بار دیگر پایان اسلام سیاسی
✍️ یاسین اقطای - وفا حسن‌پور
می‌گوییم بار دیگر اسلام سیاسی پایان یافت؛ زیرا هیچ کسی به یاد نمی‌آورد که چند بار اعلام شده است که دوران اسلامگرایی سپری شده است. مسأله به گونه‌ای است که باید به آن عادت کنیم. در واقع چیزی که عملا به آن عادت کرده‌ایم بحث بر سر اسلامگرایی (یا اسلام سیاسی) در دوره‌های مشخص و اعلام پایان آن در این بحث است.
#اسلام_سیاسی #اسلامگرایی #اسلامیسم #اندیشه
@islahweb
✍️ یاسین اقطای - وفا حسن‌پور
می‌گوییم بار دیگر اسلام سیاسی پایان یافت؛ زیرا هیچ کسی به یاد نمی‌آورد که چند بار اعلام شده است که دوران اسلامگرایی سپری شده است. مسأله به گونه‌ای است که باید به آن عادت کنیم. در واقع چیزی که عملا به آن عادت کرده‌ایم بحث بر سر اسلامگرایی (یا اسلام سیاسی) در دوره‌های مشخص و اعلام پایان آن در این بحث است.
#اسلام_سیاسی #اسلامگرایی #اسلامیسم #اندیشه
@islahweb
Telegraph
بار دیگر پایان اسلام سیاسی
می‌گوییم بار دیگر اسلام سیاسی پایان یافت؛ زیرا هیچ کسی به یاد نمی‌آورد که چند بار اعلام شده است که دوران اسلامگرایی سپری شده است. مسأله به گونه‌ای است که باید به آن عادت کنیم. در واقع چیزی که عملا به آن عادت کرده‌ایم بحث بر سر اسلامگرایی (یا اسلام سیاسی)…
اسلامگرایی.pdf
258.8 KB
«اسلامگرایی: سومین جنبش مقاومت رادیکال»
کتاب «اسلامگرایی: سومین جنبش مقاومت رادیکال»، در روزهای آتی منتشر می‌شود. در این نوشتار این کتاب را معرفی می‌کنم و بیست صفحۀ ابتدایی آن را که مشتمل بر فهرست و یادداشت مترجم است، تقدیم می‌کنم.
مهدی تدینی
#معرفی_کتاب #نولته #ارنست_نولته #اسلامگرایی
@islahweb
کتاب «اسلامگرایی: سومین جنبش مقاومت رادیکال»، در روزهای آتی منتشر می‌شود. در این نوشتار این کتاب را معرفی می‌کنم و بیست صفحۀ ابتدایی آن را که مشتمل بر فهرست و یادداشت مترجم است، تقدیم می‌کنم.
مهدی تدینی
#معرفی_کتاب #نولته #ارنست_نولته #اسلامگرایی
@islahweb
💢مدرنیست غمگین عرب!
✍️ احمد فال الدين
ترجمه: وفا حسن‌پور
فلا عَبَرتْ بِي ساعةٌ لا تُعِزُّني
ولا صحِبتْني مُهجةٌ تقبلُ الظلما!
لحظه‌ای بر من نگذشته است که باعزت نباشم و هیچ صاحب‌خردی با من نبوده است که ظلم‌پذیر باشد.
تا زمانی که نهایت تلاش تو نقد رقیب و برحذر داشتن از او باشد بدان که فرصت عمل آگاهانه را از دست داده‌ای؛ این یعنی گمشده‌ی تو می‌نویسد و تو حاشیه می‌کنی.
🔗 ادامهی جستار
#اندیشه #مدرنیست_عرب #اسلامگرایی #مدرنیتە #نوسازی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️ احمد فال الدين
ترجمه: وفا حسن‌پور
فلا عَبَرتْ بِي ساعةٌ لا تُعِزُّني
ولا صحِبتْني مُهجةٌ تقبلُ الظلما!
لحظه‌ای بر من نگذشته است که باعزت نباشم و هیچ صاحب‌خردی با من نبوده است که ظلم‌پذیر باشد.
تا زمانی که نهایت تلاش تو نقد رقیب و برحذر داشتن از او باشد بدان که فرصت عمل آگاهانه را از دست داده‌ای؛ این یعنی گمشده‌ی تو می‌نویسد و تو حاشیه می‌کنی.
🔗 ادامهی جستار
#اندیشه #مدرنیست_عرب #اسلامگرایی #مدرنیتە #نوسازی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢نگاهی انتقادی به رویکردها و عملکردهای جماعت‌های اسلامی
✍️گفت‌وگو از: نائله رامشگر
اشاره: «استاد مصطفی اربابی» متولّد نیمه‌ی مهرماه ١٣٢٩ در تربت جام از توابع استان خراسان رضوی است. وی دارنده‌ی گواهینامه‌ی سطح دو معادل دانشکده‌ی الهیات و معارف اسلامی تهران و بازنشسته‌ی تعاون روستایی است. وی دارای چندین ترجمه و تألیف کتاب در موضوعات دعوت، اجتماعی و دینی است. استاد اربابی از سال ١٣٦٤ به عضویت جماعت دعوت و اصلاح درآمده و هم‌اکنون عضو شورای مرکزی و قائم مقام دبیرکل این تشکّل مدنی سراسری اهل سنّت ایران است. پاسخ‌های ایشان به اصلاحوب را درباب بیداری اسلامی با همدیگر مرور می‌کنیم:
🔗ادامهی مطلب
#مصاحبه #استاد_مصطفی_اربابی #بیداری_اسلامی #اسلام_سیاسی #اسلامگرایی #اسلامگرایان #مصاحبه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️گفت‌وگو از: نائله رامشگر
اشاره: «استاد مصطفی اربابی» متولّد نیمه‌ی مهرماه ١٣٢٩ در تربت جام از توابع استان خراسان رضوی است. وی دارنده‌ی گواهینامه‌ی سطح دو معادل دانشکده‌ی الهیات و معارف اسلامی تهران و بازنشسته‌ی تعاون روستایی است. وی دارای چندین ترجمه و تألیف کتاب در موضوعات دعوت، اجتماعی و دینی است. استاد اربابی از سال ١٣٦٤ به عضویت جماعت دعوت و اصلاح درآمده و هم‌اکنون عضو شورای مرکزی و قائم مقام دبیرکل این تشکّل مدنی سراسری اهل سنّت ایران است. پاسخ‌های ایشان به اصلاحوب را درباب بیداری اسلامی با همدیگر مرور می‌کنیم:
🔗ادامهی مطلب
#مصاحبه #استاد_مصطفی_اربابی #بیداری_اسلامی #اسلام_سیاسی #اسلامگرایی #اسلامگرایان #مصاحبه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢اسلامگرایی: سومین جنبش مقاومت
✍️مهدی تدینی، مترجم، نویسنده و پژوهشگر
کتاب «اسلامگرایی: سومین جنبش مقاومت رادیکال»، نظریه یا فرضیۀ اصلی کتاب در عنوانش آمده است: اسلامگرایی به عنوان «سومین جنبش مقاومت رادیکال» معرفی شده است؛ مقاومت در برابر چه؟ نامگذاری اینکه این مقاومت در برابر چیست، یکی از سختی‌های کار نولته بوده است و به همین دلیل فصلی مجزا را به این اختصاص داده تا بفهمد این مقاومت در برابر چیست؛ اما شاید علی‌الحساب بتوان آن را «مدرنیته» یا «لیبرال‌دموکراسی» نامید.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #اسلامگرایی #اسلام_سیاسی #بیداری_اسلامی #معرفی_کتاب
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️مهدی تدینی، مترجم، نویسنده و پژوهشگر
کتاب «اسلامگرایی: سومین جنبش مقاومت رادیکال»، نظریه یا فرضیۀ اصلی کتاب در عنوانش آمده است: اسلامگرایی به عنوان «سومین جنبش مقاومت رادیکال» معرفی شده است؛ مقاومت در برابر چه؟ نامگذاری اینکه این مقاومت در برابر چیست، یکی از سختی‌های کار نولته بوده است و به همین دلیل فصلی مجزا را به این اختصاص داده تا بفهمد این مقاومت در برابر چیست؛ اما شاید علی‌الحساب بتوان آن را «مدرنیته» یا «لیبرال‌دموکراسی» نامید.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #اسلامگرایی #اسلام_سیاسی #بیداری_اسلامی #معرفی_کتاب
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢بیداری اسلامی... آغاز و پایان
نویسنده: محمد محمود
ترجمه: اصلاحوب
پیش از پرداختن به موضوع بیداری اسلامی باید گفت در بحث از این پدیده و تعیین ماهیت آن نوعی ابهام وجود دارد؛ وقتی اصطلاح بیداری اسلامی را به کار می‌بریم، با پدیده‌ای روبرو هستیم که از دهه‌های نخست قرن بیستم و مشخصاً با پیدایش جماعت اخوان‌المسلمین از سال ١٩٢٨ ظهور کرد. همان جریانی که در اواخر قرن ١٩ میلادی ریشه دارد و به دست جمال‌الدین افغانی[اسدآبادی] و محمد عبده ساخته شد. نوعی بیداری اسلامی معاصر هم وجود دارد که پس از رنگ باختن ملی‌گرایی عربی آغاز شد؛ یعنی پس از شکست سخت سال ١٩۶٧ که در قرن بیستم به اوج خود رسید و سپس روند نزولی‌اش را آغاز کرد.
🔗ادامهی مطلب
#بیداری_اسلامی #اسلام_سیاسی #اسلامگرایی #پسااسلامگرایی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
نویسنده: محمد محمود
ترجمه: اصلاحوب
پیش از پرداختن به موضوع بیداری اسلامی باید گفت در بحث از این پدیده و تعیین ماهیت آن نوعی ابهام وجود دارد؛ وقتی اصطلاح بیداری اسلامی را به کار می‌بریم، با پدیده‌ای روبرو هستیم که از دهه‌های نخست قرن بیستم و مشخصاً با پیدایش جماعت اخوان‌المسلمین از سال ١٩٢٨ ظهور کرد. همان جریانی که در اواخر قرن ١٩ میلادی ریشه دارد و به دست جمال‌الدین افغانی[اسدآبادی] و محمد عبده ساخته شد. نوعی بیداری اسلامی معاصر هم وجود دارد که پس از رنگ باختن ملی‌گرایی عربی آغاز شد؛ یعنی پس از شکست سخت سال ١٩۶٧ که در قرن بیستم به اوج خود رسید و سپس روند نزولی‌اش را آغاز کرد.
🔗ادامهی مطلب
#بیداری_اسلامی #اسلام_سیاسی #اسلامگرایی #پسااسلامگرایی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
واکاوی اندیشه پیشرفت در نگاه شیخ یوسف القرضاوی بر اساس روش اسپریگنز
PDF
✍️محمد محمودی کیا
اندیشه پیشرفت بومی و دین‌بنیاد در جهان اسلام در طی دهه‌های اخیر در میان طیفی از اندیشمندان دینی و سیاست‌مداران مطرح بوده که منجر به ظهور نمونه‌های موفقی از این خواست توسعه‌گرایانه شده است. کشور پادشاهی قطر با تکیه بر سنت‌های دینی و بومی خود و نیز با تأثیرپذیری ساختار قدرت و اجتماع از اندیشه‌های شیخ یوسف القرضاوی، درصدد تئوری‌پردازی و عملیاتی‌کردن الگویی دین‌بنیاد از توسعه ملی است که منطبق بر آن علاوه بر دستیابی به اهداف توسعه در داخل، به نوعی قدرت نرم در جهان اسلام نیز دست یابد.
🔗ادامهی متن
#دین #اندیشه #اندیشه_پیشرفت #شیخ_یوسف_القرضاوی #اسلامگرایی_سیاسی #الگوی_بومی_پیشرفت #روش_اسپریگنز
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️محمد محمودی کیا
اندیشه پیشرفت بومی و دین‌بنیاد در جهان اسلام در طی دهه‌های اخیر در میان طیفی از اندیشمندان دینی و سیاست‌مداران مطرح بوده که منجر به ظهور نمونه‌های موفقی از این خواست توسعه‌گرایانه شده است. کشور پادشاهی قطر با تکیه بر سنت‌های دینی و بومی خود و نیز با تأثیرپذیری ساختار قدرت و اجتماع از اندیشه‌های شیخ یوسف القرضاوی، درصدد تئوری‌پردازی و عملیاتی‌کردن الگویی دین‌بنیاد از توسعه ملی است که منطبق بر آن علاوه بر دستیابی به اهداف توسعه در داخل، به نوعی قدرت نرم در جهان اسلام نیز دست یابد.
🔗ادامهی متن
#دین #اندیشه #اندیشه_پیشرفت #شیخ_یوسف_القرضاوی #اسلامگرایی_سیاسی #الگوی_بومی_پیشرفت #روش_اسپریگنز
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
بررسی تأثیر اسلامگرایی اخوانی بر شکل‌گیری الگوی توسعه ملی در قطر (٢٠١١-٢٠٢٢)
✍️محمد محمودی کیا
هدف: کشور پادشاهی قطر نیز یکی از کشورهای اسلامی پیشرو در زمینه توسعه است که تاکنون دو سند راهبرد توسعه ملی در دوره سال‌های ٢٠١١ - ٢٠١٦ و نیز ٢٠١٨ - ٢٠٢٢ تدوین کرده است.
هدف از این نوشتار، ارائه پاسخی تحلیلی به این پرسش است که الگوی اسلامگرایی اخوانی چگونه بر فرایند ساخت الگوی توسعه ملی قطر به‌عنوان «نرم‌افزار» و «ایدئولوژی توسعه» نقش‌آفرینی داشته است؟
🔗ادامهی متن
#دین #اخوان‌المسلمین #الگوی_پیشرفت #قطر #یوسف_القرضاوی #اسلامگرایی #اخوانیسم #گزیده
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️محمد محمودی کیا
هدف: کشور پادشاهی قطر نیز یکی از کشورهای اسلامی پیشرو در زمینه توسعه است که تاکنون دو سند راهبرد توسعه ملی در دوره سال‌های ٢٠١١ - ٢٠١٦ و نیز ٢٠١٨ - ٢٠٢٢ تدوین کرده است.
هدف از این نوشتار، ارائه پاسخی تحلیلی به این پرسش است که الگوی اسلامگرایی اخوانی چگونه بر فرایند ساخت الگوی توسعه ملی قطر به‌عنوان «نرم‌افزار» و «ایدئولوژی توسعه» نقش‌آفرینی داشته است؟
🔗ادامهی متن
#دین #اخوان‌المسلمین #الگوی_پیشرفت #قطر #یوسف_القرضاوی #اسلامگرایی #اخوانیسم #گزیده
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
مطالعه تطبیقی ایران و مصر
✍️محمود فاضلی
كتاب «مطالعه تطبیقی ایران و مصر» نوشته «كامران گشنیزجانی» كه از سوی انتشارات كویر به چاپ رسیده، می‌كوشد چرایی و چگونگی پیروزی اسلامگرایان در انقلاب ایران و شكست آنها در انقلاب مصر را در چارچوبی تطبیقی توضیح دهد.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اجتماع #اندیشه #ایران #مصر #اخوان‌المسلمین #اسلامگرایی #گزیده
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️محمود فاضلی
كتاب «مطالعه تطبیقی ایران و مصر» نوشته «كامران گشنیزجانی» كه از سوی انتشارات كویر به چاپ رسیده، می‌كوشد چرایی و چگونگی پیروزی اسلامگرایان در انقلاب ایران و شكست آنها در انقلاب مصر را در چارچوبی تطبیقی توضیح دهد.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اجتماع #اندیشه #ایران #مصر #اخوان‌المسلمین #اسلامگرایی #گزیده
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat