قرآن‌سوزی واقعی
✍جهاندار امینی
قرآن‌سوزی و اهانت به مقدسات مسلمانان در طول تاریخ کم و بیش بوده و قرآن سوزی در سوئد تنها مورد نبوده و نخواهد بود. فارغ از مباحث حقوقی و چالش‌های میان آزادی و اهانت؛ محکومیت و عدم محکومیت این اقدامات، سخن من چیز دیگری است و می‌خواهم از زاویه‌ای دیگر به این موضوع بپردازم.
🔗متن کامل
#اندیشه #دین #قرآن #دین‌گریزی #مهجوریت_قرآن
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍جهاندار امینی
قرآن‌سوزی و اهانت به مقدسات مسلمانان در طول تاریخ کم و بیش بوده و قرآن سوزی در سوئد تنها مورد نبوده و نخواهد بود. فارغ از مباحث حقوقی و چالش‌های میان آزادی و اهانت؛ محکومیت و عدم محکومیت این اقدامات، سخن من چیز دیگری است و می‌خواهم از زاویه‌ای دیگر به این موضوع بپردازم.
🔗متن کامل
#اندیشه #دین #قرآن #دین‌گریزی #مهجوریت_قرآن
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍7👏1
لیست فایل‌های صوتی رایگان در کانال تربیت دینی:
🔹تربیت معنوی کودکان و نوجوانان۱
🔹تربیت معنوی کودکان و نوجوانان۲
🔹تربیت معنوی کودکان و نوجوانان۳
🔹تربیت معنوی کودکان و نوجوانان۴
🔹تربیت معنوی کودکان و نوجوانان۵
لیست فایل‌های صوتی هوش اخلاقی و معنوی
🔻هوش اخلاقی و معنوی۱
🔻هوش اخلاقی و معنوی۲
🔻هوش اخلاقی و معنوی۳
لیست فایل‌های صوتی «چکار کنیم فرزندان‌مان نماز خوان باشند؟»
1⃣خداشناسی مقدم بر آموزش احکام
2⃣چه تصویری از خدا را به فرزندان ارائه می‌دهیم؟
3⃣چگونه خدا را معرفی کنیم؟
4⃣راهکارهای جذب فرزندان به نماز
5⃣راهکار های جذب فرزندان به نماز۲
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🔹تربیت معنوی کودکان و نوجوانان۱
🔹تربیت معنوی کودکان و نوجوانان۲
🔹تربیت معنوی کودکان و نوجوانان۳
🔹تربیت معنوی کودکان و نوجوانان۴
🔹تربیت معنوی کودکان و نوجوانان۵
لیست فایل‌های صوتی هوش اخلاقی و معنوی
🔻هوش اخلاقی و معنوی۱
🔻هوش اخلاقی و معنوی۲
🔻هوش اخلاقی و معنوی۳
لیست فایل‌های صوتی «چکار کنیم فرزندان‌مان نماز خوان باشند؟»
1⃣خداشناسی مقدم بر آموزش احکام
2⃣چه تصویری از خدا را به فرزندان ارائه می‌دهیم؟
3⃣چگونه خدا را معرفی کنیم؟
4⃣راهکارهای جذب فرزندان به نماز
5⃣راهکار های جذب فرزندان به نماز۲
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
📕وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
و نیکی کنید همانا خداوند نیکوکاران را دوست می‌دارد
💡البقره / ۱۹۵
✅ شیخ ابوسعید ابوالخیر در راه بود، گفت: هرجا كه نظر می‌كنم بر زمین همه گوهر ریخته و بر در و دیوار همه زر آویخته! كسی نمی‌بیند و كسی نمی‌چیند ....
گفتند : كو؟ كجاست؟ گفت : همه جاست!!
هرجا كه می‌توان خدمتی كرد، یا هرجا كه می‌توان آرامشی به‌دلی آورد آنجا كه غمگینی هست و آنجا كه مسكینی هست. آنجا كه دوستی طالب محبت است
و آنجا كه رفیقی محتاج مُرُوَت ...
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
و نیکی کنید همانا خداوند نیکوکاران را دوست می‌دارد
💡البقره / ۱۹۵
✅ شیخ ابوسعید ابوالخیر در راه بود، گفت: هرجا كه نظر می‌كنم بر زمین همه گوهر ریخته و بر در و دیوار همه زر آویخته! كسی نمی‌بیند و كسی نمی‌چیند ....
گفتند : كو؟ كجاست؟ گفت : همه جاست!!
هرجا كه می‌توان خدمتی كرد، یا هرجا كه می‌توان آرامشی به‌دلی آورد آنجا كه غمگینی هست و آنجا كه مسكینی هست. آنجا كه دوستی طالب محبت است
و آنجا كه رفیقی محتاج مُرُوَت ...
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍3🤝2
▪️رویکردهای جدید به قرآن و قرآن‌پژوهی
مروری بر آثار نواندیشان و اسلام‌پژوهان
🔹در طی فصل‌های چهارگانۀ دورنما، برخی از مهم‌ترین آثار محققان غربی و نواندیشان مسلمان در پیوند با رویکردهای جدید به قرآن و قرآن‌پژوهی را برگزیدیم و مقاله‌هایی مروری در معرفی آنها همراه با نسخۀ صوتی مقاله‌ها منتشر کردیم. حجم هر مقاله کمتر از دوهزاروپانصد کلمه و زمان هر پادکست کمتر از سی دقیقه است. این مقاله‌ها را ـ اگر خواندید یا شنیدید و پسندیدید ـ به دیگرانی پیش‌نهاد کنید.
۱. قرآن همچون پدیده‌ای زیبا
مروری بر کتاب «زبان به‌مثابۀ معجزه» از نوید کرمانی
خواندن متن | شنیدن پادکست
۲. قرآن از چه سخن می‌گوید؟
مروری بر کتاب «مضامین اصلی قرآن» از فضل‌الرحمان
خواندن متن | شنیدن پادکست
۳. هرمنوتیک قرآن از نگاه محمد ارکون
مروری بر مقالۀ «نگاه انتقادی به نظریۀ محمد ارکون» از عبدالکبیر صالح
خواندن متن | شنیدن پادکست
۴. زبان و سبک قرآن از اسطوره تا تاریخ
مروری بر مقالۀ «زبان و سبک قرآن» از کلود ژیلیو و پپر لارشه
خواندن متن | شنیدن پادکست
۵. پیدایی رویکرد ادبی در تفسیر قرآن
مروری بر کتاب «التفسیر: معالم حیاته، منهجه الیوم» از امین الخولی
خواندن متن | شنیدن پادکست
۶. شکل‌گیری هفت قرائت رسمی قرآن
مروری بر کتاب «دومین رسمی‌سازی قرآن» از شادی حکمت ناصر
خواندن متن | شنیدن پادکست
۷. نگاه متفاوت محمد شحرور به برخی مفاهیم قرآن‌شناختی
مروری بر مقالۀ «ثبات فرم و حرکت محتوا» از آندریاس کریسمان
خواندن متن | شنیدن پادکست
۸. زندگی در جهان مدرن با رویکردی کل‌نگرانه به قرآن
مروری بر کتاب «اسلام و مدرنیته» از فضل‌الرحمان
خواندن متن | شنیدن پادکست
۹. خوانشی نو از قرآن با گذار از تفاسیر سنتی
مروری بر کتاب «قرآن: از تفسیر سنتی به تحلیل گفتمان دینی» از محمد ارکون
خواندن متن | شنیدن پادکست
۱۰. مسئلۀ یک‌پارچگی سوره در تفاسیر جدید
مروری بر مقالۀ «سوره واحدی یک‌پارچه» از مستنصر میر
خواندن متن | شنیدن پادکست
۱۱. نگرشی جدید به روایات جمع و تدوین قرآن
مروری بر مقالۀ «جمع و تدوین قرآن: بازنگری دیدگاه‌های غربی» از هارالد موتسکی
خواندن متن | شنیدن پادکست
۱۲. نگاهی دوباره به پدیدهٔ نسخ در قرآن
مروری بر مقالۀ «گونهٔ تفسیری ناسخ و منسوخ در قرآن» از دیوید پاورز
خواندن متن شنیدن پادکست
۱۳. سیر تاریخی وجوه اعجاز قرآن
مروری بر مقالۀ «تفسیر بلاغی قرآن: اعجاز و موضوعات مرتبط» از عیسی بلاطه
خواندن متن
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
مروری بر آثار نواندیشان و اسلام‌پژوهان
🔹در طی فصل‌های چهارگانۀ دورنما، برخی از مهم‌ترین آثار محققان غربی و نواندیشان مسلمان در پیوند با رویکردهای جدید به قرآن و قرآن‌پژوهی را برگزیدیم و مقاله‌هایی مروری در معرفی آنها همراه با نسخۀ صوتی مقاله‌ها منتشر کردیم. حجم هر مقاله کمتر از دوهزاروپانصد کلمه و زمان هر پادکست کمتر از سی دقیقه است. این مقاله‌ها را ـ اگر خواندید یا شنیدید و پسندیدید ـ به دیگرانی پیش‌نهاد کنید.
۱. قرآن همچون پدیده‌ای زیبا
مروری بر کتاب «زبان به‌مثابۀ معجزه» از نوید کرمانی
خواندن متن | شنیدن پادکست
۲. قرآن از چه سخن می‌گوید؟
مروری بر کتاب «مضامین اصلی قرآن» از فضل‌الرحمان
خواندن متن | شنیدن پادکست
۳. هرمنوتیک قرآن از نگاه محمد ارکون
مروری بر مقالۀ «نگاه انتقادی به نظریۀ محمد ارکون» از عبدالکبیر صالح
خواندن متن | شنیدن پادکست
۴. زبان و سبک قرآن از اسطوره تا تاریخ
مروری بر مقالۀ «زبان و سبک قرآن» از کلود ژیلیو و پپر لارشه
خواندن متن | شنیدن پادکست
۵. پیدایی رویکرد ادبی در تفسیر قرآن
مروری بر کتاب «التفسیر: معالم حیاته، منهجه الیوم» از امین الخولی
خواندن متن | شنیدن پادکست
۶. شکل‌گیری هفت قرائت رسمی قرآن
مروری بر کتاب «دومین رسمی‌سازی قرآن» از شادی حکمت ناصر
خواندن متن | شنیدن پادکست
۷. نگاه متفاوت محمد شحرور به برخی مفاهیم قرآن‌شناختی
مروری بر مقالۀ «ثبات فرم و حرکت محتوا» از آندریاس کریسمان
خواندن متن | شنیدن پادکست
۸. زندگی در جهان مدرن با رویکردی کل‌نگرانه به قرآن
مروری بر کتاب «اسلام و مدرنیته» از فضل‌الرحمان
خواندن متن | شنیدن پادکست
۹. خوانشی نو از قرآن با گذار از تفاسیر سنتی
مروری بر کتاب «قرآن: از تفسیر سنتی به تحلیل گفتمان دینی» از محمد ارکون
خواندن متن | شنیدن پادکست
۱۰. مسئلۀ یک‌پارچگی سوره در تفاسیر جدید
مروری بر مقالۀ «سوره واحدی یک‌پارچه» از مستنصر میر
خواندن متن | شنیدن پادکست
۱۱. نگرشی جدید به روایات جمع و تدوین قرآن
مروری بر مقالۀ «جمع و تدوین قرآن: بازنگری دیدگاه‌های غربی» از هارالد موتسکی
خواندن متن | شنیدن پادکست
۱۲. نگاهی دوباره به پدیدهٔ نسخ در قرآن
مروری بر مقالۀ «گونهٔ تفسیری ناسخ و منسوخ در قرآن» از دیوید پاورز
خواندن متن شنیدن پادکست
۱۳. سیر تاریخی وجوه اعجاز قرآن
مروری بر مقالۀ «تفسیر بلاغی قرآن: اعجاز و موضوعات مرتبط» از عیسی بلاطه
خواندن متن
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
مدرسانۀ دورنما
دورنما؛ مدرسانۀ مستقل اسلام‌پژوهی
«دورنما» سرواژه‌ای است برای «دریچه‌ای به واکاوی رهیافت‌های نو در مطالعات اسلام»؛ «مدرسانه» ترکیبی است از مدرسه و رسانه.
ارتباط با ما:
@doornamaa_admin
نشانی دورنما در فضای مجازی:
https://zil.ink/doornamaa
«دورنما» سرواژه‌ای است برای «دریچه‌ای به واکاوی رهیافت‌های نو در مطالعات اسلام»؛ «مدرسانه» ترکیبی است از مدرسه و رسانه.
ارتباط با ما:
@doornamaa_admin
نشانی دورنما در فضای مجازی:
https://zil.ink/doornamaa
❤4👍1
💡برای اینکه کودکان درک صحیحی از خدا داشته باشند
✅لازم است به آنها اجازه دهید آزادانه درباره خدا گفت‌وگو کنند؛
🔸زیرا بهترین راه ارتقای معنویت در کودکان، راحت و آشکار حرف زدن از خداست. اصل عملی‌ای که اغلب روان‌شناسان آن را تأیید می‌کنند.🗣💞
دکتر جهاندار امینی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✅لازم است به آنها اجازه دهید آزادانه درباره خدا گفت‌وگو کنند؛
🔸زیرا بهترین راه ارتقای معنویت در کودکان، راحت و آشکار حرف زدن از خداست. اصل عملی‌ای که اغلب روان‌شناسان آن را تأیید می‌کنند.🗣💞
دکتر جهاندار امینی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍2
مبانی_فلسفی_ایمان_به_غیب_ـ_گفتار_اوّل
<unknown>
🔰موضوع: مبانی فلسفی ایمان به غیب ـ گفتار اول
🗣 دکتر آرش نراقی
⏰زمان: ۱:۱۷:۱۳ ساعت
🔋حجم: ۲۲.۷ مگابایت
#ایمان_بە_غیب
#مبانی_فلسفی
#مبانی_فلسفی_ایمان_بە_غیب
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🗣 دکتر آرش نراقی
⏰زمان: ۱:۱۷:۱۳ ساعت
🔋حجم: ۲۲.۷ مگابایت
#ایمان_بە_غیب
#مبانی_فلسفی
#مبانی_فلسفی_ایمان_بە_غیب
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤1✍1👍1
«بررسی اثر عملکردی بانوان دعوت و اصلاح در دین‌گریزی نسل جوان»
✍️بیان عزیزی – پاوه
بدون تردید در ذات دین، هیچ عنصر دینگریزانه وجود ندارد و تمام دستورات و اعتقادات دینی موافق فطرت و در راستای سعادت انسان‌ها می‌باشد. اگر انسان‌ها به دریافت معارف دینی نایل آیند، در هیچ رتبهای از دین نمیگریزند، بنابراین، پدیده‌ی دین‌گریزی به عنوان یك پدیده‌ی اجتماعی، عینی و رفتاری، معلول ماهیت و ذات خود دین نیست، بلكه علت و یا علل دین‌گریزی را در خارج از قلمرو دین و آموزههای دینی باید جستوجو كرد. عوامل متعددی در بروز دین‌گریزی نقش دارد که به دو دسته اساسی عوامل محیطی و عوامل درون‌فردی تقسیم می‌شوند.
🔗متن کامل
#اندیشه #فرهنگ #اجتماع #دین‌گریزی #جماعت_دعوت_و_اصلاح
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️بیان عزیزی – پاوه
بدون تردید در ذات دین، هیچ عنصر دینگریزانه وجود ندارد و تمام دستورات و اعتقادات دینی موافق فطرت و در راستای سعادت انسان‌ها می‌باشد. اگر انسان‌ها به دریافت معارف دینی نایل آیند، در هیچ رتبهای از دین نمیگریزند، بنابراین، پدیده‌ی دین‌گریزی به عنوان یك پدیده‌ی اجتماعی، عینی و رفتاری، معلول ماهیت و ذات خود دین نیست، بلكه علت و یا علل دین‌گریزی را در خارج از قلمرو دین و آموزههای دینی باید جستوجو كرد. عوامل متعددی در بروز دین‌گریزی نقش دارد که به دو دسته اساسی عوامل محیطی و عوامل درون‌فردی تقسیم می‌شوند.
🔗متن کامل
#اندیشه #فرهنگ #اجتماع #دین‌گریزی #جماعت_دعوت_و_اصلاح
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤1
شیخ فرزان۲۱ الف
AudioTrim
📌 دینداری خوب
📄 قسمت پنجم
موضوع:
• کاستن از رنج دیگران و رسیدن به حال خوب در دینداری
🎤 #فرزان_خاموشی
🕰 زمان: ۵ دقیقه
❀ مؤسسه فرهنگی هنری تابش ❀
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
📄 قسمت پنجم
موضوع:
• کاستن از رنج دیگران و رسیدن به حال خوب در دینداری
🎤 #فرزان_خاموشی
🕰 زمان: ۵ دقیقه
❀ مؤسسه فرهنگی هنری تابش ❀
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍3
خبرنگاران سمبل تعهد، وظیفه شناسی، دلسوزی، آگاهی بخشی و مطالبه گری هستند که حتی در بعضی مواقع جانشان را برای روشنی بخشی و عینیت بخشیدن به “نون والقلم مایسطرون” در طبق اخلاص گذاشته‌اند.
هفدهم مرداد را به همه خبرنگاران ایران عزیز تبریک و تهنیت عرض نموده و برای این عزیزان موفقیت و سربلندی در انجام وظایف خطیرشان را آرزومندیم.
روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
هفدهم مرداد را به همه خبرنگاران ایران عزیز تبریک و تهنیت عرض نموده و برای این عزیزان موفقیت و سربلندی در انجام وظایف خطیرشان را آرزومندیم.
روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤4
نکاتی چند در باره ی عالم غیب
با عنایت به محصولات اندیشه های دینی و علوم تجربی و انسانی می توان عالم هستی را در دو قالب ذیل شناسایی نمود :
۱. عالم شهاده : به موجوداتی که با حواس پنجگانه ی انسان قابل درک باشند ، عالم شهاده گفته می شود.
۲. عالم غیب : به موجوداتی که با حواس پنجگانه ی انسان قابل درک نباشند ، عالم غیب گفته می شود.
با توجه به اینکه مصادیق عالم غیب با یکدیگر همسان نبوده می توان آنرا در انواع ذیل تقسیم بندی نمود :
۱. غیب مطلق : به نوعی از عالم غیب که در دنیا و با حواس پنجگانه ی انسان غیر قابل شناخت است ، غیب مطلق گفته می شود. که این امر تنها مشمول مشاهده ی خداوند می شود.
۲. غیب نسبی : به نوعی از عالم غیب که برای کسانی خاص غیب است و برای افرادی دیگر غیب نیستند ، غیب نسبی گفته می شود. مانند مشاهده ی جبرئیل که برای ما غیب است اما برای پیامبر اسلام غیب نبوده و به اذن خداوند ایشان را مشاهده نموده است.
همچنین مانند زمانی که هنوز قرآن نازل نشده بود و این امر در این حالت ، برای مخاطبان قرآن غیب بود. اما در زمان نزول آن در غار حرا از عالم غیب خارج گردید و قابل مشاهده گردید.
۳. غیب نامحدود : به نوعی از عالم غیب که غیر قابل اندازه گیری است ، غیب نامحدود گفته می شود. که این امر نیز تنها مشمول وجود نامحدود خداوند است.
۴. غیب محدود : به نوعی از عالم غیب که دارای محدودیت بوده و قابل اندازه گیری است ، غیب محدود گفته می شود. که این امر مشمول همه ی موجودات غیبی غیر از خداوند می شود. چون میزانی خاص از فضا را اشغال می کنند.
۵. غیب زمانی : به نوعی از عالم غیب که در زمانی خاص غیب است اما در زمانی دیگر از عالم غیب خارج شده و قابل مشاهده خواهد بود ، غیب زمانی می گویند. مانند زمانی که پیامبر هنوز مبعوث نشده بود و دو فقره از عالم غیب( قرآن و جبرئیل) را مشاهده ننموده بود. و بعدا آنها را مشاهده نمود.
یا مانند حالت قبل از سفر معراج که آسمانهای هفتگانه ، کرسی ، عرش ، بهشت و جهنم و ... را ندیده بود و هنوز برای ایشان در زمره ی عالم غیب بودند. اما در سفر معراج آنها را مشاهده نمود.
۶. غیب مکانی : به نوعی از عالم غیب که مکانی خاص برای ما قابل مشاهده نبوده و بعد از سفر بدان جا قابل مشاهده می شود ، غیب مکانی گفته می شود. مانند اینکه ما در زمان حال ، کشورها و شهرهایی غیر از کشور خود از جهان را مشاهده نمی کنیم ، اما در صورت سفر بدانها قابل مشاهده خواهند بود.
نکته ی اساسی در اینجا این است که شناخت عالم غیب تنها در انحصار علم خداوند است.و هرگز انسان بدون کسب مجوز و وسیله از جانب ایشان قادر به شناخت این عالم پنهان نخواهد بود.
قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ [سوره النمل : 65]
اما خداوند بخاطر رحمت وسیعش نسبت به انسان و تحقق جانشینی خداوند در زمین از جانب انسان بتدریج در دنیا و آخرت همه ی معالم شش گانه ی غیب را در اختیارش قرار خواهد داد. که در این میان در دنیا تعدادی از آنها مانند وحی الهی ابلاغی از جانب پیامبران ، پیشگوییهای موجود در قرآن ، شناحت و کشف علوم تجربی و انسانی و مکانهای جدید و ... میسر می شود.
که در نهایت ، در جهان آخرت خصوصا برای اکرام مومنین در بهشت بتدریج همه ی معالم دیگر از جمله مشاهده ی بهشت ، جهنم ، ملائکه و روئیت خداوند متعال نیز ممکن می شود.
بنابراین اینکه خداوند در قرآن این را فرموده ؛ غیر از خدا هیچ کس غیب را نمی داند ، حقیقتی انکار ناپذیر است. اما چون خداوند مقام جانشینی خویش را به انسان سپرده ، لازم گردید که برای تحقق کامل آن بتدریج در دنیا و آخرت بشر را با این حوزه از علم نیز آشنا گرداند. چون این بخش از علم نیز در زمره ی مقتضیات ضروری جانشینی خداوند است.
و الله اعلم بالصواب
✍محمد حامدی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
با عنایت به محصولات اندیشه های دینی و علوم تجربی و انسانی می توان عالم هستی را در دو قالب ذیل شناسایی نمود :
۱. عالم شهاده : به موجوداتی که با حواس پنجگانه ی انسان قابل درک باشند ، عالم شهاده گفته می شود.
۲. عالم غیب : به موجوداتی که با حواس پنجگانه ی انسان قابل درک نباشند ، عالم غیب گفته می شود.
با توجه به اینکه مصادیق عالم غیب با یکدیگر همسان نبوده می توان آنرا در انواع ذیل تقسیم بندی نمود :
۱. غیب مطلق : به نوعی از عالم غیب که در دنیا و با حواس پنجگانه ی انسان غیر قابل شناخت است ، غیب مطلق گفته می شود. که این امر تنها مشمول مشاهده ی خداوند می شود.
۲. غیب نسبی : به نوعی از عالم غیب که برای کسانی خاص غیب است و برای افرادی دیگر غیب نیستند ، غیب نسبی گفته می شود. مانند مشاهده ی جبرئیل که برای ما غیب است اما برای پیامبر اسلام غیب نبوده و به اذن خداوند ایشان را مشاهده نموده است.
همچنین مانند زمانی که هنوز قرآن نازل نشده بود و این امر در این حالت ، برای مخاطبان قرآن غیب بود. اما در زمان نزول آن در غار حرا از عالم غیب خارج گردید و قابل مشاهده گردید.
۳. غیب نامحدود : به نوعی از عالم غیب که غیر قابل اندازه گیری است ، غیب نامحدود گفته می شود. که این امر نیز تنها مشمول وجود نامحدود خداوند است.
۴. غیب محدود : به نوعی از عالم غیب که دارای محدودیت بوده و قابل اندازه گیری است ، غیب محدود گفته می شود. که این امر مشمول همه ی موجودات غیبی غیر از خداوند می شود. چون میزانی خاص از فضا را اشغال می کنند.
۵. غیب زمانی : به نوعی از عالم غیب که در زمانی خاص غیب است اما در زمانی دیگر از عالم غیب خارج شده و قابل مشاهده خواهد بود ، غیب زمانی می گویند. مانند زمانی که پیامبر هنوز مبعوث نشده بود و دو فقره از عالم غیب( قرآن و جبرئیل) را مشاهده ننموده بود. و بعدا آنها را مشاهده نمود.
یا مانند حالت قبل از سفر معراج که آسمانهای هفتگانه ، کرسی ، عرش ، بهشت و جهنم و ... را ندیده بود و هنوز برای ایشان در زمره ی عالم غیب بودند. اما در سفر معراج آنها را مشاهده نمود.
۶. غیب مکانی : به نوعی از عالم غیب که مکانی خاص برای ما قابل مشاهده نبوده و بعد از سفر بدان جا قابل مشاهده می شود ، غیب مکانی گفته می شود. مانند اینکه ما در زمان حال ، کشورها و شهرهایی غیر از کشور خود از جهان را مشاهده نمی کنیم ، اما در صورت سفر بدانها قابل مشاهده خواهند بود.
نکته ی اساسی در اینجا این است که شناخت عالم غیب تنها در انحصار علم خداوند است.و هرگز انسان بدون کسب مجوز و وسیله از جانب ایشان قادر به شناخت این عالم پنهان نخواهد بود.
قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ [سوره النمل : 65]
اما خداوند بخاطر رحمت وسیعش نسبت به انسان و تحقق جانشینی خداوند در زمین از جانب انسان بتدریج در دنیا و آخرت همه ی معالم شش گانه ی غیب را در اختیارش قرار خواهد داد. که در این میان در دنیا تعدادی از آنها مانند وحی الهی ابلاغی از جانب پیامبران ، پیشگوییهای موجود در قرآن ، شناحت و کشف علوم تجربی و انسانی و مکانهای جدید و ... میسر می شود.
که در نهایت ، در جهان آخرت خصوصا برای اکرام مومنین در بهشت بتدریج همه ی معالم دیگر از جمله مشاهده ی بهشت ، جهنم ، ملائکه و روئیت خداوند متعال نیز ممکن می شود.
بنابراین اینکه خداوند در قرآن این را فرموده ؛ غیر از خدا هیچ کس غیب را نمی داند ، حقیقتی انکار ناپذیر است. اما چون خداوند مقام جانشینی خویش را به انسان سپرده ، لازم گردید که برای تحقق کامل آن بتدریج در دنیا و آخرت بشر را با این حوزه از علم نیز آشنا گرداند. چون این بخش از علم نیز در زمره ی مقتضیات ضروری جانشینی خداوند است.
و الله اعلم بالصواب
✍محمد حامدی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
اصلاح‌وب| Islahweb
✳️ اصلاح‌وب| Islahwe
https://ble.ir/islahweb1979/
Web: www.islahweb.org/fa
https://ble.ir/islahweb1979/
Web: www.islahweb.org/fa
👍5❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نشست سراسری مدیران اداری مالی جماعت در تهران برگزار شد
تهران- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
با حضور دبیرکل جماعت، مدیران اداری مالی این تشکّل مدنی در نشستی با محوریت سیستم مدیریت و ارزیابی عملکرد، در جماعت گرد هم آمدند.
🔗ادامه‌ی خبر
#استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #تهران #جماعت_دعوت_و_اصلاح #دکتر_عبدالرحمن_پیرانی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
تهران- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
با حضور دبیرکل جماعت، مدیران اداری مالی این تشکّل مدنی در نشستی با محوریت سیستم مدیریت و ارزیابی عملکرد، در جماعت گرد هم آمدند.
🔗ادامه‌ی خبر
#استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #تهران #جماعت_دعوت_و_اصلاح #دکتر_عبدالرحمن_پیرانی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پادکست "پیامبر مهربانی"
قسمت چهاردهم: خاندان پیامبر ۳
منبع: کتاب رسول خاتم تالیف داود ناروئی
ارائه دهنده: دکتر صدیقه احراری
زمان: ۹ دقیقه
تدوینگر: فرنگیس محمدی
تهیه کننده: روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح
#قسمت_چهاردهم
#پادکست_پیامبر_مهربانی
#سیره
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
قسمت چهاردهم: خاندان پیامبر ۳
منبع: کتاب رسول خاتم تالیف داود ناروئی
ارائه دهنده: دکتر صدیقه احراری
زمان: ۹ دقیقه
تدوینگر: فرنگیس محمدی
تهیه کننده: روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح
#قسمت_چهاردهم
#پادکست_پیامبر_مهربانی
#سیره
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍1
اسلام، دولت و سياست در چشم‌انداز تاريخی - پاره‌ی نخست
✍️عبدالله احمد النعیم
هدف اصلی اين فصل آن است كه نشان دهد سكولاريسم – با اين تعريف: جدايی نهادی اسلام و دولت با وجود رابطه با سياست - درواقع با تواريخ جوامع (به صورت جمع) اسلامی بيشتر سازگاری دارد تا با مفهوم پسا استعماری دولتی اسلامی كه بتواند شريعت را از طريق قوه قهريه دولت تحميل نمايد.
🔗ادامه‌ی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #حقوق‌بشر #دولت #شریعت
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️عبدالله احمد النعیم
هدف اصلی اين فصل آن است كه نشان دهد سكولاريسم – با اين تعريف: جدايی نهادی اسلام و دولت با وجود رابطه با سياست - درواقع با تواريخ جوامع (به صورت جمع) اسلامی بيشتر سازگاری دارد تا با مفهوم پسا استعماری دولتی اسلامی كه بتواند شريعت را از طريق قوه قهريه دولت تحميل نمايد.
🔗ادامه‌ی متن
#فرهنگ #اندیشه #دین #حقوق‌بشر #دولت #شریعت
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍2