#استاد_پیرانی
تلاشهای #تقریب میان #اهل_سنت و #تشیع را چگونه می‌بینید؟
** شکی نیست که اندیشه ی تقریب و #گفتگو میان پیروان #مذاهب،ثمره‌ی پربار تلاشهای بی شائبه ی رهبران برجسته‌ی #بیداری_ اسلامی معاصر مانند سیدجمال الدین، #محمد_عبده، #رشیدرضا، #امام_بنا، علمای ازهر شریف و شیخ محمد تقی قمی است.این بزرگواران،پروژه‌ی حکیمانه‌ای را به منظور ایجاد #وحدت_اسلامی و تقریب میان پیروان مذاهب آغاز کردند و بر همین مبنا، اولین دارالتقریب در قاهره تاسیس شد. این پروژه، یکی از ثمرات مدرسه‌ی فکری-اصلاحی بود که راه را برای #دگرپذیری و تعامل با نظرات مخالف در راستای اصل تعدد آرا و #اجتهاد مشروع، هموار کرد و قاعده‌ی طلایی «درآن چه که اتفاق نظر داریم باهمدیگر همکاری می‌کنیم و در آن چه اختلاف نظر داریم،همدیگر را معذور می‌داریم» بیانگر این آزاد اندیشی است. جماعت#اخوان_المسلمین، اندیشه ی تقریب را پذیرفت و نسلی از متفکران در مدرسه‌ی #اخوان بر این اساس تربیت یافتند. آنان فراتر از اختلافات قومی، زبانی و مذهبی زیسته، به گونه‌ای اسلامی و متمدنانه با اختلافات برخورد کردند و این امر به عنوان یک ویژگی و رویکرد اساسی در جماعت پذیرفته شده است.
پس از انقلاب اسلامی در ایران، #مجمع_جهانی_تقریب_بین_مذاهب_ اسلامی تشکیل شد و چندین کنفرانس جهانی را با حضور برخی علما و متفکران، در داخل و خارج برگزار کرد و با بذل تلاشهای زیاد، اهدافی را محقق ساخت. اما در شرایط فعلی که اختلافات، برخوردها و تهدیدات افزایش و میزان اعتماد دوجانبه کاهش یافته است، ما بر این باوریم که دستیابی به هدف مطلوب تحقق #وحدت اسلامی، افزون بر مشارکت شخصیتهای برجسته و مراجع فکری تاثیرگذار طرفین، اراده‌ای نیرومند و راستین می‌طلبد. علاوه بر این تحقق این امر، نیازمند همگامی افکار عمومی و قانع کردن آن به ضرورت تقریب است؛ چرا که توافق رهبران فکری و سیاسی بر یک امر،کاری آسان است، اما همسو کردن مردم در این میان جایگاه ویژه دارد و از اهمیت خاصی برخوردار است.
مصاحبه با الشرق الاوسط
@islahweb
تلاشهای #تقریب میان #اهل_سنت و #تشیع را چگونه می‌بینید؟
** شکی نیست که اندیشه ی تقریب و #گفتگو میان پیروان #مذاهب،ثمره‌ی پربار تلاشهای بی شائبه ی رهبران برجسته‌ی #بیداری_ اسلامی معاصر مانند سیدجمال الدین، #محمد_عبده، #رشیدرضا، #امام_بنا، علمای ازهر شریف و شیخ محمد تقی قمی است.این بزرگواران،پروژه‌ی حکیمانه‌ای را به منظور ایجاد #وحدت_اسلامی و تقریب میان پیروان مذاهب آغاز کردند و بر همین مبنا، اولین دارالتقریب در قاهره تاسیس شد. این پروژه، یکی از ثمرات مدرسه‌ی فکری-اصلاحی بود که راه را برای #دگرپذیری و تعامل با نظرات مخالف در راستای اصل تعدد آرا و #اجتهاد مشروع، هموار کرد و قاعده‌ی طلایی «درآن چه که اتفاق نظر داریم باهمدیگر همکاری می‌کنیم و در آن چه اختلاف نظر داریم،همدیگر را معذور می‌داریم» بیانگر این آزاد اندیشی است. جماعت#اخوان_المسلمین، اندیشه ی تقریب را پذیرفت و نسلی از متفکران در مدرسه‌ی #اخوان بر این اساس تربیت یافتند. آنان فراتر از اختلافات قومی، زبانی و مذهبی زیسته، به گونه‌ای اسلامی و متمدنانه با اختلافات برخورد کردند و این امر به عنوان یک ویژگی و رویکرد اساسی در جماعت پذیرفته شده است.
پس از انقلاب اسلامی در ایران، #مجمع_جهانی_تقریب_بین_مذاهب_ اسلامی تشکیل شد و چندین کنفرانس جهانی را با حضور برخی علما و متفکران، در داخل و خارج برگزار کرد و با بذل تلاشهای زیاد، اهدافی را محقق ساخت. اما در شرایط فعلی که اختلافات، برخوردها و تهدیدات افزایش و میزان اعتماد دوجانبه کاهش یافته است، ما بر این باوریم که دستیابی به هدف مطلوب تحقق #وحدت اسلامی، افزون بر مشارکت شخصیتهای برجسته و مراجع فکری تاثیرگذار طرفین، اراده‌ای نیرومند و راستین می‌طلبد. علاوه بر این تحقق این امر، نیازمند همگامی افکار عمومی و قانع کردن آن به ضرورت تقریب است؛ چرا که توافق رهبران فکری و سیاسی بر یک امر،کاری آسان است، اما همسو کردن مردم در این میان جایگاه ویژه دارد و از اهمیت خاصی برخوردار است.
مصاحبه با الشرق الاوسط
@islahweb