💢محبت پیامبری
نویسنده: دکتر محمد عماره
ترجمه: مجید احمدی
پیش از رسالت محمّد -صلی الله علیه و سلّم- شریعت، رسالت و نبوت محلی و مرحلهای بود؛ هر پیامبری به سوی قوم یا قریهی خود فرستاده میشد و چون مردم گمراه میشدند و از دین پیامبرشان به در میرفتند یا زمانی که جامعه پیشرفت میکرد و از احکام دینی خود جلو میافتاد، دین دیگری میآمد.
🔗ادامهی جستار
#سیره #دین #دعوت #محمدعماره
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
نویسنده: دکتر محمد عماره
ترجمه: مجید احمدی
پیش از رسالت محمّد -صلی الله علیه و سلّم- شریعت، رسالت و نبوت محلی و مرحلهای بود؛ هر پیامبری به سوی قوم یا قریهی خود فرستاده میشد و چون مردم گمراه میشدند و از دین پیامبرشان به در میرفتند یا زمانی که جامعه پیشرفت میکرد و از احکام دینی خود جلو میافتاد، دین دیگری میآمد.
🔗ادامهی جستار
#سیره #دین #دعوت #محمدعماره
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢چکیدهای از حیات مؤمنانه
✍استاد ناصر سبحانی
١. خداوند، خالق و آمر موجودات است و انسان و جهان آفرینش، مخلوق و مأمور هستند. قرار بر این بود که انسان نیز همانند دیگر مخلوقات، مطابق فرمان خداوند بهسوی سرانجام معیّن خویش حرکت کند؛ اما متأسفانه انسان از روی جهل و یا ستم، این وظیفه را فراموش نمود و با این فراموشکاری و انحراف، نسبت بیهودهکاری را در خلق انسان ـ معاذ الله ـ به خداوند میدهد.
#دعوت #دین #خلافت #تزکیه #استاد_ناصر_سبحانی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍استاد ناصر سبحانی
١. خداوند، خالق و آمر موجودات است و انسان و جهان آفرینش، مخلوق و مأمور هستند. قرار بر این بود که انسان نیز همانند دیگر مخلوقات، مطابق فرمان خداوند بهسوی سرانجام معیّن خویش حرکت کند؛ اما متأسفانه انسان از روی جهل و یا ستم، این وظیفه را فراموش نمود و با این فراموشکاری و انحراف، نسبت بیهودهکاری را در خلق انسان ـ معاذ الله ـ به خداوند میدهد.
#دعوت #دین #خلافت #تزکیه #استاد_ناصر_سبحانی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
Telegraph
چکیدهای از حیات مؤمنانه
١. خداوند، خالق و آمر موجودات است و انسان و جهان آفرینش، مخلوق و مأمور هستند. قرار بر این بود که انسان نیز همانند دیگر مخلوقات، مطابق فرمان خداوند بهسوی سرانجام معیّن خویش حرکت کند؛ اما متأسفانه انسان از روی جهل و یا ستم، این وظیفه را فراموش نمود و با این…
واکاوی ظلم در قرآن
گردآورندە: بیان عزیزی
ظلم» در لغت، به معنای کار بیجا انجام دادن، خروج از حد میانهروی است. ظلم به این معنا، جامع همهی رذایل و ارتکاب هر یک از زشتیهای شرعی و عقلى را شامل شده و این معنای ظلم به معنای اعم است.
برای ظلم، معنای دیگری نیز وجود دارد که عبارت است از: ضرر و اذیت رسانیدن به غیراز قبیل: کشتن و یا زدن، دشنام دادن، غیبت کردن، تصرف کردن مال غیر به ناحق و یا غیر اینها از کردار یا گفتاری که باعث اذیت دیگری شود. و این نوع از ظلم به معنای اخص است. و با آنکه در آیات و روایات به هر دو نوع ظلم بارها اشاره شده است، اما بسیاری از مردم، آن را تنها در معنای ستم به دیگران مورد استفاده قرار میدهند.
#دین #دعوت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
گردآورندە: بیان عزیزی
ظلم» در لغت، به معنای کار بیجا انجام دادن، خروج از حد میانهروی است. ظلم به این معنا، جامع همهی رذایل و ارتکاب هر یک از زشتیهای شرعی و عقلى را شامل شده و این معنای ظلم به معنای اعم است.
برای ظلم، معنای دیگری نیز وجود دارد که عبارت است از: ضرر و اذیت رسانیدن به غیراز قبیل: کشتن و یا زدن، دشنام دادن، غیبت کردن، تصرف کردن مال غیر به ناحق و یا غیر اینها از کردار یا گفتاری که باعث اذیت دیگری شود. و این نوع از ظلم به معنای اخص است. و با آنکه در آیات و روایات به هر دو نوع ظلم بارها اشاره شده است، اما بسیاری از مردم، آن را تنها در معنای ستم به دیگران مورد استفاده قرار میدهند.
#دین #دعوت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢تمایل به تغییر خود (٢)؛ اهمّیّت تغییر به حالت بهتر
✍️جمعی از نویسندگان
تزکیهی نفس در قرآن کریم
قرآنکریم توجه ویژهای به تلاش در راستای تغییر نفس به بهترین حالت داده است و واژهی «تزکیه» را بر آن اطلاق نموده است و در جاهای بسیاری راجع به اهمّیّت و ضرورت آن بحث کرده است و ما چند آیه راجع به آن بیان میداریم.
١) خداوند در سورهی شمس میفرماید:
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ﴿٨﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ﴿٩﴾ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ﴿١٠﴾[1]، «و سوگند به نفس و آن که ساماناش داد. پس به آن تبهکاری و پرهیزکاریاش را الهام نمود. در حقیقت رستگار گردید آن کس که آن را تزکیه نمود. و ناامید و محروم گشت آنکس که آن را آلوده ساخت.
#دین #دعوت #تزکیهی_نفس #پرورش_دینی #فلاح_و_رستگاری #استخلاف
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️جمعی از نویسندگان
تزکیهی نفس در قرآن کریم
قرآنکریم توجه ویژهای به تلاش در راستای تغییر نفس به بهترین حالت داده است و واژهی «تزکیه» را بر آن اطلاق نموده است و در جاهای بسیاری راجع به اهمّیّت و ضرورت آن بحث کرده است و ما چند آیه راجع به آن بیان میداریم.
١) خداوند در سورهی شمس میفرماید:
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ﴿٨﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ﴿٩﴾ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ﴿١٠﴾[1]، «و سوگند به نفس و آن که ساماناش داد. پس به آن تبهکاری و پرهیزکاریاش را الهام نمود. در حقیقت رستگار گردید آن کس که آن را تزکیه نمود. و ناامید و محروم گشت آنکس که آن را آلوده ساخت.
#دین #دعوت #تزکیهی_نفس #پرورش_دینی #فلاح_و_رستگاری #استخلاف
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
Telegraph
تمایل به تغییر خود (٢)؛ اهمّیّت تغییر به حالت بهتر
تزکیهی نفس در قرآن کریم قرآنکریم توجه ویژهای به تلاش در راستای تغییر نفس به بهترین حالت داده است و واژهی «تزکیه» را بر آن اطلاق نموده است و در جاهای بسیاری راجع به اهمّیّت و ضرورت آن بحث کرده است و ما چند آیه راجع به آن بیان میداریم. 1) خداوند در سورهی…
💢مهرهی شطرنج: برنامه پیشنهادی برای خودسازی- پارهی نخست
✍️ بانو سهیلا سعیدیانی - روانسر
بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمد لله ربّ العالمین والصّلاة والسلام على سيّد المرسلين وعلى آله وأصحابه و اتباعه الى يوم الدّين
همگی میدانیم که در زمانهای سخت قرار گرفتهایم، از هر طرف ضربات هولناکی بر پیکرهی امّت اسلام وارد میشود دشمنان از دیر باز تاکنون با برنامههای دقیق و بلند مدت قصد تضعیف ما را داشته و دارند و در این دوران بیشترین ضعف بر امّت اسلام وارد شده است.
#تزکیه #خودسازی #برنامهی_خودسازی #پرورش_دینی #تزکیهی_نفس #دعوت #فرهنگ_دعوتگری
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️ بانو سهیلا سعیدیانی - روانسر
بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمد لله ربّ العالمین والصّلاة والسلام على سيّد المرسلين وعلى آله وأصحابه و اتباعه الى يوم الدّين
همگی میدانیم که در زمانهای سخت قرار گرفتهایم، از هر طرف ضربات هولناکی بر پیکرهی امّت اسلام وارد میشود دشمنان از دیر باز تاکنون با برنامههای دقیق و بلند مدت قصد تضعیف ما را داشته و دارند و در این دوران بیشترین ضعف بر امّت اسلام وارد شده است.
#تزکیه #خودسازی #برنامهی_خودسازی #پرورش_دینی #تزکیهی_نفس #دعوت #فرهنگ_دعوتگری
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
Telegraph
مهرهی شطرنج: برنامه پیشنهادی برای خودسازی- پارهی نخست
بسم الله الرّحمن الرّحیم الحمد لله ربّ العالمین والصّلاة والسلام على سيّد المرسلين وعلى آله وأصحابه و اتباعه الى يوم الدّين همگی میدانیم که در زمانهای سخت قرار گرفتهایم، از هر طرف ضربات هولناکی بر پیکرهی امّت اسلام وارد میشود دشمنان از دیر باز تاکنون…
💢مهرهی شطرنج: برنامه پیشنهادی برای خودسازی- پارهی دوم و پایانی
✍️بانو سهیلا سعیدیانی - روانسر
داشتن خواب و استراحت درحد نیاز
به ساعات خواب خود توجه کنیم زیاد خوابیدن و کم خوابیدن هر دو برای سلامتی مضر هستند. به میزان کافی بخوابیم. متأسّفانه الگوی صحیح خوابیدن این روزها فراموش شده است. پیامبر (صلی الله علیه وسلم) توصیه فرمودهاند که شبها بعد از نماز عشاء زود بخوابیم تا بتوانیم نماز شب را ادا کنیم و به نماز صبح هم برسیم و بعد نماز صبح کار و فعالیت را شروع کنیم و اگر در طول روز خسته بودیم کمتر از یک ساعت قیلوله داشته باشیم.
#تزکیه #خودسازی #برنامهی_خودسازی #پرورش_دینی #تزکیهی_نفس #دعوت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️بانو سهیلا سعیدیانی - روانسر
داشتن خواب و استراحت درحد نیاز
به ساعات خواب خود توجه کنیم زیاد خوابیدن و کم خوابیدن هر دو برای سلامتی مضر هستند. به میزان کافی بخوابیم. متأسّفانه الگوی صحیح خوابیدن این روزها فراموش شده است. پیامبر (صلی الله علیه وسلم) توصیه فرمودهاند که شبها بعد از نماز عشاء زود بخوابیم تا بتوانیم نماز شب را ادا کنیم و به نماز صبح هم برسیم و بعد نماز صبح کار و فعالیت را شروع کنیم و اگر در طول روز خسته بودیم کمتر از یک ساعت قیلوله داشته باشیم.
#تزکیه #خودسازی #برنامهی_خودسازی #پرورش_دینی #تزکیهی_نفس #دعوت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
Telegraph
مهرهی شطرنج: برنامه پیشنهادی برای خودسازی- پارهی دوم و پایانی
داشتن خواب و استراحت درحد نیاز به ساعات خواب خود توجه کنیم زیاد خوابیدن و کم خوابیدن هر دو برای سلامتی مضر هستند. به میزان کافی بخوابیم. متأسّفانه الگوی صحیح خوابیدن این روزها فراموش شده است. پیامبر (صلی الله علیه وسلم) توصیه فرمودهاند که شبها بعد از نماز…
💢نصیحت ربانی
علامه محمد احمد راشد مربی وارسته در کتاب «معاً نتطوّر» میگوید:
دعوت در محیط آکنده از مین عمل میکند؛ در محیطی که دشمنان در کمین نشستهاند و بر ضد ما توطئه میکنند. کید و نیرنگشان همواره در راه است و نقشه میکشند تا عرصه را بر ما تنگ کنند. در چنین حالت خطرناکی ما باید صفهایمان را با اطاعت کامل و با در نظر گرفتن برنامهی اسلامی و حفظ وحدت و یکپارچگی تقویت کنیم:
- اجرای سریع فرمان
- رازداری
- فروتنی در برابر بزرگان
- اهمیت دادن به دغدغههای گذشتگان
- نگرانی در هنگام شنیدن خبر اختلاف نظر دیگران
- غلبه بر نفسی که با اجتهاد دعوتگر مخالفت میکند
- انجام کار به نیت عبادت و در نظر داشتن معنای اخروی آن
- طلب آمرزش برای امیرانی که به غفلت یا خستگی دچار شوند
- پرهیز از نجوا
- پرهیز از مخالفت
- دوری از تحقیر دیگران
- دوری از پست و مقام
- علاقهمندی به ماندن در صف آخر و اعمال پنهانی
و آداب دیگر
این اطاعت آگاهانه است؛ نه آن دنبالهروی که حواس آدمی را مختل کند.
این شورا و مشورت است؛ سخن حق است نه اطاعت کورکورانه.
دعوت همراه با عزت و شرافت به پیروان خود جز تعامل عزتمند نمیآموزد و در صورت قطعی شدن امر و اجماع شورا بر آن، عذری در برابر اطاعت کامل وجود ندارد.
سستی برخی از برادران ایمانی در عمل به این معانی اساسی دعوت، بدعتی است که الگویی شکننده از روابط را به وجود میآورد؛ الگویی که تحمل سختیها و ایستادگی در برابر فتنهها را ندارد.
وقتی جوان بودیم فکر نمیکردیم روزی فرا خواهد رسید که ما از دیدار با دوستان یا هزینه کردن مال یا سستی کردن در اجرای دستوری صریح عقب بمانیم؛ زندگی سخت و با صلابت ما را به خوبی ادب کرد و انضباط و جدیت و عطوفت را به ما آموخت. ما با ارادههای مستحکم و دلهای سالم و در عین سادگی حرکت میکردیم و سرشار از احساسات برادری و معنویات اخروی بودیم.
ما در نیکی و استقامت و دستیابی به خیرات و برکات و عادات زیبا پیشتاز بودیم تا اینکه زمان به آخر رسید و نسلی ظهور کرد که:
پیش از شتاب در امری تأمّل میکرد و پیش از اقرار بحث میکرد و راز همنشینش را فاش میکرد، پست و مقام میطلبید، از اختلاف مربّیان دینی خوشحال میشد تا آن را بهانهای قرار دهد و از بذل و بخشش بکاهد؛
معادلات بازار اقتصادی را برای روابطی به کار میبرد که خدا خواسته بود روابط والایی باشند.
چه بسا این نسل بر امیران خود خشم میگرفت و صدایش را بالا میبرد یا سرپیچی میکرد و سد راه میشد.
یا هنگامی که خطای کوچکی از آنان میدید خواستار عذرخواهی میشد؛ چه بسا تا آنجا جرأت میکرد که نگاه حرام داشته باشد.
در زمان قدیم، افتخار و اوج لذّت آن بود که فرد در برابر مربّی خود همانند سرباز باشد و هر گاه مربّی پیشنهادی میداد سریعاً اطاعت میکرد:
«جانم به قربان دعوت اسلام و وقت و مالم فدای راه آن... بفرما... بله... به روی چشم... اطاعت امر... از خدا بخواه کمکم کند... مبارک باشد و...»
شیخ عبد الخالق میگوید: بیداری اسلامی تاریخ پرباری دارد و این به معنی پیرایش افراد یا ادّعای عصمت برای فرد یا مجموعه نیست. زیرا عصمت پس از رسول خدا برای کسی جایز نیست.
از تاریخ کسانی میگویم که در کار خود بازبینی میکنند؛ جماعت با مشکلات زیادی روبرو شده است و کسانی از صفوف آن خارج شدهاند که روزی در رأس امور بودند.
«جماعت جوانان محمد» از آن دسته بودند. استاد سکری کارگزار جماعت بود و کمتر نامی از او در آثار جماعت آمده است.
اتفاقی که برای برخی از علما و کارگزاران در دو فتنه از جمله در مناصب وزارتی اتفاق افتاد:
فتنهی تأیید و فتنهی سستی برخی از کسانی که پس از اعتراض بازداشت شدند.
محاکمههای سال ١٩۶۵
رخدادهای سال ١٩٨١
فتنههای برآمده از اصناف و شوراها و مناصب
فتنههایی دیدیم که پس از مصیبت سال ١٩٩۵ و محاکمات بعدی رخ داد
فتنههای پس از انتخابات و امروز فتنهی کودتا و این یک امر ناگزیر و یک سنت جهانی است.
(وَمِمَّا توقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله)
و از آنچه برای به دست آوردن زینتی یا کالایی، در آتش میگدازید هم نظیر آن کفی برمیآید.
شیطان و نفس برای برخی از ماها چنین آراسته خواهند کرد که ما جز حق نمیخواهیم در حالی که با آن از هم جدا میشوند.
نفس هم وانمود خواهد کرد که اینها نصایحی بیش نیست... چنین و چنان است... گویی جز آنچه میخواهند نمیشود در غیر این صورت چیزی دیگری نمیپذیرند. امواج بلند و کلمات آراسته خواهید شنید.
پروردگارا من بندهی ضعیفی هستم و خود را پیراسته نمیدانم و سلامت و اخلاصم را تضمین نمیکنم
خدایا این بیداری را که دنیا بر آن شوریده است حفظ بفرما!
#پرورش_دینی #دعوت #سمع_و_طاعه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
علامه محمد احمد راشد مربی وارسته در کتاب «معاً نتطوّر» میگوید:
دعوت در محیط آکنده از مین عمل میکند؛ در محیطی که دشمنان در کمین نشستهاند و بر ضد ما توطئه میکنند. کید و نیرنگشان همواره در راه است و نقشه میکشند تا عرصه را بر ما تنگ کنند. در چنین حالت خطرناکی ما باید صفهایمان را با اطاعت کامل و با در نظر گرفتن برنامهی اسلامی و حفظ وحدت و یکپارچگی تقویت کنیم:
- اجرای سریع فرمان
- رازداری
- فروتنی در برابر بزرگان
- اهمیت دادن به دغدغههای گذشتگان
- نگرانی در هنگام شنیدن خبر اختلاف نظر دیگران
- غلبه بر نفسی که با اجتهاد دعوتگر مخالفت میکند
- انجام کار به نیت عبادت و در نظر داشتن معنای اخروی آن
- طلب آمرزش برای امیرانی که به غفلت یا خستگی دچار شوند
- پرهیز از نجوا
- پرهیز از مخالفت
- دوری از تحقیر دیگران
- دوری از پست و مقام
- علاقهمندی به ماندن در صف آخر و اعمال پنهانی
و آداب دیگر
این اطاعت آگاهانه است؛ نه آن دنبالهروی که حواس آدمی را مختل کند.
این شورا و مشورت است؛ سخن حق است نه اطاعت کورکورانه.
دعوت همراه با عزت و شرافت به پیروان خود جز تعامل عزتمند نمیآموزد و در صورت قطعی شدن امر و اجماع شورا بر آن، عذری در برابر اطاعت کامل وجود ندارد.
سستی برخی از برادران ایمانی در عمل به این معانی اساسی دعوت، بدعتی است که الگویی شکننده از روابط را به وجود میآورد؛ الگویی که تحمل سختیها و ایستادگی در برابر فتنهها را ندارد.
وقتی جوان بودیم فکر نمیکردیم روزی فرا خواهد رسید که ما از دیدار با دوستان یا هزینه کردن مال یا سستی کردن در اجرای دستوری صریح عقب بمانیم؛ زندگی سخت و با صلابت ما را به خوبی ادب کرد و انضباط و جدیت و عطوفت را به ما آموخت. ما با ارادههای مستحکم و دلهای سالم و در عین سادگی حرکت میکردیم و سرشار از احساسات برادری و معنویات اخروی بودیم.
ما در نیکی و استقامت و دستیابی به خیرات و برکات و عادات زیبا پیشتاز بودیم تا اینکه زمان به آخر رسید و نسلی ظهور کرد که:
پیش از شتاب در امری تأمّل میکرد و پیش از اقرار بحث میکرد و راز همنشینش را فاش میکرد، پست و مقام میطلبید، از اختلاف مربّیان دینی خوشحال میشد تا آن را بهانهای قرار دهد و از بذل و بخشش بکاهد؛
معادلات بازار اقتصادی را برای روابطی به کار میبرد که خدا خواسته بود روابط والایی باشند.
چه بسا این نسل بر امیران خود خشم میگرفت و صدایش را بالا میبرد یا سرپیچی میکرد و سد راه میشد.
یا هنگامی که خطای کوچکی از آنان میدید خواستار عذرخواهی میشد؛ چه بسا تا آنجا جرأت میکرد که نگاه حرام داشته باشد.
در زمان قدیم، افتخار و اوج لذّت آن بود که فرد در برابر مربّی خود همانند سرباز باشد و هر گاه مربّی پیشنهادی میداد سریعاً اطاعت میکرد:
«جانم به قربان دعوت اسلام و وقت و مالم فدای راه آن... بفرما... بله... به روی چشم... اطاعت امر... از خدا بخواه کمکم کند... مبارک باشد و...»
شیخ عبد الخالق میگوید: بیداری اسلامی تاریخ پرباری دارد و این به معنی پیرایش افراد یا ادّعای عصمت برای فرد یا مجموعه نیست. زیرا عصمت پس از رسول خدا برای کسی جایز نیست.
از تاریخ کسانی میگویم که در کار خود بازبینی میکنند؛ جماعت با مشکلات زیادی روبرو شده است و کسانی از صفوف آن خارج شدهاند که روزی در رأس امور بودند.
«جماعت جوانان محمد» از آن دسته بودند. استاد سکری کارگزار جماعت بود و کمتر نامی از او در آثار جماعت آمده است.
اتفاقی که برای برخی از علما و کارگزاران در دو فتنه از جمله در مناصب وزارتی اتفاق افتاد:
فتنهی تأیید و فتنهی سستی برخی از کسانی که پس از اعتراض بازداشت شدند.
محاکمههای سال ١٩۶۵
رخدادهای سال ١٩٨١
فتنههای برآمده از اصناف و شوراها و مناصب
فتنههایی دیدیم که پس از مصیبت سال ١٩٩۵ و محاکمات بعدی رخ داد
فتنههای پس از انتخابات و امروز فتنهی کودتا و این یک امر ناگزیر و یک سنت جهانی است.
(وَمِمَّا توقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله)
و از آنچه برای به دست آوردن زینتی یا کالایی، در آتش میگدازید هم نظیر آن کفی برمیآید.
شیطان و نفس برای برخی از ماها چنین آراسته خواهند کرد که ما جز حق نمیخواهیم در حالی که با آن از هم جدا میشوند.
نفس هم وانمود خواهد کرد که اینها نصایحی بیش نیست... چنین و چنان است... گویی جز آنچه میخواهند نمیشود در غیر این صورت چیزی دیگری نمیپذیرند. امواج بلند و کلمات آراسته خواهید شنید.
پروردگارا من بندهی ضعیفی هستم و خود را پیراسته نمیدانم و سلامت و اخلاصم را تضمین نمیکنم
خدایا این بیداری را که دنیا بر آن شوریده است حفظ بفرما!
#پرورش_دینی #دعوت #سمع_و_طاعه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
Telegraph
نصیحت ربّانی
علامه محمد احمد راشد مربی وارسته در کتاب «معاً نتطوّر» میگوید: دعوت در محیط آکنده از مین عمل میکند؛ در محیطی که دشمنان در کمین نشستهاند و بر ضد ما توطئه میکنند. کید و نیرنگشان همواره در راه است و نقشه میکشند تا عرصه را بر ما تنگ کنند. در چنین حالت خطرناکی…
💢تمایل به تغییر خود (٣)؛ صفات نفس بشری
✍️جمعی از نویسندگان
«نفسی که خداوند آن را در جسم ما به ودیعت نهاده، دارای ویژگیهای فراوانی است و گاه ویژگیهای متضاد در یک نفس جمع میشوند.»[١] «گاه نفس، «مطمئنه» است، و با یاد و ذکر خدا و بهشت و دوزخ و امر و نهی او، دین او و فرستادهاش (ص) آرامش مییابد و گاه نفس «لوّامه» است و فرد را بهخاطر ارتکاب معاصی و کمکاری سرزنش میکند و گاه ضعف دامنگیر آن میشود و نفس «اماره» میشود و فرد را به بدکاری دستور میدهد.»[٢]
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #تزکیهی_نفس #پرورش_دینی #فلاح_و_رستگاری #استخلاف
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️جمعی از نویسندگان
«نفسی که خداوند آن را در جسم ما به ودیعت نهاده، دارای ویژگیهای فراوانی است و گاه ویژگیهای متضاد در یک نفس جمع میشوند.»[١] «گاه نفس، «مطمئنه» است، و با یاد و ذکر خدا و بهشت و دوزخ و امر و نهی او، دین او و فرستادهاش (ص) آرامش مییابد و گاه نفس «لوّامه» است و فرد را بهخاطر ارتکاب معاصی و کمکاری سرزنش میکند و گاه ضعف دامنگیر آن میشود و نفس «اماره» میشود و فرد را به بدکاری دستور میدهد.»[٢]
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #تزکیهی_نفس #پرورش_دینی #فلاح_و_رستگاری #استخلاف
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢تمایل به تغییر خود (٤)؛ بیم از خدا و بازداشتن
نفس از هوی و هوس
✍️جمعی از نویسندگان
در حقیقت تزكیه، تربیت، تعالی و اصلاح نفس، راه ورود به همه نیكیها و موفقیتها است و در عین حال هدفی است که دستیابی به آن، بسیار مهم و با ارزش است. البته این امر نیازمند صداقتِ عزم و تلاشِ خستگیناپذیر و همت والا بوده و همچنین نیازمند به دستآوردن وسایل گوناگون و تلاش طولانی و مجاهدتی بیپایان به امید رسیدن به رضایت خداوند و برخورداری از «نفس مطمئنه» میباشد. ترس از خدا و بازداشتن نفس از هوی و هوس وسیلهیی است برای تزكیهی نفس، كه در اینجا آن را بیشتر توضیح خواهیم داد.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #تزکیهی_نفس #پرورش_دینی #فلاح_و_رستگاری #استخلاف
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
نفس از هوی و هوس
✍️جمعی از نویسندگان
در حقیقت تزكیه، تربیت، تعالی و اصلاح نفس، راه ورود به همه نیكیها و موفقیتها است و در عین حال هدفی است که دستیابی به آن، بسیار مهم و با ارزش است. البته این امر نیازمند صداقتِ عزم و تلاشِ خستگیناپذیر و همت والا بوده و همچنین نیازمند به دستآوردن وسایل گوناگون و تلاش طولانی و مجاهدتی بیپایان به امید رسیدن به رضایت خداوند و برخورداری از «نفس مطمئنه» میباشد. ترس از خدا و بازداشتن نفس از هوی و هوس وسیلهیی است برای تزكیهی نفس، كه در اینجا آن را بیشتر توضیح خواهیم داد.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #تزکیهی_نفس #پرورش_دینی #فلاح_و_رستگاری #استخلاف
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢تمایل به تغییر خود (٥)؛ محاسبهی نفس
✍️جمعی از نویسندگان
در حقیقت تزكیه، تربیت، تعالی و اصلاح نفس، راه ورود به همه نیكیها و موفقیتها است و در عین حال هدفی است که دستیابی به آن، بسیار مهم و با ارزش است. البته این امر نیازمند صداقتِ عزم و تلاشِ خستگیناپذیر و همت والا بوده و همچنین نیازمند به دستآوردن وسایل گوناگون و تلاش طولانی و مجاهدتی بیپایان به امید رسیدن به رضایت خداوند و برخورداری از «نفس مطمئنه» میباشد. ترس از خدا و بازداشتن نفس از هوی و هوس وسیلهیی است برای تزكیهی نفس، كه در اینجا آن را بیشتر توضیح خواهیم داد.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #تزکیهی_نفس #پرورش_دینی #فلاح_و_رستگاری #استخلاف #محاسبه_نفس
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️جمعی از نویسندگان
در حقیقت تزكیه، تربیت، تعالی و اصلاح نفس، راه ورود به همه نیكیها و موفقیتها است و در عین حال هدفی است که دستیابی به آن، بسیار مهم و با ارزش است. البته این امر نیازمند صداقتِ عزم و تلاشِ خستگیناپذیر و همت والا بوده و همچنین نیازمند به دستآوردن وسایل گوناگون و تلاش طولانی و مجاهدتی بیپایان به امید رسیدن به رضایت خداوند و برخورداری از «نفس مطمئنه» میباشد. ترس از خدا و بازداشتن نفس از هوی و هوس وسیلهیی است برای تزكیهی نفس، كه در اینجا آن را بیشتر توضیح خواهیم داد.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #تزکیهی_نفس #پرورش_دینی #فلاح_و_رستگاری #استخلاف #محاسبه_نفس
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
تمایل به تغییر خود(٦)؛ دعا
✍️ جمعی از نویسندگان
اهمیت و فضیلت دعا دعا یکی از بارزترین راههای تزکیهی نفس است و پیامبر اسلام(صلّیالله علیه وسلّم) میفرماید: «الدُّعَاءُ هُوَ الَعِبَادَةُ»[1]، «دعا همان عبادت است.» دعا مانند دستگاه تقویت کنندهیی است که با آرامی و مهربانی قلب انسان را شارژ میکند. دعا بخشی از همان ذکر و یادی است که انسان را به خدا پیوند میدهد و او را از پناه بردن به خدا و ضعف بشری خود و دشمنانی که در درون او قرار گرفتهاند، به ویژه نفس امّاره آگاه خواهد کرد.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #تزکیهی_نفس #پرورش_دینی #فلاح_و_رستگاری #استخلاف #محاسبه_نفس #دعا
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️ جمعی از نویسندگان
اهمیت و فضیلت دعا دعا یکی از بارزترین راههای تزکیهی نفس است و پیامبر اسلام(صلّیالله علیه وسلّم) میفرماید: «الدُّعَاءُ هُوَ الَعِبَادَةُ»[1]، «دعا همان عبادت است.» دعا مانند دستگاه تقویت کنندهیی است که با آرامی و مهربانی قلب انسان را شارژ میکند. دعا بخشی از همان ذکر و یادی است که انسان را به خدا پیوند میدهد و او را از پناه بردن به خدا و ضعف بشری خود و دشمنانی که در درون او قرار گرفتهاند، به ویژه نفس امّاره آگاه خواهد کرد.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #تزکیهی_نفس #پرورش_دینی #فلاح_و_رستگاری #استخلاف #محاسبه_نفس #دعا
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
غروب معنادار خورشید
✍️دکتر فرزاد ولیدی
همواره پرداختن به زندگی بزرگان و شناساندن آنان به آحاد جامعه با واکنشهای متفاوتی از سوی افراد مختلف همراه است. گروهی بر این عقیده و باورند که پرداختن به زندگى اشخاصى که در قید حیات هستند کارى ناصواب و آفتزاست، این امر به زعم آنان بحران هویتى را به دنبال خواهد داشت.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #اهل_سنت_ایران #استاد_ابراهیم_مردوخی #مریوان #استان_کردستان #فرزاد_ولیدی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️دکتر فرزاد ولیدی
همواره پرداختن به زندگی بزرگان و شناساندن آنان به آحاد جامعه با واکنشهای متفاوتی از سوی افراد مختلف همراه است. گروهی بر این عقیده و باورند که پرداختن به زندگى اشخاصى که در قید حیات هستند کارى ناصواب و آفتزاست، این امر به زعم آنان بحران هویتى را به دنبال خواهد داشت.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #اهل_سنت_ایران #استاد_ابراهیم_مردوخی #مریوان #استان_کردستان #فرزاد_ولیدی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
💢تغییر رمضانی
✍️صلاح قاسمیانی
در آغاز باید خداوند منان را شکر گفت که توفیقمان داد سالی تازه و رمضانی دیگری را در یابیم.
نیک میدانیم هر سال نوروز و آغاز سال نو در تقویم شمسی و بهویژه در تقویم ایرانی جلالی با نظم و ثباتی شگفتانگیز تکرار میشود در حالی که رمضان برخلاف نوروز به دلیل مبنای قمری آن با تغییرات پی در پی، همه فصول چهارگانه سال را در مینوردد و هر ساله ده روز به جلو میآید تا ضرورت تغییر و تحول را به مؤمنان یادآور شود و البته تغییر و تحولی مثبت رو به جلو.
🔗 ادامهی متن
#رمضان #تغییر #تقوا #صیام #دین #دعوت
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️صلاح قاسمیانی
در آغاز باید خداوند منان را شکر گفت که توفیقمان داد سالی تازه و رمضانی دیگری را در یابیم.
نیک میدانیم هر سال نوروز و آغاز سال نو در تقویم شمسی و بهویژه در تقویم ایرانی جلالی با نظم و ثباتی شگفتانگیز تکرار میشود در حالی که رمضان برخلاف نوروز به دلیل مبنای قمری آن با تغییرات پی در پی، همه فصول چهارگانه سال را در مینوردد و هر ساله ده روز به جلو میآید تا ضرورت تغییر و تحول را به مؤمنان یادآور شود و البته تغییر و تحولی مثبت رو به جلو.
🔗 ادامهی متن
#رمضان #تغییر #تقوا #صیام #دین #دعوت
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
علنی بودن دعوت از همان روزهای آغاز بعثت- پارهی دوم
✍️دکتر مختار ويسی
در بخش نخست این مقاله بیان نمودیم از نظر سیرهنویسان و مورخان پیامبر - صلى الله علیه وسلم – با نزول سورهی مدثر شروع به دعوت در خفا نموده و به صورت سری و پنهانی به مدت سه (و در برخی روایات چهار یا پنج سال) مردم را به سوی خدا فرا خواند. سپس با نزول آیهی: « وَأَنْذِرْ عَشِیرَتَكَ الْأَقْرَبِینَ»(٢١٤)، و آیهی: «فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِینَ»(حجر: ٩٤)، خداوند به پیامبر دستور داد دعوتش را آشکار سازد و وی خویشاوندانش را جمع نموده و آنها را آشکارا به ایمان به خدای یکتا فرا خواند و از عذاب سخت و آتش جهنم بیم و انذار داد و از آنان خواست با انجام اعمال نیک خود را از آتش جهنم نجات دهند.
🔗ادامهی پژوهش
#دین #سیره #سیرهی_نبوی #دعوت #مختار_ویسی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️دکتر مختار ويسی
در بخش نخست این مقاله بیان نمودیم از نظر سیرهنویسان و مورخان پیامبر - صلى الله علیه وسلم – با نزول سورهی مدثر شروع به دعوت در خفا نموده و به صورت سری و پنهانی به مدت سه (و در برخی روایات چهار یا پنج سال) مردم را به سوی خدا فرا خواند. سپس با نزول آیهی: « وَأَنْذِرْ عَشِیرَتَكَ الْأَقْرَبِینَ»(٢١٤)، و آیهی: «فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِینَ»(حجر: ٩٤)، خداوند به پیامبر دستور داد دعوتش را آشکار سازد و وی خویشاوندانش را جمع نموده و آنها را آشکارا به ایمان به خدای یکتا فرا خواند و از عذاب سخت و آتش جهنم بیم و انذار داد و از آنان خواست با انجام اعمال نیک خود را از آتش جهنم نجات دهند.
🔗ادامهی پژوهش
#دین #سیره #سیرهی_نبوی #دعوت #مختار_ویسی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
علنی بودن دعوت از همان روزهای آغاز بعثت - پارهی سوم و پایانی
✍️✍️دکتر مختار ويسی
چنان که در بخش نخست گفتیم دلیلی در سنّت نبوی برای وجود مرحلهای از دعوت به نام «سری بودن دعوت» نمییابیم و روایاتی که بیان نمودهاند پیامبر- صلی الله علیه و سلم- در ابتدای امر به صورت پنهانی دعوت نموده، چنان که در بخش نخست بیان نمودیم، بدون اسناد، متروک و یا ضعیف میباشند.
🔗ادامهی پژوهش
#دین #سیره #سیرهی_نبوی #دعوت #مختار_ویسی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️✍️دکتر مختار ويسی
چنان که در بخش نخست گفتیم دلیلی در سنّت نبوی برای وجود مرحلهای از دعوت به نام «سری بودن دعوت» نمییابیم و روایاتی که بیان نمودهاند پیامبر- صلی الله علیه و سلم- در ابتدای امر به صورت پنهانی دعوت نموده، چنان که در بخش نخست بیان نمودیم، بدون اسناد، متروک و یا ضعیف میباشند.
🔗ادامهی پژوهش
#دین #سیره #سیرهی_نبوی #دعوت #مختار_ویسی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Forwarded from اصلاحوب | islahweb.org
💢نصیحت ربانی
علامه محمد احمد راشد مربی وارسته در کتاب «معاً نتطوّر» میگوید:
دعوت در محیط آکنده از مین عمل میکند؛ در محیطی که دشمنان در کمین نشستهاند و بر ضد ما توطئه میکنند. کید و نیرنگشان همواره در راه است و نقشه میکشند تا عرصه را بر ما تنگ کنند. در چنین حالت خطرناکی ما باید صفهایمان را با اطاعت کامل و با در نظر گرفتن برنامهی اسلامی و حفظ وحدت و یکپارچگی تقویت کنیم:
- اجرای سریع فرمان
- رازداری
- فروتنی در برابر بزرگان
- اهمیت دادن به دغدغههای گذشتگان
- نگرانی در هنگام شنیدن خبر اختلاف نظر دیگران
- غلبه بر نفسی که با اجتهاد دعوتگر مخالفت میکند
- انجام کار به نیت عبادت و در نظر داشتن معنای اخروی آن
- طلب آمرزش برای امیرانی که به غفلت یا خستگی دچار شوند
- پرهیز از نجوا
- پرهیز از مخالفت
- دوری از تحقیر دیگران
- دوری از پست و مقام
- علاقهمندی به ماندن در صف آخر و اعمال پنهانی
و آداب دیگر
این اطاعت آگاهانه است؛ نه آن دنبالهروی که حواس آدمی را مختل کند.
این شورا و مشورت است؛ سخن حق است نه اطاعت کورکورانه.
دعوت همراه با عزت و شرافت به پیروان خود جز تعامل عزتمند نمیآموزد و در صورت قطعی شدن امر و اجماع شورا بر آن، عذری در برابر اطاعت کامل وجود ندارد.
سستی برخی از برادران ایمانی در عمل به این معانی اساسی دعوت، بدعتی است که الگویی شکننده از روابط را به وجود میآورد؛ الگویی که تحمل سختیها و ایستادگی در برابر فتنهها را ندارد.
وقتی جوان بودیم فکر نمیکردیم روزی فرا خواهد رسید که ما از دیدار با دوستان یا هزینه کردن مال یا سستی کردن در اجرای دستوری صریح عقب بمانیم؛ زندگی سخت و با صلابت ما را به خوبی ادب کرد و انضباط و جدیت و عطوفت را به ما آموخت. ما با ارادههای مستحکم و دلهای سالم و در عین سادگی حرکت میکردیم و سرشار از احساسات برادری و معنویات اخروی بودیم.
ما در نیکی و استقامت و دستیابی به خیرات و برکات و عادات زیبا پیشتاز بودیم تا اینکه زمان به آخر رسید و نسلی ظهور کرد که:
پیش از شتاب در امری تأمّل میکرد و پیش از اقرار بحث میکرد و راز همنشینش را فاش میکرد، پست و مقام میطلبید، از اختلاف مربّیان دینی خوشحال میشد تا آن را بهانهای قرار دهد و از بذل و بخشش بکاهد؛
معادلات بازار اقتصادی را برای روابطی به کار میبرد که خدا خواسته بود روابط والایی باشند.
چه بسا این نسل بر امیران خود خشم میگرفت و صدایش را بالا میبرد یا سرپیچی میکرد و سد راه میشد.
یا هنگامی که خطای کوچکی از آنان میدید خواستار عذرخواهی میشد؛ چه بسا تا آنجا جرأت میکرد که نگاه حرام داشته باشد.
در زمان قدیم، افتخار و اوج لذّت آن بود که فرد در برابر مربّی خود همانند سرباز باشد و هر گاه مربّی پیشنهادی میداد سریعاً اطاعت میکرد:
«جانم به قربان دعوت اسلام و وقت و مالم فدای راه آن... بفرما... بله... به روی چشم... اطاعت امر... از خدا بخواه کمکم کند... مبارک باشد و...»
شیخ عبد الخالق میگوید: بیداری اسلامی تاریخ پرباری دارد و این به معنی پیرایش افراد یا ادّعای عصمت برای فرد یا مجموعه نیست. زیرا عصمت پس از رسول خدا برای کسی جایز نیست.
از تاریخ کسانی میگویم که در کار خود بازبینی میکنند؛ جماعت با مشکلات زیادی روبرو شده است و کسانی از صفوف آن خارج شدهاند که روزی در رأس امور بودند.
«جماعت جوانان محمد» از آن دسته بودند. استاد سکری کارگزار جماعت بود و کمتر نامی از او در آثار جماعت آمده است.
اتفاقی که برای برخی از علما و کارگزاران در دو فتنه از جمله در مناصب وزارتی اتفاق افتاد:
فتنهی تأیید و فتنهی سستی برخی از کسانی که پس از اعتراض بازداشت شدند.
محاکمههای سال ١٩۶۵
رخدادهای سال ١٩٨١
فتنههای برآمده از اصناف و شوراها و مناصب
فتنههایی دیدیم که پس از مصیبت سال ١٩٩۵ و محاکمات بعدی رخ داد
فتنههای پس از انتخابات و امروز فتنهی کودتا و این یک امر ناگزیر و یک سنت جهانی است.
(وَمِمَّا توقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله)
و از آنچه برای به دست آوردن زینتی یا کالایی، در آتش میگدازید هم نظیر آن کفی برمیآید.
شیطان و نفس برای برخی از ماها چنین آراسته خواهند کرد که ما جز حق نمیخواهیم در حالی که با آن از هم جدا میشوند.
نفس هم وانمود خواهد کرد که اینها نصایحی بیش نیست... چنین و چنان است... گویی جز آنچه میخواهند نمیشود در غیر این صورت چیزی دیگری نمیپذیرند. امواج بلند و کلمات آراسته خواهید شنید.
پروردگارا من بندهی ضعیفی هستم و خود را پیراسته نمیدانم و سلامت و اخلاصم را تضمین نمیکنم
خدایا این بیداری را که دنیا بر آن شوریده است حفظ بفرما!
#پرورش_دینی #دعوت #سمع_و_طاعه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
علامه محمد احمد راشد مربی وارسته در کتاب «معاً نتطوّر» میگوید:
دعوت در محیط آکنده از مین عمل میکند؛ در محیطی که دشمنان در کمین نشستهاند و بر ضد ما توطئه میکنند. کید و نیرنگشان همواره در راه است و نقشه میکشند تا عرصه را بر ما تنگ کنند. در چنین حالت خطرناکی ما باید صفهایمان را با اطاعت کامل و با در نظر گرفتن برنامهی اسلامی و حفظ وحدت و یکپارچگی تقویت کنیم:
- اجرای سریع فرمان
- رازداری
- فروتنی در برابر بزرگان
- اهمیت دادن به دغدغههای گذشتگان
- نگرانی در هنگام شنیدن خبر اختلاف نظر دیگران
- غلبه بر نفسی که با اجتهاد دعوتگر مخالفت میکند
- انجام کار به نیت عبادت و در نظر داشتن معنای اخروی آن
- طلب آمرزش برای امیرانی که به غفلت یا خستگی دچار شوند
- پرهیز از نجوا
- پرهیز از مخالفت
- دوری از تحقیر دیگران
- دوری از پست و مقام
- علاقهمندی به ماندن در صف آخر و اعمال پنهانی
و آداب دیگر
این اطاعت آگاهانه است؛ نه آن دنبالهروی که حواس آدمی را مختل کند.
این شورا و مشورت است؛ سخن حق است نه اطاعت کورکورانه.
دعوت همراه با عزت و شرافت به پیروان خود جز تعامل عزتمند نمیآموزد و در صورت قطعی شدن امر و اجماع شورا بر آن، عذری در برابر اطاعت کامل وجود ندارد.
سستی برخی از برادران ایمانی در عمل به این معانی اساسی دعوت، بدعتی است که الگویی شکننده از روابط را به وجود میآورد؛ الگویی که تحمل سختیها و ایستادگی در برابر فتنهها را ندارد.
وقتی جوان بودیم فکر نمیکردیم روزی فرا خواهد رسید که ما از دیدار با دوستان یا هزینه کردن مال یا سستی کردن در اجرای دستوری صریح عقب بمانیم؛ زندگی سخت و با صلابت ما را به خوبی ادب کرد و انضباط و جدیت و عطوفت را به ما آموخت. ما با ارادههای مستحکم و دلهای سالم و در عین سادگی حرکت میکردیم و سرشار از احساسات برادری و معنویات اخروی بودیم.
ما در نیکی و استقامت و دستیابی به خیرات و برکات و عادات زیبا پیشتاز بودیم تا اینکه زمان به آخر رسید و نسلی ظهور کرد که:
پیش از شتاب در امری تأمّل میکرد و پیش از اقرار بحث میکرد و راز همنشینش را فاش میکرد، پست و مقام میطلبید، از اختلاف مربّیان دینی خوشحال میشد تا آن را بهانهای قرار دهد و از بذل و بخشش بکاهد؛
معادلات بازار اقتصادی را برای روابطی به کار میبرد که خدا خواسته بود روابط والایی باشند.
چه بسا این نسل بر امیران خود خشم میگرفت و صدایش را بالا میبرد یا سرپیچی میکرد و سد راه میشد.
یا هنگامی که خطای کوچکی از آنان میدید خواستار عذرخواهی میشد؛ چه بسا تا آنجا جرأت میکرد که نگاه حرام داشته باشد.
در زمان قدیم، افتخار و اوج لذّت آن بود که فرد در برابر مربّی خود همانند سرباز باشد و هر گاه مربّی پیشنهادی میداد سریعاً اطاعت میکرد:
«جانم به قربان دعوت اسلام و وقت و مالم فدای راه آن... بفرما... بله... به روی چشم... اطاعت امر... از خدا بخواه کمکم کند... مبارک باشد و...»
شیخ عبد الخالق میگوید: بیداری اسلامی تاریخ پرباری دارد و این به معنی پیرایش افراد یا ادّعای عصمت برای فرد یا مجموعه نیست. زیرا عصمت پس از رسول خدا برای کسی جایز نیست.
از تاریخ کسانی میگویم که در کار خود بازبینی میکنند؛ جماعت با مشکلات زیادی روبرو شده است و کسانی از صفوف آن خارج شدهاند که روزی در رأس امور بودند.
«جماعت جوانان محمد» از آن دسته بودند. استاد سکری کارگزار جماعت بود و کمتر نامی از او در آثار جماعت آمده است.
اتفاقی که برای برخی از علما و کارگزاران در دو فتنه از جمله در مناصب وزارتی اتفاق افتاد:
فتنهی تأیید و فتنهی سستی برخی از کسانی که پس از اعتراض بازداشت شدند.
محاکمههای سال ١٩۶۵
رخدادهای سال ١٩٨١
فتنههای برآمده از اصناف و شوراها و مناصب
فتنههایی دیدیم که پس از مصیبت سال ١٩٩۵ و محاکمات بعدی رخ داد
فتنههای پس از انتخابات و امروز فتنهی کودتا و این یک امر ناگزیر و یک سنت جهانی است.
(وَمِمَّا توقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله)
و از آنچه برای به دست آوردن زینتی یا کالایی، در آتش میگدازید هم نظیر آن کفی برمیآید.
شیطان و نفس برای برخی از ماها چنین آراسته خواهند کرد که ما جز حق نمیخواهیم در حالی که با آن از هم جدا میشوند.
نفس هم وانمود خواهد کرد که اینها نصایحی بیش نیست... چنین و چنان است... گویی جز آنچه میخواهند نمیشود در غیر این صورت چیزی دیگری نمیپذیرند. امواج بلند و کلمات آراسته خواهید شنید.
پروردگارا من بندهی ضعیفی هستم و خود را پیراسته نمیدانم و سلامت و اخلاصم را تضمین نمیکنم
خدایا این بیداری را که دنیا بر آن شوریده است حفظ بفرما!
#پرورش_دینی #دعوت #سمع_و_طاعه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
Telegraph
نصیحت ربّانی
علامه محمد احمد راشد مربی وارسته در کتاب «معاً نتطوّر» میگوید: دعوت در محیط آکنده از مین عمل میکند؛ در محیطی که دشمنان در کمین نشستهاند و بر ضد ما توطئه میکنند. کید و نیرنگشان همواره در راه است و نقشه میکشند تا عرصه را بر ما تنگ کنند. در چنین حالت خطرناکی…
کنگرهی نهم حزب اتحاد اسلامی کردستان؛ کنکاشی بین ثبات و تغییر
✍️عثمان عباسی- کارشناس رسانه و ارتباطات
نهمین کنگرهی حزب اتحاد اسلامی کردستان رویدادی مهم در صحنهی سیاسی کردستان عراق محسوب میشود. این کنگره با شعار «بهسوی آیندهای روشنتر» برگزار شده و نشان از تلاش این حزب برای تجدید قوا و تطبیق با تحولات سیاسی منطقهای و داخلی است.
🔗ادامهی متن
#اجتماع #فرهنگ #دعوت #سیاست #اتحاد_اسلامی_کردستان #نقد
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️عثمان عباسی- کارشناس رسانه و ارتباطات
نهمین کنگرهی حزب اتحاد اسلامی کردستان رویدادی مهم در صحنهی سیاسی کردستان عراق محسوب میشود. این کنگره با شعار «بهسوی آیندهای روشنتر» برگزار شده و نشان از تلاش این حزب برای تجدید قوا و تطبیق با تحولات سیاسی منطقهای و داخلی است.
🔗ادامهی متن
#اجتماع #فرهنگ #دعوت #سیاست #اتحاد_اسلامی_کردستان #نقد
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
از فتح آندلس تا رنسانس
✍️علیرضا روشنایی
آگاهی از تاریخ و شناخت زندگی و عملكرد نیاكان، چه مثبت و چه منفی، واقعا میتواند نقش مهمی در پیشرفت و تكامل انسان ایفا كند. برای هر فرد، بهویژه مسلمانان و دانشجویان و پژوهشگران، آشنایی با تاریخ میتواند به درك بهتر خود و باورهایشان كمك كند.
🔗ادامهی متن
#اجتماع #فرهنگ #دعوت #اندلس #گزیده #تاریخ
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️علیرضا روشنایی
آگاهی از تاریخ و شناخت زندگی و عملكرد نیاكان، چه مثبت و چه منفی، واقعا میتواند نقش مهمی در پیشرفت و تكامل انسان ایفا كند. برای هر فرد، بهویژه مسلمانان و دانشجویان و پژوهشگران، آشنایی با تاریخ میتواند به درك بهتر خود و باورهایشان كمك كند.
🔗ادامهی متن
#اجتماع #فرهنگ #دعوت #اندلس #گزیده #تاریخ
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
شمشير در غلافِ هميشه آماده
✍️دکتر فرزاد ولیدی
دلنوشتهاى به ياد رفيق راهم، برادر عزيزتر از جانم، مرحوم كاكه سيفالله اوليايى كه بعد از سه ماه تحمل رنج بيمارى در بخش مراقبتهاى ويژهی بيمارستان كوثر سنندج، جان به جانآفرین تسليم و به ديدار معبود شتافت.
🔗ادامهی متن
#دین_و_دعوت #دعوت_الی_الله #کاکە_سیفالله_اولیائی #بیجار
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️دکتر فرزاد ولیدی
دلنوشتهاى به ياد رفيق راهم، برادر عزيزتر از جانم، مرحوم كاكه سيفالله اوليايى كه بعد از سه ماه تحمل رنج بيمارى در بخش مراقبتهاى ويژهی بيمارستان كوثر سنندج، جان به جانآفرین تسليم و به ديدار معبود شتافت.
🔗ادامهی متن
#دین_و_دعوت #دعوت_الی_الله #کاکە_سیفالله_اولیائی #بیجار
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
تفاوت نسلی؛ تحولات خاورمیانه و آینده رهبران کاریزماتیک در تشکلهای اسلامی
عثمان عباسی- کارشناس رسانه و ارتباطات
رهبری کاریزماتیک بهعنوان یکی از عوامل کلیدی در شکلگیری و هدایت جنبشهای اسلامی، بهویژه در خاورمیانه، همواره نقش برجستهای ایفا کرده است.
🔗ادامهی متن
#دین_و_دعوت #دعوت_الی_الله #دین #فرهنگ #اجتماع #رهبران_تشکلهای_اسلامی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
عثمان عباسی- کارشناس رسانه و ارتباطات
رهبری کاریزماتیک بهعنوان یکی از عوامل کلیدی در شکلگیری و هدایت جنبشهای اسلامی، بهویژه در خاورمیانه، همواره نقش برجستهای ایفا کرده است.
🔗ادامهی متن
#دین_و_دعوت #دعوت_الی_الله #دین #فرهنگ #اجتماع #رهبران_تشکلهای_اسلامی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat