نگرشی عملی به نوعدوستی (١)
✍️کلود ب. ژ
چندی پیش که مصاحبه دکتر بهرام الهی دربارۀ نوعدوستی را خواندم، جملۀ زیر به خصوص توجهم را جلب کرد: «کسی که خواهان سیرکمال معنوی است باید نوعدوستی را عملاً در برنامۀ معنوی خود قرار دهد».
از سال‌ها پیش که به پیشرفت معنوی خود علاقه‌مند شده بودم احساس می‌کردم که سعی در کمک به دیگران عملی مطابق با رضایت مبدأ و اخلاقیات است. اما تازه متوجه شده‌ام که اهمیت این کار را در حد «باید» و «برنامه معنوي» درک نکرده‌ام.
بنابراین تصمیم گرفتم با دقت بیشتری روی این موضوع تمرکز کنم و به همین دلیل دو سؤال برایم پیش آمد: چرا؟ و چگونه؟
#گزیدە #نوعدوستی #نوعدوستی_مؤثر #دگردوستی #دگرگزینی
@islahweb
✍️کلود ب. ژ
چندی پیش که مصاحبه دکتر بهرام الهی دربارۀ نوعدوستی را خواندم، جملۀ زیر به خصوص توجهم را جلب کرد: «کسی که خواهان سیرکمال معنوی است باید نوعدوستی را عملاً در برنامۀ معنوی خود قرار دهد».
از سال‌ها پیش که به پیشرفت معنوی خود علاقه‌مند شده بودم احساس می‌کردم که سعی در کمک به دیگران عملی مطابق با رضایت مبدأ و اخلاقیات است. اما تازه متوجه شده‌ام که اهمیت این کار را در حد «باید» و «برنامه معنوي» درک نکرده‌ام.
بنابراین تصمیم گرفتم با دقت بیشتری روی این موضوع تمرکز کنم و به همین دلیل دو سؤال برایم پیش آمد: چرا؟ و چگونه؟
#گزیدە #نوعدوستی #نوعدوستی_مؤثر #دگردوستی #دگرگزینی
@islahweb
Telegraph
نگرشی عملی به نوعدوستی (١)
چندی پیش که مصاحبه دکتر بهرام الهی دربارۀ نوعدوستی را خواندم، جملۀ زیر به خصوص توجهم را جلب کرد: «کسی که خواهان سیرکمال معنوی است باید نوعدوستی را عملاً در برنامۀ معنوی خود قرار دهد». از سال‌ها پیش که به پیشرفت معنوی خود علاقه‌مند شده بودم احساس می‌کردم…
نوعدوستی- پاره‌ی نخست
✍️ریچارد کرات
ترجمه: از انگلیسی: اصلاحوب
معمولاً وقتی رفتاری نوع‌دوستانه توصیف می‌شود که انگیزه‌ی آن میلی برای سود رساندن به دیگری است بیش از آن‌که در جهت منافع شخصی باشد، این اصطلاح بر خلاف عبارات «منافع شخصی» یا «خودخواهانه» یا «خودگرایانه» است که برای توصیف رفتار با انگیزه منحصر به منافع شخصی بکار می‌روند، «بدخواه» به یک تفاوت بزرگ‌تر اشاره می‌کند و در مورد رفتارهای بکار می‌رود که میل به آسیب‌رسانی به دیگران را تنها با این هدف بیان می‌کند.
#نوعدوستی #نوعدوستی_مؤثر #دگردوستی #دگرگزینی
@islahweb
✍️ریچارد کرات
ترجمه: از انگلیسی: اصلاحوب
معمولاً وقتی رفتاری نوع‌دوستانه توصیف می‌شود که انگیزه‌ی آن میلی برای سود رساندن به دیگری است بیش از آن‌که در جهت منافع شخصی باشد، این اصطلاح بر خلاف عبارات «منافع شخصی» یا «خودخواهانه» یا «خودگرایانه» است که برای توصیف رفتار با انگیزه منحصر به منافع شخصی بکار می‌روند، «بدخواه» به یک تفاوت بزرگ‌تر اشاره می‌کند و در مورد رفتارهای بکار می‌رود که میل به آسیب‌رسانی به دیگران را تنها با این هدف بیان می‌کند.
#نوعدوستی #نوعدوستی_مؤثر #دگردوستی #دگرگزینی
@islahweb
Telegraph
نوعدوستی- پاره‌ی نخست
معمولاً وقتی رفتاری نوع‌دوستانه توصیف می‌شود که انگیزه‌ی آن میلی برای سودرساندن به دیگری است بیش از آن‌که در جهت منافع شخصی باشد، این اصطلاح بر خلاف عبارات «منافع شخصی» یا «خودخواهانه» یا «خودگرایانه» است که برای توصیف رفتار با انگیزه منحصر به منافع شخصی…
نوعدوستی- پاره‌ی دوّم(١)
✍️ریچارد کرات ترجمه: از انگلیسی: اصلاحوب
٢،٦ نوعدوستی ناب و ایثار
از سه نوع خودگرایی روانشناختی فوق‌الذکر، نوع تا حدی مورد مخالفت نوع ضعیفی است که معتقد است نوعدوستی هرگز ناب نیست، این رویکرد ادعا می‌کند که هنگام هر عملی، یکی از انگیزه‌های ما نفع شخصی ما است، هیچ استدلال قیاسی مناسبی برای این تز وجود ندارد یا در هر صورت، استدلال قیاسی که برای قوی‌ترین شکل خودگرایی روانشناختی در نظر گرفتیم، از آن پشتیبانی نمی‌کند.
#نوعدوستی #نوعدوستی_مؤثر #دگردوستی #دگرگزینی
@islahweb
✍️ریچارد کرات ترجمه: از انگلیسی: اصلاحوب
٢،٦ نوعدوستی ناب و ایثار
از سه نوع خودگرایی روانشناختی فوق‌الذکر، نوع تا حدی مورد مخالفت نوع ضعیفی است که معتقد است نوعدوستی هرگز ناب نیست، این رویکرد ادعا می‌کند که هنگام هر عملی، یکی از انگیزه‌های ما نفع شخصی ما است، هیچ استدلال قیاسی مناسبی برای این تز وجود ندارد یا در هر صورت، استدلال قیاسی که برای قوی‌ترین شکل خودگرایی روانشناختی در نظر گرفتیم، از آن پشتیبانی نمی‌کند.
#نوعدوستی #نوعدوستی_مؤثر #دگردوستی #دگرگزینی
@islahweb
Telegraph
نوعدوستی- پاره‌ی دوّم(١)
٢،٦ نوعدوستی ناب و ایثار از سه نوع خودگرایی روانشناختی فوق‌الذکر، نوع تا حدی مورد مخالفت نوع ضعیفی است که معتقد است نوعدوستی هرگز ناب نیست، این رویکرد ادعا می‌کند که هنگام هر عملی، یکی از انگیزه‌های ما نفع شخصی ما است، هیچ استدلال قیاسی مناسبی برای این…
نوعدوستی
✍ جلال معروفیان
«نوعدوستی» برآورده کردن و ارضای یک نیاز روانی است که بدون عبور از آن نمی‌توان به درجه‌ی «خودشکوفایی» رسید.
خودشکوفایی، یعنی گرایش بنیادی هر شخص برای تحقق بخشیدن و به فعلیت درآوردن هرچه بیشتر توانایی‌های بالقوه خود.
«آبراهام مازلو» را صاحب نظریه‌ی خودشکوفایی میدانند.
ایشان ویژگی‌های انسان‌های خودشکوفا را این‌گونه بیان می‌کند :
۱. درک بهتر واقعیت و برقراری رابطه آسان تر با آن؛
۲. پذیرش خود، دیگران و طبیعت؛
۳. خودانگیختگی و خودجوشی؛
۴. مسأله مداری؛
۵. خلوت و تنهایی؛
۶. استقلال از فرهنگ و محیط؛
۷ تازگی تقدیر و تحسین؛
۸. داشتن تجربه عرفانی؛
۹. حس همدردی نسبت به انسان؛
۱۰. روابط صمیمی و نزدیک بین فردی؛
۱۱. داشتن منشی دموکراتیک و مردمگرا؛
۱۲. تشخیص بین وسایل و اهداف؛
۱۳. احساس شوخ طبعی فلسفی و غیرخصمانه؛
۱۴. خلاقیّت و آفرینندگی
#نوعدوستی #نوعدوستی_مؤثر #دگردوستی #دگرگزینی
@islahweb
✍ جلال معروفیان
«نوعدوستی» برآورده کردن و ارضای یک نیاز روانی است که بدون عبور از آن نمی‌توان به درجه‌ی «خودشکوفایی» رسید.
خودشکوفایی، یعنی گرایش بنیادی هر شخص برای تحقق بخشیدن و به فعلیت درآوردن هرچه بیشتر توانایی‌های بالقوه خود.
«آبراهام مازلو» را صاحب نظریه‌ی خودشکوفایی میدانند.
ایشان ویژگی‌های انسان‌های خودشکوفا را این‌گونه بیان می‌کند :
۱. درک بهتر واقعیت و برقراری رابطه آسان تر با آن؛
۲. پذیرش خود، دیگران و طبیعت؛
۳. خودانگیختگی و خودجوشی؛
۴. مسأله مداری؛
۵. خلوت و تنهایی؛
۶. استقلال از فرهنگ و محیط؛
۷ تازگی تقدیر و تحسین؛
۸. داشتن تجربه عرفانی؛
۹. حس همدردی نسبت به انسان؛
۱۰. روابط صمیمی و نزدیک بین فردی؛
۱۱. داشتن منشی دموکراتیک و مردمگرا؛
۱۲. تشخیص بین وسایل و اهداف؛
۱۳. احساس شوخ طبعی فلسفی و غیرخصمانه؛
۱۴. خلاقیّت و آفرینندگی
#نوعدوستی #نوعدوستی_مؤثر #دگردوستی #دگرگزینی
@islahweb
نوعدوستی- پاره‌ی دوّم(٢)
✍️ریچارد کرات ترجمه: از انگلیسی: اصلاحوب
4،2 دلیل بی‌طرفانه
اکنون به ایده‌ی مرکزی رویکرد مدرن به اخلاق روی می‌آوریم که هنگام تفکر اخلاقی، از منظری بی‌طرف یا غیرشخصی استدلال می‌کنیم، تفکر اخلاقی خودمحور نیست، البته همه‌ی ما تعصبی احساسی داریم که اهمیت ویژه‌ای به منافع شخصی می‌دهد و اغلب طرفدار حلقه‌ی دوستان خاص یا جامعه خود هستیم، اما وقتی از منظر اخلاقی به دنیا نگاه می‌کنیم، سعی می‌کنیم این چارچوب خودمحور را کنار بگذاریم.
#نوعدوستی #نوعدوستی_مؤثر #دگردوستی #دگرگزینی
@islahweb
✍️ریچارد کرات ترجمه: از انگلیسی: اصلاحوب
4،2 دلیل بی‌طرفانه
اکنون به ایده‌ی مرکزی رویکرد مدرن به اخلاق روی می‌آوریم که هنگام تفکر اخلاقی، از منظری بی‌طرف یا غیرشخصی استدلال می‌کنیم، تفکر اخلاقی خودمحور نیست، البته همه‌ی ما تعصبی احساسی داریم که اهمیت ویژه‌ای به منافع شخصی می‌دهد و اغلب طرفدار حلقه‌ی دوستان خاص یا جامعه خود هستیم، اما وقتی از منظر اخلاقی به دنیا نگاه می‌کنیم، سعی می‌کنیم این چارچوب خودمحور را کنار بگذاریم.
#نوعدوستی #نوعدوستی_مؤثر #دگردوستی #دگرگزینی
@islahweb
Telegraph
نوعدوستی- پاره‌ی دوّم(٢)
4،2 دلیل بی‌طرفانه اکنون به ایده‌ی مرکزی رویکرد مدرن به اخلاق روی می‌آوریم که هنگام تفکر اخلاقی، از منظری بی‌طرف یا غیرشخصی استدلال می‌کنیم، تفکر اخلاقی خودمحور نیست، البته همه‌ی ما تعصبی احساسی داریم که اهمیت ویژه‌ای به منافع شخصی می‌دهد و اغلب طرفدار حلقه‌ی…
نوعدوستی- پاره‌ی سوّم و پایانی
✍️ریچارد کرات ترجمه: از انگلیسی: اصلاحوب
٤،٤، احساسات‌گرایی و احساس همبستگی
برخی از فلاسفه معتقدند كه در رویكردهای نوعدوستی مورد بحث تاکنون، یك عامل مهم و شاید مهمترین عامل انگیزه‌ی اخلاقی مفقود است، شاید بتوان گفت این رویکردها، نوعدوستی را مسأله‌ای اساسی میدانند، اما این مسئله بسیار بیشتر از مطلب اصلی است، فرد خوش‌روان می‌تواند بگوید که ما باید مقداری احساس همبستگی داشته باشیم.
#نوعدوستی #نوعدوستی_مؤثر #دگردوستی #دگرگزینی
@islahweb
✍️ریچارد کرات ترجمه: از انگلیسی: اصلاحوب
٤،٤، احساسات‌گرایی و احساس همبستگی
برخی از فلاسفه معتقدند كه در رویكردهای نوعدوستی مورد بحث تاکنون، یك عامل مهم و شاید مهمترین عامل انگیزه‌ی اخلاقی مفقود است، شاید بتوان گفت این رویکردها، نوعدوستی را مسأله‌ای اساسی میدانند، اما این مسئله بسیار بیشتر از مطلب اصلی است، فرد خوش‌روان می‌تواند بگوید که ما باید مقداری احساس همبستگی داشته باشیم.
#نوعدوستی #نوعدوستی_مؤثر #دگردوستی #دگرگزینی
@islahweb
Telegraph
نوعدوستی- پاره‌ی سوّم و پایانی
٤،٤، احساسات‌گرایی و احساس همبستگی برخی از فلاسفه معتقدند كه در رویكردهای نوعدوستی مورد بحث تاکنون، یك عامل مهم و شاید مهمترین عامل انگیزه‌ی اخلاقی مفقود است، شاید بتوان گفت این رویکردها، نوعدوستی را مسأله‌ای اساسی میدانند، اما این مسئله بسیار بیشتر از…
تكیه بر روح زندگی
✍️رئوف آذری- فعّال صلح و مهربانی
«ابرها به آسمان تکیه می‌کنند، درختان به زمین و انسانها به مهربانی یکدیگر...»
جمیع پیامبران آمدند تا بر خوان یک ویژگی مشترک، دعوتمان کنند و آن، مهربانی بود و تکیه گاه شدن و در یک کلام؛
«رحمةٌ للعالمین» بودن،
که الحقّ، خودشان الگویی تمام عیار بودند...
آمدند تا بگویند، شرف انسان در یک کلمه است و آن مهربانی است...
اما در عمل نیز ثابت کردند که برای مهربان شدن و رحمت شدن، نیاز است ابتدا از زمین دل بکنی و سوی آسمان روی و آسمانی شوی و کرامت جانشینی خدا را در آن اوج معرفتی، فهم کنی و سپس از آسمان بر زمین آیی و در اوج تواضع، بر فحوای انسانیت خود، وقوف یابی و آنگاه، عزم کنی، تکیه گاه شوی که معنای واقعی و سعادت دنیوی و اخروی ات در این یک کلمه است:
مهربانی...
اصلاً معجزه‌ی آفرینش در روح زندگی نهفته است و روح زندگی نیز همان، تکیه‌گاه شدن است و بس...
بیایید در این لحظات مسیحاییِ آخرین فصل خزان زندگی، دروازه‌ی مهر به سوی مولودی بگشاییم که، فرمود:
«آنچه، طعمه‌ی آتش نمی‌شود، فراهم آورید» و منظورش«خوبی» بود.
بیایید به او اقتدا کنیم که گفت:
«حتّی اگر صلیبتان را بر دوشتان گذاشتند و سرانجام بر آن مصلوبتان کردند، بر صلیبتان نمانید. از صلیب خویش بالاتر روید، به آسمان بروید.»
بیایید در میلاد مسیح(ع)، به آسمان برویم و از آسمان، امید و روح زندگی، تحصیل کنیم و سبدی در دست، مهر توزیع کنیم که شرف، منزلت و فلسفه‌ی وجودیمان در آن نهفته است و جهان‌زیستمان، امروز، بیش از هر زمانی به خوبی، مهربانی و عشق به کاینات وابسته است.
مشیری گفتنی؛
«ای همه مردم، درین جهان به چه کارید؟
عمر گرانمایه را چگونه گذرانید؟
هرچه به عالم بود اگر به کف آرید
هیچ ندارید اگر عشق ندارید
وای شما، دل به عشق اگر نسپارید
گر به ثریا رسید هیچ نیرزید!
عشق بورزید
دوست بدارید.»
#دگردوستی #خوبی #مهربانی #خیر #سعادت #بهروزی #خوشبختی #صلح
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️رئوف آذری- فعّال صلح و مهربانی
«ابرها به آسمان تکیه می‌کنند، درختان به زمین و انسانها به مهربانی یکدیگر...»
جمیع پیامبران آمدند تا بر خوان یک ویژگی مشترک، دعوتمان کنند و آن، مهربانی بود و تکیه گاه شدن و در یک کلام؛
«رحمةٌ للعالمین» بودن،
که الحقّ، خودشان الگویی تمام عیار بودند...
آمدند تا بگویند، شرف انسان در یک کلمه است و آن مهربانی است...
اما در عمل نیز ثابت کردند که برای مهربان شدن و رحمت شدن، نیاز است ابتدا از زمین دل بکنی و سوی آسمان روی و آسمانی شوی و کرامت جانشینی خدا را در آن اوج معرفتی، فهم کنی و سپس از آسمان بر زمین آیی و در اوج تواضع، بر فحوای انسانیت خود، وقوف یابی و آنگاه، عزم کنی، تکیه گاه شوی که معنای واقعی و سعادت دنیوی و اخروی ات در این یک کلمه است:
مهربانی...
اصلاً معجزه‌ی آفرینش در روح زندگی نهفته است و روح زندگی نیز همان، تکیه‌گاه شدن است و بس...
بیایید در این لحظات مسیحاییِ آخرین فصل خزان زندگی، دروازه‌ی مهر به سوی مولودی بگشاییم که، فرمود:
«آنچه، طعمه‌ی آتش نمی‌شود، فراهم آورید» و منظورش«خوبی» بود.
بیایید به او اقتدا کنیم که گفت:
«حتّی اگر صلیبتان را بر دوشتان گذاشتند و سرانجام بر آن مصلوبتان کردند، بر صلیبتان نمانید. از صلیب خویش بالاتر روید، به آسمان بروید.»
بیایید در میلاد مسیح(ع)، به آسمان برویم و از آسمان، امید و روح زندگی، تحصیل کنیم و سبدی در دست، مهر توزیع کنیم که شرف، منزلت و فلسفه‌ی وجودیمان در آن نهفته است و جهان‌زیستمان، امروز، بیش از هر زمانی به خوبی، مهربانی و عشق به کاینات وابسته است.
مشیری گفتنی؛
«ای همه مردم، درین جهان به چه کارید؟
عمر گرانمایه را چگونه گذرانید؟
هرچه به عالم بود اگر به کف آرید
هیچ ندارید اگر عشق ندارید
وای شما، دل به عشق اگر نسپارید
گر به ثریا رسید هیچ نیرزید!
عشق بورزید
دوست بدارید.»
#دگردوستی #خوبی #مهربانی #خیر #سعادت #بهروزی #خوشبختی #صلح
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
آیا عفو و بخشش لازمه اجتماعی‌زیستن است؟
✍️عبدالرحمن نجل‌رحیم- مغزپژوه
اغلب پژوهشگران بینارشته‌ای، عفو و بخشش را لازمه اجتماعی‌زیستن میدانند. از طرف دیگر، عفو و بخشش، واکنش عاطفی صلح‌جویانه در مقابل انتقام و مجازات است. بنابراین بین این دو کنش عاطفی ـ اجتماعی متناقض بدن‌مند رابطه دیالکتیکی وجود دارد. پژوهش‌های نخستی‌شناس معروف، «فرانس دووال» نشان می‌دهد که عفو و بخشش، در زندگی جمعی انواع میمون‌ها قابل ردیابی است.
🔗ادامه مطلب
#گزیده #اجتماعی‌زیستن #نوعدوستی #دگردوستی #دگرپذیری
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️عبدالرحمن نجل‌رحیم- مغزپژوه
اغلب پژوهشگران بینارشته‌ای، عفو و بخشش را لازمه اجتماعی‌زیستن میدانند. از طرف دیگر، عفو و بخشش، واکنش عاطفی صلح‌جویانه در مقابل انتقام و مجازات است. بنابراین بین این دو کنش عاطفی ـ اجتماعی متناقض بدن‌مند رابطه دیالکتیکی وجود دارد. پژوهش‌های نخستی‌شناس معروف، «فرانس دووال» نشان می‌دهد که عفو و بخشش، در زندگی جمعی انواع میمون‌ها قابل ردیابی است.
🔗ادامه مطلب
#گزیده #اجتماعی‌زیستن #نوعدوستی #دگردوستی #دگرپذیری
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢گفت‌وگو با «خدیجه نیزاری» درباره تقسیم حال خوب؛ یتیم‌نوازی را با تقسیم محبت آغاز کنیم
قدیم‌ترها که فروشگاه‌های زنجیره‌ای، هایپرها و سوپرمارکت‌ها همه جای شهرها را نگرفته بودند و بقالی‌های محلی هنوز کل مایحتاج یک محله را تامین می‌کردند و نسیه هم می‌دادند و با آنها که ندارتر بودند راه می‌آمدند و کارت‌خوان نداشتند که جمله « موجودی کافی نیست» را بکوبد...
🔗ادامه‌ی مطلب
#گزیده #یتیم‌نوازی #تقسیم_حال_خوش #خوشی #خوبی #نوعدوستی #دگردوستی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
قدیم‌ترها که فروشگاه‌های زنجیره‌ای، هایپرها و سوپرمارکت‌ها همه جای شهرها را نگرفته بودند و بقالی‌های محلی هنوز کل مایحتاج یک محله را تامین می‌کردند و نسیه هم می‌دادند و با آنها که ندارتر بودند راه می‌آمدند و کارت‌خوان نداشتند که جمله « موجودی کافی نیست» را بکوبد...
🔗ادامه‌ی مطلب
#گزیده #یتیم‌نوازی #تقسیم_حال_خوش #خوشی #خوبی #نوعدوستی #دگردوستی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
♻️ ویژگی‌های افراد نوعدوست (پاره‌ی نخست)
🎙بانو جهان آفتابی
#دگردوستی #نوعدوستی #دگردوستی_مؤثر
www.islahweb.org
🆔 @islahweb
🎙بانو جهان آفتابی
#دگردوستی #نوعدوستی #دگردوستی_مؤثر
www.islahweb.org
🆔 @islahweb