Forwarded from اصلاحوب| Islahweb
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🤲کلیپ میلاد پیامبر (ص)
اگر در زمان پیامبر (ص) بودی، چگونه به ایشان ابراز علاقه میکردی؟
💽حجم: 20.8MB
⏰زمان: 06:13min
🛠فرمت: mp4
🗣زبان: فارسی
🤵تهیهکننده: کمال مولودپوری-مهاباد
📆تاریخ: آبان ١٣٩٩
@islahweb
اگر در زمان پیامبر (ص) بودی، چگونه به ایشان ابراز علاقه میکردی؟
💽حجم: 20.8MB
⏰زمان: 06:13min
🛠فرمت: mp4
🗣زبان: فارسی
🤵تهیهکننده: کمال مولودپوری-مهاباد
📆تاریخ: آبان ١٣٩٩
@islahweb
❤5👍1
دکتر #علی_قرهداغی ( رئیس اتحادیه جهانی علمای مسلمان):
مولایم! ای رسول خدا! در بیداری به دیدن جمال زیبایت مفتخر نشدم؛ اما در روشنایی فروغ رسالتت زندگی کردم، با تدبر و تفکر در حکمت و اخلاق سترگ تو، حیات بسر بردم، از سیرت و سنت تو آموختم که انسان بدون رسالت، به وحشی جنگل تبدیل شده و بدون حکمت و فرزانگی به شقاوت و نگون بختی دچار میگردد.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤14👍1👏1
نقد و بررسی كتاب «اگر پزشك نمیشدم»؛
همچون طبیب زندگی كردن
✍️محسن آزموده
پزشكها تقریباً در همه جوامع بشری جایگاه متمایز و قابل احترامی داشته و دارند، علت هم تا حدودی روشن است، آنها با جان و سلامتی آدمها سر و كار دارند و همه به آنها محتاجند. این جایگاه ویژه همچنین سبب شده نوعی نگرش ویژه به آنها پدید آید و سبک زندگی آنها یا بهتر است بنویسم انتظار مردم از سبک زندگی و نوع نگاه ایشان به جهان برای غیرپزشکها جالب توجه و جذاب باشد. از این جهت روایت شخصی، بیتعارف، صریح و در عین حال عالمانه یك پزشک از خودش و از تجربیات روزمرهاش قطعاً خواندنی و مغتنم است. این كاری است كه
🔗ادامهی متن
#گزیده #پزشک
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
همچون طبیب زندگی كردن
✍️محسن آزموده
پزشكها تقریباً در همه جوامع بشری جایگاه متمایز و قابل احترامی داشته و دارند، علت هم تا حدودی روشن است، آنها با جان و سلامتی آدمها سر و كار دارند و همه به آنها محتاجند. این جایگاه ویژه همچنین سبب شده نوعی نگرش ویژه به آنها پدید آید و سبک زندگی آنها یا بهتر است بنویسم انتظار مردم از سبک زندگی و نوع نگاه ایشان به جهان برای غیرپزشکها جالب توجه و جذاب باشد. از این جهت روایت شخصی، بیتعارف، صریح و در عین حال عالمانه یك پزشک از خودش و از تجربیات روزمرهاش قطعاً خواندنی و مغتنم است. این كاری است كه
🔗ادامهی متن
#گزیده #پزشک
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 از مرد صالحی پرسیدند؟
ما را به بهشت تشویق کن!!
گفت: رسول اللهﷺ آنجاست ...
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
ما را به بهشت تشویق کن!!
گفت: رسول اللهﷺ آنجاست ...
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤12👍3
بردگان، به انگیزه آزادگان برای رهایی پی نمیبرند، لذا رهایی را عصیان، ظلم ستيزى را ناهنجاری و عزت را جنایت میدانند و سپس جام انتقام لجام گسیخته خود را بر سر آزادگان سرافراز میریزند که در کاروان بردگان سفر نمیکنند
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
شهید #سید_قطب
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤5👍5
پیامبر رحمتﷺ :
به زودی كه ملّتها بر شما هجوم میآورند، همچون هجوم گرسنگان به ظرف غذا! يكى از آن ميان گفت: آيا به علت آن كه در آن هنگام شمارمان اندك است؟ پیامبرﷺ فرمودند: بر عكس؛ تعدادتان بسيار زياد است؛ امّا همانند كف و خاشاك روى سيلاب هستيد، خداوند هيبت و شكوه شما را از دلهاى دشمنانتان برمىگيرد و در دلهاى شما «وهن: سستی و ضعف در عملکرد و اخلاق به دلیل دورماندن از قرآن» مىافكند. يكى پرسيد: اى پيامبر خداﷺ! «وهن» چيست؟ فرمودندﷺ:
دوست داشتن دنيا و ناخوشداشتن مرگ
📚سنن ابوداود
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
😢8❤2👏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پادکست "پیامبر مهربانی"
قسمت سیوششم: خشونت و مقاومت۵
منبع: کتاب رسول خاتم تالیف داود ناروئی
ارائه دهنده: دکتر صدیقه احراری
زمان: ۹ دقیقه
تدوینگر: فرنگیس محمدی
تهیه کننده: روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح
#قسمت_سیوششم
#پادکست_پیامبر_مهربانی
#سیره
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
قسمت سیوششم: خشونت و مقاومت۵
منبع: کتاب رسول خاتم تالیف داود ناروئی
ارائه دهنده: دکتر صدیقه احراری
زمان: ۹ دقیقه
تدوینگر: فرنگیس محمدی
تهیه کننده: روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح
#قسمت_سیوششم
#پادکست_پیامبر_مهربانی
#سیره
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤3👍1
ظلم سیاه و سفید ندارد (پاره سوم)
✍️ حیدر غلامی
عدهای به همان علت دشمنی و عداوت با ج. ا. ا هر آنچه را که ایران تحسین، تأیید و حمایت کند و در رسانههایش آن را منعکس نماید، تقبیح و محکوم میکنند؛ و هر آنچه را که ایران تقبیح و محکوم کند، تحسین و تأیید میکنند.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اجتماع #فلسطین #غزه
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️ حیدر غلامی
عدهای به همان علت دشمنی و عداوت با ج. ا. ا هر آنچه را که ایران تحسین، تأیید و حمایت کند و در رسانههایش آن را منعکس نماید، تقبیح و محکوم میکنند؛ و هر آنچه را که ایران تقبیح و محکوم کند، تحسین و تأیید میکنند.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اجتماع #فلسطین #غزه
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍3❤1
«اعتماد» انتصاب نخستین استاندار اهل سنّت در كشور را بررسی میكند؛
فرزند این دیارم
✍️مهدی بیكاوغلی
«او گردنش را برای تحقق وعدههایش گرو گذاشته بود.» این محتوای توییتی است كه علیاصغر شفیعیان یكی از یاران رسانهای رییسجمهور در واكنش به خبر انتصاب نخستین استاندار اهل سنت كشورمان در استان كردستان منتشر كرده است. مازیار بالایی، عضو حزب اعتماد ملی چهره دیگری است كه نسبت به این انتصاب واكنش نشان داده و مینویسد: «انتصاب یك استاندار اهل سنت تاییدی دیگر بر این است كه اتخاذ رویكرد توافقسازی به جای تقابلگرایی چه ثمرات نیكی برای كشور دارد. آن دسته از مطالبات زمین مانده یا آنهایی كه لاینحل مینمود، با همین رویكرد قابل دسترسی است. رویكردی كه پزشكیان در ایام انتخابات بارها بر آن تاكید كرد.»
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اجتماع #اهلسنت_ایران #دولت_پزشکیان #گزیده #کابینه١٤
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
فرزند این دیارم
✍️مهدی بیكاوغلی
«او گردنش را برای تحقق وعدههایش گرو گذاشته بود.» این محتوای توییتی است كه علیاصغر شفیعیان یكی از یاران رسانهای رییسجمهور در واكنش به خبر انتصاب نخستین استاندار اهل سنت كشورمان در استان كردستان منتشر كرده است. مازیار بالایی، عضو حزب اعتماد ملی چهره دیگری است كه نسبت به این انتصاب واكنش نشان داده و مینویسد: «انتصاب یك استاندار اهل سنت تاییدی دیگر بر این است كه اتخاذ رویكرد توافقسازی به جای تقابلگرایی چه ثمرات نیكی برای كشور دارد. آن دسته از مطالبات زمین مانده یا آنهایی كه لاینحل مینمود، با همین رویكرد قابل دسترسی است. رویكردی كه پزشكیان در ایام انتخابات بارها بر آن تاكید كرد.»
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اجتماع #اهلسنت_ایران #دولت_پزشکیان #گزیده #کابینه١٤
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍1
#بارقههای_وحی
✨خداوند چه نیازی به عذاب دادن بندگان دارد؟
✍️گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی
✨{مَّا یَفۡعَلُ ٱللَّهُ بِعَذَابِكُمۡ إِن شَكَرۡتُمۡ وَءَامَنتُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ شَاكِرًا عَلِیمࣰا} [سوره النساء: ۱۴۷]
🌸 ترجمه:
(خداوند چه نیازی به عذاب دادن شما دارد اگر شکرگزاری کنید و ایمان بیاورید؟ پروردگار شکرگزار است.)
برداشت آیه:
✅ آیه به یکی از چالشیترین مسئله اعتقادی انسانها میپردازد، مسئله شر و بدی در زندگی انسانها، این مسئله در صورت عدم پاسخ قانع کننده برای آن به پناهگاهی جهت روی آوردن انسانها به سمت الحاد و بیدینی مبدل خواهد شد.
➖آیه این موضوع مهم را با طرح یک سوالی بدان میپردازد،
❓در واقع خداوند چه نیازی به عذاب و درد و رنج بندگان دارد؟؟
❓با عذاب دادن انسانها چه سودی به خداوند بر میگردد؟
👤سید قطب میگوید:
خداوند نه عشقی به عذاب دادن دارد، نه میلی به غل و زنجیر کردن فردی، نه از شکنجهها و رنجها لذت میبرد، و نه اینکه خداوند نیت به نمایش گذاشتن تاج و تخت ، و نه اظهار سلطه و قدرت خود را ندارد. ( فی ظلال القرآن، ج ۲، ص ۲۶۹)
➖از سوی دیگر وقتی داعی و انگیزه ارتکاب افعال قبیح و ظلم را مورد تحلیل و تجزیه قرار میدهیم با دو عامل و انگیزه رو به رو میشویم:
👈احتیاج و جهل.
👈بدین معنا که فاعلی که مرتکب فعل قبیح و ناروایی میشود ضرورتاً انگیزه او در فعل زشت یکی از این دو است؛
👈مثلاً کسی که دزدی میکند انگیزهاش رفع حاجات خود است و یا کسی که از روی عصبانیت به شخص دیگری ضرب و جرح وارد میکند، برای رسیدن به تشفی نفس و خاموش کردن شعله آتش درونی خود است که به آن نیازمند است. و یا گاه کسی بدون آگاهی در حق شخصی دیگر ظلم میکند یا بدون توجه مرتکب امر قبیح میگردد.
🔻از این روی دواعی و انگیزههای فاعل در فعل شر و قبیح به یکی از این دو بر میگردد.
➖از این دو مقدمه به این رهیافت میرسیم که خداوند نمیتواند فاعل امر قبیح و فعل ناروا گردد. زیرا هیچ یک از این دو انگیزه در وجود خداوند قابل تصور نیست، و این بدین جهت است که به براهین خداوند، غنی و قادر و عالم مطلق است.
👈از این رو هیچ انگیزه و توجیهی وجود ندارد که خداوند متعال در حق مخلوقات خود به ویژه انسان ظلم و فعل قبیحی روا دارد.
🔻پس در این صورت آنچه بندگان به عنوان عذاب و درد و رنج در دنیا متحمل میشوند، حتما خیر و مصلحتی در آن نهفته است که ما از آن غافل و بیخبریم.
(خدا و مسئله شر، قراملکی، ص ۲۴۹)
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✨خداوند چه نیازی به عذاب دادن بندگان دارد؟
✍️گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی
✨{مَّا یَفۡعَلُ ٱللَّهُ بِعَذَابِكُمۡ إِن شَكَرۡتُمۡ وَءَامَنتُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ شَاكِرًا عَلِیمࣰا} [سوره النساء: ۱۴۷]
🌸 ترجمه:
(خداوند چه نیازی به عذاب دادن شما دارد اگر شکرگزاری کنید و ایمان بیاورید؟ پروردگار شکرگزار است.)
برداشت آیه:
✅ آیه به یکی از چالشیترین مسئله اعتقادی انسانها میپردازد، مسئله شر و بدی در زندگی انسانها، این مسئله در صورت عدم پاسخ قانع کننده برای آن به پناهگاهی جهت روی آوردن انسانها به سمت الحاد و بیدینی مبدل خواهد شد.
➖آیه این موضوع مهم را با طرح یک سوالی بدان میپردازد،
❓در واقع خداوند چه نیازی به عذاب و درد و رنج بندگان دارد؟؟
❓با عذاب دادن انسانها چه سودی به خداوند بر میگردد؟
👤سید قطب میگوید:
خداوند نه عشقی به عذاب دادن دارد، نه میلی به غل و زنجیر کردن فردی، نه از شکنجهها و رنجها لذت میبرد، و نه اینکه خداوند نیت به نمایش گذاشتن تاج و تخت ، و نه اظهار سلطه و قدرت خود را ندارد. ( فی ظلال القرآن، ج ۲، ص ۲۶۹)
➖از سوی دیگر وقتی داعی و انگیزه ارتکاب افعال قبیح و ظلم را مورد تحلیل و تجزیه قرار میدهیم با دو عامل و انگیزه رو به رو میشویم:
👈احتیاج و جهل.
👈بدین معنا که فاعلی که مرتکب فعل قبیح و ناروایی میشود ضرورتاً انگیزه او در فعل زشت یکی از این دو است؛
👈مثلاً کسی که دزدی میکند انگیزهاش رفع حاجات خود است و یا کسی که از روی عصبانیت به شخص دیگری ضرب و جرح وارد میکند، برای رسیدن به تشفی نفس و خاموش کردن شعله آتش درونی خود است که به آن نیازمند است. و یا گاه کسی بدون آگاهی در حق شخصی دیگر ظلم میکند یا بدون توجه مرتکب امر قبیح میگردد.
🔻از این روی دواعی و انگیزههای فاعل در فعل شر و قبیح به یکی از این دو بر میگردد.
➖از این دو مقدمه به این رهیافت میرسیم که خداوند نمیتواند فاعل امر قبیح و فعل ناروا گردد. زیرا هیچ یک از این دو انگیزه در وجود خداوند قابل تصور نیست، و این بدین جهت است که به براهین خداوند، غنی و قادر و عالم مطلق است.
👈از این رو هیچ انگیزه و توجیهی وجود ندارد که خداوند متعال در حق مخلوقات خود به ویژه انسان ظلم و فعل قبیحی روا دارد.
🔻پس در این صورت آنچه بندگان به عنوان عذاب و درد و رنج در دنیا متحمل میشوند، حتما خیر و مصلحتی در آن نهفته است که ما از آن غافل و بیخبریم.
(خدا و مسئله شر، قراملکی، ص ۲۴۹)
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
اصلاحوب| Islahweb
✳️ اصلاحوب| Islahwe
https://ble.ir/islahweb1979/
Web: www.islahweb.org/fa
https://ble.ir/islahweb1979/
Web: www.islahweb.org/fa
👍2