Forwarded from Kazan Nostalgique (Алексей Клочков)
Рассказывая о тринадцатом и четырнадцатом трамвайных маршрутах, нельзя не вспомнить об одном удивительном происшествии, случившемся 26 ноября 1980 года, которое вызвало среди обывателей огромное количество слухов и пересудов. По словам очевидца, «…несколько дней город бурлил, обсуждая это происшествие, люди шепотом рассказывали о многочисленных погибших которые якобы находились в трамвае и были разрублены лопастями падающего вертолета». Хотя, на самом деле, в тот день обошлось без жертв. Вот что рассказал об этом беспрецедентном случае ветеран 830 отдельного корабельного противолодочного Киркинесского вертолетного полка ВВС, базировавшегося в Башкирии, майор авиации В.П.Савельев:
«…26 ноября 1980 года на заводском вертодроме в Кумертау (Башкирская АССР) были подготовлены к вылету 3 военных вертолёта Ка-27 для их передачи в Североморск в места постоянного базирования. Вертолёты должны были добраться до конечного пункта своим ходом. Первой перевалочной посадочной площадкой должен был стать вертодром Казанского вертолётного завода (отрезок примерно 550 км). Однако, по какой-то причине, техники, заправлявшие вертолёты топливом, дозаправили лишь головной вертолёт группы. Два других вертолёта дозаправлены не были, и в баках находились остатки горючего после проведённых накануне заводских испытаний двигателей. Также по неизвестной причине пилоты вертолётов при предполётной подготовке не убедились в достаточности топлива в баках. Группа летела треугольником - впереди ведущий, чуть сзади, справа и слева - ведомые, и, чтобы не наваливаться на хвост ведущего, последние энергично работали ручкой «шаг-газ», что привело к более интенсивной выработке топлива.
Следуя заданным маршрутом в районе Аэропорта «Казань-2» (Лаишевский район, юго-восточнее Казани) в ведомом вертолёте Ка-27 под управлением майора Ольховика сработал датчик аварийного остатка топлива, о чём майор Ольховик незамедлительно сообщил своему ведущему - командиру группы, который, полагая, что до вертодрома назначения остаётся чуть менее 20 км, не стал настаивать на аварийной посадке в Аэропорту «Казань-2». Майор Ольховик с разрешения командира группы запросил экстренную посадку в аэропорту «Казань-2», но получил отказ. Группа влетела в воздушное пространство над Казанью.
Находясь на высоте 200 метров над территорией Московского района города Казани и двигаясь со скоростью 180 км/ч, вертолёт майора Ольховика, не дотянув всего 4 км до вертодрома, заглох (остановились оба двигателя в связи с выработкой остатков топлива). Не имея практически никакого времени для выбора места для посадки, майор Ольховик всё же выбрал самое удачное место для падения своего вертолёта, которым оказалось пересечение улиц Восстания и Декабристов города Казани, так называемая площадь Восстания.
Вертолёт на огромной скорости врезался в асфальтовое покрытие площади, сразу же порвав своим корпусом и лопастями контактные кабели и коммуникационные провода электрических сетей и местной телефонной станции. Двигаясь по инерции, вертолёт закрутился и, запутавшись в кабелях, опрокинулся на левый борт, попутно зацепив лопастью стоявший на светофоре трамвай.
Второй ведомый вертолёт под управлением майора Малинко, также испытывая резкую нехватку топлива, приземлился на газоне стадиона «Тасма», расположенного в двух кварталах от места падения вертолёта майора Ольховика. Командирский же вертолёт успешно дотянул до заводского вертодрома, где, приземлившись, заглох из-за выработки горючего».
«…26 ноября 1980 года на заводском вертодроме в Кумертау (Башкирская АССР) были подготовлены к вылету 3 военных вертолёта Ка-27 для их передачи в Североморск в места постоянного базирования. Вертолёты должны были добраться до конечного пункта своим ходом. Первой перевалочной посадочной площадкой должен был стать вертодром Казанского вертолётного завода (отрезок примерно 550 км). Однако, по какой-то причине, техники, заправлявшие вертолёты топливом, дозаправили лишь головной вертолёт группы. Два других вертолёта дозаправлены не были, и в баках находились остатки горючего после проведённых накануне заводских испытаний двигателей. Также по неизвестной причине пилоты вертолётов при предполётной подготовке не убедились в достаточности топлива в баках. Группа летела треугольником - впереди ведущий, чуть сзади, справа и слева - ведомые, и, чтобы не наваливаться на хвост ведущего, последние энергично работали ручкой «шаг-газ», что привело к более интенсивной выработке топлива.
Следуя заданным маршрутом в районе Аэропорта «Казань-2» (Лаишевский район, юго-восточнее Казани) в ведомом вертолёте Ка-27 под управлением майора Ольховика сработал датчик аварийного остатка топлива, о чём майор Ольховик незамедлительно сообщил своему ведущему - командиру группы, который, полагая, что до вертодрома назначения остаётся чуть менее 20 км, не стал настаивать на аварийной посадке в Аэропорту «Казань-2». Майор Ольховик с разрешения командира группы запросил экстренную посадку в аэропорту «Казань-2», но получил отказ. Группа влетела в воздушное пространство над Казанью.
Находясь на высоте 200 метров над территорией Московского района города Казани и двигаясь со скоростью 180 км/ч, вертолёт майора Ольховика, не дотянув всего 4 км до вертодрома, заглох (остановились оба двигателя в связи с выработкой остатков топлива). Не имея практически никакого времени для выбора места для посадки, майор Ольховик всё же выбрал самое удачное место для падения своего вертолёта, которым оказалось пересечение улиц Восстания и Декабристов города Казани, так называемая площадь Восстания.
Вертолёт на огромной скорости врезался в асфальтовое покрытие площади, сразу же порвав своим корпусом и лопастями контактные кабели и коммуникационные провода электрических сетей и местной телефонной станции. Двигаясь по инерции, вертолёт закрутился и, запутавшись в кабелях, опрокинулся на левый борт, попутно зацепив лопастью стоявший на светофоре трамвай.
Второй ведомый вертолёт под управлением майора Малинко, также испытывая резкую нехватку топлива, приземлился на газоне стадиона «Тасма», расположенного в двух кварталах от места падения вертолёта майора Ольховика. Командирский же вертолёт успешно дотянул до заводского вертодрома, где, приземлившись, заглох из-за выработки горючего».
Forwarded from Kazan Nostalgique (Алексей Клочков)
А теперь слово нашим доблестным правоохранителям: «После падения вертолёта на Площади Восстания собралось большое количество людей. Однако местными органами милиции (до ближайшего Московского РОВД г. Казани чуть более двухсот метров – авт.) своевременно было выставлено оцепление, чтобы не допустить к месту крушения (к новейшему образцу вертолётной техники, которым на тот момент являлся Ка-27 – авт.) посторонних лиц. В течение нескольких часов аварийные службы устранили все последствия авиационного происшествия, восстановив электро- и телефонные коммуникации, контактные кабели горэлектротранспорта и залатав продавленный асфальт. Поврежденный трамвай был отбуксирован в ближайшее депо. Сам вертолёт был спешно частично разобран прибывшими специалистами и, вместе с мелкими обломками, был транспортирован на Казанский вертолётный завод».
Буквально через несколько часов на Площади Восстания не осталось и намёка на недавнее авиационное происшествие. Однако среди горожан и по сей день бытует мнение, что власти столь быстро провели ремонт, дабы не привлекать внимание к страшной катастрофе, в которой-де погибли десятки человек. Особенно много разговоров было о вагоне тринадцатого маршрута, по которому вертолёт, действительно, здорово прошёлся лопастью. Однако, такие слухи не нашли своего подтверждения как в те времена, так и сегодня. К счастью, это происшествие не повлекло за собой жертв (трамвай был без пассажиров и следовал в моторное депо) и особых разрушений (здания и подземный переход на Площади Восстания не получили ни малейших повреждений).
Расследование этого дела тогда спустили на тормозах, хотя вина вертолетчиков была очевидна. Виновные офицеры отделались понижением в должностях. Но после этого случая полковые остряки в Североморске неофициально переименовали 830-й отдельный противокорабельный вертолетный полк в «отдельный казанский противотрамвайный».
Буквально через несколько часов на Площади Восстания не осталось и намёка на недавнее авиационное происшествие. Однако среди горожан и по сей день бытует мнение, что власти столь быстро провели ремонт, дабы не привлекать внимание к страшной катастрофе, в которой-де погибли десятки человек. Особенно много разговоров было о вагоне тринадцатого маршрута, по которому вертолёт, действительно, здорово прошёлся лопастью. Однако, такие слухи не нашли своего подтверждения как в те времена, так и сегодня. К счастью, это происшествие не повлекло за собой жертв (трамвай был без пассажиров и следовал в моторное депо) и особых разрушений (здания и подземный переход на Площади Восстания не получили ни малейших повреждений).
Расследование этого дела тогда спустили на тормозах, хотя вина вертолетчиков была очевидна. Виновные офицеры отделались понижением в должностях. Но после этого случая полковые остряки в Североморске неофициально переименовали 830-й отдельный противокорабельный вертолетный полк в «отдельный казанский противотрамвайный».
Forwarded from Родословное бюро Брайловской
Дореволюционный студент-«целевик»
Любопытное объявление встретилось мне в «Казанском телеграфе» за февраль 1909 года.
Желая продолжить образование, молодой человек «ищет человека, который на свои средства дал бы ему дальнейшее образование».
Затраченные средства потенциальный студент университета, а пока что выпускник технического училища, обещал вернуть или отработать на службе потенциального мецената во время обучения.
Как правило, студенты были либо достаточными, чтобы оплачивать учебу самостоятельно, либо учились на пожертвования.
Сразу вспомнила, что отец Галы (жены Сальвадора Дали) – Дмитрий Гомберг также получал образование за счет жертвователей. В архиве Казанского императорского университета я нашла документ, согласно которому еврейское сообщество его родного города Елисаветграда отправляло Гомбергу деньги в Казань, чтобы он мог учиться на юридическом факультете. В 1894 году Гомберг получил 31 рубль.
Его земляки – Герша Бромберг и Щац Белановский, которые также, как и Дмитрий Гомберг, окончили гимназию в Елисаветграде и поступили в Казанский университет, но уже на медицинский факультет получили по 30 рублей каждый.
Родословное бюро Брайловской – канал о семье, людях и неизвестной Казани
Любопытное объявление встретилось мне в «Казанском телеграфе» за февраль 1909 года.
Желая продолжить образование, молодой человек «ищет человека, который на свои средства дал бы ему дальнейшее образование».
Затраченные средства потенциальный студент университета, а пока что выпускник технического училища, обещал вернуть или отработать на службе потенциального мецената во время обучения.
Как правило, студенты были либо достаточными, чтобы оплачивать учебу самостоятельно, либо учились на пожертвования.
Сразу вспомнила, что отец Галы (жены Сальвадора Дали) – Дмитрий Гомберг также получал образование за счет жертвователей. В архиве Казанского императорского университета я нашла документ, согласно которому еврейское сообщество его родного города Елисаветграда отправляло Гомбергу деньги в Казань, чтобы он мог учиться на юридическом факультете. В 1894 году Гомберг получил 31 рубль.
Его земляки – Герша Бромберг и Щац Белановский, которые также, как и Дмитрий Гомберг, окончили гимназию в Елисаветграде и поступили в Казанский университет, но уже на медицинский факультет получили по 30 рублей каждый.
Родословное бюро Брайловской – канал о семье, людях и неизвестной Казани
Forwarded from Институт истории Марджани
5 апреля 1942 г. татарский поэт Музагит Хайрутдинович Хайрутдинов (Музай Хайрутдин) отправляет через красноармейца Кожевникова в Пензу жене 3 тетради своих дневников. Четвертую тетрадь он переправил в июне 1942 г. Эти записи - бесценные свидетельства о первом годе войны.
Запись от 20 августа 1941 г.:
Подробнее в здесь
#намжитьипомнить
Запись от 20 августа 1941 г.:
«Наши войска несут большие потери от авиации… Вскоре 9 самолетов начали бомбить в те же места, куда сбрасывали уже бомбы. Несмотря на то, что видел эти трагедии издалека, я на пять минут зажмурился до боли в глазах, чтобы не быть свидетелем страшного зрелища. Только вот разорванные и подбрасываемые в воздух тела людей, головы, руки, ноги, лошадиные головы, обломки телег все стоят перед глазами… Противник в начале войны беспощадно истреблял нашу живую силу, потому что пеших у гитлеровцев не было никого, все на танках, транспортерах. А за ними – воины на машинах. У наших на фронте нет моторов, против моторов немцев мы боремся пехотой…».
Подробнее в здесь
#намжитьипомнить
Forwarded from Институт истории Марджани
«Финальный аккорд» Великой Отечественной войны
16 апреля 1945 года началась Берлинская наступательная операция — завершающая стратегическая операция советских войск в Великой Отечественной войне.
Татарстанцы отличились и в завершающих сражениях войны. В составе участвовавшего в операции 1-го Белорусского фронта действовала 76-я гвардейская дивизия под командованием нашего земляка, генерал-майора А.В. Кирсанова. Налеты на Берлин совершали эскадрильи авиационной дивизии, которой командовал бывший рабочий из Казани А.Г. Федоров. 30 апреля они разбомбили резиденцию Гиммлера.
Больше 100 кварталов Берлина освободила и закончила войну в центре города на Александрплац 146-я Казанская стрелковая дивизия. В этих боях отличились Н.В. Кирсанов, И.А. Андронов, Е.И. Казаков, Ш.А. Хузин, М.А. Алексеев, С.А. Лавров и многие другие татарстанцы.
Эта военная наступательная операция вошла в Книгу рекордов Гиннесса как самое крупное сражение в истории.
16 апреля 1945 года началась Берлинская наступательная операция — завершающая стратегическая операция советских войск в Великой Отечественной войне.
Татарстанцы отличились и в завершающих сражениях войны. В составе участвовавшего в операции 1-го Белорусского фронта действовала 76-я гвардейская дивизия под командованием нашего земляка, генерал-майора А.В. Кирсанова. Налеты на Берлин совершали эскадрильи авиационной дивизии, которой командовал бывший рабочий из Казани А.Г. Федоров. 30 апреля они разбомбили резиденцию Гиммлера.
Больше 100 кварталов Берлина освободила и закончила войну в центре города на Александрплац 146-я Казанская стрелковая дивизия. В этих боях отличились Н.В. Кирсанов, И.А. Андронов, Е.И. Казаков, Ш.А. Хузин, М.А. Алексеев, С.А. Лавров и многие другие татарстанцы.
Эта военная наступательная операция вошла в Книгу рекордов Гиннесса как самое крупное сражение в истории.
Forwarded from Kazan Nostalgique (Andrey Shritt)
1980 е Казань Авторынок у моста на Ямашева-Ибрагимова
Forwarded from Миллиард Татар
«Татарки Кинтейки Ирмухамметевой дочери велено итить замуж в мусульманской же веры за мусулманенина Московского государства»
"Се аз, Богдан да Володимер Ивановы дети Бедарева, казанцы, дали есми на себя сию запись в Казани казанцу Афонасью Григорьеву сыну Нагирину в том. В прошлых годех жил за отцом нашим и за нами, Богданом и Володимером, в Казанском уезде, по Зюрейской дороге, в деревне Венете во крестьянех беглой ево, Афонасьев, старинной дворовой человек Мурамского уезду деревни Елхина Коземка Васильев з женою и з детьми и з животы. И, живучи за нами, из-за нас бежал из деревни Венеты и учинился безвесно. И он, Афонасей Нагирин, хотел бить челом великому государю на нас, Богдана и Володимера, о том своем беглом человеке, о Куземке Васильеве, и о жене ево и о детях и о животах и о зажилых деньгах. И мы, Богдан и Володимер, не дожидаяся от него, Афонасья, великому государю челобитья, поговоря с ним, поступились ему, Афонасью, вместо того ево беглова человека, Коземки Васильева, и жены ево и детей и за животы и за жилые деньги старинного своего крестьянина Казанского уезду, Зюрейские дороги, помесные деревни Венеты Васьки Романова жену ево, вдову Катеринку Ульянову дочь, з детьми, с сыновьями с Якимкою да с Егоркою Васильевыми детьми, з женами их и з детьми и с их крестьянскими животы и з зажилыми деньгами в бегах. А где он, Афонасей, их сыщет в бегах и во крестьянстве в чем учинитца спор, и нам, Богдану и Володимеру, на тое крестьянку Катеринку и на детей ея г делу приносить крепости. А великого государя подати всякие на нем, Афонасье, не спрашивать, а платить нам, Богдану и Володимеру, и во всем против сего вышеписанного против сей записи очищать, хто станет вступатца за тое вдову Катеринку и за детей ея, за Екимка и за Егорка, и за жен их и за детей. А буде против сего вышеписанного по сей записе очищать // [л. 2] не станем или в чем против сего вышеписанного не устоим, и ему, Афонасью, и жене ево и детям и родственником ево взять на нас, на Богдане и Володимере, и на женах наших и на детях против указу великого государя и Уложенья за весные головы и протори и убытки да за неустойку сто рублев денег. А ся запись и впредь в запись. У сей записи послуси: казанские площади подьячие Кандратей Чернов, Иван Степанов, Павел Палмин, Александр Андреев. Запись писал тое ж площади подьячей Стенька Минин. Лета 7206-го марта в 28 день. На обороте: Справил Ивашко Опалев. К сей записи вместо Богдана Бидарева по его веленью Степан Дубицкой руку приложил. К сей записи Володимер Бедарев руку приложил. Послух Кандрашка руку приложил. Послух Ивашко руку приложил. Послух Пашка руку приложил. Послух Алексашко руку приложил"
Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками об истории татар после вхождения в Российское государство. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им.Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том V. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVIII вв).
"Се аз, Богдан да Володимер Ивановы дети Бедарева, казанцы, дали есми на себя сию запись в Казани казанцу Афонасью Григорьеву сыну Нагирину в том. В прошлых годех жил за отцом нашим и за нами, Богданом и Володимером, в Казанском уезде, по Зюрейской дороге, в деревне Венете во крестьянех беглой ево, Афонасьев, старинной дворовой человек Мурамского уезду деревни Елхина Коземка Васильев з женою и з детьми и з животы. И, живучи за нами, из-за нас бежал из деревни Венеты и учинился безвесно. И он, Афонасей Нагирин, хотел бить челом великому государю на нас, Богдана и Володимера, о том своем беглом человеке, о Куземке Васильеве, и о жене ево и о детях и о животах и о зажилых деньгах. И мы, Богдан и Володимер, не дожидаяся от него, Афонасья, великому государю челобитья, поговоря с ним, поступились ему, Афонасью, вместо того ево беглова человека, Коземки Васильева, и жены ево и детей и за животы и за жилые деньги старинного своего крестьянина Казанского уезду, Зюрейские дороги, помесные деревни Венеты Васьки Романова жену ево, вдову Катеринку Ульянову дочь, з детьми, с сыновьями с Якимкою да с Егоркою Васильевыми детьми, з женами их и з детьми и с их крестьянскими животы и з зажилыми деньгами в бегах. А где он, Афонасей, их сыщет в бегах и во крестьянстве в чем учинитца спор, и нам, Богдану и Володимеру, на тое крестьянку Катеринку и на детей ея г делу приносить крепости. А великого государя подати всякие на нем, Афонасье, не спрашивать, а платить нам, Богдану и Володимеру, и во всем против сего вышеписанного против сей записи очищать, хто станет вступатца за тое вдову Катеринку и за детей ея, за Екимка и за Егорка, и за жен их и за детей. А буде против сего вышеписанного по сей записе очищать // [л. 2] не станем или в чем против сего вышеписанного не устоим, и ему, Афонасью, и жене ево и детям и родственником ево взять на нас, на Богдане и Володимере, и на женах наших и на детях против указу великого государя и Уложенья за весные головы и протори и убытки да за неустойку сто рублев денег. А ся запись и впредь в запись. У сей записи послуси: казанские площади подьячие Кандратей Чернов, Иван Степанов, Павел Палмин, Александр Андреев. Запись писал тое ж площади подьячей Стенька Минин. Лета 7206-го марта в 28 день. На обороте: Справил Ивашко Опалев. К сей записи вместо Богдана Бидарева по его веленью Степан Дубицкой руку приложил. К сей записи Володимер Бедарев руку приложил. Послух Кандрашка руку приложил. Послух Ивашко руку приложил. Послух Пашка руку приложил. Послух Алексашко руку приложил"
Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками об истории татар после вхождения в Российское государство. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им.Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том V. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVIII вв).
Forwarded from Казанский краевед
Вашему вниманию представляется сайт, посвящённый советскому монументальному и декоративному искусству Татарстана!
Сайт tatmonumentart.tilda.ws содержит в себе два главных раздела — «Реестр» и «Фото», плюс ещё небольшой словарик терминов. В первом разделе помещён собственно сам реестр в трёх списках по Казани, Набережным Челнам и муниципальным районам республики.
Основной же массив — это фотографии, поделённые сначала по территориальному признаку, а затем по технике исполнения произведений. Витраж, металл, мозаика, резьба, рельеф, роспись, сграффито, текстиль — всему нашлось место в этих более-менее обобщённых категориях.
Если у вас сохранились фотографии, если вы знаете художников-монументалистов и можете с ними связаться, если в вашем расположении находятся эскизы и проекты произведений, то помогите же сайту и проекту по увековечиванию советского монументального и декоративного искусства Татарстана!
Казанский краевед
Сайт tatmonumentart.tilda.ws содержит в себе два главных раздела — «Реестр» и «Фото», плюс ещё небольшой словарик терминов. В первом разделе помещён собственно сам реестр в трёх списках по Казани, Набережным Челнам и муниципальным районам республики.
Основной же массив — это фотографии, поделённые сначала по территориальному признаку, а затем по технике исполнения произведений. Витраж, металл, мозаика, резьба, рельеф, роспись, сграффито, текстиль — всему нашлось место в этих более-менее обобщённых категориях.
Если у вас сохранились фотографии, если вы знаете художников-монументалистов и можете с ними связаться, если в вашем расположении находятся эскизы и проекты произведений, то помогите же сайту и проекту по увековечиванию советского монументального и декоративного искусства Татарстана!
Казанский краевед
Forwarded from _SHAMILEVNЫ_ (Нәзилә)
Воспоминания из дневника папы:
Январь 2007:
23е тагын бер кызым туды. Гамбәриягә рәхмәт. Молодец. Имин котылды.
(23-ого родилась ещё одна дочь. Спасибо Гамбарии. Молодец. Благополучно родила.)
17 август 2007:
Инзилә, Нәзилә кызларым әйбәт кенә булып, чирләшмичә үсеп киләләр. Нәзиләсе бигрәк хәрәкәтчән булырга охшаган. Гел хәрәкәттә.
(Инзиля и Назиля растут здоровыми. Назиля очень подвижная. Постоянно в движении. )
31 август 2007:
Нәзилә кызым утырып тора башлады. Әйләнеп-әйләнеп китә. Көннән-көн йокламый башлады. Елмая, көлә.
(Моя дочь Назиля начала сидеть. Изо дня в день не спит. Улыбается, смеется. )
10 сентябрьдә китте. (10-ого сентября начала ходить.)
Нәзилә кызым елмая, көлә. Бик матур булып үсә. Әзрәк авазлар чыга башлады инде. Мәммә, әттә,әббә ди. (Назиля улыбается, смеется. Растет очень красивой. Начала немного произносить звуки. Говорит: мәммә, әттә, әббә.)
Пап, мы скучаем 💔
Январь 2007:
23е тагын бер кызым туды. Гамбәриягә рәхмәт. Молодец. Имин котылды.
(23-ого родилась ещё одна дочь. Спасибо Гамбарии. Молодец. Благополучно родила.)
17 август 2007:
Инзилә, Нәзилә кызларым әйбәт кенә булып, чирләшмичә үсеп киләләр. Нәзиләсе бигрәк хәрәкәтчән булырга охшаган. Гел хәрәкәттә.
(Инзиля и Назиля растут здоровыми. Назиля очень подвижная. Постоянно в движении. )
31 август 2007:
Нәзилә кызым утырып тора башлады. Әйләнеп-әйләнеп китә. Көннән-көн йокламый башлады. Елмая, көлә.
(Моя дочь Назиля начала сидеть. Изо дня в день не спит. Улыбается, смеется. )
10 сентябрьдә китте. (10-ого сентября начала ходить.)
Нәзилә кызым елмая, көлә. Бик матур булып үсә. Әзрәк авазлар чыга башлады инде. Мәммә, әттә,әббә ди. (Назиля улыбается, смеется. Растет очень красивой. Начала немного произносить звуки. Говорит: мәммә, әттә, әббә.)
Пап, мы скучаем 💔
Forwarded from Kazan Nostalgique (Алексей Клочков)
45 лет без Владимира Высоцкого. Выступление в Молодёжном Центре г. Казани 12–18 октября 1977 года. Представить его стариком невозможно. Если жить как он, Маяковский или Есенин, на разрыв, с максимальной отдачей себя - много не прожить. Да и не хочется думать, что сделало бы с ним наше время, доживи он. Но он не успел побороться, как пел Башлачев, «за право наблевать за свадебным столом». Он был. И был не просто, а так как мог БЫТЬ только Высоцкий. Кстати, вопреки предоставлениям многих, Высоцкий не был диссидентом - он был в оппозиции к вещам более значительным, нежели номенклатурный порядок вещей. Он не входил в диссидентские тусовки (хотя бывал в их компаниях) да и песни его не были для избранных, как самиздат - а для народа: их пели и партийные чиновники, и генералы и алкаши.
Forwarded from Kazan Nostalgique (Andrey Shritt)
В.Высоцкий посещал Казань не только как популярный исполнитель, но и как актер, и намного раньше, в частности:
1962. Актёры Московского театра миниатюр на гастролях в Казани. Фото 18 февраля
В.Высоцкий справа на обоих фото
1962. Актёры Московского театра миниатюр на гастролях в Казани. Фото 18 февраля
В.Высоцкий справа на обоих фото
Forwarded from Danis Garaev - ПостВосток
Недавно (в 2024 г.) в известном британском издательстве Routledge вышла книга "Быть женщиной и быть татаркой: интерсекциональные перспективы идентичности и традиции" американского антрополога / этнографа, исследовательницы Алены Ланге.
«Быть женщиной и быть татаркой» — это этнографическое исследование, посвящённое многогранным и сложным идентичностям татарских женщин в Сибири и Эстонии — таким, как гендер, этничность и религия.
Книга показывает, что значит быть женщиной и быть татаркой в постсоветском контексте — через рассказы о мечтах, сексуальности, отношениях с родственниками, а также о властных структурах и иерархиях, в которых они ощущают себя участницами.
https://www.routledge.com/Being-a-Woman-and-Being-Tatar-Intersectional-Perspectives-on-Identity-and-Tradition/Lange/p/book/9781032603407?srsltid=AfmBOopVQztlaPJjTx1fwgW6ZTDCCDvcjHmhRyyvg5syKDGEQyw4vVvL
«Быть женщиной и быть татаркой» — это этнографическое исследование, посвящённое многогранным и сложным идентичностям татарских женщин в Сибири и Эстонии — таким, как гендер, этничность и религия.
Книга показывает, что значит быть женщиной и быть татаркой в постсоветском контексте — через рассказы о мечтах, сексуальности, отношениях с родственниками, а также о властных структурах и иерархиях, в которых они ощущают себя участницами.
https://www.routledge.com/Being-a-Woman-and-Being-Tatar-Intersectional-Perspectives-on-Identity-and-Tradition/Lange/p/book/9781032603407?srsltid=AfmBOopVQztlaPJjTx1fwgW6ZTDCCDvcjHmhRyyvg5syKDGEQyw4vVvL
Routledge & CRC Press
Being a Woman and Being Tatar: Intersectional Perspectives on Identity and Tradition
Being a Woman and Being Tatar uses ethnographic research to explore the multifaceted and complex identities – such as gender, ethnicity, religion – of Tatar women in Siberia and Estonia.
Focusing on the intersections and interactions of multiple identities…
Focusing on the intersections and interactions of multiple identities…
Forwarded from 100 ел элек
Tatar tle dәrslege : tatarlardan başqalar өcen : 7 nce uqu jlь өcen / Z. Badamşin [h. b.] .— Qazan : Tatizdat, 1931
Forwarded from 100 ел элек
Аксакның имамәте дөрес булмак хакында мөгътәбәр фөкаһә китапларыннан язылмыш риваятьләр
(Риваяты выписанные из известных книг факыйхов о том, что хромому допустимо быть имамом)
Түбән Сасна авылында имам Габдеррахман мелла Давыд углының әсәре
(Труд имама деревни Нижняя Сосна Абдуррахмана сына муллы Дауда)
Хәзерге Балтач районының бер авылында имам булып торган бу кеше шәригатьнең бер хөкеме турында китап язып бастырган. Ул вакытта авылларда яшәп китап язучы имамнар аз булмаган, бу аларның гарәп-фарсы телен дә, шаригать чыганакларын да яхшы белүләрен, анализ ясау, тәэлиф кылу осталыклары булуын да күрсәтә.
(Один сельский имам написал и издал книгу об одном из шариатских положений. Для того времени это не было редкостью, это показывает, что имамы знали арабский и персидский языки, шариатские источники, умели анализировать и формулировать свои выводы)
#шәхесләребез
(Риваяты выписанные из известных книг факыйхов о том, что хромому допустимо быть имамом)
Түбән Сасна авылында имам Габдеррахман мелла Давыд углының әсәре
(Труд имама деревни Нижняя Сосна Абдуррахмана сына муллы Дауда)
Хәзерге Балтач районының бер авылында имам булып торган бу кеше шәригатьнең бер хөкеме турында китап язып бастырган. Ул вакытта авылларда яшәп китап язучы имамнар аз булмаган, бу аларның гарәп-фарсы телен дә, шаригать чыганакларын да яхшы белүләрен, анализ ясау, тәэлиф кылу осталыклары булуын да күрсәтә.
(Один сельский имам написал и издал книгу об одном из шариатских положений. Для того времени это не было редкостью, это показывает, что имамы знали арабский и персидский языки, шариатские источники, умели анализировать и формулировать свои выводы)
#шәхесләребез