Мои встречи с русской иконописью

Вчера под вечер вдруг обнаружил, что поработал хорошо, переделал кучу дел (и это – вопреки проискам кота Петра Пуговицы, который валялся у меня на столе и пытался снизить производительность труда), а время еще не позднее.
Решил прокатиться до Музея древнерусской живописи имени Рублева – а) люблю его; б) он работает по вторникам до девяти вечера; в) там выставка «Иконы эпохи модерна», на которой я пока не был.
20:20. Врываюсь в кассу.
- Здравствуйте. Можно один билет на «Иконы эпо…»
- Нельзя! – невероятно грубо отвечает крохотная старушка-билетерша. – Касса закрывается в 20:15.
- Ничего, значит, нельзя сделать? Зря я бежал.
- Зря! Ничего! Все закрыто! Уходите! – и тон, и выражение лица такие, будто я только что попытался сложить из экспонатов музея пионерский костер, чтобы исполнить в отблесках пламени людоедский танец.
Страшно захотелось ответить. «Зря вы в музее талант зарыли. Вам бы в пивную, там и платят больше. А у меня как раз старший товарищ - многих страшных пивных столицы владелец. Хотите, похлопочу?» Такое что-нибудь.
Подавил порыв, - зачем множить на земле грубость? Побрел понурый в сторону остановки.
И только уже в автобусе сообразил, что мог бы спокойно купить билет онлайн и таки посмотреть на иконы эпохи модерна. Впрочем, если буду жив и на свободе, успею еще.

Мои встречи с Петром Пуговицей.

По поводу истории с «Троицей» есть у меня еще одно соображение, совсем такое личное.
Троицкий собор Лавры, где она в итоге должна оказаться, и для которого она писалась, - самый, наверное, любимый у меня из русских храмов (а я повидал, уж поверьте). Там однажды на пасхальной службе я почувствовал, что Господь рядом, но это – только между нами, про это словами никак.
Там – воздух особый и настроение особое. И полутьма, и фрески, и в иконостасе – белые, ослепляющие пятна праздничного чина (некоторые иконы в праздничном чине, возможно, работы Рублева, но это не точно). Там история жива, там понимаешь, что так же вот и предки шли двести и триста лет назад к Сергию – помощи просить. И Сергий тоже там.
Теперь в местном чине (если вы вдруг не в курсе – это нижний ряд иконостаса, самые большие иконы) будет стеклянная капсула с «Троицей». Сейчас – вполне качественный старый список, а будет оригинал, но в подсвеченной витрине с трубками и проводами. Собственно, в прошлом году, когда «Троицу» отвезли в Лавру, так уже было, и рядом еще охранник стоял – с положенным квадратным лицом и в положенном строгом костюме.
Вот так и убивается очарование.
Есть, конечно, вариант – убрать витрину, стремительно угробить икону. Но, надеюсь, до этого дело все-таки не дойдет. А собор жалко.
Странно, кстати, что люди церковные таких вещей не чувствуют.

На «Севере» - мой старый текст про Ивана Абаляева, мастера из Кимр.
Вернее, как текст. Это кусок большого текста, который так называемый администратор «Севера», в просторечии мудрым бородачом именуемый, порезал зачем-то на две части. Первая была про художника Ефима Честнякова, я давал уже ссылку. В итоге в этом – куча непонятных вне контекста отсылок к предыдущему фрагменту.
Вот поэтому я и говорю – подписывайтесь на «Север»! Произвол бородача мы сможем остановить только вместе, один не сдюжу.
И кстати, в Кимрах я все-таки побывал, все сохранившиеся работы Абаляева видел и влюбился в них.
https://t.iss.one/rs_sever/212

Такая вот еще удивительная история https://t.iss.one/politru/8463

Мой вам совет: начинайте утро с чтения региональных новостей.
«По Сызрани бегает веселая собака с трусами в зубах. Прохожие предполагают, что она могли их с кого-то стянуть».
Или вот.
«Власти Барнаула отказались от бескондукторной системы оплаты в трамваях, потому что люди просто не платили «Оказалось, что пассажиры просто ездили бесплатно», — недоумевает вице-мэр».
А на днях наткнулся в рязанской газете на весточку с малой родины. Какая-то гражданка пожаловалась, что дорога, соединяющая пять населенных пунктов, находится в аварийном состоянии.
И названия деревень знакомые, и сразу в голове – эта дорога. Березки по краям, если через километр направо свернуть, там овраг и в овраге родник. Вода такая ледяная, что зубам больно.
Фотографии к материалу прилагаются. Ну, дорога как дорога. Они всегда такие были. Видно даже остатки асфальта, это уж вообще роскошь.
«Избаловался народ, - сказала бы покойная моя любимая бабушка. – Изболтался».

В последнее время я (сплю среди бела дня, зачеркнуто, ах, если бы).
В последнее время я часто встречаю людей, которых встретить нельзя. Которых здесь нет.
Павловского встретил в книжном, где же еще. Глазычева видел издалека, не догнал. Отца видел, мелькнул, исчез.
Один раз наткнулся на Захара Прилепина (не к ночи, по счастью). Захар с большим чемоданом шел мне навстречу по переходу. И было это уже после покушения, то есть это было невозможно.
Тетушку свою покойную тоже как-то видел. Так была похожа, что даже рванулся здороваться, и только когда подошел совсем близко, она превратилась в совершенно постороннюю женщину.
А вчера у Белорусского вокзала встретил себя. Та же бритая голова (седая, колючая), то же изящество в фигуре, то же брюшко… Красавец, короче.
Этот второй я, похоже, тоже удивился, и мы некоторое – недолгое – время друг друга рассматривали.
Наверное, это значит что-нибудь плохое. Или это просто короткое эссе о прелестях близорукости.

Вот что еще вспомнил, размышляя о сызранской собаке с трусами в зубах. Вам неинтересно, зато мне важно.
Однажды появился автобусный рейс из нашего поселка и до самой Москвы. Мы с бабушкой решили проверить – как это: вдруг удобно. Не надо добираться сначала до железной дороги, сел, да и катишь себе.
Оказалось – довольно мучительно, больше двенадцати часов в дороге. Впрочем, этот рейс как-то быстро отменили, не прижилось новшество.
А пока мы ехали, смотрели в окно и разговаривали. У нас это называлось – «рассуждать». «Ба, давай порассуждаем», - просил я, мы шли по улице и разговаривали обо всем, что видели. Выглядело, должно быть, странно. Безостановочно болтающий маленький человечек. Детям такое не положено. «У Давыдовых, - поговаривали, - карлик живет».
А тут даже идти не надо – тебя везут, а ты говоришь. И бабушка сказала:
- Это удивительное дело, сколько машин едет в Сызрань.
- Откуда ты знаешь, что они едут в Сызрань?
Нас время от времени обгоняли трейлеры. На фургонах надпись – «Совтрансавто».
- Ну вот же на них написано: «Сызрань».
- «Совтрансавто».
- Ой, - и она стала смеяться.
Она старела, я взрослел. Но иногда она вдруг говорила мне – «Сызрань», и мы смеялись вместе.
Совсем уже перед смертью она была в своем каком-то мире, била палочкой невидимых белок, пролезавших в ее комнату сквозь бетонный пол, а меня озадачивала вопросами: «Что ж ты Иван, учился-учился, а поехал на север собак дрессировать?» Но иногда возвращалась. И как-то раз сказала: «Сызрань». И засмеялась, как раньше.
Ба, зато я теперь совсем не болтливый. Тебе, наверное, рассказал все, что мог. Тогда, давно.

Петр Пуговица и его любимые игрушки (ворует, поросенок, окурки, гоняет по квартире, складывает; кроме того только теперь вот сообразил, что это и есть поросенок Петр).

И напоследок — фрагмент удивительного текста о человеческой бдительности: «Неизвестные вандалы оставили надпись "Не убий" на территории православного храма в честь святых Новомучеников Российских. Эти провокационные слова нанесли красной краской на ограде Собора по адресу улица Немировича-Данченко, 120/1. Надпись, как отметили сибиряки, появилась еще несколько дней назад, и до сих пор ее никто не убрал».

Встречал я эти провокационные слова в одной старинной книжке. Не удивлюсь, если бдительные граждане книжку тоже в скором времени потребуют запретить. https://polit.ru/article/2023/05/18/hudstuk/

Должен признаться – опять (после очень внушительного перерыва) начал смотреть клубный футбол.
Вхожу в процесс медленно, как и положено человеку, который долго голодал. Пока – только Лига Чемпионов и Лига Европы. Спасибо Гоголю – в детстве еще, первый раз читая «Тараса Бульбу», усвоил, что сразу пожирать огромный каравай, если до того с питанием были проблемы, не стоит. Всякое случается.
В общем, началось это, кажется, в марте. И только усугубляется.
Попробовал посмотреть и российский чемпионат тоже. Ну, чтобы вспомнить, как оно. Наткнулся на матч воронежского «Факела»… Воронежского «Факела»… Не помню даже, с кем. С другим воронежским «Факелом»», который назывался, кажется, «Краснодар».
Грустные мужчины задумчиво ходили по полю. Иногда, поразмыслив, пинали мяч. Иногда останавливались. Зрелище настраивало на медитативный лад.
И вот вчера, наблюдая за бойней, которую устроили «Севилья» с «Ювентусом» (полуфинал Лиги Европы, живое пламя), сам себя спросил: а почему мы до сих пор не прописали в Конституции, в числе скреп, русский футбол – как особое, неспешное и душеспасительное действо, в корне отличное от западного так называемого «футбола», в котором и нет ничего, помимо радующей Сатану суеты? И еще, возможно, пропаганды нетрадиционных отношений? Хотя почему – «возможно»? Точно. Она и есть.
Вписать в Конституцию русский футбол и окрошку на квасе – и все, целостный и завершенный получится документ, который даже комическая глава о «правах человека» особо портить не будет.
А потом еще раз сам себя спросил – это русофобия или наоборот? Мне кажется – наоборот, высочайшей пробы патриотизм.
И если за русофобию в рамках борьбы с правами человека мой старинный знакомец, глава СПЧ Валерий Александрович Фадеев собирается сажать (говорят, и законопроект почти готов), то, может, прознав про удивительный мой патриотизм, расскажет он обо мне государю, а государь – пожалует генералом?
Хорошо быть генералом, работать сутки через трое.

...поэзия еще много чувствительней нашей человеческой, так плохо защищенной жизни, бывает, одно только грубое слово, косой взгляд, и весь рабочий день пропал, и никто об этом не пожалеет, и негде защиты искать, потому что и работа над поэмой невидима, и сама поэма, так уже сложилось все, должна сначала утвердиться в Москве, а потом уже с одобрения Главлита и содействия Наркомпроса войти в деревенскую школу.

Вчера вечером я слышал: по большой дороге прошло несколько автомобилей, и потом баба у меня под окном говорила:

— В озере у нас выросла трава, как за границей, едут смотреть.

То была комиссия гидрологов.

19 мая 1929

Троцкисты подпилили оси у тачанок Буденного :( https://t.iss.one/garf_docs/352

Казенные газеты натужно празднуют День пионерии.
У меня вот никаких особых воспоминаний нет. Пустая нелепая формальность. Лишняя деталь ненавистной школьной формы. Я еще любил край галстука жевать, вечно у меня он был лохматый и вечно меня за это ругали.
Ну и повязывал кое-как, конечно.
Хотя… Принимали в Музее Ленина, потом была экскурсия. Это впечатление произвело. Особенно почему-то – простреленная шинель вождя мирового пролетариата.
И еще – пионеры-герои. Ролевая модель. Умереть за родину, совершив подвиг, откровенно говоря, хотелось. В идеале – так, чтобы потом еще и глянуть на собственные торжественные похороны («Приключения Тома Сойера» намекали, - случается и такое). Но это к пионерии отношения не имело: тут ключевое слово не «пионеры», а «герои». Опять же – кое-что требовалось и от врага: враг должен был напасть и оккупировать половину отечества.
Впрочем, я не сомневался, что так оно все и будет.
Сейчас, кстати, праздник официально называется по-другому. «День детских общественных объединений и организаций. Праздник юности, патриотизма и любви к Родине». Шикарно, как все почти на Руси.

Статья за русофобию

Издание «Верстка» пишет:

«О том, что в уголовном праве должно появиться наказание за русофобию, на минувшей неделе сообщил Минюст. Замглавы ведомства Андрей Логинов высказался об этом на сессии Петербургского международного юридического форума “Русофобия: нацизм ХХI века”. “В законодательстве необходимо закрепить понятие ‘русофобия’, ввести ответственность за ‘русофобскую деятельность’ и сформировать механизм предупреждения враждебной к России информации”, — сказал Логинов.

Как выяснила “Вёрстка”, идею концептуально поддержали в администрации президента. Соответствующий законопроект в настоящее время разрабатывает фракция ЛДПР <…>.

Русофобией российские власти называют самые разные явления. К примеру, член СПЧ Кирилл Вышинский счёл ей увольнение всех выпускников МГИМО польским МИДом <…>. Президент Владимир Путин в ходе выступления на 9 мая назвал русофобию «идеологией превосходства» “западных глобалистских элит”. Они, по мнению российского лидера, “стравливают людей и раскалывают общества, провоцируют кровавые конфликты и перевороты, сеют ненависть, русофобию, агрессивный национализм”. Русофобией признали и выступление украинского артиста Андрея Данилко (Верки Сердючки), который в ходе выступления спел “Russia Goodbye” вместо “Lasha Tumbai”.

По словам источника в ЛДПР, под русофобией в законопроекте будут пониматься действия и высказывания, направленные против российских граждан и угрожающие национальной безопасности. <…>. В этом случае, однако, ответственность может грозить только иностранцам, указал в разговоре с “Вёрсткой” юрист Института права и публичной политики Виталий Исаков. “Если иностранец не собирается появляться в России и не владеет российскими активами, ему мало что грозит, — сообщил эксперт. — Теоретически такое преследование возможно, но по факту осуществить его будет очень сложно”.

Кроме этого, под понятие “русофобии” подпадут высказывания и работа некоторых иноагентов и в целом людей, которые позволяют себе открыто поддерживать победу Украины над Россией <…>, говорит собеседник “Вёрстки” в парламенте.

“Русофобией” будут считаться и факты давления на россиян с целью заставить их совершать что-либо, дискредитирующее российские власти. В пример собеседник привёл случаи давления на российских спортсменов, которых якобы заставляли высказаться против страны в обмен на участие в международных соревнованиях. <…>

Высокопоставленный источник “Вёрстки” в парламенте назвал идею наказания за русофобию “своевременной” и “актуальной”. Источник уверен, что в первую очередь статья в УК будет использоваться для наказания за нарушения прав россиян за рубежом.

Ещё один собеседник, близкий к Кремлю, назвал новую норму в Уголовном кодексе “идеологической статьей”. “Сами понимаете, если не впадать в ересь, то эту формулировку можно очень удобно использовать”, — сказал он и пояснил, что при помощи наказания за русофобию привлекать можно будет “неблагонадёжных людей”. “Я думаю, термины [в законопроекте] будут достаточно расплывчатыми, чтобы применять их против того, кого нужно, без особых людей”, — сказал источник. Он назвал идеологическую расплывчатость плюсом, а не минусом будущего законопроекта.

По мнению политолога Ильи Гращенкова, появление закона о русофобии связано с желанием провести “точечные репрессии в отношении тех, кто занимается идеологической контрпропагандой, но кого нельзя привлечь по статье о дискредитации армии”».

#конспектПолитРу

- Хвост ты все-таки, - говорю Петру, - не по размеру покупал. Хвост все-таки великоват.
Петр ничего не отвечает.

Струве помимо знаменитого своего журнала «Освобождение» издавал «Сборники Освобождение» (именно так), или, как их еще называют, «книжки Освобождения» - приложение, включавшее в себя статьи и документы, которым в самом журнале не хватало места.
В первой «книжке» помимо прочего – материалы по запрету книг в 1872 – 91 годах.
Там интересная ситуация – цензура ослаблена, но изданы дополнительные законы, МВД все равно имеет право запрещать книги, однако решения свои обязано согласовывать с комитетом министров, и окончательное решение выносят министры коллегиально.
Списки длинные, запрещали что попало. Не моргнув глазом – Гоббса, Шопенгауэра, Дидро. Книжка Дидро, например, сборник романов и повестей: «Безнравственность и антирелигиозность как в общем направлении, так и в отдельных заключающихся в ней суждениях». Фрагменты текстов Шопенгауэра: «Выборки эти, представляя целый ряд мыслей самого мрачного пессимизма, безверия и отрицания всех основ нравственности, могут произвести весьма гибельное влияние на неопытные умы».
Ну и так далее – четко, внятно, без сомнений и терзаний.
Зато из-за романа Боборыкина «Жертва вечерняя» случается раскол, часть членов комитета видит в нем чуть ли не порнографию (пытливые умы современности остужу – не ищите, нет ее там), часть – «обыкновенную штучку во французском духе», договориться министры не могут, просят государя принять решение. Государь книжку ругает, но разрешает печатать.

Такое вот еще грядет. Приходите в четверг, скучно не будет. https://t.iss.one/zinmag/340

Ранним утром наблюдал элегическую картину: тучный кот Тихон сидел на подоконнике и слушал пение соловьев. Вид у Тихона был печально-задумчивый. И это понятно: Тихон давно осознал, что съесть соловьев не получится. Осознал, но не смирился.

На "Севере", вопреки традиции, не архивный, а свежий текст. Кстати, на "Север", конечно, следует подписываться. https://t.iss.one/rs_sever/224

- Теть Свет, я ж человек не деревенский. Я просто ямки вырыла, картошку побросала туда и все. Не знаю ведь, какая глубина нужна, какое что. А картошку мне Тамарка отдала, мелкую, я подумала, чего я ее чистить буду, я лучше посажу.
- Нет, в Ростов не надо ехать! В августе надо ехать в Тверь! Вот там будет фестиваль! Обязательно надо ехать!
- А он мне огород вскопал. Бесплатно. Я ему денег давала тыщу – говорит, много. Ну я им торт купила, теть Свет. А деньги-то он все равно пропьет.
- А ты видел фотографию я тебе скинул! Видел! Нет, это не львенок! Это львица, его семилетняя рабочая львица!
- Да что ты, теть Свет, что значит – «никто за бесплатно ничего не делает». Вот он мне огород вскопал и траву обещал скосить еще. А я им торт скупила.
- Надо ехать в августе в Тверь! Лишь бы только там не было этой дуры! Зато точно будет этот, как его, он венесуэлец по национальности! Ну ты помнишь! Он работает сразу с семью львами! Это сложно!
Сзади сидела какая-то тихая дачница. Впереди – счастливый дрессировщик. Между ними я. С книжкой. Мемуары одного из соратников Валериана Осинского.
- Этот тоже помогал мне, но он деньги берет. Немного, теть Свет, но берет. Ему же на выпивку в основном.
- Он так номер завершает! Они сразу все у него по команде ложатся! Это сложно!
Дачница бормотала вкрадчиво, дрессировщик радостно орал. Осинский – сын генерала, террорист, один из создателей «Земли и воли». Его приговорили к расстрелу вместе с двумя соратниками. В ожидании казни, в киевской тюрьме и он, и другие смертники, и единомышленники их, приговоренные всего лишь к каторге, сидели в одиночках у раскрытых настежь окон и переговаривались.
- Теть Свет, я им говорю: «Вы электричество проведите и живите здесь. Лучше ведь на природе». А они ни в какую!
- В Волгограде теперь другой цирк! Не знаю, кто там работает!
Свириденко, еще один приговоренный к расстрелу, просил, чтобы друзья ему пели песни. Друзья пели. Радостный дрессировщик сошел в Лихоборах, у тихой дачницы, кажется, села батарейка. Александр II личным указом изменил приговор – повешение вместо расстрела. Повешение – позорная казнь.
Виселицы поставили на пустыре за тюрьмой. Осинский и еще один приговоренный – Брандтнер – умерли сразу. У Свириденко петля зацепилась за ухо, он несколько минут дергался. Жандармский полковник объяснял толпе зевак, что казнят душегубов, которые даже от святого причастия отказались. В общем, не врал.
Автор мемуаров с каторги бежал за границу. Я тоже добрался до пункта назначения.