به یاد هنرمند فقید کاک باقی شفیعی

✍️حسن قادری -رییس پیشین اداره‌ی فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان پاوه

از متن: کاک باقی متخلّص به صیّاد از هنرمندان بنام شهر پاوه و هورامان، چندی پیش به دیار حق شتافت و جمع خویشان و دوستداران ایشان را در ماتم و اندوه فرو برد. او عمر گرانبهای خود را در تلاش برای کسب فضیلت و معیشت سپری کرد. فوت ایشان، چنان اندوهی در دل دوستان و بازماندگان بجای گذاشت که زدودن آن کار آسانی نیست.
#باقی_شفیعی #هەوارگەو_خاسان #حسن_قادری #پاوە #فرهنگی #فرهنگ_هورامان
@islahweb

مجموعه فعالیتهای جماعت در دفتر ایرانشهر شعبه سیستان و بلوچستان
@islahweb

در زندگی چیزی بزرگتر از خوشبختی وجود دارد

نویسنده: امیلی اصفهانی | ترجمه: فرخنده سهرابی - کرمانشاه

فرهنگ ما شیفته و دلباخته‌ی سعادت است، و با وجود اینکه ما وقت و امکانات فوق‌العادّه‌ای برای کسب موفّقیّت، شغل خوب، دوستان خوب، آپارتمان زیبا و خرید اتومبیل و خانه صرف می‌کنیم تا خوشبخت‌تر باشیم، امّا بیشتر ما احساس آسودگی و آسایش نداریم، و به جای احساس رضایت، بی‌هدفی و بی‌فایدگی را تجربه می‌کنیم.

#زندگی_معنادار #معنای_زندگی #اندیشه #امیلی_اصفهانی #نیروی_معنا

@ISLAHWEB

نبوّت و حاکمیت سیاسی: از قرافی تا عبدالرّازق

✍️عدنان فلّاحی

راشد غنوشی برغم همدلی با شورش علی عبدالرازق علیه اندیشه‌ی سیاسی خلافت، عبدالرازق را متهم می‌کند که صفت امر سیاسی را از کنش پیامبر اسلام(ص) سلب کرده و ایشان را به شکل واعظی صرف تصویر کرده است. در این سخن غنوشی البته ابهامی هست که مخاطب را به تدقیق و بررسی بیشتر فرا می‌خواند: سلب صفت سیاسی از کنش پیامبر به چه معناست؟ اگر مراد غنوشی این است که علی عبدالرازق مدّعی شده که حاکمیت سیاسی پیامبر اسلام(ص) جزء ذات نبوت و رسالت ایشان نبوده است، باید گفت که این ادّعا مختص عبدالرازق نبوده و قرن‌ها پیش از وی برخی از برجسته‌ترین فقهای اهل سنّت نیز به این موضوع اشاره کرده‌اند. مثلا القَرافی (684هـ) اصولی و فقیه نامدار مالکی می‌نویسد: «تصرّف پیامبر صلّی الله علیه وسلّم در رهبری سیاسی، صفتی زائد بر نبوّت و رسالت و فتوا دادن و قضاوت است چراکه پیشوایی سیاسی منصبی است که سیاست عامّه و تنظیم پیمانهای مربوط به مصالح و... به آن تفویض شده است... امّا رسالت شامل چیزی جز تبلیغ از سوی خدای تعالی نیست و رسالت مستلزم این نیست که سیاست عامّه به آن تفویض شده باشد چراکه چه بسا پیامبران الهی که با رسالات الهی مبعوث شده‌اند و چیزی جز تبلیغ برای اقامه‌ی حجّت بر خلائق از آنان خواسته نشده است و آنان مأمور به ورود در مصالح عامه نبوده‌اند.»[1]

به زبان ساده‌تر قرافی می‌گوید که پیامبرانی مثل عیسی(ع) که موفّق به احراز منصب حاکمیت سیاسی نشدند چیزی از وصف پیامبری و رسالتشان کم نشد و این ویژگی آنها ناقص نماند؛ و بنابراین فرضاً اگر پیامبر اسلام(ص) هم موفّق به تشکیل حاکمیت سیاسی نمی‌شد چیزی از رسالت و پیامبرانگی وی کم نمی‌شد و این دو موضوع پیوند ذاتی و لاینفکی با هم ندارند.

حق این است که قرافی مالکی صاحب نظریات قابل تأمّلی در حوزه‌ی روش‌شناسی تعامل با نصوص حقوقی است که شاید برغم تفوّق بر امثال شاطبی، هیچگاه به درجه‌ی شهرت شاطبی نرسید. وائل بن حلاق در همین زمینه می‌گوید: «اندیشه‌ی بدیع قَرافی مالکی [متوفای۶۸۴] هیچ توجهی را به خود جلب نکرد. نظریه‌ی طوفی حنبلی هم سرنوشتی مشابه پیدا کرد... قرافی گونه‌شناسی دیگری از روایات نبوی پیش می‌نهد؛ گونه‌شناسی‌ای که پیامدهای گسترده را به دنبال دارد. از نظر قرافی پیامبر در چهار مقام عمل می‌کرد: مقام پیامبر، مقام مفتی، مقام قاضی و مقام رئیس حکومت. پس از وفات ایشان، مفتیان مقام افتاء، قضات مقام قضاوت، و خلفا مقام ریاست حکومت ایشان را به عهده گرفتند. حال، اثر شرعی هر روایت، به شیوه‌ی شکل‌گیری آن به عنوان یک فتوا، یک حکم قضایی یا یک اقدام سیاسی بستگی دارد»[2].
ــــــــــــــــــــــــــ
ارجاعات:
[1]. القرافی، الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام، صص105،106، دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت.

[2]. وائل بن حلّاق، تاریخ تئوری‌های حقوقی اسلامی، صص۲۲۱-۲۲۳، ترجمه د. محمد راسخ، نشر نی

#اندیشه #گزیده #راشد_غنوشی #قرافی #طوفی_حنبلی #شاطبی #وائل_حلاق #علی_عبدالرازق #نبوت #خلافت
@ISLAHWEB

کرسی یونسکو در سلامت اجتماعی و توسعه‌ی دانشگاه تهران برگزار می‌کند

فراخوان جهان پس از کرونا
@islahweb

فونت اصلاح؛ هدیه‌ی اصلاحوب به مخاطبانش
کاری از مهندس مسعود رحیم‌زاده در ایام قرنطینه
برای ویندوز
@islahweb

نمونەی فونت اصلاح
@islahweb

تلاش‌های جماعت دعوت و اصلاح در روزهای کرونایی؛ مسؤول روابط عمومی جماعت: همه‌ی ظرفیت‌های ما در خدمت مردم قرار گرفته است

تهران-پایگاە اطلاع‌رسانی اصلاح

مسؤول روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح در گفت‌وگویی کوتاه با سایت آوای سنّت، مهم‌ترین فعّالیّت‌های این تشکّل مدنی را در هفته‌های اخیر تشریح کرد.

#در_خانه_بمانیم
#کرونا_ڕا_شکست_میدهیم
#اخبار_جماعت
#روابط_عمومی_جماعت #خبرهای_جماعت

@islahweb

یا کرونا اعتقاد خداباوران را تغییر خواهد داد؟

دکتر سید احمد هاشمی
@islahweb

ماموستا عبدالله ایرانی؛ نماد صبر و بُردبارى

✍️فرزاد ولیدی- دانشجوى دكتراى علوم قرآن و حديث

از متن:
قريب به ١٠ سال پيش در معيت ايشان به منزل يكى از دوستان کاکه وفا رستمی رفته بوديم كه در اثناى اين ديدار از ايشان سؤال كردم اوقاتى پيش مى‌آيد كه دوستان و همراهان درخواست ارائه‌ی بحث و سخنرانى در موضوع خاصى را مى‌كنند كه به خوبى مى‌دانم در اين زمينه عملاً ضعف‌هايى دارم و تهديدات قرآنى را به ياد مى‌آورم كه می‌فرماید: «أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿البقرة: ٤٤﴾» گفتم ماموستا گيان استاد گرانقدرم در اين اوقات تكليف چيست، ارائه بحث و يا چشم پوشى از آن.

#اهل_سنت_ایران
#مشاهیر_اهل_سنت_ایران
#ماموستا_عبدالله_ایرانی
#ماموستا_علی_رحمانی
#امام_شاطبی
#امام_شافعی
#سنندج
#ماموستا_ابراهیم_مردوخی
#مریوان
@islahweb

نیکوکار پاوه‌ای سهم‌الارث ۹۰ میلیونی خود را وقف کرد

پاوە- پایگاە اطلاع‌رسانی اصلاح

خیّر پاوەای«اسماعیل فتاحی» زمینی به مساحت ۲۷۸ متر مربع که سهم الارث پدریش را وقف بنای مسجد خالد بن ولید (رض) در این شهر نمود.
#خبرهای_اصلاحوب
#پاوه
#فرهنگ_وقف
@ISLAHWEB

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِِ الرَّحِيمِ

إِنَّا لِلَّـهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

درگذشت مولانا حاج عبدالعزیز سعیدی رحمه الله را به خانواده‌ی محترم ایشان، مردم شریف منطقه، جامعه‌ی اسلامی و به‌ویژه علمای اسلام تسلیت عرض می‌کنیم و از خداوند منّان برای ایشان خواهان غفران، علوّ درجات و رضوان الهی هستیم. خداوند متعال به بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل عنایت فرماید.

روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح شعبه‌ی خراسان رضوی
@islahweb

حفظ آرامش روانی خانواده در روزهای قرنطینه‌ی کرونا

🎤استاد جلال معروفیان ـ مشاور و مدرس خانواده
#کرونا
@islahweb

عوامل ریشه‌ای در تخریب روابط زوجین ـ بخش چهارم

خانم نسرین حسن‌زادە ـ ارومیه

•┈┈•✿❁✿•┈┈•
🆔 @islahweb
•┈┈•✿❁✿•┈┈•

خطرات ابتلای میلیونی ایرانیان به کرونا | سرنوشت استراتژی ایمنی گله‌ای

✍️همشهری آنلاین

سناریوهای مختلف در مواجهه با شیوع کرونا در ایران در پژوهشی که توسط چند نفر از اساتید دانشگاه شهید بهشتی انجام شده بررسی شده است.

به گزارش همشهری آنلاین به نقل از ایسنا، در مقالۀ این پژوهش اعلام شده که یکی از استراتژی‌ها در برابر شیوع کرونا، ایمنی جمعی است که از آن به عنوان ایمنی گله‌ای هم یاد می‌کنند؛ اما در این صورت میلیون‌ها نفر مبتلا خواهند شد و دست‌کم به صدها هزار تخت بیمارستانی نیاز است در حالی که در ایران ۱۴۷ هزار تخت بیمارستانی فعال وجود دارد که با نسبت ۱۹ درصد نیازِ بیماران به بستری، حداکثر برای ۷۷۴ هزار نفر کفایت می‌کند.
#در_خانه_بمانیم
#گزیده
@ISLAHWEB

حکم اثبات هلال ماه با محاسبات علم نجوم- بخش اوّل

✍️جابر عیدالوندة العازمی
ترجمه: مظهر نعمتی دزاوری

مقدّمه:
آغاز ماه قمری و رویت هلال شب اوّل ماه همیشه دغدغه‌ی اصلی مسلمانان بوده است و این مهمّ به‌ویژه در مورد ماه مبارک رمضان و ماه ذی‌الحجه که دو فریضه واجب روزه و حج در آنها انجام می‌شود، از اهمّیّت بیشتری برخوردار می‌شود در این سلسله نوشتار سعی شده است به اختصار، مسأله‌ی اثبات هلال ماه با محاسبات نجومی که اختلاف بسیاری پیرامون آن بین محقّقان قدیم وجدید وجود داشته بیان گردد..
#فقه #رویت_هلال #فتاوای_فقهی
@ISLAHWEB

افراد محبوب و دوست داشتنی، این ۱۸ عادت را در رفتار و گفتارشان می‌بینی


۱. تاجایی‌که می‌توانند مودب هستند.
۲. قدردان کوچک‌ترین محبت‌ها هستند.
۳. تعریف‌شان واقعی است.
۴. از ته دل همدردی می‌کنند.
۵. اطلاعات مفید را با دیگران به اشتراک می‌گذارند.
۶. به‌دیگران پیشنهاد کمک می‌دهند.
۷. با اعتماد به نفسِ به‌جا صحبت می‌کنند.
۸. از اسامی و عناوینِ محترمانه استفاده می‌کنند.
۹. یادشان نمی‌رود که عضوی از تیم هستند.
۱۰. دیگران را به‌هم معرفی می‌کنند.
۱۱. نوبت‌شان را فراموش نکرده و از نجابت مردم سوءاستفاده نمی‌کنند
۱۲. به‌دیگران می‌گویند که به آنها اعتماد دارند.
۱۳. به‌‌جای کسی تصمیم نمی‌گیرند و اجازه می‌دهند دیگران خودشان تصمیم بگیرند.
۱۴. گوش می‌دهند و می‌خواهند بیشتر بدانند.
۱۵. مسئولیت‌پذیر هستند.
۱۶. حمایت‌شان را اعلام می‌کنند.
۱۷. همیشه می‌پرسند: «چرا که نه؟».
۱۸. آدم‌ های دوست داشتنی اغلب آدم‌هایی رویاپرداز، مثبت‌نگر و عمل‌گرا هستند.
منبع: ژیانەوە
@ISLAHWEB