اصلاح‌وب | islahweb.org
4.29K subscribers
10.9K photos
2.37K videos
292 files
13K links
✳️ اصلاح‌وب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح

Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.iss.one/islahweb_k
Feqhi: t.iss.one/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Download Telegram
📌از انسان انگاری خداوند تا خدا انگاری انسان

#دکترسید_احمد_هاشمی

یک قاعده اصولی منطقی می‌گوید:
«الْحُکمُ عَلَى الشَّيْءِ فَرْعٌ عَنْ تَصَوَّرِهِ» یعنى حکم بر چیزی فرعی از تصور آن است.

👈 معنی این قاعده آن است که قبل از حکم و قضاوت در مورد هر چیزی، باید تصور دقیقی از آن داشت و آن را به صورت درست و کامل شناخت تا قضاوت کردن درباره آن، مطابق با واقعیت باشد.

✔️ این امر در جهان بینی ما انسان‌ها نیز مطرح است، نگاه ما به انسان و جهان پیرامون (مجموعه‌ی هست‌ها و نیست‌ها)، ایدئولوژی (بایدها و نبایدهای) ما را تشکیل می‌دهند.

🔻هر قدر برداشت کلی ما از جهان هستی دقیق‌تر و به واقعیت نزدیک‌تر باشد به همان نسبت قضاوت ما نسبت به آن دقیق‌تر و به واقعیت نزدیک‌تر و نتایج آن در رفتار و اعمال ما هویداتر است.

از آنجا که فهم و درک این هستی پر رمز و راز، به صورت دقیق و کامل برای ما مشکل است در کنار تلاش ما انسان‌ها برای درک این جهان، وحی نیز به کمک ما شتافته و از بسیاری از زوایای هستی که برای ما غایب و پنهان است (عالم الغيب)، پرده برداشته است.

🔻در جهان بینی توحیدی انسان‌ها بنده‌ی یک خدا هستند، آن خدا شبیه و شریک ندارد و کسی حق ندارد خود یا چیز دیگری را در جایگاه خدا قرار دهد.

اشتباهات انسان‌ها در قبال خداوند

در ارتباط بین انسان و خداوند، انسان‌ها گه‌گاهی در معرض دو اشتباه بزرگ قرار می‌گیرند:

• اشتباه اول: انسان انگاری خداوند

• اشتباه دوم: خدا انگاری انسان

از آنجا که این دو اشتباه می‌تواند در باور، رفتار، شخصیت و سرنوشت انسان تأثیر منفی بگذارد هر کدام را جداگانه مورد بررسی قرار می‌دهیم:

♡۱• انسان انگاری خداوند

♡۲• خدا انگاری انسان

🖇 ادامه دارد...

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
📌از انسان انگاری خداوند تا خدا انگاری انسان

#دکترسید_احمد_هاشمی

♡۲• خدا انگاری انسان

۲• خطر خدا انگاری علمای دین


♧ب• انواع ظنیات

مثالی از قرآن درباره‌ی متن ظنی‌الدلالة:

در سوره‌ی مائده آیه‌ی ۶ خداوند درباره‌ی موجبات تیمم می‌فرماید:
{... أَوْ لَا مَسْتُمُ النِّسَاءَ...}

🌸 ترجمه:
(اگر زنان را ملامسه کردید و آب را نیافتید، تیمم بگیرید.)

✔️دلالت ملامسه در اینجا ظنی است یعنی به یقین نمی‌توان گفت که آیا منظور از ملامسه، تنها لمس مجرد زن و مرد است یا ملامسه در اینجا کنایه از رابطه‌ی زناشویی بین زن و مرد است؟

👤کسانی مانند امام شافعی که ملامسه را به لمس، تفسیر کرده‌اند بر این باورند که مجرد لمس زن و مرد نامحرم، وضوی آن‌ها را باطل می‌کند
👤کسانی مانند ابن عباس و امام ابوحنیفه که ملامسه را به جماع و عمل زناشویی تفسیر کرده‌اند، لمس زن و مرد را مبطل وضو نمی‌دانند.

مثالی از احادیث درباره متن ظنی‌الدلالة در حدیث آمده است:

🌸«لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ یَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْکِتَابِ»
🌸 ترجمه:

(نماز نیست برای کسی که سوره‌ی فاتحه را در نماز نخواند.)

✔️دلالت این حدیث ظنی است زیرا که در مراد و مقصود حدیث دو احتمال وجود دارد:

♡اول: اینکه نماز صحیح نیست مگر با خواندن سوره‌ی فاتحه
♡دوم: اینکه نماز کامل نیست مگر با خواندن سوره‌ی فاتحه

👤کسانی مانند امام شافعی که آن را به معنای اول تفسیر کرده‌اند بر این باورند که خواندن سوره‌ی فاتحه در هر نمازی چه فُرادی و چه جماعتی بر امام و مأموم واجب است
👤ولی کسانی مانند امام ابو حنیفه که حدیث را به معنای دوم تفسیر کرده‌اند، خواندن سوره‌ی فاتحه را در نمازهای جماعتی برای مأموم لازم نمی‌دانند.

🖇 ادامه دارد...

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat