✴️عمر بن خطاب (رض) از منافقِ دانشمند به خداوند پناه مى‌گرفت. يكى از وى پرسيد:
ای پيشواى مؤمنان! مگر ممكن است كسى دانشمند باشد و منافق هم باشد؟
فرمود: آرى! كسى كه زبانى توانا، امّا قلبى نادان دارد...
#یوسف_قرضاوی
#سخنان_ناب
@islahweb

حکم تعقیب دکتر یوسف قرضاوی از سوی اینترپل لغو شد

تهران-پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

سازمان پلیس بین‌الملل (اینترپل) تمامی درخواست‌های مربوط به تعقیب و پیگرد، دکتر یوسف قرضاوی، رییس پیشین اتّحاد جهانی علمای مسلمان، را لغو کرده و همه‌ی پرونده‌های مربوط به این موضوع را مختومه اعلام کرد.
#خبرهای_اصلاحوب #قرضاوی #یوسف_قرضاوی
@islahweb

گریزی بر نشانه‌های اعتدال اسلامی - ۱

✍شیخ یوسف قرضاوی - ترجمه‌ی اصلاحوب

صلح با صلح‌جویان و جهاد با متجاوزان
یکی از نشانه‌های اعتدال و نوگرایی اسلامی دعوت به صلح با صلح‌طلبان است: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً" [بقره: ۲۰۸] اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، همگى به اطاعت [خدا] درآييد.

#دین #اعتدال #وسطیت #میانه‌روی #یوسف_قرضاوی

@islahweb

برخی از احکام فقهی مربوط به‌ روزه‌ و ماه‌ رمضان (بخش اول)

✍️دکتر یوسف قرضاوی
برگردان: دکتر احمد نعمتی

حکم سَحَری خوردن برای روزه‌داران

سؤال: درباره‌ی حکم سحری خوردن، ما را بهره‌مند سازید... آیا سحری خوردن شرط صحّت روزه است یا خیر؟

جواب: سحری خوردن شرط روزه‌گرفتن نیست، بلکه یک سنّت است. پیامبر (ص) آن را انجام می‌داده‌اند، و بدان دستور داده‌اند...
#صیام #رمضان #احکام_روزه #سؤالات_فقهی #فقه_معاصر
#یوسف_قرضاوی
@islahweb

حکم پرداخت قیمت فدیه‌ی روزه ماه رمضان به جای غذا

✍️دکتر یوسف قرضاوی - مظهر نعمتی دزاوری

سؤال: در زمان بیماری همسرم، دو رمضان بر او گذشت و نتوانست در هیچکدام از آن دو، روزه بگیرد. همسرم برای فدیه‌ی رمضان اولی، مبلغ سیصد جنی مصری پرداخت نمود امّا برای رمضان دوم، تصمیم گرفتیم کفّاره را به پرورشگاه بدهیم وقتی از مسؤولان آن‌جا سؤال کردیم، به ما گفتند که آنان به مقدار کافی، لباس و غذا دارند و تنها نیازمند فرش و پرده و از این قبیل وسایلند، ما هم این اقلام را برایشان تهیّه کردیم. پس از آن از یک عالم دینی در مورد این کارمان سؤال کردیم. وی گفت: برای کفّاره‌ی روزه حتماً باید طعام یا لباس پرداخت شود و من پس از وفات همسرم با اطعام مساکین دوباره کفّاره‌ی او را پرداخت نمودم تا دَینی بر گردنش نماند، حال سؤالم این است آیا در کفّاره‌ی روزه حتماً و لزوماً باید طعام و لباس به مسکین داده شود یا پرداخت پول هم کفایت می‌کند؟

جواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه

در جواب این برادر عزیزم می‌گویم که اصل در کفّاره‌ی روزه، اطعام(غذا دادن به فقیران) است نه کسوت(لباس پوشاندن بر مسکین) زیرا کسوت، کفّاره‌ی سوگند است که کفّاره‌ی آن اطعام یا لباس پوشاندنِ ده مسکین است؛ همان‌طور که در سوره‌ی مائده بدان تصریح شده است: «لا يُؤاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللّغْوِ فِي أيْمانِكُمْ ولكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عقّدْتُمُ الْأيْمان فكفّارتُهُ إِطْعامُ عشرةِ مساكِين مِنْ أوْسطِ ما تُطْعِمُون أهْلِيكُمْ أوْ كِسْوتُهُمْ أوْ تحْرِيرُ رقبةٍ فمنْ لمْ يجِدْ فصِيامُ ثلاثةِ أيّامٍ ذلِك كفّارةُ أيْمانِكُمْ إِذا حلفْتُمْ»(المائدة:٨٩)؛ خدا شما را به سوگندهاى بيهوده‌‏تان مؤاخذه نمی‌‏كند ولى به سوگندهايى كه از روى اراده مى‏خوريد و مى‏شكنيد شما را مؤاخذه مى‏كند و كفّاره‏‌اش خوراك دادن به ده بينواست از غذاهاى متوسّطى كه به كسان خود می‌خورانيد يا پوشانيدن آنان يا آزاد كردن بنده‌‏اى و كسى كه هيچ‌يك از اينها را نيابد بايد سه روز روزه بدارد اين است كفّاره‌ی سوگندهاى شما وقتى كه سوگند خورديد.

در مذهب حنفی پرداخت قیمت غذا برای زکات و فدیه و کفّاره اجازه داده شده است و ما نیز با تمسّک به این مذهب به جهت آسانگیری به حال مردم پرداخت مبلغ نقدی خوراک یا لباس را جایز می‌دانیم؛ علاوه بر این، پرداخت پول نقدی برای نیازمندان و فقرا نیز بهتر است زیرا گاهی فقیر خوراک نمی‌خواهد و بدان نیازی ندارد، برخی فقیهان اصرار می‌ورزند که حتماً باید یک صاع(٢٤٠٠ گرم) گندم یا جو به فقیر داده شود؛ در حالیکه شخص فقیر، نیازی به گندم وجو ندارد. به همین خاطر است که ما بر پرداخت قیمت نقدی فتوا می‌دهیم و همین را با مقاصد شریعت خداوندی همگام و موافق می‌دانیم؛ زیرا فقیر پول نقدی را گرفته و با آن هر نوع غذایی که بخواهد و یا هر چیز دیگری که احتیاج داشته باشد تهیّه می‌کند.

به هر حال اگر این برادر ارجمند، دوباره برگردد و برای فدیه‌ی همسرش فقیران را اطعام دهد، خداوند به او جزای خیر دهد، امّا اگر چنین نکرد پرداخت قیمت، کافی است.

لازم می‌دانم این نکته را هم تذکّر دهم که پرداخت قیمت یک صاع گندم یا جو به تنهایی، پولی نیست که خوراک یک انسان باشد و او را سیر نماید بلکه به نظر من براساس این فرموده‌ی خداوند: «مِنْ أوْسطِ ما تُطْعِمُون أهْلِيكُمْ»(المائدة: ٨٩) از غذاهاى متوسّطى كه به كسان خود مى‏خورانيد. یا باید قیمت یک وعده غذا پرداخت شود، یعنی وعده‌ای که شامل نان، گوشت، سبزیجات و مقداری برنج و کمی هم شیرینی است. و این همان خوراک متوسّط برای انسان امروزی و مورد نظر قرآن است که بدان اشارت فرموده است و یا باید طعامی به این کیفیت تهیّه شود. الله اعلم
#فقه #روزه #فدیه #کفاره #یوسف_قرضاوی
@islahweb

تربیت اسلامی در مدرسه‌ی حسن بنا

✍️یوسف قرضاوی - مظهر نعمتی دزآوری

آیا زمین افسرده و خشکیده‌ای را دیده‌ای که وقتی خداوند آبی بر آن می‌باراند پس از آن به اهتزاز و جنبش در می‌آید و رشد می‌کند و بالا می‌آید و انواع گیاهان زیبا و خرّم می‌رویاند!

#دین #دعوت #یوسف_قرضاوی

@islahweb

علم یقین و محبت می‌آورد

✍️دکتر یوسف قرضاوی
ترجمەی اصلاحوب

از فضایل علم: یقین آور است یقینی که برای قلب پویایی و آرامش قلب به همراه دارد. خداوند در کتاب خود از متقیان و هدایت‌یافتگان با صفت یقین یاد می‌کند: «وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ» اینانند که خداوند آیاتش را برای آنان تشریح می‌کند خواه آیات مسطور در کتاب یا آیات تکوینی و دیدنی:

#دین #دعوت #یوسف_قرضاوی
🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

💢خطوط کلی در هدایت و تقویت بیداری اسلامی

نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: جهانگیر ولدبیگی

حرکت اسلامی باید تلاش و کوشش فکری و عملی در جهت تقویت و تحکیم بیداری اسلامی بکار گیرد، تحکیم گامهایش در راه راست، راهی که او را از لغزش محفوظ می‌کند و از افراط و تفریط دور می‌گرداند و او را از سقوط در پرتگاهی که دشمنان و یا خود حرکت بر اثر برنامه‌ریزیهای غلطش آن را حفر کرده است، نگه می‌دارد.

🔗ادامه‌ی مطلب

#بیداری_اسلامی #یوسف_قرضاوی #اسلام #سیاست #اسلام_سیاسی #گزیده

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb