📕درآمدی بر تفکّر انتقادی
حسن قاضی مرادی در كتاب «درآمدی بر تفكّر انتقادی» شیوه‌ی تفكّر انتقادی را همچون شیوه‌ای برای رسیدن از پردازش داده‌ها و اطلاعات تا داوری هدفمند و خودتنظیم‌گر معرّفی می‌كند. او معتقد است یكی از نابسامانیهای فكری در جامعه ما توجّه عمده به محتوای تفكّر و غفلت از شیوه‌ی تفكّر است.
#معرفی_کتاب #نقد #نقادی #نقداندیشی #سنجشگرانه‌اندیشی #تفکر_انتقادی
@islahweb
حسن قاضی مرادی در كتاب «درآمدی بر تفكّر انتقادی» شیوه‌ی تفكّر انتقادی را همچون شیوه‌ای برای رسیدن از پردازش داده‌ها و اطلاعات تا داوری هدفمند و خودتنظیم‌گر معرّفی می‌كند. او معتقد است یكی از نابسامانیهای فكری در جامعه ما توجّه عمده به محتوای تفكّر و غفلت از شیوه‌ی تفكّر است.
#معرفی_کتاب #نقد #نقادی #نقداندیشی #سنجشگرانه‌اندیشی #تفکر_انتقادی
@islahweb
Telegraph
درآمدی بر تفکّر انتقادی
نویسنده: حسن قاضی مرادی ناشر: نشر اختران نوبت چاپ: سوم سال چاپ: ١٣٩٣ قطع: رقعی تعداد صفحات: ٤٤٠ نوع جلد: شمیز قیمت: ٢٥٠٠٠ تومان انسان در جهان، رویاروی داده‌ها و اطّلاعات قرار می‌گیرد. زیستن انسانی، از یك منظر به معنای «پردازش» داده‌ها و اطّلاعات است.…
تأمّلی در باب «توهین»
✍️نوشتاری از علی زمانیان
«توهین»، زبان سلطه و انتقام
«توهین» چیست؟ آیا می‌توان ملاک و معیار قطعی برای تمایز «توهین» از غیر «توهین»(که مورد توافق همگان باشد)، به دست داد؟
وقتی چیزی توهین محسوب می‌شود، آیا در همه حال، توهین است و یا «توهین»، تخته‌بند ادراک موقعیت‌ها و شرایط است؟
به سخن دیگر، آیا «توهین» امری مستقل از ادراک آدمیان است و یا وابسته به ادراک است؟
چرا چیزی از نظر آقای «الف» «توهین» تلقی می‌شود و اما همان، نزد آقای «ب» توهین محسوب نمی‌شود؟
این تنوع و گوناگونی ادراک از چیست؟ و آیا در هنگام اختلاف، اساسا راه برون رفتی وجود دارد؟
#توهین #گزیدە #نقادی #نقداندیشی #تفکر_انتقادی #علی_زمانیان
@Islahweb
✍️نوشتاری از علی زمانیان
«توهین»، زبان سلطه و انتقام
«توهین» چیست؟ آیا می‌توان ملاک و معیار قطعی برای تمایز «توهین» از غیر «توهین»(که مورد توافق همگان باشد)، به دست داد؟
وقتی چیزی توهین محسوب می‌شود، آیا در همه حال، توهین است و یا «توهین»، تخته‌بند ادراک موقعیت‌ها و شرایط است؟
به سخن دیگر، آیا «توهین» امری مستقل از ادراک آدمیان است و یا وابسته به ادراک است؟
چرا چیزی از نظر آقای «الف» «توهین» تلقی می‌شود و اما همان، نزد آقای «ب» توهین محسوب نمی‌شود؟
این تنوع و گوناگونی ادراک از چیست؟ و آیا در هنگام اختلاف، اساسا راه برون رفتی وجود دارد؟
#توهین #گزیدە #نقادی #نقداندیشی #تفکر_انتقادی #علی_زمانیان
@Islahweb
Telegraph
تأمّلی در باب «توهین»
«توهین»، زبان سلطه و انتقام
چرا باید اندیشه‌ی دینی را نقد کرد؟ «گفتاری پیرامون فواید دینی نقد اندیشه‌ی دینی»
از ما سؤال کنند که مگر می‌شود اندیشه‌ی دینی را هم نقد کرد؟ این شگفت‌زدگی ناشی از کم‌توجّهی به معنای نقد از طرفی و مساوی دانستن اندیشه‌ی دینی رایج در یک عصر با دین الهی از طرف دیگر است.
مطلب اول این است که معنای نقد چیست؟ نقد از سادگی بیرون آوردن یک مدّعا یا یک اندیشه و بررسی جوانب گوناگون آن و لوازم آن و لایه‌ها و سطوح مختلف آن است.
ادامهی مطلب
#گزیده #نقداندیشی #تفکر_انتقادی #نقد #سنجشگرانه‌اندیشی #تفکر_نقادانه #نقد_اندیشه_دینی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
از ما سؤال کنند که مگر می‌شود اندیشه‌ی دینی را هم نقد کرد؟ این شگفت‌زدگی ناشی از کم‌توجّهی به معنای نقد از طرفی و مساوی دانستن اندیشه‌ی دینی رایج در یک عصر با دین الهی از طرف دیگر است.
مطلب اول این است که معنای نقد چیست؟ نقد از سادگی بیرون آوردن یک مدّعا یا یک اندیشه و بررسی جوانب گوناگون آن و لوازم آن و لایه‌ها و سطوح مختلف آن است.
ادامهی مطلب
#گزیده #نقداندیشی #تفکر_انتقادی #نقد #سنجشگرانه‌اندیشی #تفکر_نقادانه #نقد_اندیشه_دینی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
نقد و چگونگی‌های آن در ایران
بانیان آینه پژوهش آهنگ آن داشتند كه در شماره صد افزون بر نشستن پاى گفته‌هاى فرهیختگان و دانشیان درباره مجلّه، چگونگى‌ها و بایستگى‌ها و نابایستگى‌هاى آن از تنى چند از محققان بخواهیم تا درباره «نقد و چگونگى‌هاى آن در ایران» وگرچه به‌اختصار، سخن بگویند. در زیر جواب‌های مصطفی ملکیان به این پرسش‌ها می‌آید.
ادامهی گفت‌وگو
#نقد #نقداندیشی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی #تفکر_انتقادی #گزیده
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
بانیان آینه پژوهش آهنگ آن داشتند كه در شماره صد افزون بر نشستن پاى گفته‌هاى فرهیختگان و دانشیان درباره مجلّه، چگونگى‌ها و بایستگى‌ها و نابایستگى‌هاى آن از تنى چند از محققان بخواهیم تا درباره «نقد و چگونگى‌هاى آن در ایران» وگرچه به‌اختصار، سخن بگویند. در زیر جواب‌های مصطفی ملکیان به این پرسش‌ها می‌آید.
ادامهی گفت‌وگو
#نقد #نقداندیشی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی #تفکر_انتقادی #گزیده
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
مهارت تفکر انتقادی‌تان را چگونه پرورش دهید؟
کتاب می‌تواند همه چیز به ما یاد بدهد. در مورد فواید مطالعه برای انسان تردیدی وجود ندارد و این کاملا درست است که کتاب‌های ارزشمند کمک‌مان می‌کنند مهارت تفکر انتقادی را فرا بگیریم. وقتی کتاب می‌خوانید، نه تنها اطلاعات جالب و به درد بخوری دریافت می‌کنید بلکه روش تفسیر و آنالیز این اطلاعات را نیز یاد می‌گیرید.
ادامهی جستار
#گزیده #نقد #نقداندیشی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی #تفکر_انتقادی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
کتاب می‌تواند همه چیز به ما یاد بدهد. در مورد فواید مطالعه برای انسان تردیدی وجود ندارد و این کاملا درست است که کتاب‌های ارزشمند کمک‌مان می‌کنند مهارت تفکر انتقادی را فرا بگیریم. وقتی کتاب می‌خوانید، نه تنها اطلاعات جالب و به درد بخوری دریافت می‌کنید بلکه روش تفسیر و آنالیز این اطلاعات را نیز یاد می‌گیرید.
ادامهی جستار
#گزیده #نقد #نقداندیشی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی #تفکر_انتقادی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
تفکر انتقادی- پاره‌ی نخست
نویسنده: دکتر عبدالکریم بکّار
ترجمه: اصلاحوب
در ذهن مردم جا افتاده است که تفکر انتقادی یعنی یک نوع فعالیت ذهنی که می‌کوشد کاستی‌ها، معایب و ناملایماتی که ناقد در زندگی می‌بیند برملا کند. اما در حقیقت این برداشت اشتباه است. شاید علت چنین برداشتی این باشد که بخش اعظم ملاحظات و نقطه‌نظراتی که از جهت‌های گوناگون دیده می‌شود عملاً این گونه است. از این رهیافت بسیاری از مردم انتقاد را نوعی گله و شکایت و تظلم‌خواهی و بیان نارضایتی در برابر مسائلی می‌دانند.
🔗ادامهی جستار
#تفکر_انتقادی #سنجشگرانەاندیشی #تفکر_نقادانه #نقداندیشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
نویسنده: دکتر عبدالکریم بکّار
ترجمه: اصلاحوب
در ذهن مردم جا افتاده است که تفکر انتقادی یعنی یک نوع فعالیت ذهنی که می‌کوشد کاستی‌ها، معایب و ناملایماتی که ناقد در زندگی می‌بیند برملا کند. اما در حقیقت این برداشت اشتباه است. شاید علت چنین برداشتی این باشد که بخش اعظم ملاحظات و نقطه‌نظراتی که از جهت‌های گوناگون دیده می‌شود عملاً این گونه است. از این رهیافت بسیاری از مردم انتقاد را نوعی گله و شکایت و تظلم‌خواهی و بیان نارضایتی در برابر مسائلی می‌دانند.
🔗ادامهی جستار
#تفکر_انتقادی #سنجشگرانەاندیشی #تفکر_نقادانه #نقداندیشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
تفکر انتقادی- پاره‌ی دوّم
نویسنده: دکتر عبدالکریم بکّار
ترجمه: اصلاحوب
آیا این سخن نویسنده درست است که می‌گوید عرب‌ها اگر بخوانند از خواندن خود چیزی نمی‌فهمند؟
بدون شک این نادرست است؛ عرب نمی‌خواند چون از عقب‌ماندگی رنج می‌برد اما اگر بخواند گاه می‌فهمد و گاه نمی‌فهمد و در این باره مانند همه‌ی خوانندگان امت است. فهم به پشتوانه‌ی معرفتی انسان و سطح علمی او بستگی دارد همچنان که به میزان مطالعه و روش خواندن و نیز انتخاب کتاب‌های مناسب بستگی دارد.
🔗ادامهی مطلب
#تفکر_انتقادی #سنجشگرانەاندیشی #تفکر_نقادانه #نقداندیشی #نقده
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
نویسنده: دکتر عبدالکریم بکّار
ترجمه: اصلاحوب
آیا این سخن نویسنده درست است که می‌گوید عرب‌ها اگر بخوانند از خواندن خود چیزی نمی‌فهمند؟
بدون شک این نادرست است؛ عرب نمی‌خواند چون از عقب‌ماندگی رنج می‌برد اما اگر بخواند گاه می‌فهمد و گاه نمی‌فهمد و در این باره مانند همه‌ی خوانندگان امت است. فهم به پشتوانه‌ی معرفتی انسان و سطح علمی او بستگی دارد همچنان که به میزان مطالعه و روش خواندن و نیز انتخاب کتاب‌های مناسب بستگی دارد.
🔗ادامهی مطلب
#تفکر_انتقادی #سنجشگرانەاندیشی #تفکر_نقادانه #نقداندیشی #نقده
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
نقدگريزی
✍️ سیدحسن اسلامی
زمینه ما غالباً نقد را به حق می‌دانیم، اما از آن هراسانیم. از این جهت می‌توان نقد را با مرگ نیز مقایسه کرد؛ به آن معنا که شتر مرگ در خانه همه زانو می‌زند، اما هر فرد ترجیح می‌دهد که آن کس نباشد. واژه نقد ما را به یاد خاطره‌های ناخوشایندی می‌اندازد؛
🔗ادامهی جستار
#تفکر_انتقادی #سنجشگرانەاندیشی #تفکر_نقادانه #نقداندیشی #نقد #اخلاق_نقد
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️ سیدحسن اسلامی
زمینه ما غالباً نقد را به حق می‌دانیم، اما از آن هراسانیم. از این جهت می‌توان نقد را با مرگ نیز مقایسه کرد؛ به آن معنا که شتر مرگ در خانه همه زانو می‌زند، اما هر فرد ترجیح می‌دهد که آن کس نباشد. واژه نقد ما را به یاد خاطره‌های ناخوشایندی می‌اندازد؛
🔗ادامهی جستار
#تفکر_انتقادی #سنجشگرانەاندیشی #تفکر_نقادانه #نقداندیشی #نقد #اخلاق_نقد
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
📚راهنمای تفکّر نقّادانه پرسیدن سؤال‌های به‌جا
نویسنده: ام. نیل براون و استیوارت ام. کیلی
ترجمه: کورش کامیاب، ویراسته‌ی هومن پناهنده
نویسنده‌ی اصلی این کتاب «نیل براون» سالهاست تفکر نقادانه را در دانشگاه‌های آمریکا تدریس می‌کند. این کتاب جزو آثار کلاسیک آمریکا به شمار می‌رود. تفکر نقادانه نیز به عنوان یک مبحث میان‌رشته‌ای در دانشگاه‌های مختلف جهان تدریس می‌شود.
🔗ادامهی مطلب
#معرفی_کتاب #تفکر_انتقادی #نقداندیشی #سنجشگرانەاندیشی #تفکر_نقادانه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
نویسنده: ام. نیل براون و استیوارت ام. کیلی
ترجمه: کورش کامیاب، ویراسته‌ی هومن پناهنده
نویسنده‌ی اصلی این کتاب «نیل براون» سالهاست تفکر نقادانه را در دانشگاه‌های آمریکا تدریس می‌کند. این کتاب جزو آثار کلاسیک آمریکا به شمار می‌رود. تفکر نقادانه نیز به عنوان یک مبحث میان‌رشته‌ای در دانشگاه‌های مختلف جهان تدریس می‌شود.
🔗ادامهی مطلب
#معرفی_کتاب #تفکر_انتقادی #نقداندیشی #سنجشگرانەاندیشی #تفکر_نقادانه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
📝انتقاد سازنده
نویسنده: عبدالکریم بکار
ترجمه: رحمت شریفی
در زندگی عمومی و خصوصی ما اختلافات زیادی وجود دارد که به موجب آن، یکپارچگی یا نقص یک شیء به وجود شیء دیگری بستگی دارد. این دو شیء به نوبت در یک عمل وجود دارد، مانند رابطه‌ای که بین بیماری و فقر مشاهده می‌کنیم.
🔗ادامهی مطلب
#تفکر_انتقادی #نقداندیشی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
نویسنده: عبدالکریم بکار
ترجمه: رحمت شریفی
در زندگی عمومی و خصوصی ما اختلافات زیادی وجود دارد که به موجب آن، یکپارچگی یا نقص یک شیء به وجود شیء دیگری بستگی دارد. این دو شیء به نوبت در یک عمل وجود دارد، مانند رابطه‌ای که بین بیماری و فقر مشاهده می‌کنیم.
🔗ادامهی مطلب
#تفکر_انتقادی #نقداندیشی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢روشنفکری دینی؛ نگاهی از بیرون (۷)
✍️محمد ملازاده
۸- عرفی شدن دین:
روشنفکران دینی مدعی‌اند که مصدر دین عرف و عادات است، لذا با تغییر عرفها دین نیز دستخوش تغییرات می‌گردد، تعیین مصادیق حسن و قبح، فضایل و رذایل، نیز به دست عرف است، لذا می‌بینیم امری در عرف قومی پسندیده است همان امر در عرف قوم دیگری ناپسند و نکوهیده، خصلتی در میان قومی فضیلت شمرده می‌شود همان خصلت در میان قومی دیگری رذیلت به شمار می‌آید و… لذا حسن و قبح اشیاء تابع عرف و عادات است و از وحی گرفته نمی‌شود...
🔗ادامه
#گزیده #نقد_روشنفکری_دینی #نقداندیشی #روشنفکری_دینی #تفکر_انتقادی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️محمد ملازاده
۸- عرفی شدن دین:
روشنفکران دینی مدعی‌اند که مصدر دین عرف و عادات است، لذا با تغییر عرفها دین نیز دستخوش تغییرات می‌گردد، تعیین مصادیق حسن و قبح، فضایل و رذایل، نیز به دست عرف است، لذا می‌بینیم امری در عرف قومی پسندیده است همان امر در عرف قوم دیگری ناپسند و نکوهیده، خصلتی در میان قومی فضیلت شمرده می‌شود همان خصلت در میان قومی دیگری رذیلت به شمار می‌آید و… لذا حسن و قبح اشیاء تابع عرف و عادات است و از وحی گرفته نمی‌شود...
🔗ادامه
#گزیده #نقد_روشنفکری_دینی #نقداندیشی #روشنفکری_دینی #تفکر_انتقادی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢روشنفکری دینی-نگاهی از بیرون (٨ و پایانی)
✍️محمد ملازاده
انسانی کردن وحی:
علمای مسلمان می‌گویند: «وحی عبارت از اعلام کردن حکم شرعی از سوی خداوند به یکی از پیامبران، یا کلام منزل خداوند بر یکی از پیام آوران خداست.»
اما گفتمان روشنفکری سکولار به اقتباس از فلاسفه می‌گوید: «وحی عبارت از القای یک امر پنهان عقلی به اذن خداوند بر نفسهای مستعد انسانی برای پذیرش آن است.» یا «افاضه‌ی عقل فعال بر عقل منفعل توسط عقل مستفاد است.» نگا: العلمانیون والقرآن الکریم، ص/۶۲۴.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #نقد_روشنفکری_دینی #نقداندیشی #نقد #نواندیشی_دینی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️محمد ملازاده
انسانی کردن وحی:
علمای مسلمان می‌گویند: «وحی عبارت از اعلام کردن حکم شرعی از سوی خداوند به یکی از پیامبران، یا کلام منزل خداوند بر یکی از پیام آوران خداست.»
اما گفتمان روشنفکری سکولار به اقتباس از فلاسفه می‌گوید: «وحی عبارت از القای یک امر پنهان عقلی به اذن خداوند بر نفسهای مستعد انسانی برای پذیرش آن است.» یا «افاضه‌ی عقل فعال بر عقل منفعل توسط عقل مستفاد است.» نگا: العلمانیون والقرآن الکریم، ص/۶۲۴.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #نقد_روشنفکری_دینی #نقداندیشی #نقد #نواندیشی_دینی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
در ستایش نقد
✍️علیرضا کریمی صارمی
شاید به جرأت بتوان گفت که سده ۲۱میلادی بیش از هر روزگار دیگری زمان اندیشیدن است. انسان خردمند در این زمانه آشفته به‌دنبال سردرگمی‌ها و در جست‌وجو برای یافتن پاسخی به نادانسته‌های خویش است. او باید بیندیشد زیرا انسان برای رسیدن به آگاهی نیاز به تفکر دارد. او در امور و پدیده‌های موجود تأمل می‌کند.
🔗ادامهی متن
#نقداندیشی #تفکر_انتقادی #نقادی #فرهنگ #اندیشه #نقد
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸
✍️علیرضا کریمی صارمی
شاید به جرأت بتوان گفت که سده ۲۱میلادی بیش از هر روزگار دیگری زمان اندیشیدن است. انسان خردمند در این زمانه آشفته به‌دنبال سردرگمی‌ها و در جست‌وجو برای یافتن پاسخی به نادانسته‌های خویش است. او باید بیندیشد زیرا انسان برای رسیدن به آگاهی نیاز به تفکر دارد. او در امور و پدیده‌های موجود تأمل می‌کند.
🔗ادامهی متن
#نقداندیشی #تفکر_انتقادی #نقادی #فرهنگ #اندیشه #نقد
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸
نقد علمی؛ راهی برای تحقق تحول علوم انسانی
✍️دكتر سید حسین حسینی٭
فعالیت‌های شورای بررسی متون شامل چهار دوره می‌شود؛ دوره اول (با مسئولیت دكتر گلشنی) از سال ١٣٧٤ كه دوره آغاز است و این شورا در مجموع، حركت كندی دارد، زیرا محدود به خود و متون درسی دانشگاهی می‌شود.
🔗ادامهی متن
#اجتماع #فرهنگ #اندیشه #نقد #نقد_علمی #نقادی #نقداندیشی #تفکر_انتقادی #گزیده
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️دكتر سید حسین حسینی٭
فعالیت‌های شورای بررسی متون شامل چهار دوره می‌شود؛ دوره اول (با مسئولیت دكتر گلشنی) از سال ١٣٧٤ كه دوره آغاز است و این شورا در مجموع، حركت كندی دارد، زیرا محدود به خود و متون درسی دانشگاهی می‌شود.
🔗ادامهی متن
#اجتماع #فرهنگ #اندیشه #نقد #نقد_علمی #نقادی #نقداندیشی #تفکر_انتقادی #گزیده
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat