💢حاکمیت مطلق، مخصوص الله جلّ جلاله
✍️جلیل بهرامی‌نیا
پذیرش و اعلام لا إله إلا الله که دروازه‌ی مسلمانی است، بدین معناست که کسی حق حاکمیت مطلق و بی‌چون چرا ندارد مگر الله و از او پایین‌تر ، فقط در چارچوب شرع و به شرط سازگاری دستوراتش با ضوابط الهی، حق اطاعت شدن دارد؛ عبارت «ایاک نعبد» که روزانه دست‌کم ۱۷ بار آن را تعهد می‌کنیم، بیان دیگری از همین اصل البته در قالب یک قول و تعهد است.
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه #جلیل_بهرامی‌نیا
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️جلیل بهرامی‌نیا
پذیرش و اعلام لا إله إلا الله که دروازه‌ی مسلمانی است، بدین معناست که کسی حق حاکمیت مطلق و بی‌چون چرا ندارد مگر الله و از او پایین‌تر ، فقط در چارچوب شرع و به شرط سازگاری دستوراتش با ضوابط الهی، حق اطاعت شدن دارد؛ عبارت «ایاک نعبد» که روزانه دست‌کم ۱۷ بار آن را تعهد می‌کنیم، بیان دیگری از همین اصل البته در قالب یک قول و تعهد است.
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه #جلیل_بهرامی‌نیا
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢جهاد در برابر ظلم و فساد بهترین نوع جهاد
✍️دکتر یوسف قرضاوی رحمه الله
ازجمله مراتب جهادی که در اسلام به آن تصریح شده
است، جهاد در برابر شرّ و فساد داخلی در جامعه است و این جهاد از اهمیت فراوانی برخوردار است؛ چرا که جامعه را از نابودی و فروپاشی و تجزیه حفظ می‌کند و البته لازم به ذکر است که جامعه‌ی اسلامی اصول و مؤلّفه‌ها و خصایص ویژه‌ای دارد که اگر از بین رفته و یا به دست فراموشی سپرده شود و یا به هر حال با این اصول و عناصر مبارزه شود، جامعه سالم نمی‌ماند.
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه #دکتر_یوسف_قرضاوی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️دکتر یوسف قرضاوی رحمه الله
ازجمله مراتب جهادی که در اسلام به آن تصریح شده
است، جهاد در برابر شرّ و فساد داخلی در جامعه است و این جهاد از اهمیت فراوانی برخوردار است؛ چرا که جامعه را از نابودی و فروپاشی و تجزیه حفظ می‌کند و البته لازم به ذکر است که جامعه‌ی اسلامی اصول و مؤلّفه‌ها و خصایص ویژه‌ای دارد که اگر از بین رفته و یا به دست فراموشی سپرده شود و یا به هر حال با این اصول و عناصر مبارزه شود، جامعه سالم نمی‌ماند.
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه #دکتر_یوسف_قرضاوی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
🔆مفهوم «اندیشه‌ی تربیتی اسلامی» (سیر تحوّل، فلسفه و جایگاه آن ) - بخش نخست
✍️فتحی حسن ملکاوی/ مترجم: مظهر نعمتی دزآوری
مفهوم «اندیشه تربیتی» از دو کلیدواژه تشکیل شده است که هر کدام در تعیین موضوعی که در این عنوان می‌توان درباره آن صحبت کرد، اهمیت ویژه‌ای دارد. «اندیشه» فرآیند تفکر و تأملی است که توسط انسان انجام می‌شود و نتیجه آن در آراء، عقاید، ادراکات و باورها نمایان می‌گردد که بر اساس آن موضعی اتخاذ می‌گردد یا تصمیمی گرفته می‌شود یا رفتاری صورت می‌گیرد. «تفکر» اصطلاحی قرآنی است که فراتر از عبور امری در ذهن یا خاطر است بلکه به معنای درجه‌ای عالی از آگاهی ، پیگیری و تکرار است.
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️فتحی حسن ملکاوی/ مترجم: مظهر نعمتی دزآوری
مفهوم «اندیشه تربیتی» از دو کلیدواژه تشکیل شده است که هر کدام در تعیین موضوعی که در این عنوان می‌توان درباره آن صحبت کرد، اهمیت ویژه‌ای دارد. «اندیشه» فرآیند تفکر و تأملی است که توسط انسان انجام می‌شود و نتیجه آن در آراء، عقاید، ادراکات و باورها نمایان می‌گردد که بر اساس آن موضعی اتخاذ می‌گردد یا تصمیمی گرفته می‌شود یا رفتاری صورت می‌گیرد. «تفکر» اصطلاحی قرآنی است که فراتر از عبور امری در ذهن یا خاطر است بلکه به معنای درجه‌ای عالی از آگاهی ، پیگیری و تکرار است.
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
🔆دعا چیست؟
✍️معد مردوخی
دعا، القای آرامش بر روان و مثبت‌اندیشی بر ذهن است. ذهن در بستری مملوّ از آرامش، مجال مثبت‌اندیشی پیدا می‌کند. امور روزمرّه و به طور کلّی امور معمول ما در زندگی؛ با محاسبات، تدابیر، به کارگیری تلاش‌‌‌های منطقی و روشمند، خیر‌اندیشی و خیرخواهی، و... برگزار می‌شود. آیه ۱۸۶سوره بقره: «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ»
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️معد مردوخی
دعا، القای آرامش بر روان و مثبت‌اندیشی بر ذهن است. ذهن در بستری مملوّ از آرامش، مجال مثبت‌اندیشی پیدا می‌کند. امور روزمرّه و به طور کلّی امور معمول ما در زندگی؛ با محاسبات، تدابیر، به کارگیری تلاش‌‌‌های منطقی و روشمند، خیر‌اندیشی و خیرخواهی، و... برگزار می‌شود. آیه ۱۸۶سوره بقره: «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ»
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢بحثی مختصر پیرامون بیان مصداق محاربه در فقه اسلامی
✍️دکتر محمدرسول ابوالمحمدی
حرابت عبارت است از راهزنی یا همان سرقت بزرگ. استعمال لفظ سرقت در «قطع الطریق» استعممال حقیقی نیست، زیرا سرقت، ربایش مخفیانه‌ی مال غیر است و در راه زنی، متهم مال غیر را علنا می‌رباید. با این حال در «حرابت» نیز نوعی از مخفی کاری وجود دارد و آن این که متهم به دور از چشم حکومت و مأموران ذی ربط، گردنه‌گیری می‌کند، از این رو به عمل چنین متهمی لفظ سرقت به تنهایی اطلاق نمی‌شود، بلکه آن را با قیودی به کار می‌برند؛
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️دکتر محمدرسول ابوالمحمدی
حرابت عبارت است از راهزنی یا همان سرقت بزرگ. استعمال لفظ سرقت در «قطع الطریق» استعممال حقیقی نیست، زیرا سرقت، ربایش مخفیانه‌ی مال غیر است و در راه زنی، متهم مال غیر را علنا می‌رباید. با این حال در «حرابت» نیز نوعی از مخفی کاری وجود دارد و آن این که متهم به دور از چشم حکومت و مأموران ذی ربط، گردنه‌گیری می‌کند، از این رو به عمل چنین متهمی لفظ سرقت به تنهایی اطلاق نمی‌شود، بلکه آن را با قیودی به کار می‌برند؛
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢مجازات محاربه
✍️ترجمه: اصلاحوب
هر کس حرکتی بر خلاف نظم و برنامه‌ی الهی انجام دهد به صورت مجازی کار او محاربه‌ی خدا و رسول محسوب می‌شود: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [المائدة: ٣٣]
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️ترجمه: اصلاحوب
هر کس حرکتی بر خلاف نظم و برنامه‌ی الهی انجام دهد به صورت مجازی کار او محاربه‌ی خدا و رسول محسوب می‌شود: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [المائدة: ٣٣]
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢هانا آرنت در تمامیت‌خواهی و ابتذال شر چه می‌گوید؟
توتالیتاریسم شر رادیكال است
✍️کارین فرای
هانا آرنت در مشهورترین اثرش، وضع بشر، اظهار می‌دارد كه «پروژه فكری‌اش چیزی جز فكر كردن به آنچه انجام می‌دهیم، نیست.» دغدغه آرنت كه درواقع فهمِ تئوری و ارتباط آن با اقدامات هرروزه سیاسی در دنیاست، در این عبارت بیان می‌شود. باتوجه به اتفاقاتی كه طی جنگ برایش رخ داد، طبیعی است كه آرنت به دنبال كشف چرایی اتفاقاتی است كه رخ داد تا مانع تكرارِ مجددشان شود. در كتاب‌های «ریشه‌های توتالیتاریسم» و «آیشمن در اورشلیم»، آرنت تلاش می‌كند تا دلایل اوج‌گیری رژیم‌های تمامیت‌خواه را و شرایطی كه زمینه گسترش چنین سِتمی را فراهم كرد، برشُمارد.
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه #توتالیتاریسم #هانا_آرنت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
توتالیتاریسم شر رادیكال است
✍️کارین فرای
هانا آرنت در مشهورترین اثرش، وضع بشر، اظهار می‌دارد كه «پروژه فكری‌اش چیزی جز فكر كردن به آنچه انجام می‌دهیم، نیست.» دغدغه آرنت كه درواقع فهمِ تئوری و ارتباط آن با اقدامات هرروزه سیاسی در دنیاست، در این عبارت بیان می‌شود. باتوجه به اتفاقاتی كه طی جنگ برایش رخ داد، طبیعی است كه آرنت به دنبال كشف چرایی اتفاقاتی است كه رخ داد تا مانع تكرارِ مجددشان شود. در كتاب‌های «ریشه‌های توتالیتاریسم» و «آیشمن در اورشلیم»، آرنت تلاش می‌كند تا دلایل اوج‌گیری رژیم‌های تمامیت‌خواه را و شرایطی كه زمینه گسترش چنین سِتمی را فراهم كرد، برشُمارد.
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه #توتالیتاریسم #هانا_آرنت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢مجازات محاربه‌ی خدا و رسول و فساد در زمین
✍️سایت اسلام‌وب
ترجمه: اصلاحوب
خداوند حد محاربه را برای کسانی قرار داده است که راه را بر مؤمنان می‌بندند و برای فساد در زمین تلاش می‌کنند: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [المائدة: ٣٣]
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه #محاربه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️سایت اسلام‌وب
ترجمه: اصلاحوب
خداوند حد محاربه را برای کسانی قرار داده است که راه را بر مؤمنان می‌بندند و برای فساد در زمین تلاش می‌کنند: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [المائدة: ٣٣]
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه #محاربه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢سخنی با صاحبنظران و دست‌اندرکاران تهیّه و تصویب قانون قصاص(لایحه‌ی قصاص)
✍️کاک احمد مفتی‌زاده
منظور از این سخن؛ ایراد و انتقاد نیست. قصد تنها ادای مسئولیتی است سنگین؛ با بیانی صرفاً علمی و با احتراز از آنچه کمترین حساسیت را برانگیزد. تکلیفی است اسلامی که این سخن؛ به نظر تمام صاحبنظران و دست‌اندرکاران تهیه‌ی قانون قصاص برسد. پس حتّی از اشاره به این ماده و آن تبصره؛ و این نقص و آن ایراد؛ حذر می‌کنم؛ که شاید مطبوعات بخواهند و بتوانند؛ به وظیفه اسلامی خود قیام، و آنرا چاپ کنند.
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه #حدود #قصاص #محاربه #احمد_مفتی‌زاده
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️کاک احمد مفتی‌زاده
منظور از این سخن؛ ایراد و انتقاد نیست. قصد تنها ادای مسئولیتی است سنگین؛ با بیانی صرفاً علمی و با احتراز از آنچه کمترین حساسیت را برانگیزد. تکلیفی است اسلامی که این سخن؛ به نظر تمام صاحبنظران و دست‌اندرکاران تهیه‌ی قانون قصاص برسد. پس حتّی از اشاره به این ماده و آن تبصره؛ و این نقص و آن ایراد؛ حذر می‌کنم؛ که شاید مطبوعات بخواهند و بتوانند؛ به وظیفه اسلامی خود قیام، و آنرا چاپ کنند.
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه #حدود #قصاص #محاربه #احمد_مفتی‌زاده
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢کرامتِ انسان
✍️مصطفی ملکیان
در آثار و مکتوبات راجع به فلسفه‌‌یِ اخلاق، فلسفه‌‌یِ سیاست، و فلسفه‌‌یِ حقوق؛ بوفور می‌بینیم که از کرامتِ انسان سخن به میان می‌‌‌آید یا برای حلِّ یک مسأله یا رفعِ یک مشکل به کرامتِ انسان استناد می‌شود. در این نوشته، نخست به مفهوم کرامتِ انسان می‌پردازیم، آن‌‌گاه به موافقان و مخالفانِ کرامت داشتنِ انسان گوش بسپریم، سپس، به این پرسش توجه می‌کنیم که چرا انسان کرامت دارد؛ سرانجام، به پاره‌‌ای از لوازمِ نظری و عملیِ کرامت داشتنِ انسان اشاره می‌کنیم. غرض از این نوشته جلبِ نظرِ خوانندگانِ گرامی به اهمیّتِ این مفهوم، مشکل گشایی آن، و موارد نقضِ عملی آن در زندگی ساری و جاری ما است.
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه #کرامت_انسان #خشونت‌پرهیزی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️مصطفی ملکیان
در آثار و مکتوبات راجع به فلسفه‌‌یِ اخلاق، فلسفه‌‌یِ سیاست، و فلسفه‌‌یِ حقوق؛ بوفور می‌بینیم که از کرامتِ انسان سخن به میان می‌‌‌آید یا برای حلِّ یک مسأله یا رفعِ یک مشکل به کرامتِ انسان استناد می‌شود. در این نوشته، نخست به مفهوم کرامتِ انسان می‌پردازیم، آن‌‌گاه به موافقان و مخالفانِ کرامت داشتنِ انسان گوش بسپریم، سپس، به این پرسش توجه می‌کنیم که چرا انسان کرامت دارد؛ سرانجام، به پاره‌‌ای از لوازمِ نظری و عملیِ کرامت داشتنِ انسان اشاره می‌کنیم. غرض از این نوشته جلبِ نظرِ خوانندگانِ گرامی به اهمیّتِ این مفهوم، مشکل گشایی آن، و موارد نقضِ عملی آن در زندگی ساری و جاری ما است.
🔗ادامه‌ی مطلب
#دین_و_اندیشه #کرامت_انسان #خشونت‌پرهیزی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb