بهترین واکنش پیروان پیامبر در قبال اهانت به پیامبر چیست؟

✍️ژیلا مرادپور(دکترای فقه و حقوق امام شافعی)

سیلی زدن به توهین کننده یا فحش و ناسزا گفتن و کشتن او و... هیچکدام از این گونه واکنش ها مطابق رویه سیره پیامبر که اسوه‌ی حسنه است نیست.

خود پیامبر (ص) موضع گیریهایش ایجابی بوده نه سلبی!. جاذبه داشته نه دافعه!. سیلی زدن و ... فقط تاییدی بر باور غلط هتاکان در مورد خشن دانستن اسلام است و چه بسا نوعی تبلیغ باورش هم باشد.
#گزیده #توهین_بە_مقدسات #آزادی_بیان #ژیلا_مرادپور
@islahweb

تأمّلی در باب «توهین»

✍️نوشتاری از علی زمانیان

«توهین»، زبان سلطه و انتقام

«توهین» چیست؟ آیا می‌توان ملاک و معیار قطعی برای تمایز «توهین» از غیر «توهین»(که مورد توافق همگان باشد)، به دست داد؟
وقتی چیزی توهین محسوب می‌شود، آیا در همه حال، توهین است و یا «توهین»، تخته‌بند ادراک موقعیت‌ها و شرایط است؟
به سخن دیگر، آیا «توهین» امری مستقل از ادراک آدمیان است و یا وابسته به ادراک است؟
چرا چیزی از نظر آقای «الف» «توهین» تلقی می‌شود و اما همان، نزد آقای «ب» توهین محسوب نمی‌شود؟
این تنوع و گوناگونی ادراک از چیست؟ و آیا در هنگام اختلاف، اساسا راه برون رفتی وجود دارد؟
#توهین #گزیدە #نقادی #نقداندیشی #تفکر_انتقادی #علی_زمانیان
@Islahweb

سبّ النّبی

✍️دکتر علی آقا صالحی

لعن و دشنام و سب و ناسزا و هرگونه اهانت به پیامبر اسلام را سبّ النّبی گویند و این مسئله شامل تمامی‌ پیامبران خدا نیز می‌شود، زیرا در قرآن کریم هیچ تفاوتی میان پیامبران خدا نیست «لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ»(بقره: ۱۳۶) و هیچ آیه‌ای درباره‌ی سبّ النّبی و حکم آن وجود ندارد، ولی آیات فراوانی هست که هر گونه ایذاء و آزار پیامبر را حرام و مستوجب عذاب دردناک دانسته است؛

#سب‌النبی #توهین_به_پیامبر #آزادی_بیان #فقه
@islahweb

اهانت، نقد، آزادی بیان و ارتداد از منظر اخلاقی (۱)

✍️ابوالقاسم فنایی- پژوهشگر دین و دکتری فلسفه‌ی اخلاق

ابوالقاسم فنایی: چکیده: این مقاله که در چهار بخش تنظیم شده است می‌کوشد پاره‌ای از ابهامات و سوء تفاهماتی را که پیرامون حکم اخلاقی اهانت و ارتداد و مجازات این دو عمل وجود دارد برطرف کند. پرسش‌های اصلی که در این‌جا بررسی می‌شوند بدین قرارند: (۱) آیا اهانت اخلاقاً مُجاز/ درست/ روا است، یا ممنوع/ نادرست/ ناروا؟ (۲) آیا این سخنِ خاص/ ترانۀ خاص/ کاریکاتور یا کار خاص مصداق اهانت هست یا نه؟ (۳) مجازات کار اخلاقاً ناروا چیست؟ (۴) مجازات اهانت، البته به شرطی که ناروایی آن را بپذیریم، چیست؟ (۵) آیا اهانت به مقدسات ارتداد است؟ (۶) آیا مجازات ارتداد مرگ است؟

#گزیده #اهانت #توهین_بە_مقدسات #نقد

@islahweb

اهانت، نقد، آزادی بیان و ارتداد از منظر اخلاقی (۲)

ابوالقاسم فنایی- پژوهشگر دین و دکتری فلسفه‌ی اخلاق

ابوالقاسم فنایی: چکیده: در بخش اول این مقاله پس از (۱) طرح بحث، پرسش‌های زیر را بررسی کردیم: (۲) موضوع حکم اخلاقی در باب اهانت چیست؟ (۳) آیا اهانت از نظر اخلاقی مطلقاً نارواست؟ و (۴) استدلال‌های اخلاقی به سود ناروا بودن اهانت کدام‌اند؟ در این بخش به پرسش‌های زیر خواهیم پرداخت: (۵) نسبت «نارواییِ اهانت» و «حقِ اهانت کردن» چیست؟ (۶) نسبت «ناروایی اهانت» با «حق آزادی بیان»، و «حقِ ناحق بودن» چیست؟ و (۷) معنای «مقدس» و «تقدس» چیست؟

#گزیده #اهانت #توهین_بە_مقدسات #نقد

@islahweb

اهانت، نقد، آزادی بیان و ارتداد از منظر اخلاقی (۳)

✍️ابوالقاسم فنایی- دکتری فلسفه‌ی اخلاق

ابوالقاسم فنایی : چکیده:در بخش اولو دوم این مقاله پس از (۱) طرح بحث، پرسش‌های زیر را بررسی کردیم: (۲) موضوع حکم اخلاقی در باب اهانت چیست؟ (۳) آیا اهانت از نظر اخلاقی مطلقاً نارواست؟ (۴) استدلال‌های اخلاقی به سود ناروا بودن اهانت کدام‌اند؟ (۵) نسبت «نارواییِ اهانت» و «حقِ اهانت کردن» چیست؟ (۶) نسبت «ناروایی اهانت» با «حق آزادی بیان»، و «حقِ ناحق بودن» چیست؟ و (۷) معنای «مقدس» و «تقدس» چیست؟ در این بخش به (۸) نقد ادلۀ منکران خواهیم پرداخت.

#گزیده #اهانت #توهین_بە_مقدسات #نقد

@islahweb

اهانت، نقد، آزادی بیان و ارتداد از منظر اخلاقی (۴)

✍️ابوالقاسم فنایی- پژوهشگر دین و دکتری فلسفه‌ی اخلاق

ابوالقاسم فنایی: چکیده: در بخش اول، دوم و سوم این مقاله پس از (۱) طرح بحث، موضوعات زیر را بررسی کردیم: (۲) موضوع حکم اخلاقی در باب اهانت، (۳) مطلق بودن یا مقید بودنِ اهانتی که اخلاقاً نارواست، (۴) استدلال‌های اخلاقی به سود ناروا بودن اهانت، (۵) «نارواییِ اهانت» و «حقِ اهانت کردن»، (۶) ناروایی اهانت و حق آزادی بیان، و نارواییِ اهانت و حقِ ناحق بودن، (۷) معنای «مقدس» و «تقدس»، و (۸) نقد ادلۀ مخالفان. در بخش پایانی این مقاله، به بررسی موضوعات زیر خواهیم پرداخت: (۹) معنای ارتداد، نحوۀ تحقق و چگونگی اثبات آن، (۱۰) مجازات اهانت و ارتداد از نظر اخلاقی، (۱۱) نسبت اهانت و ارتداد، و این‌که (۱۲) آیا ترانۀ شاهین نجفی مصداق اهانت و ارتداد است؟
#گزیده #اهانت #توهین_بە_مقدسات #نقد

@islahweb

مرزهای آزادی بیان و توهین به مقدّسات در کشاکش جدال‌ها-١

✍️گفت‌وگو از: اصلاحوب

اشاره: درپی قتل معلّم فرانسوی توسط یک مسلمان افراطی، امانوئل ماکرون رییس‌‌جمهوری فرانسه در سخنانی از بحرانی‌بودن اسلام و مسلمانان سخن گفت؛ سخنان وی موجب بروز واکنش‌های متعددی در سطح جهان شد. بار دیگر مفاهیمی همچون آزادی بیان، توهین یا اهانت و مقدّس و مقدسات و... مطرح شد.
اصلاحوب* در راستای واکاوی این مفاهیم، مصاحبه‌ای کتبی - شفاهی با دو صاحب‌نظر در این زمینه انجام داده است:

- دلیر عباسی، دارای کارشناسی ارشد فلسفه‌ی اخلاق، نویسنده و مترجم
-«سیّدعدنان فلّاحی» دکترای مبانی حقوق و فقه اسلامی و پژوهشگر حوزه‌ی تاریخ و تراث اسلامی، اندیشه‌ی سیاسی و فلسفه‌ی حقوق
پاسخ‌های این دو پژوهشگر را با هم می‌خوانیم:

#گفت‌وگو #گفتگو #آزادی_بیان #توهین_به‌_مقدسات

@islahweb

مرزهای آزادی بیان و توهین به مقدّسات در کشاکش جدال‌ها- ٢

گفت‌وگو از: اصلاحوب


٦- نسبت میان آزادی بیان در توهین به مقدّسات را با خشونت بیان کنید. به عبارتی دیگر آیا می‌توان در مقابل اهانت به مقدّسی دینی، ملّی، نژادی یا .... اقدامات خشونت‌بار انجام داد؟

فلّاحی: خوب این سؤال را، می‌شود از دو منظر پاسخ داد، که می‌توان خشونت روا داشت در واکنش به توهین به مقدّسات یا نه؟ ببینید، یکی وقتی شما یک دستگاه حقوقی دارید که به هر علّتی، این کار را مجاز می‌‌داند و شما باید ببینید که علّت و جواز چیست؟

#گفت‌وگو #گفتگو #آزادی_بیان #توهین_به‌_مقدسات

@islahweb

اسلام سردمدار دگرپذیری و رواداری

✍️دکتر جهاندار امینی

موضوع اهانت به ساحت مقدس پیامبر عظیم‌الشّأن اسلام(ص) بیش از اینکه یک موضوع سیاسی باشد، یک موضوع اندیشگی و فکری است؛ به این معنا که با وجود تلاشهای مصلحان در طول تاریخ تا به امروز هنوز هستند کسانی که دم از تفرقه می‌زنند ...

#اندیشه #جهاندار_امینی #توهین_به_مقدسات #آزادی_بیان #فرانسه

@islahweb