сосиску и горсть серых, с советских времен сбереженных макарон.
- Покажи, пришелец, что ты умеешь?
Тот варит сосиску прямо в целлофане, варит долго, пока она не раздуется, превратившись в подобие щупальца страшного подводного гада. Доводит макароны до состояния мерзкой какой-то однородной кашицы. Довольно улыбаясь, подает блюдо мастеру.
Мастер пробует, задумывается на секунду, а потом стряпня летит горе-повару в лицо:
- Это слишком съедобно. Уходи в ресторан к Новикову, ты не достоин тайн советских столовых.
Но упорный ученик не сдается. Носит для мастера воду и чистит его тряпье. Следит за тем, как тот разложившимися грибами начиняет почти съедобные котлеты, превращая их в абсолютно несъедобные (ах, были времена, подавали это на ужин в профилактории МГУ, и только каберне неизвестного производителя спасало нас, молодых и жадных, от смерти). Узнает, как из приличных овощей сделать адское месиво, и утопив в прогорклом майонезе, назвать салатом. Постигает тайну превращения смеси из молока и манки в оконную замазку. Смешивает что-то в ретортах и кипятит в тиглях. Шепчет заклинания, способные пробудить всех демонов преисподней.
И вот, наконец, мастер, улыбаясь презрительно, отколупывает кусочек от поданного учеником кирпича пугающего цвета.
Запеканка творожная.
Мастер глотает, глаза его лезут на лоб. Подавляя рвотные позывы, он произносит с восторгом:
- Ты превзошел меня. Теперь иди в мир. Ты достоин даже не заводской столовой. Ты можешь в больнице отравлять последние дни и без того приговоренных российской медициной к мучительной смерти людей.
И ученик – в глазах безумие, на грязном халате дыры, в бороде – секретный знак всех познавших мудрость, салат «мимоза», - идет в те тайные места, где хранят заветы великого советского искусства порчи еды.
И где мы с загадочным Андреем Аркадьевичем сегодня обедали».

Случайно наткнулся на стихотворение невероятной, нечеловеческой какой-то красоты и мощи, не могу не поделиться. Тут требуется короткое предисловие. Автор – Зузанна Гинчанка, польская поэтесса еврейского происхождения (родом из Киева), красавица, модная тусовщица предвоенной Варшавы. Когда пришли немцы, бежала в Лемберг, то есть во Львов, успевший стать советским, но и туда пришли немцы. Жила с фальшивыми документами – естественно. Ее соседка, Хоминова, упомянутая в тексте, донесла на Гинчанку в Гестапо.
Стихотворение, собственно, об этом, но какая сила. Донос, обыск, но те, кто донес – становятся друзьями, потому что вещей, которые у нее отнимут, Гинчанке все равно некому завещать. Это как раз доносчики и пьют, и поминают ее среди своего – нового, украденного богатства. И потом терзают подушки в поисках сокровищ – понятный, убивающий визуальный образ. И перья летают вокруг (перья белые, конечно, а руки убийц – в красной крови), перья липнут к рукам, убийцы превращаются в ангелов.

Non omnis moriar - вотчины моей гордость,
Луга скатертей моих, шкафов неприступных крепость,
Простыней просторы, постель драгоценная,
И платья, светлые платья останутся после меня.
Нет никого у меня унаследовать это,
Так что пусть вещи еврейские твоя рука ухватит,
Хоминова, львовянка, шустрая жена шпика,
Доносчица скорая, мамаша фольксдойча.
Тебе, твоим пусть они служат, все-таки не чужим.
Близкие вы мои - и это так, не пустое слово,
Помнила я о вас, вы же, когда шли полицаи,
Тоже помнили обо мне. Поминая меня,
Пусть друзья мои сядут при кубке
И выпьют за моё погребенье и за своё богатство:
Коврики и парчу, тарелки, подсвечники-
Пусть пьют они всю ночь, а с рассветом
Пусть начнут искать золото и драгоценные камни
В диванах, матрасах, одеялах и коврах.
О, как будет гореть в их руках работа,
Клубы конского волоса и морской травы,
Тучи распоротых подушек и облака перин
К рукам их прильнут и превратят их в крылья;
А кровь моя свежая паклю с пухом склеит
И окрыленных внезапно превратит в ангелов.

Перевод Л.В. Барановского, очень близкий, насколько я могу судить. Одна деталь – она не говорит «вещи еврейские», она говорит «вещи е». То есть z. В книжке Божены Шеллкросс «Холокост: вещи», в которой я с ошеломляющим текстом Гинчанки столкнулся, целая глава вокруг этой буквы.
Ну и понятно, что раз стихотворение есть, со смертью она не угадала. Тогда ей удалось бежать, поймали позже и убили в тюрьме в 1944-м.

- Анатолий, - говорю ему, - ты не устал единолично царствовать? Опыт России показывает, что диктаторство ничем хорошим не заканчивается. Давай, ты будешь генеральный директор квартиры, а Тихона, - довольно-таки тучного, как мы с тобой понимаем, кота, - назначим исполнительным директором?
Анатолий презрительно молчит. Смотрит только, и слов не нужно.
Восемь лет сегодня с тех пор, как Анатолий поселился у нас в квартире и правит нами.

,

Иногда остановиться просто невозможно

В телеграм-канале «Севера» - еще один мой текст, на этот раз, вопреки традиции, относительно новый, о специфической системе сдержек и противовесов в Московии и о единственном царе, который сумел жениться по любви.
На «Север», кстати, вам, конечно, следовало бы подписаться.
https://t.iss.one/rs_sever/672

Запрещенная соцсеть напомнила новость пятилетней выдержки:
18.09.2018. "Россиянам могут разрешить продавать грибы, ягоды и бересту. Соответствующий законопроект позволит развивать самозанятость населения".
Обратил тогда внимание, а потом не стал следить за темой.
Интересно, разрешили или нет?
Отличное время сейчас, чтобы купить немного бересты, достать шило и написать грамоту мальчику Онфиму.
Настроение подходящее, да и погода располагает.

Один молодой человек, родившийся в Керчи во времена уже постсоветские, но еще докрымские, рассказал историю.
Отец-капитан привез его другу настоящую живую обезьяну. Длиннохвостого макака Яшу. Макак Яша оказался существом злобным и нелюдимым, крушил квартиру и кусал людей. Жил в городе три месяца, а потом его переправили к какому-то родственнику на большую ферму под Херсоном.
Суровый крестьянин сумел Яшу воспитать, и дни свои бедный макак проводил, сидя на высоком столбе над полем и пугая ворон.
- Представляешь, - кричал молодой человек, - какая могла бы получиться сцена для артхаусного фильма! Едут танки с буквой Z, а на них со столба смотрит Яша!
Я тоже вспомнил историю, как водится, книжную. Ее рассказывал когда-то давно ученый человек Лейбов Р.Г. Не помню, где он эту историю вычитал. Может, и выдумал.
Во времена Великой революции на одном из французских кораблей жила обезьянка. Моряки ее любили, сшили ей по размеру форму и смешной беретик. Корабль разбился у берегов Англии, спаслась только обезьянка, ее поймали жители прибрежного селения.
Из газет они знали, какие ужасы творят в соседней стране оскотинившиеся санкюлоты. Да и вообще, по доброй английской традиции ничего хорошего про Францию, конечно, не думали. И решили, что в руки им попал тот самый санкюлот, и повесили несчастную обезьянку на рыночной площади.
Сейчас времена медийные, - подумал я, - возможно, Яше повезло бы больше, попади он в плен. Как корректировщик огня, например, - что еще думать про существо, сидящее на высоком столбе? Яшу таскали бы по ток-шоу, чтобы показать, во что бандеровская идеология превращает представителей братского народа.
Постепенно Яша освоился бы. Вошел – в качестве раскаявшегося и одумавшегося – в круг телеэкспертов. Рычит, скалит зубы, чего ж еще? Сделался бы завсегдатаем программы «Воскресный вечер с Владимиром Соловьевым», подсидел политолога Маркова, женился на светской львице.
Но он, кажется, просто умер задолго до наших времен.

Неформальная встреча, посвященная учреждению должности исполнительного (и довольно-таки тучного, кстати сказать) директора квартиры. Генеральный готов пойти на компромисс.

«Как ни странно, люди, питавшие антиамериканские настроения и тогда водились, и даже попадались на пути Стефанса. Ему повезло побывать на большом военном смотре под Петербургом, где присутствовали среди прочих родов войск и «благородного вида киргизы», которые прибыли «из степей Сибири». После случился разговор между Стефансом, его петербургским приятелем, который заодно исполнял обязанности переводчика, одним из благородных киргизов и неким «бородатым русским»: «Бородатый русский, участвовавший в разговоре, сказал, что киргизы едят собак и кошек, что киргиз отверг с негодованием. Тот же русский позже говорил, что американцы хуже киргизов, о чем писал и патриарх, и что он совершенно точно знает, что число людей, съеденных американцами, не поддается исчислению. В конце концов он укоризненно сказал: “Сэр, вы созданы по образу и подобию своего Творца, и вы должны вести себя подобающе”. Он же заявил, что русские были первыми христианами, и он считает необходимым отправить миссионеров в Америку, чтобы способствовать смягчению их нравов».
Еще один старый текст для «Севера» об иностранцах в России.
И не знаю, надо ли напоминать, что на «Север» требуется подписаться? Все вменяемые люди уже подписаны, я так думаю.
Боже мой, как мало нас, как мало.
https://t.iss.one/rs_sever/681

(Зачем изобрел дьявол социальные сети? Затем, конечно же, чтобы человек, у которого бездна работы, мог вместо того, чтобы заняться полезными и неотложными делами, отвлечься на сочинение какой-нибудь ерунды.)

Случайно наткнулся на удивительную историю из жизни екатерининского Петербурга.

Каких ни вымышляй пружин,
Чтоб мужу бую умудриться,
Не можно век носить личин,
И истина должна открыться.
Когда не сверг в боях, в судах,
В советах царских — сопостатов,
Всяк думает, что я Чупятов
В мароккских лентах и звездах.

Это Державин, «Вельможа». И кто же такой Чупятов? Поэт в собственноручном примечании так это поясняет: «Гжатский купец Чупятов торговал в Петербурге пенькой. После пожара своих кладовых объявил себя банкротом; чтобы избежать неприятностей от верителей, притворился сумасшедшим, навесил на себя разноцветных лент и медалей, будто бы присланных его невестой, мароккской принцессой».
Почти точно. Богатый купец-старообрядец Чупятов сначала расторговался в Петербурге, а потом, после пожара на складах с пенькой, сделался банкротом. И совершенно растерялся, а вокруг него стали виться мутные люди, которые пообещали его женить на дочке миллионщика Демидова. Судя по всему, это был какой-то злой розыгрыш. Чупятов считал, что сговор уже состоялся, не видя ни разу невесту, и даже обращался к торговому начальству с просьбой признать его кредитоспособным ввиду получения в будущем гигантского приданого.
Брака, естественно, не было, и тогда другие (или те же) шутники стали присылать ему письма от имени принцессы Марокко. Принцесса признавалась в любви, обещала скоро прибыть в Петербург для венчания, а также отправляла своему избраннику какие-то нелепые «марокканские» ордена и ленты.
Он то ли тронулся умом из-за своих всех бед, то ли решил сыграть дурачка, чтобы хоть как-то выжить в Петербурге, ходил по городу в этих орденах, требовал себе поклонения как будущему королю Марокко, изрядно веселил порядочную публику. В качестве шута – которому воздавали притворные королевские почести – бывал и во дворцах настоящих вельмож. Сделал, в общем, карьеру высокопоставленного городского сумасшедшего.
Про него написали минимум три повести и несколько стихотворных сатир, вот и старик Державин тоже заметил.
Только родом он не гжатский, а ржевский.