مدخل #رویکردها_و_راهکارها
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله و الصلاة و السلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه و اتباعه اجمعین الی یوم الدین
بشر در میان مخلوقات به سبب بهره‌مندی از امتیازاتی چون روح خدایی، عقل، نطق، اختیار و...، جایگاه منحصر به فردی دارد و آفریده‌ی ویژه‌ای است؛ او برخلاف بیشتر مخلوقات، با طبع کامجو و عقل ابزارسازی که دارد از توانایی تغییر جهان آفرینش و توسعه‌ی تمدن و تکنولوژی برخوردار است و در نتیجه، «داشتن»های او، هم از حیث کمّی و هم از حیث کیفی، دائماً در تکامل و افزایش بوده است. نوع کارکرد این داشته‌ها(استعدادها، امکانات و برخورداری‌ها) در زندگی و سرنوشت بشر، کاملاً به چگونه «بودن» وی مرتبط و وابسته است. «بودن»های ما آدمیان نیز محصول وراثت، خود و محیط است که جوامع مختلف سعی دارند با آموزش و پرورش و نهادهای مرتبط با آن، فرآیند تربیت بشر و تأثیر این عوامل سه‌گانه بر تکوین شخصیت وی را به سوی مقاصد مطلوب هدایت کنند تا در نهایت با داشتن افرادی فرهیخته و بالنده و جامعه‌ای همسو با فضایل و نیکی‌ها، زندگی فردی و اجتماعی بشر را با شهد تکامل، آرامش و پیشرفت در آمیزند.
بر این اساس، گروهی از عالمان و اندیشمندان #اهل_سنت_ایران ، در اواخر عصر پهلوی، تحت تأثیر آموزه‌های #قرآن و #سنت نبوی و با کاتالیزور جریان جهانی #بیداری_اسلامی، پس از رایزنی و هم‌اندیشی‌های متعدّد بدین نتیجه رسیدند که برای کامیابی در زندگی دنیوی و حفظ و تکمیل شخصیت خود و سپس ایفای نقش مثبت در اجتماع، اندیشه‌ها و گام‌های خود را همسو سازند و هم‌نوا با کائنات تسبیح‌گوی، نوای روح‌نواز «ایاک نعبد و ایاک نستعین» را هر بامداد و شامگاه به عنوان سرود زندگی خود در گوش هستی نجوا کنند. سرانجام مقرّر شد با مرجعیت مکتب آسمانی اسلام و با تأكيد بر مفاهيم بنيادين «#توحید در جهان بینی، #اخلاق در زندگی فردی و #آزادي و #عدالت در زندگی اجتماعی» در پرتو درک احکام و #مقاصد_شریعت، درک واقعیت‌ها و درک اولویت‌ها، با توکل بر آفریدگار توانا، پای در عرصه‌ی عمل بگذارند و از طریق #پرورش #فرد_مسلمان، خانواده‌ی مسلمان و جامعه‌ی مسلمان بر اساس تعالیم نورانی قرآن كريم، تحقّق آرمان‌های خود را پی بگیرند. حاصل عینی آن رایزنی‌ها و همکاری‌ها، تولّد #تشکلی_مدنی با مرجعیت اسلامی بود که امروزه تحت عنوان «جماعت دعوت و اصلاح ایران» در تمامی مناطق اهل سنت کشور پهناورمان به فعالیت مشغول است.
به رغم دشواری‌های فراوان، خوشبختانه اکنون #جماعت_دعوت_ و_اصلاح ، به لطف الهی و در نتیجه‌ی تلاش مخلصانه‌ی یاران، از همراهی جمعی از نیک‌خواهان و دین‌دوستان اهل سنت کشور که از اقشار گوناگونی مانند علمای دینی، اساتید دانشگاه، انديشمندان، فرهنگیان، دانشجویان، طلاب، بازاریان، کارگران و... تشکیل شده‌اند، بهره‌مند و به آن مفتخر است و کوشیده است در ادای وظیفه‌ی دینی- انسانی خویش در ابعاد گوناگونی همچون تبلیغ معارف اصیل اسلامی با #حکمت و #موعظه_حسنه، #پرورش_اخلاقی و #دینی دانش‌آموزان و دانشجویان، تلاش برای آماده‌سازی مساجد و مدارس علوم دینی، نگارش، ترجمه، چاپ و نشر مقالات و کتاب‌های گوناگون عقیدتی، فقهی، تاریخی و... در سطح کشور، دفاع از برقراری آزادی و عدالت در کشور و به ویژه تلاش برای عمومی و برجسته کردن حقوق و #مطالبات #جامعه_اهل_سنت_ایران، کمک به پروژه‌ی #توسعه_ سیاسی و فراهم شدن امکان #مشارکت و #رقابت_سیاسی برای عموم #شهروندان، کمک به تحقق #اتحاد و #تقارب میان پيروان #مذاهب_اسلامی با تأکید بر ضرورت قبول تفاوت‌ها به عنوان پیش شرط و پایه‌ی اتّحاد، حفظ آرامش جامعه و... به سهم خود مشارکت کند. در عین حال جماعت که به خوبی از اهمیت و عظمت وظیفه‌ی دینی خویش و هم چنین لیاقت و شرافت والای هموطنان آگاه است، افتخارش نه به این اندوخته کم، بلکه به این است که با وجود فعالیت تقریباً طولانی خویش در فضای خاصّ کشور ایران، مرتکب اقدامی برخلاف عزّت و مصالح ملّت خویش نشده است.
جماعت در مرحله‌ی تازه‌ی فعّالیت خود تصمیم گرفت به منظور معرّفی بهتر و بیشتر خویش و زمینه سازی برای #تفاهم و #تعامل، رویکردها و نگرش‌های اساسی خود را در نوشتاري مختصر به اطّلاع عموم هموطنان و به ویژه فعّالان اجتماعی و سیاسی برساند تا هم #حق_شهروندان برای شناختن نیروهای فعّال در جامعه رعایت شده باشد و هم جماعت نیز آن‌گونه که خود معتقد و مایل است، به مخاطبان محترم معرّفی گردد.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله و الصلاة و السلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه و اتباعه اجمعین الی یوم الدین
بشر در میان مخلوقات به سبب بهره‌مندی از امتیازاتی چون روح خدایی، عقل، نطق، اختیار و...، جایگاه منحصر به فردی دارد و آفریده‌ی ویژه‌ای است؛ او برخلاف بیشتر مخلوقات، با طبع کامجو و عقل ابزارسازی که دارد از توانایی تغییر جهان آفرینش و توسعه‌ی تمدن و تکنولوژی برخوردار است و در نتیجه، «داشتن»های او، هم از حیث کمّی و هم از حیث کیفی، دائماً در تکامل و افزایش بوده است. نوع کارکرد این داشته‌ها(استعدادها، امکانات و برخورداری‌ها) در زندگی و سرنوشت بشر، کاملاً به چگونه «بودن» وی مرتبط و وابسته است. «بودن»های ما آدمیان نیز محصول وراثت، خود و محیط است که جوامع مختلف سعی دارند با آموزش و پرورش و نهادهای مرتبط با آن، فرآیند تربیت بشر و تأثیر این عوامل سه‌گانه بر تکوین شخصیت وی را به سوی مقاصد مطلوب هدایت کنند تا در نهایت با داشتن افرادی فرهیخته و بالنده و جامعه‌ای همسو با فضایل و نیکی‌ها، زندگی فردی و اجتماعی بشر را با شهد تکامل، آرامش و پیشرفت در آمیزند.
بر این اساس، گروهی از عالمان و اندیشمندان #اهل_سنت_ایران ، در اواخر عصر پهلوی، تحت تأثیر آموزه‌های #قرآن و #سنت نبوی و با کاتالیزور جریان جهانی #بیداری_اسلامی، پس از رایزنی و هم‌اندیشی‌های متعدّد بدین نتیجه رسیدند که برای کامیابی در زندگی دنیوی و حفظ و تکمیل شخصیت خود و سپس ایفای نقش مثبت در اجتماع، اندیشه‌ها و گام‌های خود را همسو سازند و هم‌نوا با کائنات تسبیح‌گوی، نوای روح‌نواز «ایاک نعبد و ایاک نستعین» را هر بامداد و شامگاه به عنوان سرود زندگی خود در گوش هستی نجوا کنند. سرانجام مقرّر شد با مرجعیت مکتب آسمانی اسلام و با تأكيد بر مفاهيم بنيادين «#توحید در جهان بینی، #اخلاق در زندگی فردی و #آزادي و #عدالت در زندگی اجتماعی» در پرتو درک احکام و #مقاصد_شریعت، درک واقعیت‌ها و درک اولویت‌ها، با توکل بر آفریدگار توانا، پای در عرصه‌ی عمل بگذارند و از طریق #پرورش #فرد_مسلمان، خانواده‌ی مسلمان و جامعه‌ی مسلمان بر اساس تعالیم نورانی قرآن كريم، تحقّق آرمان‌های خود را پی بگیرند. حاصل عینی آن رایزنی‌ها و همکاری‌ها، تولّد #تشکلی_مدنی با مرجعیت اسلامی بود که امروزه تحت عنوان «جماعت دعوت و اصلاح ایران» در تمامی مناطق اهل سنت کشور پهناورمان به فعالیت مشغول است.
به رغم دشواری‌های فراوان، خوشبختانه اکنون #جماعت_دعوت_ و_اصلاح ، به لطف الهی و در نتیجه‌ی تلاش مخلصانه‌ی یاران، از همراهی جمعی از نیک‌خواهان و دین‌دوستان اهل سنت کشور که از اقشار گوناگونی مانند علمای دینی، اساتید دانشگاه، انديشمندان، فرهنگیان، دانشجویان، طلاب، بازاریان، کارگران و... تشکیل شده‌اند، بهره‌مند و به آن مفتخر است و کوشیده است در ادای وظیفه‌ی دینی- انسانی خویش در ابعاد گوناگونی همچون تبلیغ معارف اصیل اسلامی با #حکمت و #موعظه_حسنه، #پرورش_اخلاقی و #دینی دانش‌آموزان و دانشجویان، تلاش برای آماده‌سازی مساجد و مدارس علوم دینی، نگارش، ترجمه، چاپ و نشر مقالات و کتاب‌های گوناگون عقیدتی، فقهی، تاریخی و... در سطح کشور، دفاع از برقراری آزادی و عدالت در کشور و به ویژه تلاش برای عمومی و برجسته کردن حقوق و #مطالبات #جامعه_اهل_سنت_ایران، کمک به پروژه‌ی #توسعه_ سیاسی و فراهم شدن امکان #مشارکت و #رقابت_سیاسی برای عموم #شهروندان، کمک به تحقق #اتحاد و #تقارب میان پيروان #مذاهب_اسلامی با تأکید بر ضرورت قبول تفاوت‌ها به عنوان پیش شرط و پایه‌ی اتّحاد، حفظ آرامش جامعه و... به سهم خود مشارکت کند. در عین حال جماعت که به خوبی از اهمیت و عظمت وظیفه‌ی دینی خویش و هم چنین لیاقت و شرافت والای هموطنان آگاه است، افتخارش نه به این اندوخته کم، بلکه به این است که با وجود فعالیت تقریباً طولانی خویش در فضای خاصّ کشور ایران، مرتکب اقدامی برخلاف عزّت و مصالح ملّت خویش نشده است.
جماعت در مرحله‌ی تازه‌ی فعّالیت خود تصمیم گرفت به منظور معرّفی بهتر و بیشتر خویش و زمینه سازی برای #تفاهم و #تعامل، رویکردها و نگرش‌های اساسی خود را در نوشتاري مختصر به اطّلاع عموم هموطنان و به ویژه فعّالان اجتماعی و سیاسی برساند تا هم #حق_شهروندان برای شناختن نیروهای فعّال در جامعه رعایت شده باشد و هم جماعت نیز آن‌گونه که خود معتقد و مایل است، به مخاطبان محترم معرّفی گردد.
محیط زیست‌مان را قربانی نکنیم
✍دکتر شفیع بهرامیان – روزنامه‌نگار
📌 زندگی امروزین بشر دستخوش انواع و اقسام تهدیدات و بیماری‌ها و مشکلات است، آب رفتن یخ‌های قطبی، آتش‌سوزی گسترده جنگل‌های استوایی، افزایش گازهای گلخانه‌ای، نازک شدن لایه اُزُن، تغییرات شدید آب و هوایی، ال نینو، بیابان‌زایی، قطع بی‌رویه جنگل‌ها، سیل، تندباد، زلزله، سارس، کرونا و صدها آفت بزرگ و کوچک تنها نمونه‌ای از مشکلاتی است که اکنون حیات زیستی کره زمین را تهدید می‌کند؛ مشکلاتی که بیشتر
آن حاصل عملکرد مخرب مخلوق دوپایی است بنام بشر.
📌 اکنون حفظ محیط‌زیست و تلاش برای نیل به توسعه پایدار به مهم‌ترین دغدغه بشر تبدیل شده است، با سرعت سرسام‌آوری منابع حیاتی کره زمین در حال نابودی است و حیات بشر و گونه‌های مختلف جانوری و گیاهی در معرض خطر انقراض و نابودی قرارگرفته است، براین اساس هرگونه فعالیتی ازجمله در کارزار تبلیغاتی انتخابات که به محیط‌زیست ضرر برساند باید مورد تجدیدنظر جدی قرار گیرد.
📌 در یک جامعه خوب همه عناصر باید اصولی و بهینه مدیریت و خدمات اکولوژیک مناسبی مانند هوای پاک، آب سالم و... به شهروندان ارائه شود. کسی می‌تواند این موارد را عملیاتی کند که در عمل، خود پایبند به آن موضوعات باشد. قطعاً عمل هر یک از کاندیداها در حوزه محیط‌زیست می‌تواند ملاک سنجش آنان باشد.
📌 یکی از مهم‌ترین کارهایی که کاندیداهای مجلس پس از ورود به آن باید انجام دهند، حفاظت از منابع زیستی و ارتقای کیفیت زندگی در جامعه است. انتظار این است که نامزدهای انتخابات خود بیش از هرکسی توسعه پایدار در شهرها و روستاها را مدنظر قرار دهند.
به‌طورقطع عملکرد هر یک از کاندیداها پیش از انتخاب شدن نسبت به محیط‌زیست و صیانت و حراست از آن، می‌تواند یکی از ملاک‌های گزینش آنان باشد چون پذیرفتنی نیست که کسی دغدغه مردم را داشته ولی دغدغه حفاظت از محیط‌زیست آن را نداشته و با تبلیغات گسترده کاغذی، بنری و پلاستیکی هم محیط را آلوده نماید و هم سبب قطع هزاران درخت برای تأمین کاغذ موردنیاز تبلیغات خود شود!
📌 براین اساس سرمایه‌های زیست‌محیطی نباید به شکل کاغذ، تراکت و پوستر از دست برود. امروزه فضای تبلیغات عوض‌شده است و دسترسی به مردم از طریق فضای مجازی و روش‌های مدرن، موجب کاهش هزینه برای محیط‌زیست و طبیعت شده است.
📌 بجاست اگر مشتاقان خدمت به مردم در آوردگاه تبلیغاتی انتخابات مجلس، برای حفاظت و صیانت از جنگل‌ها، مراتع و سایر مشخصه‌های اکولوژیکی و محیط‌زیستی عزم خویش را جزم نمایند که بجای استفاده از کاغذ، از ظرفیت‌های تبلیغاتی «پاک» یعنی «فضای مجازی»، بستر «شبکه‌های اجتماعی» اینترنتی و ارتباطات رودررو و عمومی استفاده نموده و با این اقدام به بسط و حفظ «توسعه پایدار» میهن و سرزمین خویش یاری و کمک رساند. انتظار این است که همه نامزدهای دلسوز حاضر درصحنه نیز با مدنظر قرار دادن دغدغه‌های جدی زیست‌محیطی، نسبت به حذف و یا کاهش تبلیغات کاغذی و پلاستیکی و اقدامات نموده و دوران جدیدی از تبلیغات پاک و همگام با محیط‌زیست را نهادینه نمایند.
#نه_به_تبلیغات_کاغذی
#توسعه_پایدار
#محیط_زیست
#حذف_کاغذ
#نه_به_پلاستیک
#انتخابات
#رکن_چهارم
@islahweb || @roknechaharom
✍دکتر شفیع بهرامیان – روزنامه‌نگار
📌 زندگی امروزین بشر دستخوش انواع و اقسام تهدیدات و بیماری‌ها و مشکلات است، آب رفتن یخ‌های قطبی، آتش‌سوزی گسترده جنگل‌های استوایی، افزایش گازهای گلخانه‌ای، نازک شدن لایه اُزُن، تغییرات شدید آب و هوایی، ال نینو، بیابان‌زایی، قطع بی‌رویه جنگل‌ها، سیل، تندباد، زلزله، سارس، کرونا و صدها آفت بزرگ و کوچک تنها نمونه‌ای از مشکلاتی است که اکنون حیات زیستی کره زمین را تهدید می‌کند؛ مشکلاتی که بیشتر
آن حاصل عملکرد مخرب مخلوق دوپایی است بنام بشر.
📌 اکنون حفظ محیط‌زیست و تلاش برای نیل به توسعه پایدار به مهم‌ترین دغدغه بشر تبدیل شده است، با سرعت سرسام‌آوری منابع حیاتی کره زمین در حال نابودی است و حیات بشر و گونه‌های مختلف جانوری و گیاهی در معرض خطر انقراض و نابودی قرارگرفته است، براین اساس هرگونه فعالیتی ازجمله در کارزار تبلیغاتی انتخابات که به محیط‌زیست ضرر برساند باید مورد تجدیدنظر جدی قرار گیرد.
📌 در یک جامعه خوب همه عناصر باید اصولی و بهینه مدیریت و خدمات اکولوژیک مناسبی مانند هوای پاک، آب سالم و... به شهروندان ارائه شود. کسی می‌تواند این موارد را عملیاتی کند که در عمل، خود پایبند به آن موضوعات باشد. قطعاً عمل هر یک از کاندیداها در حوزه محیط‌زیست می‌تواند ملاک سنجش آنان باشد.
📌 یکی از مهم‌ترین کارهایی که کاندیداهای مجلس پس از ورود به آن باید انجام دهند، حفاظت از منابع زیستی و ارتقای کیفیت زندگی در جامعه است. انتظار این است که نامزدهای انتخابات خود بیش از هرکسی توسعه پایدار در شهرها و روستاها را مدنظر قرار دهند.
به‌طورقطع عملکرد هر یک از کاندیداها پیش از انتخاب شدن نسبت به محیط‌زیست و صیانت و حراست از آن، می‌تواند یکی از ملاک‌های گزینش آنان باشد چون پذیرفتنی نیست که کسی دغدغه مردم را داشته ولی دغدغه حفاظت از محیط‌زیست آن را نداشته و با تبلیغات گسترده کاغذی، بنری و پلاستیکی هم محیط را آلوده نماید و هم سبب قطع هزاران درخت برای تأمین کاغذ موردنیاز تبلیغات خود شود!
📌 براین اساس سرمایه‌های زیست‌محیطی نباید به شکل کاغذ، تراکت و پوستر از دست برود. امروزه فضای تبلیغات عوض‌شده است و دسترسی به مردم از طریق فضای مجازی و روش‌های مدرن، موجب کاهش هزینه برای محیط‌زیست و طبیعت شده است.
📌 بجاست اگر مشتاقان خدمت به مردم در آوردگاه تبلیغاتی انتخابات مجلس، برای حفاظت و صیانت از جنگل‌ها، مراتع و سایر مشخصه‌های اکولوژیکی و محیط‌زیستی عزم خویش را جزم نمایند که بجای استفاده از کاغذ، از ظرفیت‌های تبلیغاتی «پاک» یعنی «فضای مجازی»، بستر «شبکه‌های اجتماعی» اینترنتی و ارتباطات رودررو و عمومی استفاده نموده و با این اقدام به بسط و حفظ «توسعه پایدار» میهن و سرزمین خویش یاری و کمک رساند. انتظار این است که همه نامزدهای دلسوز حاضر درصحنه نیز با مدنظر قرار دادن دغدغه‌های جدی زیست‌محیطی، نسبت به حذف و یا کاهش تبلیغات کاغذی و پلاستیکی و اقدامات نموده و دوران جدیدی از تبلیغات پاک و همگام با محیط‌زیست را نهادینه نمایند.
#نه_به_تبلیغات_کاغذی
#توسعه_پایدار
#محیط_زیست
#حذف_کاغذ
#نه_به_پلاستیک
#انتخابات
#رکن_چهارم
@islahweb || @roknechaharom
در سوگ سوخت‌بران و کولبران یا در ماتم توسعه!
✍️ جلیل بهرامی‌نیا
حوادث تلخ و تأسّف‌برانگیز سراوان و کشته شدن غم‌انگیز سوخت‌بران بلوچ، بار دیگر آفت‌زایی توسعه‌ی نامتوازن و عوارض نابرابری در توزیع ثروت و فرصت را نشان داد و اندوهی عمیق را به ژرفای جان دغدغه‌داران عدالت و توسعه‌ی کشور چشاند!
🔗 ادامهی جستار
#کولبری #سوخت‌بر #توسعه #سراوان #کولبر
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️ جلیل بهرامی‌نیا
حوادث تلخ و تأسّف‌برانگیز سراوان و کشته شدن غم‌انگیز سوخت‌بران بلوچ، بار دیگر آفت‌زایی توسعه‌ی نامتوازن و عوارض نابرابری در توزیع ثروت و فرصت را نشان داد و اندوهی عمیق را به ژرفای جان دغدغه‌داران عدالت و توسعه‌ی کشور چشاند!
🔗 ادامهی جستار
#کولبری #سوخت‌بر #توسعه #سراوان #کولبر
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
📖 #برگی_از_یک_کتاب
📙کتاب خرد سیاسی در زمان توسعه‌نیافتگی
✍️نوشته: رضا داوری اردکانی
📌صفحه ۴۲ تا ۵۰
🔸هفت ویژگی انسان توسعه‌نیافته
۱- انسان توسعه‌نیافته حتی اگر بسیار باهوش و درس‌خوانده باشد معمولا از خرد انتقادی بهره کافی ندارد یا به کلی از آن بی‌بهره است و چون جهان توسعه‌یافته با این خرد پدید آمده و جز با آن ساخته نمی‌شود، تا مردمی واجد آن نباشند به توسعه دست نمی‌یابند.
۲- آدم توسعه‌نیافته دلبسته سیاست و محو ایدئولوژی‌هاست. اینکه او به کدام سیاست و ایدئولوژی قائل باشد اهمیت ندارد زیرا پیرو و هواخواه هر سیاستی که باشد پیروی و هواخواهیش بنیاد و اساسی ندارد. به این جهت ممکن است در حرف و گفت از آزادی ستایش کند و در اخلاق مستبد و حتی خشن و تندخو باشد.
۳- انسان توسعه‌نیافته ممکن است صاحب هوش درخشان باشد، خوب درس بخواند و دانشمند شود اما در جهان توسعه‌نیافته چنان که انتظار دارد، کاری از پیش نمی‌برد، زیرا در این جهان حساب و کتاب‌ها پریشان است. آدم توسعه‌نیافته اهل تجربه و عبرت‌آموزی نیست. او نسبت‌ها را نمی‌داند و وقت و اندازه را نمی‌شناسد و کاری که در وقت و جایگاه خود و به اندازه صورت نگیرد، کار نیست.
۴- اهل عالم توسعه‌نیافته به جای اینکه در جستجوی راه درست و رفتار شایسته باشند، رفتار و کردار عادی خود را برتر از هر رفتاری می‌دانند و با حدت و شدت آن را توجیه می‌کنند.
۵- آدم توسعه‌نیافته نه متجدد است و نه به هیچ یک از عوالم قدیم تعلق دارد، او مسأله‌ای هم ندارد که آن را حل کند یا اگر مسائلی دارد بیشتر آنها در جای دیگر و برای دیگران مطرح شده است و او این مسائل را مسائل خود و جهان خود می‌داند.
۶- آدم توسعه‌نیافته چون از زمان و تاریخ بیرون افتاده است دایره امکان‌ها و انتخاب‌هایش بسیار محدود است. او اگر امکانات را نمی‌شناسد به این جهت است که افقی در پیش روی او نیست که در آن امکانات پدیدار باشد.
۷- آدم توسعه نیافته مظلوم تاریخ است. می‌گویند و درست می‌گویند که قدرت‌های استعمارگر به او ظلم کرده‌اند ولی درست‌تر این است که مظلومیت جهان توسعه‌نیافته چیزی بیش از ظلم استعمار است. آیا مردم جهان توسعه‌نیافته نفرین شدگان زمینند و راه بیرون شدن از زندان توسعه‌نیافتگی ندارند؟
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #معرفی_کتاب #توسعه #خردسیاسی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
📙کتاب خرد سیاسی در زمان توسعه‌نیافتگی
✍️نوشته: رضا داوری اردکانی
📌صفحه ۴۲ تا ۵۰
🔸هفت ویژگی انسان توسعه‌نیافته
۱- انسان توسعه‌نیافته حتی اگر بسیار باهوش و درس‌خوانده باشد معمولا از خرد انتقادی بهره کافی ندارد یا به کلی از آن بی‌بهره است و چون جهان توسعه‌یافته با این خرد پدید آمده و جز با آن ساخته نمی‌شود، تا مردمی واجد آن نباشند به توسعه دست نمی‌یابند.
۲- آدم توسعه‌نیافته دلبسته سیاست و محو ایدئولوژی‌هاست. اینکه او به کدام سیاست و ایدئولوژی قائل باشد اهمیت ندارد زیرا پیرو و هواخواه هر سیاستی که باشد پیروی و هواخواهیش بنیاد و اساسی ندارد. به این جهت ممکن است در حرف و گفت از آزادی ستایش کند و در اخلاق مستبد و حتی خشن و تندخو باشد.
۳- انسان توسعه‌نیافته ممکن است صاحب هوش درخشان باشد، خوب درس بخواند و دانشمند شود اما در جهان توسعه‌نیافته چنان که انتظار دارد، کاری از پیش نمی‌برد، زیرا در این جهان حساب و کتاب‌ها پریشان است. آدم توسعه‌نیافته اهل تجربه و عبرت‌آموزی نیست. او نسبت‌ها را نمی‌داند و وقت و اندازه را نمی‌شناسد و کاری که در وقت و جایگاه خود و به اندازه صورت نگیرد، کار نیست.
۴- اهل عالم توسعه‌نیافته به جای اینکه در جستجوی راه درست و رفتار شایسته باشند، رفتار و کردار عادی خود را برتر از هر رفتاری می‌دانند و با حدت و شدت آن را توجیه می‌کنند.
۵- آدم توسعه‌نیافته نه متجدد است و نه به هیچ یک از عوالم قدیم تعلق دارد، او مسأله‌ای هم ندارد که آن را حل کند یا اگر مسائلی دارد بیشتر آنها در جای دیگر و برای دیگران مطرح شده است و او این مسائل را مسائل خود و جهان خود می‌داند.
۶- آدم توسعه‌نیافته چون از زمان و تاریخ بیرون افتاده است دایره امکان‌ها و انتخاب‌هایش بسیار محدود است. او اگر امکانات را نمی‌شناسد به این جهت است که افقی در پیش روی او نیست که در آن امکانات پدیدار باشد.
۷- آدم توسعه نیافته مظلوم تاریخ است. می‌گویند و درست می‌گویند که قدرت‌های استعمارگر به او ظلم کرده‌اند ولی درست‌تر این است که مظلومیت جهان توسعه‌نیافته چیزی بیش از ظلم استعمار است. آیا مردم جهان توسعه‌نیافته نفرین شدگان زمینند و راه بیرون شدن از زندان توسعه‌نیافتگی ندارند؟
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #معرفی_کتاب #توسعه #خردسیاسی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
سبب‌شناسی توسعه‌نیافتگی ایران
✍️فریدون مجلسی
«سبب‌شناسی توسعه‌نیافتگی ایران» در واقع عنوان کتابی است تازه، نوشته مهندس احمد آل یاسین که آن را بسیار جالب یافتم. برای ارزشیابی چنین کتابی باید نخست نویسنده را شناخت و اعتبار سخنش را دریافت.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #توسعه #نقده #تفکر_انتقادی #معرفی_کتاب
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️فریدون مجلسی
«سبب‌شناسی توسعه‌نیافتگی ایران» در واقع عنوان کتابی است تازه، نوشته مهندس احمد آل یاسین که آن را بسیار جالب یافتم. برای ارزشیابی چنین کتابی باید نخست نویسنده را شناخت و اعتبار سخنش را دریافت.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #توسعه #نقده #تفکر_انتقادی #معرفی_کتاب
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢تحقق «توسعه پایدار» تنها در «پذیرش درونی» یک‌دیگرست
دکتر شفیع بهرامیان – روزنامه‌نگار
▫️اکنون‌که جهان شاهد انقلاب و انفجار اطلاعات و ارتباطات است و همه نگرش‌ها و باورها صاحب تریبون و رسانه‌اند شاید مدیریت تنوع قومی و مذهبی امری چندان سهل و آسان نباشد. این امر در جوامع خاورمیانه که مذهب نیز اهمیتی همپا و چه‌بسا مهم‌تر از نژاد و زبان می‌یابد به‌مراتب دشوارتر می‌نمایاند.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #توسعه_پایدار #همزیستی #دگرپذیری
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
دکتر شفیع بهرامیان – روزنامه‌نگار
▫️اکنون‌که جهان شاهد انقلاب و انفجار اطلاعات و ارتباطات است و همه نگرش‌ها و باورها صاحب تریبون و رسانه‌اند شاید مدیریت تنوع قومی و مذهبی امری چندان سهل و آسان نباشد. این امر در جوامع خاورمیانه که مذهب نیز اهمیتی همپا و چه‌بسا مهم‌تر از نژاد و زبان می‌یابد به‌مراتب دشوارتر می‌نمایاند.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #توسعه_پایدار #همزیستی #دگرپذیری
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢بازگشایی مرز؛ با دستورِ کار توسعه‌گرایانه یا ساختار رانتی
✍️عثمان عباسی- کنشگر اجتماعی
عواید گلوگاه‌های مرزی در غرب ایران، برای مرزنشینان آنقدر ناچیز است که درآمد حاصل از آن نه تنها در توسعه سیمای این مناطق دیده نمی شود بلکه تنها کولبری و تهدید جان سهم مردمانش شده است و منابع درآمد اصلی به جیب کسانی واریز می‌شود که با نفوذ و رانت بازی، ثروت هنگفت بادآورده‌ای را تصاحب کرده‌اند. عثمان عباسی، کنشگر اجتماعی نیز سیاست‌های اجرایی و حمایتی در مناطق مرزی را معکوس می‌داند و معتقد است؛ جار زدن چندرغاز درآمد و عواید مرزی اقشار ضعیف آن هم با تحمیل انواع ریسک‌ها خطرناک، از شوهای تبلیغات رسانه‌ای پا را فراتر نخواهد گذاشت.
🔗ادامهی مطلب
#اجتماعی #بازگشایی_مرز #توسعه #رانت‌خواری #عثمان_عباسی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️عثمان عباسی- کنشگر اجتماعی
عواید گلوگاه‌های مرزی در غرب ایران، برای مرزنشینان آنقدر ناچیز است که درآمد حاصل از آن نه تنها در توسعه سیمای این مناطق دیده نمی شود بلکه تنها کولبری و تهدید جان سهم مردمانش شده است و منابع درآمد اصلی به جیب کسانی واریز می‌شود که با نفوذ و رانت بازی، ثروت هنگفت بادآورده‌ای را تصاحب کرده‌اند. عثمان عباسی، کنشگر اجتماعی نیز سیاست‌های اجرایی و حمایتی در مناطق مرزی را معکوس می‌داند و معتقد است؛ جار زدن چندرغاز درآمد و عواید مرزی اقشار ضعیف آن هم با تحمیل انواع ریسک‌ها خطرناک، از شوهای تبلیغات رسانه‌ای پا را فراتر نخواهد گذاشت.
🔗ادامهی مطلب
#اجتماعی #بازگشایی_مرز #توسعه #رانت‌خواری #عثمان_عباسی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
روزنه‌هایی برای «توسعه ایران» بر پایه «ملیت»
✍️حجت میرزایی
مدتی است باوری من را خوش‌دل و امیدوار کرده است که اندیشه توسعه در سرزمین‌مان جوانه زده است. با آنکه همه روندها و رکوردها، نگران‌کننده و پرمخاطره می‌نماید، اما همین حس فراگیر بازندگی در رقابت جهانی و بی‌آینده‌بودن به همان اندازه که ممکن است رخوت‌انگیز و امیدشکن باشد، می‌تواند نهیب و تلنگری برانگیزاننده و پیشران برای یافتن روزنه و گریزگاهی از این درماندگی شود. این توسعه‌خواهی هم رهایی‌بخش از کمند درماندگی و هم انسجام‌بخش و وحدت‌آفرین برای یکپارچگی ایران است.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #توسعه
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🔸Web 🔸Aparat
✍️حجت میرزایی
مدتی است باوری من را خوش‌دل و امیدوار کرده است که اندیشه توسعه در سرزمین‌مان جوانه زده است. با آنکه همه روندها و رکوردها، نگران‌کننده و پرمخاطره می‌نماید، اما همین حس فراگیر بازندگی در رقابت جهانی و بی‌آینده‌بودن به همان اندازه که ممکن است رخوت‌انگیز و امیدشکن باشد، می‌تواند نهیب و تلنگری برانگیزاننده و پیشران برای یافتن روزنه و گریزگاهی از این درماندگی شود. این توسعه‌خواهی هم رهایی‌بخش از کمند درماندگی و هم انسجام‌بخش و وحدت‌آفرین برای یکپارچگی ایران است.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #توسعه
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🔸Web 🔸Aparat
کنش گران مرزی
نویسنده: مقصود فراستخواه
ناشر: نشر گام نو
با افزایش شکاف ملت – دولت و در شرایط انسداد، که پنجره‌ها برای گفت و گو بسته، می‌شوند، پل‌‌های ارتباطی از بین می‌روند، دیوارهای بی اعتمادی بلندتر و حوزه‌‌های مدنی ضعیف‌تر می‌شوند، فضایی از ناامیدی بر اذهان سنگینی و اعتماد به نفس اجتماعی را تهدید می‌کند. اما جامعه ایرانی از نفس نمی‌افتد. قابلیت‌‌های تمدنی و فرهنگی سبب می‌شود که عاملان اجتماعی با تنوع بخشیدن به شیوه‌‌های عمل خود صورت‌های متفاوتی از کنش‌گری در پیش بگیرند.
🔗ادامهی معرفی
#معرفی_کتاب #توسعه #دولت_ملت #فراستخواه #کنشگران_مرزی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: مقصود فراستخواه
ناشر: نشر گام نو
با افزایش شکاف ملت – دولت و در شرایط انسداد، که پنجره‌ها برای گفت و گو بسته، می‌شوند، پل‌‌های ارتباطی از بین می‌روند، دیوارهای بی اعتمادی بلندتر و حوزه‌‌های مدنی ضعیف‌تر می‌شوند، فضایی از ناامیدی بر اذهان سنگینی و اعتماد به نفس اجتماعی را تهدید می‌کند. اما جامعه ایرانی از نفس نمی‌افتد. قابلیت‌‌های تمدنی و فرهنگی سبب می‌شود که عاملان اجتماعی با تنوع بخشیدن به شیوه‌‌های عمل خود صورت‌های متفاوتی از کنش‌گری در پیش بگیرند.
🔗ادامهی معرفی
#معرفی_کتاب #توسعه #دولت_ملت #فراستخواه #کنشگران_مرزی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
اندونزی: معجزه اقتصادی آسیا!
✍️صابر گل‌عنبری
گزافه نیست اگر کشور اندونزی را معجزه اقتصادی دو سه دهه اخیر آسیا بپنداریم. مسیری را طی می‌کند که قبلا چهار ببر آسیایی (هونگ کونگ، سنگاپور، کره جنوبی و تایوان) پیمودند و چه بسا سریع‌تر از آنها. در دو دهه اخیر میانگین رشد اقتصادی سالیانه حدود 5 درصد را تجربه کرده است.
🔗ادامهی مطلب
#اندونزی #توسعه
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara
✍️صابر گل‌عنبری
گزافه نیست اگر کشور اندونزی را معجزه اقتصادی دو سه دهه اخیر آسیا بپنداریم. مسیری را طی می‌کند که قبلا چهار ببر آسیایی (هونگ کونگ، سنگاپور، کره جنوبی و تایوان) پیمودند و چه بسا سریع‌تر از آنها. در دو دهه اخیر میانگین رشد اقتصادی سالیانه حدود 5 درصد را تجربه کرده است.
🔗ادامهی مطلب
#اندونزی #توسعه
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara
اسلام، دانش و مسائل بین‌المللی: مجموعه سخنرانی‌های ماهاتیر محمد
نویسنده: مهاتیر بن محمد
مترجم: محمدرضا رضایی‌پور
ناشر: رسا
سال چاپ: ١٣٨٩
نوبت چاپ: ٣
قطع: وزیری
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٣٧١
توضیح مختصر
مجموعه سخنرانی‌های دکتر ماهاتیر محمد چهارمین نخست‌وزیر مالزی در این کتاب گردآوری شده است. وی با اجرای فرمولی اختصاصی موجب بالا رفتن و بهبود وضعیت اقتصادی در مالزی شد تا جایی که هم اکنون مالزی را به مقام هفدهمین کشور بزرگ تجاری در جهان می‌شناسیم.
🔗معرفی کتاب
#معرفی_کتاب #اجتماع #فرهنگ #توسعه #مهاتیر_محمد
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: مهاتیر بن محمد
مترجم: محمدرضا رضایی‌پور
ناشر: رسا
سال چاپ: ١٣٨٩
نوبت چاپ: ٣
قطع: وزیری
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٣٧١
توضیح مختصر
مجموعه سخنرانی‌های دکتر ماهاتیر محمد چهارمین نخست‌وزیر مالزی در این کتاب گردآوری شده است. وی با اجرای فرمولی اختصاصی موجب بالا رفتن و بهبود وضعیت اقتصادی در مالزی شد تا جایی که هم اکنون مالزی را به مقام هفدهمین کشور بزرگ تجاری در جهان می‌شناسیم.
🔗معرفی کتاب
#معرفی_کتاب #اجتماع #فرهنگ #توسعه #مهاتیر_محمد
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat