اخلاق خودمختاری: زندگینامه و نقد جدید اخلاق خودمختاری- پارهی دوّم
نویسنده: توبین سیبریس
ترجمه: از انگلیسی: اصلاحوب
ذهن شاعر با استعداد خود را در سنت متعالی میشود. الیوت مانند ویمستات و بردسلی تلاش میکند شعر را تعریف کند، بدون اینکه به شخصیت شاعر متوسل شود. او ادعا میکند که انکار شاعر واکنشی در برابر کیش شخصیتی رمانتیک است.
🔗ادامهی مطلب
#تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
نویسنده: توبین سیبریس
ترجمه: از انگلیسی: اصلاحوب
ذهن شاعر با استعداد خود را در سنت متعالی میشود. الیوت مانند ویمستات و بردسلی تلاش میکند شعر را تعریف کند، بدون اینکه به شخصیت شاعر متوسل شود. او ادعا میکند که انکار شاعر واکنشی در برابر کیش شخصیتی رمانتیک است.
🔗ادامهی مطلب
#تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢 ژرفنمایی: فرزانگی تقلبی
✍🏼 مهدی خسروانی
🔰 یکی از مفهومهای سلبی سنجشگرانهاندیشی «ژرفنمایی» است.
این جملات را در نظر بگیرید:
«معرفت همانا نوع دیگری از جهل است»، «راه فضیلت از رذیلت میگذرد»، «سطحی بودن یکی از انواع مهم ژرف بودن است» و «فاصلهی عشق و نفرت به اندازهی یک تار موست».
🔰 میدانیم که در بین سخنان ژرف اندیشمندان بزرگ، گاه، جملاتی یافت میشوند که ظاهری ناسازهای (پارادوکسیکال) دارند؛ ولی تأمل در این گونه جملات مشخص میکند که بر خلاف ظاهرشان از حقیقتی ژرف حکایت میکنند.
🔰 اکنون فرض کنید که اتفاقاً یکی از کسانی که مجبورید در هفته چند ساعتی را با او بگذرانید (مثلاً دوست یا استاد یا یکی از نزدیکانتان) بسیار علاقهمند باشد که او را اندیشمندی ژرف بدانند. در این صورت، کاملاً این استعداد را پیدا میکند که قضیه را برعکس ببیند؛ یعنی گمان کند برای ژرفگویی شرط لازم و کافی این است که نخست چند واژهی مهم دست و پا کند، سپس متضاد آنها را نیز پیدا کند (ترجیحاً به گونهای که با واژههای مهم اصلی ترکیبی آهنگین بسازند!) و آنگاه جفتـواژههای به دست آمده را با زور در جملاتی کوتاه جای دهد.
🔰 حال، اگر شما شخص بداقبالی باشید و آن دوست، استاد، یا خویشاوندتان عمری پیدا کند تا قاعدهی طلاییاش را به کار ببندد مجبورید گهگاه شنیدن جملاتی مثل چهار جملهی ژرفنمای فوق را تحمل کنید. این در حالی است که اندیشمندان به راستی ژرفنگر فقط گاهی اوقات (شاید یک بار در طول عمرشان) چنین جملاتی را میگویند یا مینویسند و ناسازهای بودن سخنانشان نیز بسیاری اوقات صرفاً بر حسب تصادف است.
🔰 نوع دیگر ژرفنمایی نیز به نحو مشابه زمانی پیش میآید که تصور شود در پس هر سخن پیش پا افتاده و بدیهیای میتوان به دنبال معنایی عمیق گشت. حاصل این نوع دوم از ژرفنمایی جملاتی است نظیر: پیرها هم روزی جوان بودهاند»، «همهی ما هنگام تولد کودکیم»، «آدم بزرگها همیشه با هم مهربان نیستند» و «آسان میتوان در دفترچهی تلفن دیگران جایی داشت اما به سختی میتوان در دل کسی جای گرفت!» (این آخری از افاضات گویندگان یکی از شبکههای رادیویی خودمان است).
🔰 البته شکی نیست که میتوان صد فقره از جملات اینچنینی را جمع کرد و به هر کدام از آنها یک صفحه اختصاص داد و کتابی صد صفحهای ساخت و با انتخاب عنوانی فریبنده آن را به مخاطب سادهلوح قالب کرد. ولی بعید است که چنین شاهکاری جز برای گویندگان رادیو و تلویزیون برای کس دیگری مفید باشد.
#سنجشگرانهاندیشی #تفکر_نقادانه #تفکر_انتقادی
🆔 @islahweb
✍🏼 مهدی خسروانی
🔰 یکی از مفهومهای سلبی سنجشگرانهاندیشی «ژرفنمایی» است.
این جملات را در نظر بگیرید:
«معرفت همانا نوع دیگری از جهل است»، «راه فضیلت از رذیلت میگذرد»، «سطحی بودن یکی از انواع مهم ژرف بودن است» و «فاصلهی عشق و نفرت به اندازهی یک تار موست».
🔰 میدانیم که در بین سخنان ژرف اندیشمندان بزرگ، گاه، جملاتی یافت میشوند که ظاهری ناسازهای (پارادوکسیکال) دارند؛ ولی تأمل در این گونه جملات مشخص میکند که بر خلاف ظاهرشان از حقیقتی ژرف حکایت میکنند.
🔰 اکنون فرض کنید که اتفاقاً یکی از کسانی که مجبورید در هفته چند ساعتی را با او بگذرانید (مثلاً دوست یا استاد یا یکی از نزدیکانتان) بسیار علاقهمند باشد که او را اندیشمندی ژرف بدانند. در این صورت، کاملاً این استعداد را پیدا میکند که قضیه را برعکس ببیند؛ یعنی گمان کند برای ژرفگویی شرط لازم و کافی این است که نخست چند واژهی مهم دست و پا کند، سپس متضاد آنها را نیز پیدا کند (ترجیحاً به گونهای که با واژههای مهم اصلی ترکیبی آهنگین بسازند!) و آنگاه جفتـواژههای به دست آمده را با زور در جملاتی کوتاه جای دهد.
🔰 حال، اگر شما شخص بداقبالی باشید و آن دوست، استاد، یا خویشاوندتان عمری پیدا کند تا قاعدهی طلاییاش را به کار ببندد مجبورید گهگاه شنیدن جملاتی مثل چهار جملهی ژرفنمای فوق را تحمل کنید. این در حالی است که اندیشمندان به راستی ژرفنگر فقط گاهی اوقات (شاید یک بار در طول عمرشان) چنین جملاتی را میگویند یا مینویسند و ناسازهای بودن سخنانشان نیز بسیاری اوقات صرفاً بر حسب تصادف است.
🔰 نوع دیگر ژرفنمایی نیز به نحو مشابه زمانی پیش میآید که تصور شود در پس هر سخن پیش پا افتاده و بدیهیای میتوان به دنبال معنایی عمیق گشت. حاصل این نوع دوم از ژرفنمایی جملاتی است نظیر: پیرها هم روزی جوان بودهاند»، «همهی ما هنگام تولد کودکیم»، «آدم بزرگها همیشه با هم مهربان نیستند» و «آسان میتوان در دفترچهی تلفن دیگران جایی داشت اما به سختی میتوان در دل کسی جای گرفت!» (این آخری از افاضات گویندگان یکی از شبکههای رادیویی خودمان است).
🔰 البته شکی نیست که میتوان صد فقره از جملات اینچنینی را جمع کرد و به هر کدام از آنها یک صفحه اختصاص داد و کتابی صد صفحهای ساخت و با انتخاب عنوانی فریبنده آن را به مخاطب سادهلوح قالب کرد. ولی بعید است که چنین شاهکاری جز برای گویندگان رادیو و تلویزیون برای کس دیگری مفید باشد.
#سنجشگرانهاندیشی #تفکر_نقادانه #تفکر_انتقادی
🆔 @islahweb
اخلاق در عصر روسو: از لویاستراوس تا دریدا- پارەی نخست
نویسنده: توبین سیبرز
ترجمه: از انگلیسی: اصلاحوب
ساختارگرایی وجود دارد، لوی استراوس در سایۀ روسو ادعا میکند که انسانها به طبیعت تعلق دارند و شالودهشکنی نخستین کار خود را به عنوان چالشی برای ساختارگرایی به ویژه در برابر انسانشناسی ساختاری لوی استراوس ارائه میدهد.
🔗 ادامهی جستار
#اخلاق_نقد #تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #تفکر_نقدی #اخلاق #سنجشگرانەاندیشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
نویسنده: توبین سیبرز
ترجمه: از انگلیسی: اصلاحوب
ساختارگرایی وجود دارد، لوی استراوس در سایۀ روسو ادعا میکند که انسانها به طبیعت تعلق دارند و شالودهشکنی نخستین کار خود را به عنوان چالشی برای ساختارگرایی به ویژه در برابر انسانشناسی ساختاری لوی استراوس ارائه میدهد.
🔗 ادامهی جستار
#اخلاق_نقد #تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #تفکر_نقدی #اخلاق #سنجشگرانەاندیشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
اخلاق در عصر روسو: از لویاستراوس تا دریدا- پارەی دوم
نویسنده: توبین سیبرز
ترجمه: از انگلیسی: اصلاحوب
ساختارگرایی وجود دارد، لوی استراوس در سایۀ روسو ادعا میکند که انسانها به طبیعت تعلق دارند و شالودهشکنی نخستین کار خود را به عنوان چالشی برای ساختارگرایی به ویژه در برابر انسانشناسی ساختاری لوی استراوس ارائه میدهد.
🔗 ادامهی جستار
#اخلاق_نقد #تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #تفکر_نقدی #اخلاق #سنجشگرانەاندیشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
نویسنده: توبین سیبرز
ترجمه: از انگلیسی: اصلاحوب
ساختارگرایی وجود دارد، لوی استراوس در سایۀ روسو ادعا میکند که انسانها به طبیعت تعلق دارند و شالودهشکنی نخستین کار خود را به عنوان چالشی برای ساختارگرایی به ویژه در برابر انسانشناسی ساختاری لوی استراوس ارائه میدهد.
🔗 ادامهی جستار
#اخلاق_نقد #تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #تفکر_نقدی #اخلاق #سنجشگرانەاندیشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
نشانهشناسی اخلاق نقد در قرآن(مطالعه موردی گفتوگوی پیامبران با مخالفان)
✍️دکتر محمد جهانگیریاصل- دکتر محمد صابر تیموری
چکیده:
سخن گفتن فرایندی ارتباطی است که طی آن پیامی از گوینده به مخاطب منتقل میشود. گفتوگو به معنی تبادل کلام بین دو طرف است و خلاف جدل که خصومت در آن شرط اساسی است، در گفتوگو هیچ ضرورتی ندارد که همراه با خصومت بین طرفین باشد؛ بنابراین رعایت اخلاق از ویژگیهای یک گفتوگوی مفید است.
🔗ادامهی مطلب
#اخلاق_نقد #تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #اخلاق_نقد_در_قرآن
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️دکتر محمد جهانگیریاصل- دکتر محمد صابر تیموری
چکیده:
سخن گفتن فرایندی ارتباطی است که طی آن پیامی از گوینده به مخاطب منتقل میشود. گفتوگو به معنی تبادل کلام بین دو طرف است و خلاف جدل که خصومت در آن شرط اساسی است، در گفتوگو هیچ ضرورتی ندارد که همراه با خصومت بین طرفین باشد؛ بنابراین رعایت اخلاق از ویژگیهای یک گفتوگوی مفید است.
🔗ادامهی مطلب
#اخلاق_نقد #تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #اخلاق_نقد_در_قرآن
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢آموزش تفکّر انتقادی – پارهی چهارم
گردآورنده: محمدرضا سلیمی
منطق شاخهای است از فلسفه که به مطالعهی فرایند استدلال و تعقل میپردازد و میکوشد درکی از تفاوتهایِ استدلالِ درست و نادرست به دست دهد. بطور طبیعی اگر انسانها زمان کافی داشته باشند، بهتر فکر میکنند و نیز اگر درست به چیزی توجه کنند، در بیشتر موارد به فهم عمیقتری میرسند.
🔗ادامه
#تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
گردآورنده: محمدرضا سلیمی
منطق شاخهای است از فلسفه که به مطالعهی فرایند استدلال و تعقل میپردازد و میکوشد درکی از تفاوتهایِ استدلالِ درست و نادرست به دست دهد. بطور طبیعی اگر انسانها زمان کافی داشته باشند، بهتر فکر میکنند و نیز اگر درست به چیزی توجه کنند، در بیشتر موارد به فهم عمیقتری میرسند.
🔗ادامه
#تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢آموزش تفکّر انتقادی – پارهی پنجم
گردآورنده: محمدرضا سلیمی
نادانی فعال و دانش فعال
منظور از نادانی فعال جذب اطلاعات نادرست و استفادهی فعال از آنهاست. برای مثال رنه دکارتِ فیلسوف اعتقاد راسخ داشت که حیوانات عملاً احساسی ندارند و صرفاً ماشینهای خودکار هستند؛ و بر اساس این نادانی فعال آزمایشهای دردناکی روی حیوانات میکرد و تفسیرش این بود که ضجههای دردناک این حیوانات سروصدای بی خودی است. نادانی فعال همیشه و همه جا خطرناک است.
🔗ادامه
#تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
گردآورنده: محمدرضا سلیمی
نادانی فعال و دانش فعال
منظور از نادانی فعال جذب اطلاعات نادرست و استفادهی فعال از آنهاست. برای مثال رنه دکارتِ فیلسوف اعتقاد راسخ داشت که حیوانات عملاً احساسی ندارند و صرفاً ماشینهای خودکار هستند؛ و بر اساس این نادانی فعال آزمایشهای دردناکی روی حیوانات میکرد و تفسیرش این بود که ضجههای دردناک این حیوانات سروصدای بی خودی است. نادانی فعال همیشه و همه جا خطرناک است.
🔗ادامه
#تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢آموزش تفکّر انتقادی – پارهی ششم
✍️ محمدرضا سلیمی
اهمیت مهارت گوش دادن
شکاک باشید، اما یاد بگیرید که گوش کنید.
هر یک از ما به نوعی دروغ میگوییم، اما نه به دلیل اینکه میخواهیم دروغ بگوییم. علتش باوری است که داریم، به دلیل واژههایی است که آموختهایم و روشی که از آن واژهها استفاده میکنیم. وقتی کسی داستان شخصی و خصوصی خود را برای شما تعریف میکند، فقط گوش کنید، اما قضاوت نکنید که آیا واقعیت دارد یا دروغ است. هیچ قضاوتی نکنید. بی احترامی هم نکنید. فقط گوش کنید. نیازی نیست دیگران را قضاوت کنید یا آنها را دروغگو بنامید.
🔗ادامه
#تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @ISLAHWEB
✍️ محمدرضا سلیمی
اهمیت مهارت گوش دادن
شکاک باشید، اما یاد بگیرید که گوش کنید.
هر یک از ما به نوعی دروغ میگوییم، اما نه به دلیل اینکه میخواهیم دروغ بگوییم. علتش باوری است که داریم، به دلیل واژههایی است که آموختهایم و روشی که از آن واژهها استفاده میکنیم. وقتی کسی داستان شخصی و خصوصی خود را برای شما تعریف میکند، فقط گوش کنید، اما قضاوت نکنید که آیا واقعیت دارد یا دروغ است. هیچ قضاوتی نکنید. بی احترامی هم نکنید. فقط گوش کنید. نیازی نیست دیگران را قضاوت کنید یا آنها را دروغگو بنامید.
🔗ادامه
#تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @ISLAHWEB
📚آشنایی با هنر پرسشگری سقراطی بر اساس مفاهیم و ابزارهای تفکر انتقادی
اثری است از لیندا الدر و ریچارد پل به ترجمه پیام یزدانی و چاپ انتشارات اختران. این کتاب به بررسی مؤلفههای پرسشگری سقراط که به عنوان کاملترین فرد در پرسشگری به شمار میآید میپردازد؛ از آنجا که این هنر پیشنیازی برای دستیابی به تفکر انتقادی است و شیوه سقراط برای فرد احاطهی بیشتری را بر تفکر خود و دیگران فراهم میسازد مجموعهی حاضر این مهارت را دستور کار خود قرار داده است. بدین ترتیب مؤلفان مقدمات تفکر انتقادی، نمونههایی از گفتوگوی سقراط و فوت و فن آن، اهمیت پرسشگری در آموزش و پیوند میان پرسشگری سقراطی با تفکر انتقادی را به بحث گذاشتهاند.
🔗ادامه
#تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی #معرفی_کتاب #مجموعە_تفکر_نقاد
🌐 www.islahweb.org
🆔 @ISLAHWEB
اثری است از لیندا الدر و ریچارد پل به ترجمه پیام یزدانی و چاپ انتشارات اختران. این کتاب به بررسی مؤلفههای پرسشگری سقراط که به عنوان کاملترین فرد در پرسشگری به شمار میآید میپردازد؛ از آنجا که این هنر پیشنیازی برای دستیابی به تفکر انتقادی است و شیوه سقراط برای فرد احاطهی بیشتری را بر تفکر خود و دیگران فراهم میسازد مجموعهی حاضر این مهارت را دستور کار خود قرار داده است. بدین ترتیب مؤلفان مقدمات تفکر انتقادی، نمونههایی از گفتوگوی سقراط و فوت و فن آن، اهمیت پرسشگری در آموزش و پیوند میان پرسشگری سقراطی با تفکر انتقادی را به بحث گذاشتهاند.
🔗ادامه
#تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی #معرفی_کتاب #مجموعە_تفکر_نقاد
🌐 www.islahweb.org
🆔 @ISLAHWEB
هفت ضلع تفکّر انتقادی
✍️مقصود فراسخواه
آنچه در زیر میآید سخنان دکتر مقصود فراستخواه استاد برنامهریزی توسعه و آموزش عالی است که با موضوع «هفت ضلع تفکّر انتقادی» در انجمن جامعهشناسی ایران در اردیبهشت ١٤٠١ ایراد گردیده است.
🔗ادامهی مطلب
#اندیشه #تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #تفکر_نقدی #فراستخواه
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️مقصود فراسخواه
آنچه در زیر میآید سخنان دکتر مقصود فراستخواه استاد برنامهریزی توسعه و آموزش عالی است که با موضوع «هفت ضلع تفکّر انتقادی» در انجمن جامعهشناسی ایران در اردیبهشت ١٤٠١ ایراد گردیده است.
🔗ادامهی مطلب
#اندیشه #تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #تفکر_نقدی #فراستخواه
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat