نمازهایی از جنس روزه
✍️استاد سعدالدین صدیقی
مؤمنان روزه‌دار، در این ماه پربرکت، ماه نزول مبارک‌ترین کتاب و ماه توبه و انابه و دعا، به انگیزه‌ی کسب رضایت خداوند ذوالجلال و جهت استدراک مافات، سعی می‌کنند از تمامی لحظات این ایام استفاده کنند. تمامی راههای فراوان خیر را که امروزه هر کدام از آنها اجری مضاعف دارد می‌پیمایند و تمامی درهای رحمت و مغفرت را می‌کوبند تا سرانجام اگر خدا خواهد، با سرافرازی این مهمان عزیر را وداع گویند.
#شیخ_سعدالدین_صدیقی #نماز #روزه
@islahweb
✍️استاد سعدالدین صدیقی
مؤمنان روزه‌دار، در این ماه پربرکت، ماه نزول مبارک‌ترین کتاب و ماه توبه و انابه و دعا، به انگیزه‌ی کسب رضایت خداوند ذوالجلال و جهت استدراک مافات، سعی می‌کنند از تمامی لحظات این ایام استفاده کنند. تمامی راههای فراوان خیر را که امروزه هر کدام از آنها اجری مضاعف دارد می‌پیمایند و تمامی درهای رحمت و مغفرت را می‌کوبند تا سرانجام اگر خدا خواهد، با سرافرازی این مهمان عزیر را وداع گویند.
#شیخ_سعدالدین_صدیقی #نماز #روزه
@islahweb
Telegraph
نمازهایی از جنس روزه
مؤمنان روزه‌دار، در این ماه پربرکت، ماه نزول مبارک‌ترین کتاب و ماه توبه و انابه و دعا، به انگیزه‌ی کسب رضایت خداوند ذوالجلال و جهت استدراک مافات، سعی می‌کنند از تمامی لحظات این ایام استفاده کنند. تمامی راههای فراوان خیر را که امروزه هر کدام از آنها اجری…
امید در امتداد محرومیت
✍ سعدالدین صدیقی ـ عضو شورای مرکزی جماعت دعوت و اصلاح
مقدّمه:
در روزهاى يكم و دوم بهمن ٩٨ فرصتى دست داد تا به همراه نمايندگان مؤسسه خيريه و خدمات اجتماعى تسكين مهر شيراز در استان سيستان و بلوچستان حضور پيدا كنم. هدف از سفر، بازديد از مناطق سيل‌زده‌ی استان و اداى احترام و عرض خدا قوّت به عزيزانى بود كه در اين روزهاى سخت، با همه‌ی توان مشغول كمك‌رسانى به مردم محروم سيل‌زده بودند.
#سیل #شیخ_سعدالدین_صدیقی #استان_سیستان_و_بلوچستان
@islahweb
✍ سعدالدین صدیقی ـ عضو شورای مرکزی جماعت دعوت و اصلاح
مقدّمه:
در روزهاى يكم و دوم بهمن ٩٨ فرصتى دست داد تا به همراه نمايندگان مؤسسه خيريه و خدمات اجتماعى تسكين مهر شيراز در استان سيستان و بلوچستان حضور پيدا كنم. هدف از سفر، بازديد از مناطق سيل‌زده‌ی استان و اداى احترام و عرض خدا قوّت به عزيزانى بود كه در اين روزهاى سخت، با همه‌ی توان مشغول كمك‌رسانى به مردم محروم سيل‌زده بودند.
#سیل #شیخ_سعدالدین_صدیقی #استان_سیستان_و_بلوچستان
@islahweb
Telegraph
امید در امتداد محرومیت
مقدّمه: در روزهاى يكم و دوم بهمن ٩٨ فرصتى دست داد تا به همراه نمايندگان مؤسسه خيريه و خدمات اجتماعى تسكين مهر شيراز در استان سيستان و بلوچستان حضور پيدا كنم. هدف از سفر، بازديد از مناطق سيل‌زده‌ی استان و اداى احترام و عرض خدا قوّت به عزيزانى بود كه در اين…
کرونا و چالشهایی در حوزه‌ی اندیشهی دینی- بخش دوم
✍️سعدالدین صدیقی ـ عضو شورای مرکزی جماعت دعوت و اصلاح
مقدّمه:
خطرگریزى، اجتناب از ضرر، حفظ نفس، تلاش براى نجات از بیمارى و كوشش براى رهایى از مشكلات، ازجمله‌ی امور فطرى، عقلانى و موافق با آموزه‌هاى ادیان است. در دین مبین اسلام نیز از مسلمانان خواسته شده است با استفاده از اسباب مشروع و توكل بر خداوند، در مقابل ناملایمات و مشكلات بایستند.
#کرونا
#شیخ_سعدالدین_صدیقی
@Islahweb
✍️سعدالدین صدیقی ـ عضو شورای مرکزی جماعت دعوت و اصلاح
مقدّمه:
خطرگریزى، اجتناب از ضرر، حفظ نفس، تلاش براى نجات از بیمارى و كوشش براى رهایى از مشكلات، ازجمله‌ی امور فطرى، عقلانى و موافق با آموزه‌هاى ادیان است. در دین مبین اسلام نیز از مسلمانان خواسته شده است با استفاده از اسباب مشروع و توكل بر خداوند، در مقابل ناملایمات و مشكلات بایستند.
#کرونا
#شیخ_سعدالدین_صدیقی
@Islahweb
Telegraph
کرونا و چالشهایی در حوزه‌ی اندیشهی دینی- بخش دوم
مقدّمه: خطرگریزى، اجتناب از ضرر، حفظ نفس، تلاش براى نجات از بیمارى و كوشش براى رهایى از مشكلات، ازجمله‌ی امور فطرى، عقلانى و موافق با آموزه‌هاى ادیان است. در دین مبین اسلام نیز از مسلمانان خواسته شده است با استفاده از اسباب مشروع و توكل بر خداوند، در مقابل…
تٲمّلى در رمضان در قالب يک گفت‌وگو
✍سعدالدين صديقى
دوستى مى‌فرمود: با نزديك شدن به رمضان، مؤمنان همه در این لحظات سرخوشند از اين‌که با چند دوگانه‌اى گزاردن و چند نیت قربةً اِلی اللّهی تمام گناهانشان بخشیده و پاك مى‌شوند ...
گفتم؛ اين لحظات خوش مباركشان باد.
فرمود: واقعاً؛ روزه اين است و اين تٲثير را دارد؟
گفتم: شما بفرمائيد اشكال كار كجاست؟
فرمود: دين مجموعه‌اى از توهّمات است. با روزهاى قلم عفو بر همه‌ى گناهانت كشيده مى‌شود و اتوماتيك با تقوا مى‌شوى، اصلاً انديشه و رفتار مسلمانان، همه پا در غيب دارد و اين است كه مؤمنان همه‌شان سرمست آن دنيا هستند و كارى به اين دنيا ندارند.
گفتم: دوست عزيز؛ اولاً ببينيد، ادبيات شما از كلّى‌گويى و تعميم رنج مى‌برد. مى‌فرماييد؛ همه‌ی مسلمانان چنين هستند و دين همه‌اش اين است. بهتر است از نگاه «اين است و جز اين نيست» استفاده نكنيم بلكه بگوييم اين نظر من است و فكر نكنيم فقط يك نظر وجود دارد، و رفتار يك يا چند نفر را عموميت ندهيم.
اما در خصوص مطلبتان عرض كنم كه؛ قرآن كه آخرين بخش هدايت خداوندى است؛ هر چند آسمانى است ولى زمينى شده است و براى اصلاح دنيا و آخرت آمده است. شعائر تعبدى نيز تٲثير اصلى آن بر روابط و تعامل فيمابينى در دنيا است و صدالبته همراه با چشمداشت پاداش اخروى.
فرمود: مگر اين نيست كه هر كسى روزه گرفت با تقوا مى‌شود؟
گفتم: بشرطها و شروطها چه بسيار روزه‌دارانى كه پاداش آنها فقط تشنگى و گرسنگى است.
فرمود: اصلاً ربط روزه و با تقوا شدن چيست؟
گفتم: اول بايد تصور خود را از تقوا مشخص كنيم. تقوا امرى درونى و قلبى است كه آثار آن در خودكنترلى ظاهر مى‌شود. رسيدن به حالتى كه انسان بتواند در جايى كه مطلوب باشد بر خلاف دلخواه خود عمل كند. رمضان مدرسه‌اى سى روزه است كه مؤمن اين امر را در عمل تمرين مى‌كند. اگر اين تمرين با حضور قلب اتفاق بيفتد تقوا خصلت مىگردد و بركات آن در رفتار فردى و جمعى نمود پيدا مى‌كند و به درد دنياى انسان‌ها قبل از آخرت مى‌خورد.
انديشيد و فرمود: اين نگاه خوبى است. سپس پرسيد:
از آنجاييكه روزه در ماه نزول قران قرار داده شده است آيا مى‌توان ربطى بين آن دو ايجاد كرد؟
گفتم: اين دو كاملاً به هم ربط دارند. اصلاً در ماه رمضان همه چيز به قرآن بر مىگردد. اينكه روزه تقوا را ايجاد مى‌كند توضيح داديم، مى‌ماند اينكه بدانيم قرآنى كه در اين ماه نازل گشته است براى كسانى مفيد است كه خشيت (معرفت و تعظيم خدا) داشته باشند. «فذكّر إن نفعت الذكرى * سيذّكّر من يخشى» ترجمه: پس پند بده اگر پند دادن سودى داشته باشد. بزودى پند مى‌پذيرد كسى كه از سر شناخت خدا را بزرگ بدارد.
و براى كسانى برنامه‌ی هدايت است كه اهل تقوى باشند. «هدىً للمتقين»
بنابراين براى عامل بودن به قرآن اهليت و قابليت لازم است. قرار است روزه اين را فراهم كند.
با تٲمل ويژه‌اى فرمود: چرا اين مهم در ذهن كسى نيست و مؤمنان فقط به قشر و ظاهر برنامه‌هاى رمضان چسپيده‌اند؟
با لبخندى گفتم: باز كلى‌گويى … در ذهن كسى نيست .... فقط به قشر و ظاهر ...
ايشان هم لبخندى زد و فرمود: در ذهن برخى از مسلمانان و ...بيشتر به قشر و ظاهر
گفتم: تا حدود زيادى با شما همدلم. البته امر، نسبى است و هر كس به ميزان سعى و تلاش خود از اين ماه بهره مى‌برد. توجه به لُبّ و جوهر هميشه كارى است سخت، حضور دل مى‌خواهد و جدّيّت.
فرمود: در يك كلام؛ قرار است مؤمنان از رهيافت روزه چه بهره و توشه‌اى بر گيرند؟
گفتم: دلى آراسته به تقوا كه آمادگى فهم قرآن و عمل به آن را داشته باشد. مؤمن در رمضان و مخصوصاً در ليالى قدر با قرآن ميثاقى جديد مى‌بندد. همان‌گونه كه ظرف زمانى شب با نزول قرآن ارزش هزاران ماه پيدا كرده است، مؤمن نيز اگر توفيق يابد كه قلمرو درون خود را در حاكميت قرآن قرار دهد، قدر و منزلت مى‌يابد.
فرمود: پس حكايت احياء شب قدر اين است. گفتم آرى و اينكه از دولت قرآن به حيات معنوى، صلح و آرامش برسيم. رمضان ايستگاهى براى تقويت ايمان است تا بنده بتواند با توشه به‌دست‌آورده در اين ماه، مسير بعد از آن را استوار و محكم بپيمايد. خداوند از ما بندگى مستمر مى‌خواهد خدا را در همه‌ی لايه‌هاى زندگى به همراه داشتن. رسيدن به «اتق الله حيثما كنت»
در پايان و قبل از خدا حافظى فرمود: اين رمضان را سعى مى‌كنم با نگاهى جديد و برنامه‌اى جديد شروع كنم. و من نيز با خود فكر كردم، براى اينكه مصداق زنبور بى‌عسل نشوم بايد خود را بهتر براى رمضان آماده كنم.
#پیشواز_رمضان
#شیخ_سعدالدین_صدیقی
@islahweb
✍سعدالدين صديقى
دوستى مى‌فرمود: با نزديك شدن به رمضان، مؤمنان همه در این لحظات سرخوشند از اين‌که با چند دوگانه‌اى گزاردن و چند نیت قربةً اِلی اللّهی تمام گناهانشان بخشیده و پاك مى‌شوند ...
گفتم؛ اين لحظات خوش مباركشان باد.
فرمود: واقعاً؛ روزه اين است و اين تٲثير را دارد؟
گفتم: شما بفرمائيد اشكال كار كجاست؟
فرمود: دين مجموعه‌اى از توهّمات است. با روزهاى قلم عفو بر همه‌ى گناهانت كشيده مى‌شود و اتوماتيك با تقوا مى‌شوى، اصلاً انديشه و رفتار مسلمانان، همه پا در غيب دارد و اين است كه مؤمنان همه‌شان سرمست آن دنيا هستند و كارى به اين دنيا ندارند.
گفتم: دوست عزيز؛ اولاً ببينيد، ادبيات شما از كلّى‌گويى و تعميم رنج مى‌برد. مى‌فرماييد؛ همه‌ی مسلمانان چنين هستند و دين همه‌اش اين است. بهتر است از نگاه «اين است و جز اين نيست» استفاده نكنيم بلكه بگوييم اين نظر من است و فكر نكنيم فقط يك نظر وجود دارد، و رفتار يك يا چند نفر را عموميت ندهيم.
اما در خصوص مطلبتان عرض كنم كه؛ قرآن كه آخرين بخش هدايت خداوندى است؛ هر چند آسمانى است ولى زمينى شده است و براى اصلاح دنيا و آخرت آمده است. شعائر تعبدى نيز تٲثير اصلى آن بر روابط و تعامل فيمابينى در دنيا است و صدالبته همراه با چشمداشت پاداش اخروى.
فرمود: مگر اين نيست كه هر كسى روزه گرفت با تقوا مى‌شود؟
گفتم: بشرطها و شروطها چه بسيار روزه‌دارانى كه پاداش آنها فقط تشنگى و گرسنگى است.
فرمود: اصلاً ربط روزه و با تقوا شدن چيست؟
گفتم: اول بايد تصور خود را از تقوا مشخص كنيم. تقوا امرى درونى و قلبى است كه آثار آن در خودكنترلى ظاهر مى‌شود. رسيدن به حالتى كه انسان بتواند در جايى كه مطلوب باشد بر خلاف دلخواه خود عمل كند. رمضان مدرسه‌اى سى روزه است كه مؤمن اين امر را در عمل تمرين مى‌كند. اگر اين تمرين با حضور قلب اتفاق بيفتد تقوا خصلت مىگردد و بركات آن در رفتار فردى و جمعى نمود پيدا مى‌كند و به درد دنياى انسان‌ها قبل از آخرت مى‌خورد.
انديشيد و فرمود: اين نگاه خوبى است. سپس پرسيد:
از آنجاييكه روزه در ماه نزول قران قرار داده شده است آيا مى‌توان ربطى بين آن دو ايجاد كرد؟
گفتم: اين دو كاملاً به هم ربط دارند. اصلاً در ماه رمضان همه چيز به قرآن بر مىگردد. اينكه روزه تقوا را ايجاد مى‌كند توضيح داديم، مى‌ماند اينكه بدانيم قرآنى كه در اين ماه نازل گشته است براى كسانى مفيد است كه خشيت (معرفت و تعظيم خدا) داشته باشند. «فذكّر إن نفعت الذكرى * سيذّكّر من يخشى» ترجمه: پس پند بده اگر پند دادن سودى داشته باشد. بزودى پند مى‌پذيرد كسى كه از سر شناخت خدا را بزرگ بدارد.
و براى كسانى برنامه‌ی هدايت است كه اهل تقوى باشند. «هدىً للمتقين»
بنابراين براى عامل بودن به قرآن اهليت و قابليت لازم است. قرار است روزه اين را فراهم كند.
با تٲمل ويژه‌اى فرمود: چرا اين مهم در ذهن كسى نيست و مؤمنان فقط به قشر و ظاهر برنامه‌هاى رمضان چسپيده‌اند؟
با لبخندى گفتم: باز كلى‌گويى … در ذهن كسى نيست .... فقط به قشر و ظاهر ...
ايشان هم لبخندى زد و فرمود: در ذهن برخى از مسلمانان و ...بيشتر به قشر و ظاهر
گفتم: تا حدود زيادى با شما همدلم. البته امر، نسبى است و هر كس به ميزان سعى و تلاش خود از اين ماه بهره مى‌برد. توجه به لُبّ و جوهر هميشه كارى است سخت، حضور دل مى‌خواهد و جدّيّت.
فرمود: در يك كلام؛ قرار است مؤمنان از رهيافت روزه چه بهره و توشه‌اى بر گيرند؟
گفتم: دلى آراسته به تقوا كه آمادگى فهم قرآن و عمل به آن را داشته باشد. مؤمن در رمضان و مخصوصاً در ليالى قدر با قرآن ميثاقى جديد مى‌بندد. همان‌گونه كه ظرف زمانى شب با نزول قرآن ارزش هزاران ماه پيدا كرده است، مؤمن نيز اگر توفيق يابد كه قلمرو درون خود را در حاكميت قرآن قرار دهد، قدر و منزلت مى‌يابد.
فرمود: پس حكايت احياء شب قدر اين است. گفتم آرى و اينكه از دولت قرآن به حيات معنوى، صلح و آرامش برسيم. رمضان ايستگاهى براى تقويت ايمان است تا بنده بتواند با توشه به‌دست‌آورده در اين ماه، مسير بعد از آن را استوار و محكم بپيمايد. خداوند از ما بندگى مستمر مى‌خواهد خدا را در همه‌ی لايه‌هاى زندگى به همراه داشتن. رسيدن به «اتق الله حيثما كنت»
در پايان و قبل از خدا حافظى فرمود: اين رمضان را سعى مى‌كنم با نگاهى جديد و برنامه‌اى جديد شروع كنم. و من نيز با خود فكر كردم، براى اينكه مصداق زنبور بى‌عسل نشوم بايد خود را بهتر براى رمضان آماده كنم.
#پیشواز_رمضان
#شیخ_سعدالدین_صدیقی
@islahweb
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸 غفلت‌زدگی یکی از مهم‌ترین عوامل بحران هویت در دنیای مدرن
#انسان_و_مسئولیت
#شیخ_سعدالدین_صدیقی
#گزیده_قسمت_اول
@islahweb
#انسان_و_مسئولیت
#شیخ_سعدالدین_صدیقی
#گزیده_قسمت_اول
@islahweb
دبیرکلّ جماعت درگذشت امام جمعه‌ی كاريان را تسلیت گفت
تهران ـ پایگاه اطلا‌ع‌رسانی اصلاح
استاد عبدالرّحمن پیرانی دبیرکلّ جماعت دعوت و اصلاح درگذشت عالم فرهيخته امام جمعه‌ی كاريان جناب «شیخ محمّد صدّیقی» را تسلیت گفت.
متن پیام تسلیت دبیرکلّ جماعت دعوت و اصلاح به شرح زیر است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
«الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ»(بقره:١۵۶-١۵٧)
خبر درگذشت عالم فرهيخته امام جمعه‌ی محترم كاريان جناب شیخ محمد صدیقی(رحمه الله) برادرِ بزرگوار شیخ سعدالدین صدیقی(حفظه الله) مایه‌ی اندوه و تألّم است. یقیناً ایمان به قدر الهى و قانون ربّانى «كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ» و تسلیم رضایتمندانه نسبت به ابتلا و امتحان پروردگار هستی، مایه‌ی تسلّی خاطر و تشفّی صدر بازماندگان خواهد بود.
«وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّـهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ» (فصلت:٣٣)
اینجانب از طرف خود و به نمایندگی از جانب اعضاى محترم شوراى مركزى و برادران و خواهرانم در جماعت دعوت و اصلاح، مراتب همدردی خود را با برادران بزرگوارم شیخ سعدالدین، عبدالعزیز، خالد و ابولقاسم و همچنین فرزندان آن مرحوم جناب عبدالسلام، عبدالحمید، عبدالمجید و ناظم و خانواده‌ی مکرّمشان ابراز داشته و براى آن فقيد سعيد رحمت، مغفرت و فردوس اعلى و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل مسألت می‌نمایم.
عبدالرّحمن پیرانی
دبیرکلّ جماعت دعوت و اصلاح
۶ آذرماه ١٣٩٩
#دبیرکل #استادپیرانی #اخبار_جماعت #شیخ_سعدالدین_صدیقی
https://islahweb.org
@islahweb
تهران ـ پایگاه اطلا‌ع‌رسانی اصلاح
استاد عبدالرّحمن پیرانی دبیرکلّ جماعت دعوت و اصلاح درگذشت عالم فرهيخته امام جمعه‌ی كاريان جناب «شیخ محمّد صدّیقی» را تسلیت گفت.
متن پیام تسلیت دبیرکلّ جماعت دعوت و اصلاح به شرح زیر است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
«الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ»(بقره:١۵۶-١۵٧)
خبر درگذشت عالم فرهيخته امام جمعه‌ی محترم كاريان جناب شیخ محمد صدیقی(رحمه الله) برادرِ بزرگوار شیخ سعدالدین صدیقی(حفظه الله) مایه‌ی اندوه و تألّم است. یقیناً ایمان به قدر الهى و قانون ربّانى «كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ» و تسلیم رضایتمندانه نسبت به ابتلا و امتحان پروردگار هستی، مایه‌ی تسلّی خاطر و تشفّی صدر بازماندگان خواهد بود.
«وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّـهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ» (فصلت:٣٣)
اینجانب از طرف خود و به نمایندگی از جانب اعضاى محترم شوراى مركزى و برادران و خواهرانم در جماعت دعوت و اصلاح، مراتب همدردی خود را با برادران بزرگوارم شیخ سعدالدین، عبدالعزیز، خالد و ابولقاسم و همچنین فرزندان آن مرحوم جناب عبدالسلام، عبدالحمید، عبدالمجید و ناظم و خانواده‌ی مکرّمشان ابراز داشته و براى آن فقيد سعيد رحمت، مغفرت و فردوس اعلى و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل مسألت می‌نمایم.
عبدالرّحمن پیرانی
دبیرکلّ جماعت دعوت و اصلاح
۶ آذرماه ١٣٩٩
#دبیرکل #استادپیرانی #اخبار_جماعت #شیخ_سعدالدین_صدیقی
https://islahweb.org
@islahweb
نبض بيدارى اسلامى، پويا يا ايستا
✍🏻سعدالدین صدیقی
در دهه‌‌هاى اخير حقيقتى به نام بيدارى اسلامى در قالب آشنايى و اقبال به دين پديدار گشته است كه مى‌توان آن را حاصل تلاش تراكمى جريان‌‌ها و شخصيت‌‌هاى اسلامى دانست. اين پديده همه‌ی افراد امت اسلامى را شامل مى‌شود:
عالمانى كه با تعميق علم شرعى و با تدبر به دنبال فهم دقيق نص و فهم درست واقع و استنباط حكم مناسب مى‌باشند؛ انديشه‌ورزانى كه نقّادانه به واكاوى مفاهيم و ميراث دينى به قصد ارائه‌ی راه‌حل مى‌پردازند؛ جوانانى كه با جديت و اميدوار در ميدان عمل حضور دارند و حتّى پيرانى كه در خلوت خود خالصانه خدا را ياد مى‌كنند؛
🔗ادامه‌ی مطلب
#بیداری_اسلامی #اسلام_سیاسی #اندیشه #شیخ_سعدالدین_صدیقی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍🏻سعدالدین صدیقی
در دهه‌‌هاى اخير حقيقتى به نام بيدارى اسلامى در قالب آشنايى و اقبال به دين پديدار گشته است كه مى‌توان آن را حاصل تلاش تراكمى جريان‌‌ها و شخصيت‌‌هاى اسلامى دانست. اين پديده همه‌ی افراد امت اسلامى را شامل مى‌شود:
عالمانى كه با تعميق علم شرعى و با تدبر به دنبال فهم دقيق نص و فهم درست واقع و استنباط حكم مناسب مى‌باشند؛ انديشه‌ورزانى كه نقّادانه به واكاوى مفاهيم و ميراث دينى به قصد ارائه‌ی راه‌حل مى‌پردازند؛ جوانانى كه با جديت و اميدوار در ميدان عمل حضور دارند و حتّى پيرانى كه در خلوت خود خالصانه خدا را ياد مى‌كنند؛
🔗ادامه‌ی مطلب
#بیداری_اسلامی #اسلام_سیاسی #اندیشه #شیخ_سعدالدین_صدیقی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
