#استاد_پیرانی
به اعتقاد شما، اوضاع کنونی #اهل_سنت_ایران چگونه است؟ آیا به نظر شما اهل سنت در معرض تبعیض و تنگنا قرار دارند؟
**در واقع رهبران اهل سنت، امید زیادی به #انقلاب اسلامی داشتند تا اختلافات و کینه های تاریخی را برچیند و میان شهروندان، #مساوات و برابری ایجاد کند. گر چه رهبران انقلاب در تدوین قانون اساسی موفق شدند که بیشتر مطالبات جامعه را به صورت عمومی مد نظر قرار دهند و به حقوق اساسی و آزادی‌های عمومی تمام شهروندان تصریح نمایند؛ اما برخی اصول که بر مذهب رسمی جعفری تاکید دارد و مانع نامزد شدن اهل سنت برای تصدی پست ریاست جمهوری می‌شود، در آن زمان اعتراض برخی از رهبران اهل سنت را برانگیخت. البته میزان موفقیت در اجرای قانون اساسی به دلایلی کمتر از حد انتظار است؛ لذا مشکلاتی وجود دارد و طبیعتا ما آنها را انکار نمی کنیم؛ اما از دیگر سو همه‌ی راه‌ها را مسدود نمی دانیم. به عنوان مثال موضوع اجازه ندادن به اهل سنت برای ساختن مساجد در تهران، امری آشکار است. ولی ما با یک راه حل میانه،آن را از طریق بازکردن چندین مکان برای اقامه‌ی نماز جمعه، عیدین و تراویح در پایتخت، حل کرده‌ایم. نظام نیز با #تسامح و #مدارا با این موضوع برخورد و گاهی برای حل مشکلات فراروی این مصلاها با ما همکاری می‌کند.
@islahweb
به اعتقاد شما، اوضاع کنونی #اهل_سنت_ایران چگونه است؟ آیا به نظر شما اهل سنت در معرض تبعیض و تنگنا قرار دارند؟
**در واقع رهبران اهل سنت، امید زیادی به #انقلاب اسلامی داشتند تا اختلافات و کینه های تاریخی را برچیند و میان شهروندان، #مساوات و برابری ایجاد کند. گر چه رهبران انقلاب در تدوین قانون اساسی موفق شدند که بیشتر مطالبات جامعه را به صورت عمومی مد نظر قرار دهند و به حقوق اساسی و آزادی‌های عمومی تمام شهروندان تصریح نمایند؛ اما برخی اصول که بر مذهب رسمی جعفری تاکید دارد و مانع نامزد شدن اهل سنت برای تصدی پست ریاست جمهوری می‌شود، در آن زمان اعتراض برخی از رهبران اهل سنت را برانگیخت. البته میزان موفقیت در اجرای قانون اساسی به دلایلی کمتر از حد انتظار است؛ لذا مشکلاتی وجود دارد و طبیعتا ما آنها را انکار نمی کنیم؛ اما از دیگر سو همه‌ی راه‌ها را مسدود نمی دانیم. به عنوان مثال موضوع اجازه ندادن به اهل سنت برای ساختن مساجد در تهران، امری آشکار است. ولی ما با یک راه حل میانه،آن را از طریق بازکردن چندین مکان برای اقامه‌ی نماز جمعه، عیدین و تراویح در پایتخت، حل کرده‌ایم. نظام نیز با #تسامح و #مدارا با این موضوع برخورد و گاهی برای حل مشکلات فراروی این مصلاها با ما همکاری می‌کند.
@islahweb
تسامح و مدارا در اسلام
نویسنده: ابراهیم العاتی، سرپرست مطالعات عالی دانشگاه اسلامی - لندن
ترجمه: واحد ترجمەی پایگاە اطلاع‌رسانی اصلاح
https://goo.gl/EiYmYE
#دگرپذیری
#تسامح
#مدارا
@islahweb
نویسنده: ابراهیم العاتی، سرپرست مطالعات عالی دانشگاه اسلامی - لندن
ترجمه: واحد ترجمەی پایگاە اطلاع‌رسانی اصلاح
https://goo.gl/EiYmYE
#دگرپذیری
#تسامح
#مدارا
@islahweb
دگرپذیری، تسامح و تحمّل در اندیشه
نویسنده: عبدالعزیز مولودی
مقدّمه:
رواداری، تسامح و تحمّل؛ مفاهیمی هستند که مترادف با دگرپذیری یا به تعبیر دیگر، دیگرپذیری بکار برده شده‌اند، این واژه در فهرست لغات معاصر ما، هم از نظر فلسفی و فکری و هم از نظر سیاسی و مذهبی وجود و حضور دارد، اگر چه برخی از آن ممکن است برداشت منفی داشته باشند، ولی در دیدگاه جدید تحمّل و رواداری نه تنها مضمون منفی ندارد بلکه، سبب می‌شود که مردم بتوانند با روشن‌بینی و بی‌غرضی به مسائل بیندیشند و تحمّل عقاید متفاوت دیگران را داشته باشند، ضمن اینکه به فرد کمک می‌کند که توان تفکر درباره‌ی عقاید نو و جدید را داشته باشد، به عبارت دیگر، از تعصّب و انجماد فکری جلوگیری می‌کند.
#اندیشه #مولودی #مدارا #مداراگری #دگرپذیری
@islahweb
نویسنده: عبدالعزیز مولودی
مقدّمه:
رواداری، تسامح و تحمّل؛ مفاهیمی هستند که مترادف با دگرپذیری یا به تعبیر دیگر، دیگرپذیری بکار برده شده‌اند، این واژه در فهرست لغات معاصر ما، هم از نظر فلسفی و فکری و هم از نظر سیاسی و مذهبی وجود و حضور دارد، اگر چه برخی از آن ممکن است برداشت منفی داشته باشند، ولی در دیدگاه جدید تحمّل و رواداری نه تنها مضمون منفی ندارد بلکه، سبب می‌شود که مردم بتوانند با روشن‌بینی و بی‌غرضی به مسائل بیندیشند و تحمّل عقاید متفاوت دیگران را داشته باشند، ضمن اینکه به فرد کمک می‌کند که توان تفکر درباره‌ی عقاید نو و جدید را داشته باشد، به عبارت دیگر، از تعصّب و انجماد فکری جلوگیری می‌کند.
#اندیشه #مولودی #مدارا #مداراگری #دگرپذیری
@islahweb
Telegraph
دگرپذیری، تسامح و تحمّل در اندیشه
مقدّمه: رواداری، تسامح و تحمّل؛ مفاهیمی هستند که مترادف با دگرپذیری یا به تعبیر دیگر، دیگرپذیری بکار برده شده‌اند، این واژه در فهرست لغات معاصر ما، هم از نظر فلسفی و فکری و هم از نظر سیاسی و مذهبی وجود و حضور دارد، اگر چه برخی از آن ممکن است برداشت منفی داشته…
برای نمازگزارانی که در خون غلتیدند
✍️ صلاح‌الدین عباسی
پنجاه نفر شهید و ٢٠ نفر زخمی، از مسلمانان نمازگزار نیوزلندی. تروریستها بر سلاح‌های مرگبارشان اسامی فرماندهان مسیحی را که در قرن‌های گذشته به خاک مسلمانان هجوم برده و مسلمانان بیشتری را کشته بودند، نوشته‌اند.
#دعوت #صلاح‌الدین_عباسی #مدارا
@islahweb
✍️ صلاح‌الدین عباسی
پنجاه نفر شهید و ٢٠ نفر زخمی، از مسلمانان نمازگزار نیوزلندی. تروریستها بر سلاح‌های مرگبارشان اسامی فرماندهان مسیحی را که در قرن‌های گذشته به خاک مسلمانان هجوم برده و مسلمانان بیشتری را کشته بودند، نوشته‌اند.
#دعوت #صلاح‌الدین_عباسی #مدارا
@islahweb
Telegraph
برای نمازگزارانی که در خون غلتیدند
پنجاه نفر شهید و ٢٠ نفر زخمی، از مسلمانان نمازگزار نیوزلندی. تروریستها بر سلاح‌های مرگبارشان اسامی فرماندهان مسیحی را که در قرن‌های گذشته به خاک مسلمانان هجوم برده و مسلمانان بیشتری را کشته بودند، نوشته‌اند. این تروریستها با این کارشان نمی‌دانستند افتخار…
♻️ گذری بر مقوله‌ی مدارا در پرتو آیات قرآن
✍️بیان عزیزی – پاوه
به مناسبت روز جهانی مدارا
کشورهای عضو یونسکو در بیست و هشتمین نشست کنفرانس عمومی سازمان یونسکو که در ۲۵ اکتبر تا ۱۶ نوامبر ۱۹۹۵در پاریس برگزار شد و اعلامیه‌ی اصول مدارا را نصب نمودند.
مدارا از نظر لغوی:
مدارا از ماده «دری» یا «درء» اشتقاق یافته است.
«دری» به معنای آگاهی و شناختی است که از راه مقدماتی پنهان و غیر معمول بدست می‌آید. (راغب اصفهانی)
⬅️ متن کامل
#دگرپذیری #مدارا #تسامح #مروت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️بیان عزیزی – پاوه
به مناسبت روز جهانی مدارا
کشورهای عضو یونسکو در بیست و هشتمین نشست کنفرانس عمومی سازمان یونسکو که در ۲۵ اکتبر تا ۱۶ نوامبر ۱۹۹۵در پاریس برگزار شد و اعلامیه‌ی اصول مدارا را نصب نمودند.
مدارا از نظر لغوی:
مدارا از ماده «دری» یا «درء» اشتقاق یافته است.
«دری» به معنای آگاهی و شناختی است که از راه مقدماتی پنهان و غیر معمول بدست می‌آید. (راغب اصفهانی)
⬅️ متن کامل
#دگرپذیری #مدارا #تسامح #مروت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
مدارا در خانواده (روابط میان زوجین)
✍بیان عزیزی ـ پاوه
از نگاه قرآن، خانواده، مدرسه‌ی محبت و دوستی است که در سوره روم بدان اشاره فرموده است:
ٔ«وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ» ﴿روم -۲۱﴾ و از نشانههاى او اينكه از [نوع] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد و ميانتان دوستى و رحمت نهاد آرى در اين [نعمت] براى مردمى كه مىانديشند قطعا نشانههايى است.
🔗ادامهی مطلب
#اجتماعی #مدارا
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍بیان عزیزی ـ پاوه
از نگاه قرآن، خانواده، مدرسه‌ی محبت و دوستی است که در سوره روم بدان اشاره فرموده است:
ٔ«وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ» ﴿روم -۲۱﴾ و از نشانههاى او اينكه از [نوع] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد و ميانتان دوستى و رحمت نهاد آرى در اين [نعمت] براى مردمى كه مىانديشند قطعا نشانههايى است.
🔗ادامهی مطلب
#اجتماعی #مدارا
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
Telegraph
مدارا در خانواده ( روابط میان زوجین)
از نگاه قرآن ، خانواده، مدرسه محبت و دوستی است .که در سوره روم بدان اشاره فرموده است . وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ…
💢حدود و ثغور مفهوم «گفت‌وگو» در گفت‌وگو با سرکار خانم ایران محمّدی عضو شورای مرکزی جماعت
گفت‌وگو از: اصلاحوب
حدود و ثغور مفهوم گفت‌وگو در گفت‌وگو با سرکار خانم ایران محمّدی عضو شورای مرکزی جماعت
اشارە: خانم «ایران محمّدی» عضو شورای مرکزی جماعت دعوت و اصلاح متولد ١٣٥٤ روانسر واقع در استان کرمانشاه است. وی دارنده‌‌ی کارشناسی ارشد فقه امام شافعی(رح) مدرّس مدرسه‌ی علوم دینی علّامه اقبال لاهوری شهرستان روانسر، مربّی کشوری تربیت مربی جماعت و مدرّس دانشگاه پیام نور واحد روانسر است. از وی درباب نقش و جایگاه گفت‌وگو در اسلام پرسش‌هایی پرسیدەایم. پاسخ‌های مکتوب ایشان در پی می‌آید.
🔗 ادامهی مطلب
#گفت‌وگو #گفتگو #مصاحبه #فرهنگ_اختلاف #دگرپذیری #مدارا #خرد_جمعی #اجماع
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
گفت‌وگو از: اصلاحوب
حدود و ثغور مفهوم گفت‌وگو در گفت‌وگو با سرکار خانم ایران محمّدی عضو شورای مرکزی جماعت
اشارە: خانم «ایران محمّدی» عضو شورای مرکزی جماعت دعوت و اصلاح متولد ١٣٥٤ روانسر واقع در استان کرمانشاه است. وی دارنده‌‌ی کارشناسی ارشد فقه امام شافعی(رح) مدرّس مدرسه‌ی علوم دینی علّامه اقبال لاهوری شهرستان روانسر، مربّی کشوری تربیت مربی جماعت و مدرّس دانشگاه پیام نور واحد روانسر است. از وی درباب نقش و جایگاه گفت‌وگو در اسلام پرسش‌هایی پرسیدەایم. پاسخ‌های مکتوب ایشان در پی می‌آید.
🔗 ادامهی مطلب
#گفت‌وگو #گفتگو #مصاحبه #فرهنگ_اختلاف #دگرپذیری #مدارا #خرد_جمعی #اجماع
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢دعوت و مدارا
نویسنده: فرخ کندی
ترجمه: اصلاحوب
پیامبر اسلام یارانش را تربیت کرد و هسته‌ی اولیه‌ی جماعت مسلمان را در سطحی بالا بر پایه‌ی عقیده و عبادت و اخلاق شکل داد به طوری که تاریخ نتوانسته است مشابه آن را ارائه دهد. زندگی و اخلاق این جماعت الگو و نمونه‌ای است که امت‌ها به آن اقتدا می‌کنند. این نسل قرآنی شاخص و بی‌همتا به دست پیامبری تربیت شد که با پایمردی به سوی خدا دعوت می‌کرد و امت راه و روش او را برنامه‌ی دعوت قرار دادند.
🔗ادامهی مطلب
#دعوت #دین #مدارا #سیره
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
نویسنده: فرخ کندی
ترجمه: اصلاحوب
پیامبر اسلام یارانش را تربیت کرد و هسته‌ی اولیه‌ی جماعت مسلمان را در سطحی بالا بر پایه‌ی عقیده و عبادت و اخلاق شکل داد به طوری که تاریخ نتوانسته است مشابه آن را ارائه دهد. زندگی و اخلاق این جماعت الگو و نمونه‌ای است که امت‌ها به آن اقتدا می‌کنند. این نسل قرآنی شاخص و بی‌همتا به دست پیامبری تربیت شد که با پایمردی به سوی خدا دعوت می‌کرد و امت راه و روش او را برنامه‌ی دعوت قرار دادند.
🔗ادامهی مطلب
#دعوت #دین #مدارا #سیره
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢دگرپذیری نشان از فرزانگی
✍️عادل علیمرادی
دگرپذیری از اصول بنیادین زندگی اجتماعی است، که به طور طبیعی، در قالب پذیرش تنوع دین، فرهنگ و اعتقاد و احترام به آزادی بیان و اندیشه خود را نشان می‌دهد که ریشه در حقوق بشر و کرامت انسانی دارد.
مدارا و دگرپذیری از اصولی است که امروز بیش از هر زمان دیگری مطرح است و زندگی جمعی و روابط انسانی به آن نیاز دارند. نادیده گرفتن حقوق دیگران و یا حذف آنان، آسیبهای جبرانناپذیری بر جوامع انسانی وارد می‌سازد.
🔗ادامهی مطلب
#مداراگری #مدارا #رواداری #دگرپذیری #فرزانگی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️عادل علیمرادی
دگرپذیری از اصول بنیادین زندگی اجتماعی است، که به طور طبیعی، در قالب پذیرش تنوع دین، فرهنگ و اعتقاد و احترام به آزادی بیان و اندیشه خود را نشان می‌دهد که ریشه در حقوق بشر و کرامت انسانی دارد.
مدارا و دگرپذیری از اصولی است که امروز بیش از هر زمان دیگری مطرح است و زندگی جمعی و روابط انسانی به آن نیاز دارند. نادیده گرفتن حقوق دیگران و یا حذف آنان، آسیبهای جبرانناپذیری بر جوامع انسانی وارد می‌سازد.
🔗ادامهی مطلب
#مداراگری #مدارا #رواداری #دگرپذیری #فرزانگی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
در غیابِ گفت‌وگو، نقد و مدارا
امید رهایی نیست وقتی همه دیواریم
✍️محمد صادقی
نیاز به نقد و گفت‌وگو برای حل مسائل فرهنگی، اجتماعی و سیاسی، موضوعی است كه برای اصلاح وضع موجود بسیار ضروری به نظر می‌رسد ولی واقعیت این است كه نقد و گفت‌وگو در كشور ما جایگاه چندانی ندارد.
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ #اجتماع #مدارا #گفتگو #گفت‌وگو #نقد
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
امید رهایی نیست وقتی همه دیواریم
✍️محمد صادقی
نیاز به نقد و گفت‌وگو برای حل مسائل فرهنگی، اجتماعی و سیاسی، موضوعی است كه برای اصلاح وضع موجود بسیار ضروری به نظر می‌رسد ولی واقعیت این است كه نقد و گفت‌وگو در كشور ما جایگاه چندانی ندارد.
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ #اجتماع #مدارا #گفتگو #گفت‌وگو #نقد
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
ارزش فرهنگ شرق را همچون فرهنگ غرب بدانیم
گفت‌وگوی «اعتماد» با ناصر فکوهی مدیر مؤسسه انسان‌شناسی و فرهنگ درباره‌ی ممانعت از ورود افغان‌ها به بام‌لند
✍️قاسم منصور آل‌كثیر
«دكتر ناصر فكوهی» استاد دانشگاه تهران و مدیر موسسه انسان‌شناسی و فرهنگ پیش از این گفته بود آیا نمی‌دانند چطور در اروپا، در قرن بیستم میلیون‌ها نفر به دلیل همین گونه لودگی‌ها و توهین‌های نژادی و زیاده‌خواهی‌های برتری‌جویانه ملی و قومی به كام مرگ كشیده شدند و بخش بزرگی از این قاره با خاك یكسان شد؟ آیا آنها نمی‌دانند ما در منطقه‌ای زندگی می‌كنیم كه بیش از نیمی از آن تاكنون با سوءاستفاده قدرت‌های بزرگ از همین گرایش‌های ملی، نژادی، قبیله‌ای و قومی با خاك یكسان شده و همین امروز نیز این قدرت‌ها برای دستیابی به منابع انرژی ارزان و مطمئن باكی از آن ندارند كه كشور ما را نیز درون یك جنگ خانمان‌برانداز بكشانند؟ در گفت‌وگوی پیش رو در نظر داریم عوامل عواطف منفی ایرانیان به بعضی جماعت‌ها را مورد بررسی قرار دهیم.
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ #اجتماع #مدارا #فرهنگ_شرق #فکوهی #گزیده
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
گفت‌وگوی «اعتماد» با ناصر فکوهی مدیر مؤسسه انسان‌شناسی و فرهنگ درباره‌ی ممانعت از ورود افغان‌ها به بام‌لند
✍️قاسم منصور آل‌كثیر
«دكتر ناصر فكوهی» استاد دانشگاه تهران و مدیر موسسه انسان‌شناسی و فرهنگ پیش از این گفته بود آیا نمی‌دانند چطور در اروپا، در قرن بیستم میلیون‌ها نفر به دلیل همین گونه لودگی‌ها و توهین‌های نژادی و زیاده‌خواهی‌های برتری‌جویانه ملی و قومی به كام مرگ كشیده شدند و بخش بزرگی از این قاره با خاك یكسان شد؟ آیا آنها نمی‌دانند ما در منطقه‌ای زندگی می‌كنیم كه بیش از نیمی از آن تاكنون با سوءاستفاده قدرت‌های بزرگ از همین گرایش‌های ملی، نژادی، قبیله‌ای و قومی با خاك یكسان شده و همین امروز نیز این قدرت‌ها برای دستیابی به منابع انرژی ارزان و مطمئن باكی از آن ندارند كه كشور ما را نیز درون یك جنگ خانمان‌برانداز بكشانند؟ در گفت‌وگوی پیش رو در نظر داریم عوامل عواطف منفی ایرانیان به بعضی جماعت‌ها را مورد بررسی قرار دهیم.
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ #اجتماع #مدارا #فرهنگ_شرق #فکوهی #گزیده
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
مفاهیم برساخته‌ی نراقی به چه کار ما می‌آیند؟
✍️سید هادی طباطبایی
نراقی مفاهیمی را برساخته است. “سنت‌گرایی انتقادی” را طرح کرده و بر اساس آن، گفت‌وگویی معقول میان دینداران و منتقدان را طلب می‌کند. از “روایت رؤیا”، “معضله هرمنوتیکی”، “صدق در کلام باری” سخن میگوید تا مواجهه با وحی را روشمند کرده و از خُردههای ناروا بر آن مانع شود. “سطوح مختلف اخلاق” را در نظر میآوَرَد تا احکام نامقبول گذشتگان به نام دین بر جامعه حاکم نشوند و رغبت دینی را نستانند. “مدارا و مدنیت” را پیش می‌کشد، از “حقِ نا حق بودن” سخن میگوید، “رواداری” را برساخته و بدان توصیه می‌کند تا منش دینی در جامعه کنونی را مقبول و معقول کند. وی از حقوق مغفول مانده‌ی طایفه‌ای سخن میگوید که گاه مورد خشم و غضب قرار گرفتهاند و به نام دین از حقوق انسانی خود باز مانده‌اند. منظومه‌ی نراقی می‌تواند به کار ما آید، شاید گرهی از کار بگشاید؛ شاید مرام نیکِ دینی را به تصویر کشد و از آن دستگیری کند.
🔗ادامهی متن
#گزیده #سنت‌گرایی_انتقادی #حق_ناحق_بودن #مدارا_و_مدنیت #رواداری
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️سید هادی طباطبایی
نراقی مفاهیمی را برساخته است. “سنت‌گرایی انتقادی” را طرح کرده و بر اساس آن، گفت‌وگویی معقول میان دینداران و منتقدان را طلب می‌کند. از “روایت رؤیا”، “معضله هرمنوتیکی”، “صدق در کلام باری” سخن میگوید تا مواجهه با وحی را روشمند کرده و از خُردههای ناروا بر آن مانع شود. “سطوح مختلف اخلاق” را در نظر میآوَرَد تا احکام نامقبول گذشتگان به نام دین بر جامعه حاکم نشوند و رغبت دینی را نستانند. “مدارا و مدنیت” را پیش می‌کشد، از “حقِ نا حق بودن” سخن میگوید، “رواداری” را برساخته و بدان توصیه می‌کند تا منش دینی در جامعه کنونی را مقبول و معقول کند. وی از حقوق مغفول مانده‌ی طایفه‌ای سخن میگوید که گاه مورد خشم و غضب قرار گرفتهاند و به نام دین از حقوق انسانی خود باز مانده‌اند. منظومه‌ی نراقی می‌تواند به کار ما آید، شاید گرهی از کار بگشاید؛ شاید مرام نیکِ دینی را به تصویر کشد و از آن دستگیری کند.
🔗ادامهی متن
#گزیده #سنت‌گرایی_انتقادی #حق_ناحق_بودن #مدارا_و_مدنیت #رواداری
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat