Forwarded from Умар Бота-Хаджи
Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу
Современный западный мир всё больше пытается противопоставить мужчин и женщин на мировоззренческом уровне. Феминистки возлагают ответственность за все проблемы общества на мужчин, представляя их врагами женщин. Некоторые сторонники маскулинности обвиняют во всех проблемах женщин. К сожалению, мусульмане иногда тоже поддаются этим ложным нарративам.
Ислам же учит нас, мусульман, что мужчины и женщины не враги друг другу, а союзники, созданные Аллахом для того, чтобы дополнять друг друга. Мы не ищем себе врагов, а пытаемся найти пути решения проблем, если они возникают. Мужчина, понимая природу женщины, проявляет мягкость там, где это необходимо. Женщина, понимая особенности мужчины, проявляет доброту и поддержку там, где это необходимо.
Всевышний Аллах сказал:
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу. Они велят совершать одобряемое и запрещают предосудительное, совершают намаз, выплачивают закят, повинуются Аллаху и Его Посланнику. Аллах смилостивится над ними. Воистину, Аллах — Могущественный, Мудрый.
Современный западный мир всё больше пытается противопоставить мужчин и женщин на мировоззренческом уровне. Феминистки возлагают ответственность за все проблемы общества на мужчин, представляя их врагами женщин. Некоторые сторонники маскулинности обвиняют во всех проблемах женщин. К сожалению, мусульмане иногда тоже поддаются этим ложным нарративам.
Ислам же учит нас, мусульман, что мужчины и женщины не враги друг другу, а союзники, созданные Аллахом для того, чтобы дополнять друг друга. Мы не ищем себе врагов, а пытаемся найти пути решения проблем, если они возникают. Мужчина, понимая природу женщины, проявляет мягкость там, где это необходимо. Женщина, понимая особенности мужчины, проявляет доброту и поддержку там, где это необходимо.
Всевышний Аллах сказал:
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу. Они велят совершать одобряемое и запрещают предосудительное, совершают намаз, выплачивают закят, повинуются Аллаху и Его Посланнику. Аллах смилостивится над ними. Воистину, Аллах — Могущественный, Мудрый.
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
القرآن شفاء لما في الصدور ، مُذهبٌ لما يلقيه الشيطان فيها من الوساوس والشهوات والإرادات الفاسدة
“Коран — это исцеление для сердец, устраняющее то, что внушает им шайтан из наваждений, страстей и порочных желаний.”
Из книги «Игасату аль-Ляхфан», 1/157.
القرآن شفاء لما في الصدور ، مُذهبٌ لما يلقيه الشيطان فيها من الوساوس والشهوات والإرادات الفاسدة
“Коран — это исцеление для сердец, устраняющее то, что внушает им шайтан из наваждений, страстей и порочных желаний.”
Из книги «Игасату аль-Ляхфан», 1/157.
Forwarded from Исламская цивилизация
Никто, кроме верующего не сможет представить мудрость испытаний и не уверует в то, что случившееся с ним было предопределено. Поэтому, Умар бин аль-Хаттаб, после совершенного на него покушения читал слова Всевышнего Аллаха: «Веление Аллаха является решением предопределенным» (Коран, 33:38).
Шейх Абдулазиз ат-Тарифи, да сохранит его Аллах
Шейх Абдулазиз ат-Тарифи, да сохранит его Аллах
Ибн Раджаб аль-Ханбали, да помилует его Аллах, писал:
«Некоторые из праведных предшественников просили у Аллаха в своей молитве обо всех своих нуждах, даже о соли для теста и корме для овцы. Ведь всякая нужда раба, которую он взывает к Аллаху, свидетельствует о его зависимости и нужде в Господе, а это – то, что любит Аллах».
Из книги «Джаму-ль улюм ва-ль хикам», стр. 517.
«Некоторые из праведных предшественников просили у Аллаха в своей молитве обо всех своих нуждах, даже о соли для теста и корме для овцы. Ведь всякая нужда раба, которую он взывает к Аллаху, свидетельствует о его зависимости и нужде в Господе, а это – то, что любит Аллах».
Из книги «Джаму-ль улюм ва-ль хикам», стр. 517.
Forwarded from M. Abu al-Walid (أبو الوليد محمد الداغستاني)
«… История нашей арабистики до сих пор не осветила полностью той картины, фоном которой являлся арабский язык на Северном Кавказе. Здесь в течение нескольких веков он был единственным литературным языком не только науки, но и деловых сношений. На нем развилась здесь своеобразная традиция, выдвинувшая местных канонистов, историков и поэтов; возникла целая живая литература на мертвом языке, который, однако, звучал как живое средство междуплеменного общения. Об этой оригинальной и по-своему величественной картине арабисты XIX века нигде серьезно не говорили; вероятно, и для меня она осталась бы скрытой, если бы рукописи не заставили задуматься над нею».
«… Мастерское владение арабским литературным языком говорит о большой жизненности этой традиции и позже. Даже в 20-х годах два кавказца, присланные для завершения образования в Ленинградский институт восточных языков, знали только два языка - свой родной и арабский. Совершенно свободно они беседовали по-арабски на разнообразные темы мировой политики и современной жизни, а один с легкостью писал стихи по всем правилам старых арабских канонов. И в 30-х годах, когда мне было прислано собрание стихотворений арабских поэтов последнего времени с Северного Кавказа, я от неожиданности на первых порах заподозрил мистификацию: настолько меня поразило уверенное владение всеми приемами и жанрами классической арабской поэзии. Никакой мистификации не было: мощная струя давней традиции донесла до наших дней арабский литературный язык, умерший в живой речи у себя на родине; здесь он жил полной жизнью не только в письменности, но и в разговоре. Его роль оказалась сыгранной окончательно только тогда, когда местные национальные языки после Великой Октябрьской социалистической революции получили, наконец, свою письменность.
Материалы стекались ко мне, картина ширилась, постепенно открывались истоки этой традиции, иногда уводившие нас далеко за пределы Турции, не только в Сирию или Египет, но даже в Аравию и в Йемен. С большим волнением я читал рассказ одного йеменца XVIII века, который на своей родине в Санаа услыхал какого-то приезжего дагестанца, говорившего на таком блестящем арабском языке, что «даже дрожь пошла». Теперь при отзыве природного араба мне стало понятно первое впечатление, произведенное на меня памятниками местной арабской литературы на Кавказе или арабской беседой с кавказцами, случайно оказавшимися в Ленинграде».
И. Ю. Крачковский. «Пристав при Шамиле в Калуге». (1928 - 1941)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Зияутдин Увайсов
Победа Палестинцев не дает покоя многим людям лишенным понимания Ислама.
Одни из групп мусульман, которые не радуются победе мусульман это те, кто придают большое значение подчинению правителям. Они зачастую говорят: кто мы такие, чтобы принимать решения или оценивать правильность действия правителей. Это сложные вопросы политики. Например, они могут приводить слова шейха Усеймина, где он призывает мусульман заниматься изучением книг, а не погружаться в вопросы политики. То есть, по его мнению, не надо оценивать правильность принятия решений обладателями власти. Если ты видишь, что у них явно неверное решение, то надо довести до правителей свое мнение желая помочь им принять правильное решение.
Но, почему-то, данный подход у этих мусульман не работает в отношении палестинцев в Газе, у которых есть руководители. Они принимают решения по многим вопросам. В каких-то вопросах они бывают правы и в некоторых ошибаются. Это их ответственность. И они несут ее достойно.
Если же вдруг человеку кажется, что ими было принято неверное решение, то неужели он думает, что он так хорошо разбирается в вопросах войны и мира, что может с легкостью оценивать то, что делают палестинцы и их руководители? Неужели у них нет оснований задуматься, когда видят, как весь исламский мир радуется победе палестинцев и считает это победой? Неужели они не видят, что ученые ислама не критикуют палестинцев за "Наводнение Аксы"? Что побуждает их лить желчь в сторону палестинцев, которые принесли огромные жертвы на пути сопротивления и в одиночку, преданные арабскими и исламскими государствами, выстояли против сионистов и США?
Если же человек просто считает, что решение не было правильным (хотя если подумать можно понять, что операция была необходима несмотря на огромные жертвы, к которым она привела) и в его сердце нет желчи в отношении палестинского сопротивления, то он не будет активно делиться своими экспертными оценками, а больше будет подозревать себя в ошибке, а не палестинцев и их лидеров.
Одни из групп мусульман, которые не радуются победе мусульман это те, кто придают большое значение подчинению правителям. Они зачастую говорят: кто мы такие, чтобы принимать решения или оценивать правильность действия правителей. Это сложные вопросы политики. Например, они могут приводить слова шейха Усеймина, где он призывает мусульман заниматься изучением книг, а не погружаться в вопросы политики. То есть, по его мнению, не надо оценивать правильность принятия решений обладателями власти. Если ты видишь, что у них явно неверное решение, то надо довести до правителей свое мнение желая помочь им принять правильное решение.
Но, почему-то, данный подход у этих мусульман не работает в отношении палестинцев в Газе, у которых есть руководители. Они принимают решения по многим вопросам. В каких-то вопросах они бывают правы и в некоторых ошибаются. Это их ответственность. И они несут ее достойно.
Если же вдруг человеку кажется, что ими было принято неверное решение, то неужели он думает, что он так хорошо разбирается в вопросах войны и мира, что может с легкостью оценивать то, что делают палестинцы и их руководители? Неужели у них нет оснований задуматься, когда видят, как весь исламский мир радуется победе палестинцев и считает это победой? Неужели они не видят, что ученые ислама не критикуют палестинцев за "Наводнение Аксы"? Что побуждает их лить желчь в сторону палестинцев, которые принесли огромные жертвы на пути сопротивления и в одиночку, преданные арабскими и исламскими государствами, выстояли против сионистов и США?
Если же человек просто считает, что решение не было правильным (хотя если подумать можно понять, что операция была необходима несмотря на огромные жертвы, к которым она привела) и в его сердце нет желчи в отношении палестинского сопротивления, то он не будет активно делиться своими экспертными оценками, а больше будет подозревать себя в ошибке, а не палестинцев и их лидеров.
Forwarded from Спросите у Расула
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Умар Бота-Хаджи
Если у вас есть iPad и вы любите читать Коран и тафсиры на арабском, советую приложение «جامع التفاسير».
Очень красивое, полезное и удобное приложение. Можно легко переключаться между мусхафом, тафсирами и переводами. Есть ли оно для Abdroid не знаю, к сожалению.
Скачать можно здесь: [ссылка].
Очень красивое, полезное и удобное приложение. Можно легко переключаться между мусхафом, тафсирами и переводами. Есть ли оно для Abdroid не знаю, к сожалению.
Скачать можно здесь: [ссылка].
App Store
جامع التفاسير والترجمات
جامع التفاسير والترجمات alquranweb.com
موسوعة رقمية متكاملة وموثوقة للتفاسير وترجمات معاني القرآن الكريم بجميع لغات العالم
يتيح لك التطبيق استعراض أكثر من 100 كتاب من أمهات كتب التفسير، ومقارنة محتوياتها حسب السورة والآية، مع مجموعة من ترجمات معاني القرآن…
موسوعة رقمية متكاملة وموثوقة للتفاسير وترجمات معاني القرآن الكريم بجميع لغات العالم
يتيح لك التطبيق استعراض أكثر من 100 كتاب من أمهات كتب التفسير، ومقارنة محتوياتها حسب السورة والآية، مع مجموعة من ترجمات معاني القرآن…
Интересное видео о милосердии посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха.
YouTube
Пленник, который решил убить Пророка Мухаммадаﷺ! История сподвижника Сумамы ибн Усаля
Станьте спонсором канала, и вы получите доступ к эксклюзивным бонусам. Подробнее:
https://www.youtube.com/channel/UCaNkQwZPwY5gYANh2t3zkGw/join
Исламская студия istiqama
Профессиональная озвучка и перевод видео
Ссылка на оригинал:
Перевод и озвучка…
https://www.youtube.com/channel/UCaNkQwZPwY5gYANh2t3zkGw/join
Исламская студия istiqama
Профессиональная озвучка и перевод видео
Ссылка на оригинал:
Перевод и озвучка…
Forwarded from Курбан Аскандаров
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#хорошиеновости
После того, как Палестинское сопротивление объявило, что переносит выдачу пленных израильтян из-за того, что окупационный израиль не пропускает гуманитарку и переодически ведет обстрел сектора Газы израиль всетаки пошел на уступки и теперь колонна необходимой техники въезжает со стороны Египта в РАФах, АльхамдулиЛлах☝🏼
После того, как Палестинское сопротивление объявило, что переносит выдачу пленных израильтян из-за того, что окупационный израиль не пропускает гуманитарку и переодически ведет обстрел сектора Газы израиль всетаки пошел на уступки и теперь колонна необходимой техники въезжает со стороны Египта в РАФах, АльхамдулиЛлах☝🏼
Сегодня ночь бараат. Узнайте все подробности о ней в следующей статье.
Исламская цивилизация
Месяцы Шаабан и Раджаб. Ночи Бараат и Рагаиб
Аудио-урок по тафсиру суры «Ясин». Разбираются первые 11 аятов.
Telegram
Умар Бота-Хаджи
Комментарии к суре «Ясин» из книги шейха Мухаммада ибн Шами аль-Адави «ат-Тафсир аль-муджаз».
🎤Урок 1
📝Аяты 1-11.
⏰️Длительность: 25 минут.
#тафсир
🎤Урок 1
📝Аяты 1-11.
⏰️Длительность: 25 минут.
#тафсир
Ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллах, сказал:
اعلم أن الباب الأعظم الذي يدخل منه إبليس على الناس هو الجهل!،
فهو يدخل منه على الجُهَّال بأمان، وأما العالِم فلا يدخل عليه إلا مُسارقة
"Знай, что самая великая дверь, через которую Иблис входит к человеку – это невежество. К невеждам он входит со спокойствием, а к знающим людям входит лишь украдкой".
@islamologia ✅
اعلم أن الباب الأعظم الذي يدخل منه إبليس على الناس هو الجهل!،
فهو يدخل منه على الجُهَّال بأمان، وأما العالِم فلا يدخل عليه إلا مُسارقة
"Знай, что самая великая дверь, через которую Иблис входит к человеку – это невежество. К невеждам он входит со спокойствием, а к знающим людям входит лишь украдкой".
@islamologia ✅
Forwarded from Зияутдин Увайсов
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Брак в Исламе не расторгается, если расторгнуть его в оганах загса. Необдуманное применение фетв вынесенных в других регионах может привести к серьезным ошибкам. Например человек может посчитать, что его брак расторгнут, а он все еще живет в браке.
Если человек не произнес слова развода и не написал что он расторг брак с намерением на развод, то его брак не расторгается. При этом при обращении за расторжением брака в ЗАГСе не произносятся и не пишутся те слова, которые приводят к автоматическому расторжению брака.
Если человек не произнес слова развода и не написал что он расторг брак с намерением на развод, то его брак не расторгается. При этом при обращении за расторжением брака в ЗАГСе не произносятся и не пишутся те слова, которые приводят к автоматическому расторжению брака.
Аллах прощает любые грехи, но кто поручится за завтрашний день? Жизнь быстротечна, и время не ждет. Не откладывай покаяние — вернись к Нему, пока сердце еще стучит.
Интересное и полезное видео.
Смотрим и делимся.
Смотрим и делимся.
YouTube
Свыше 77 000 слов Корана обращены к ТЕБЕ! Что же Аллахﷻ говорит в них?
Станьте спонсором канала, и вы получите доступ к эксклюзивным бонусам. Подробнее:
https://www.youtube.com/channel/UCaNkQwZPwY5gYANh2t3zkGw/join
#Коран
#РазмышленияНадКораном
#ПониманиеКорана
#Ислам
#Мусульмане
#СвященныеПисания
#МудростьКорана
#Духовность…
https://www.youtube.com/channel/UCaNkQwZPwY5gYANh2t3zkGw/join
#Коран
#РазмышленияНадКораном
#ПониманиеКорана
#Ислам
#Мусульмане
#СвященныеПисания
#МудростьКорана
#Духовность…