💢تفسیر سوره‌ی عبس، آیات ٣٣-٤٢

✍️اصلاحوب

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم
فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ‎﴿٣٣﴾‏ یوْمَ یفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِیهِ ‎﴿٣٤﴾‏ وَأُمِّهِ وَأَبِیهِ ‎﴿٣٥﴾‏ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِیهِ ‎﴿٣٦﴾‏ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ یوْمَئِذٍ شَأْنٌ یغْنِیهِ ‎﴿٣٧﴾‏ وُجُوهٌ یوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ‎﴿٣٨﴾‏ ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ‎﴿٣٩﴾‏ وَوُجُوهٌ یوْمَئِذٍ عَلَیهَا غَبَرَةٌ ‎﴿٤٠﴾‏ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ‎﴿٤١﴾‏ أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ ‎﴿٤٢﴾‏

هنگامی که صدای هراس‌انگیز گوش‌خراش برآید. (۳۳) در آن روز که انسان فرار می‌کند از برادر خود. (۳۴) و از مادر و پدرش! (۳۵) و از همسر و فرزندانش. (۳۶) در آن روز هرکدام از آنان وضعی و گرفتاری بزرگی دارد که او را به خود سرگرم می‌کند و از هر چیز دیگری باز می‌دارد. (۳۷) در آن روز، چهره‌هائی شاد و درخشانند. (۳۸) خندان و مسرورند. (۳۹) و در آن روز چهره‌هائی غبار بر آنها نشسته است. (۴۰) ابر تیره و سیاه آن رخسارها را می‌پوشاند. (۴۱) آنان، کافران بزهکار و بدکردارند. (۴۲)

🔗 ادامه‌ی مطلب

#تزکیه #قرآن #تفسیر_قرآن #فقه_دعوت #دعوت #دین

🌐 www.islahweb.org

🆔 @isahweb

💢لغزش‌های دعوت، بین اصول و فرعیات و بین افراط و تفریط

نویسنده: استاد مصطفی مشهور
مترجم: عبدالواحد لشگرزهی

در این نوشته به بررسی لغزش‌های دعوی دعوتگران بین اصول و فرعیات و بین افراط و تفریط می‌پردازیم…

بین اصول و فرعیات

و همچنین از دیگر لغزش‌های هنگام «دعوت و مبارزه» این است که شخص مبارز به شکل و ظاهری توجه بیشتری بنماید تا جوهر عقیدتی.

🔗 ادامه‌ی مطلب

#تزکیه #قرآن #گزیده #فقه_دعوت #دعوت #دین

🌐 www.islahweb.org

🆔 @isahweb

💢نابسامانی ایمان و اخلاق

✍️امام سید ابو الحسن علی حسنی ندوی

ترجمه: محمود محمودی

📌مسئله‌ی طرز فکر و اعتقاد و قلوب و دل‌هاست و لذا آن تغییرات بی‌فایده‌اند و جایگزینی یک حزب به جای حزبی دیگر یا حکومتی به جای حکومت دیگر مشکل را حل نمی‌کند. چون افراد همگی به خضوع در برابر ماده و خدمت نفس مشغولند و این نفسیت است که گاهی در یک فرد و گاهی در یک حزب متجلی می‌شود و در واقع همین نفس‌گرایی است که بر تمام جهان حکم می‌راند و هرچه فساد در جوامع انسانی دیده می‌شود از فساد نفوس و حاکمیت این منطق خودپرستانه و ماده‌گرایانه منشأ می‌گیرد.

🔗 ادامه‌ی مطلب

#تزکیه #قرآن #گزیده #فقه_دعوت #دعوت #دین

🌐 www.islahweb.org

🆔 @isahweb

💢ویژگی‌های یک دعوت‌گر- ١

✍️عائض عبدالله القرنی
ترجمه: عبدالحمید پابرجا

مقدّمه:

کتابچه‌ای که هم ‌اکنون تحت عنوان «ویژگی‌های یک دعوت‌گر» در پیش روی دارید موضوع اولین سخنرانی نگارنده سطور است، و حاصل دە سال تأمل و تدبر و مطالعه در فعالیت‌های دعوی می‌باشد که در سایه تحقیق و تجربیات گذشته و نیز جهت آمادگی برای فعالیت‌های آتی در این زمینه گردآوری شده است. لذا بر آن شدم تا کتاب را به نیز همین عنوان یعنی «ویژگی‌های یک دعوتگر» نامگذاری کنم و بسان هدیه‌ای آن را در برابر خواننده قرار بدهم.

🔗 ادامه‌ی مطلب

#تزکیه #دعوتگر #فقه_دعوت #دعوت #دین

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

💢تربیت عملی در اسلام

✍️فتحی یکن - عبدالله خاموش هروی

اسلام صرف به ابراز نظریات در مورد ساختار و تربیت افراد اکتفا ننموده، بلکه آنان را در راه عملی و تطبیقی‌ای سوق داده و روش‌های تربیتی مبتنی بر تجربه‌ای را برای هدایت و تربیت‌شان ابراز نموده است.

آنکه از نزدیک نمونه‌های ساختار عملی و تطبیقی را در دوره ی پیامبر (ص) می‌نگرد به نکته‌ها و شیوه‌های علمی در میدان ساختار و تربیت آگاه می‌شود، زیرا حضرت پیامبر (ص) به دانش و هدایاتی که مسلمانان در دار ارقم دریافت کرده بودند بسنده نکردند.

🔗 ادامه‌ی مطلب

#تزکیه #دعوتگر #فقه_دعوت #دعوت #دین #گزیده #تربیت

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

💢ویژگی‌های یک دعوت‌گر- ٢

✍️عائض عبدالله القرنی-عبدالحمید پابرجا

قلمرو دعوت

قلمرو دعوت داعی محدود به یک حوزه و میدان نیست، بلکه در میادین مختلف و متعددی جولان می‌زند و بر منبرهای گوناگونی ایراد سخن می‌نماید. دعوت نه محدود به حد و انتهای مشخصی است و نه ویژه‌ی مکان، و وابسته و مقید به شرایط خاصی، دعوت چون خون در رگ‌های داعی جریان دارد.

🔗 ادامه‌ی مطلب

#تزکیه #دعوتگر #فقه_دعوت #دعوت #دین #گزیده #تربیت

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

🔅«وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ» (فصلت: ٢٢)

ترجمه: و كيست خوش سخن‌تر از كسى كه (مردم را) به سوى خداوند دعوت كند و (خود نيز) عمل شايسته انجام دهد و بگويد: «من از زمره‌ی مسلمانان هستم»؟

#تزکیه #دعوتگر #فقه_دعوت #دعوت #دین #گزیده #تربیت

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‎﴿٣٣﴾‏ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ‎﴿٣٤﴾‏ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ‎﴿٣٥﴾‏ وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ‎﴿٣٦ فصلت﴾‏

و کیست نیکوسخن‌تر از کسی که به سوی خداوند دعوت کند، و کاری شایسته در پیش گیرد و بگوید که من از مسلمانانم‌ (۳۳) و نیکی و بدی برابر نیست همواره به شیوه‌ای که نیکوتر است مجادله کن، آنگاه [خواهی دید] کسی که بین تو و او دشمنی‌ای بود، گویی دوستی مهربان است‌ (۳۴) و آن را جز شکیبایان نپذیرند، و آن را جز بختیار فرانگیرد (۳۵) و اگر وسوسه‌ای از سوی شیطان تو را به وسواس افکند، به خداوند پناه ببر، چرا که او شنوای داناست‌.

#شیخ_عبدالباسط_عبدالصمد #دعوت #دعوتگر #قرآن #فقه_دعوت

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

💢خالکوبی، برداشتن ابرو و تغییر خلقت... در فراخی میراث گذشته و سخت‌گیری معاصر

نویسنده: معتز خطیب
ترجمه: اصلاحوب

چند روز پیش یکی از مفتی‌ها در یکی از رسانه‌ها به شدت به خالکوبی و برداشتن ابرو حمله کرد و با استناد به حدیثی از ابن مسعود آن را حرام دانست. پیش از آن هم ویدیویی را از یکی از مشایخ دیدم که این کارها را از گناهان کبیره می‌دانست و زنان را به شدت از این کار برحذر می‌داشت.

🔗 ادامه‌ی مطلب

#اندیشه #فقه

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

💢مبانی حکومت از منظر کتاب و سنّت

نویسنده: عبدالرّحمن سبحانی

بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمد لله العلیم الحکیم، الّذی له الحکم و الیه تُرجعون، و صلوات الله و سلامه علی محمّد المبعوث بأتَمّ شریعة و أکمل رسالةٍ لإقامة العدل و القسط، و علی آله و اصحابه و من تبعهم بإحسان ٍالی یوم الدّین، وبعد

بحثی که بنا داریم بطور فشرده به آن بپردازیم، مبانی حکومت از منظر قرآن و سنّت است که همواره در طول تاریخ اسلام، مدّ نظر نویسندگان و اندیشمندان و فقیهانِ مسلمان بوده است و مقالات و کتابهای مبسوطی راجع به آن نوشته شده است، آنچه مسلّم و انکارناپدیر است تا اوایل قرن بیستم میلادی کمتر کسی یافت می‌شد که منتقد حکومت دینی باشد و تقریباً تمام نویسندگان و صاحب‌نظران از عرب و عجم و شیعه و سُنّی اتفاق نظر داشتند و بر پدیده‌ی حکومت دینی صحّه می‌گذاشتند و کسی به دیدهی نقد و نظر به آن نگاه نمی‌کرد، تا اینکه با پیدایش نویسندگانی که کم و بیش از تفکّر غربی متأثّر بودند موضوع حکومت دینی مورد بحث و بررسی قرار گرفت و موافقین و مخالفین در مورد آن نظریه‌پردازی کردند.

🔗 ادامه‌ی مطلب

#اندیشه #فقه_سیاسی #حکومت_دینی #حکومت_اسلامی #دولت_دینی #دین_دولتی

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb