#какэтоделается
Вообще-то картина ещё более запутана. Сосуд №13 на скриншоте из АиГ "без стратиграфической позиции", он сфотографирован в Лувре, а попал туда из Телло (древнего Гирсу) с французских раскопок, которые велись там с 1877 г. и как все ранние раскопки, не отличались хорошим стратиграфическим контролем. Попросту говоря, археологи не записывали, из какого слоя взят сосуд, или записали неверно и потом это поняли, или он был взят с поверхности, как и мой фрагмент. Остальные приведенные формы - из Ниппура и Урука, там копали лучше.
Вообще-то картина ещё более запутана. Сосуд №13 на скриншоте из АиГ "без стратиграфической позиции", он сфотографирован в Лувре, а попал туда из Телло (древнего Гирсу) с французских раскопок, которые велись там с 1877 г. и как все ранние раскопки, не отличались хорошим стратиграфическим контролем. Попросту говоря, археологи не записывали, из какого слоя взят сосуд, или записали неверно и потом это поняли, или он был взят с поверхности, как и мой фрагмент. Остальные приведенные формы - из Ниппура и Урука, там копали лучше.
#какэтоделается
Поэтому, конечно, нельзя сравнивать отдельные сосуды - надо сравнивать комплексы признаков, определенные закономерности. Можно ли их формализовать? Да, этому посвящено много трудов. Можно ли использовать искусственный интеллект? Теоретически можно. На практике полезных результатов ИИ в этой области пока не принес. Может быть, обо всем этом согласится написать мой коллега Шахмардан Амиров, разработавший и применивший систему формализации керамики.
Поэтому, конечно, нельзя сравнивать отдельные сосуды - надо сравнивать комплексы признаков, определенные закономерности. Можно ли их формализовать? Да, этому посвящено много трудов. Можно ли использовать искусственный интеллект? Теоретически можно. На практике полезных результатов ИИ в этой области пока не принес. Может быть, обо всем этом согласится написать мой коллега Шахмардан Амиров, разработавший и применивший систему формализации керамики.
#какэтоделается
Что такое фотограмметрия и зачем она нам нужна? Вообще говоря, "фотограмметрия" - это технология проведения измерений по "фотограммам", т.е., попросту говоря, по фотографиям. Чтобы можно было провести полезные измерения, фотографии должны быть сделаны по одинаковой стандартной методике, и иметь какой-то опорный параметр - в нашем случае, точные географические координаты, скажем, центра снимка. Дрон делает такие фотографии во время равномерного прямолинейного полета каждую секунду с большим перекрытием (на соседних снимках изображено почти одно и то же). В результате можно определить углы до одних и тех же точек в соседних снимках, а где есть три известных угла - там можно получить пространственные координаты. И привязать их при необходимости к глобальным, если мы точно знаем, где летит аппарат. А мы знаем, так как мы заранее разложили по памятнику опознавательные знаки, привязанные с помощью GNSS-станции с сантиметровой точностью. В результате фотограмметрии (как процесса) мы можем получить два полезных файла: план и рельеф. Получив их, я буду анализировать их, скорее всего, несколько месяцев, по-разному настраивая гистограммы (об этом в другой раз), а главное, сравнивая с имеющимися планами других схожих памятников. Конечная задача - определить места, где имеет смысл закладывать будущие раскопы на этом очень большом городище (размером с два Московских Кремля).
Что такое фотограмметрия и зачем она нам нужна? Вообще говоря, "фотограмметрия" - это технология проведения измерений по "фотограммам", т.е., попросту говоря, по фотографиям. Чтобы можно было провести полезные измерения, фотографии должны быть сделаны по одинаковой стандартной методике, и иметь какой-то опорный параметр - в нашем случае, точные географические координаты, скажем, центра снимка. Дрон делает такие фотографии во время равномерного прямолинейного полета каждую секунду с большим перекрытием (на соседних снимках изображено почти одно и то же). В результате можно определить углы до одних и тех же точек в соседних снимках, а где есть три известных угла - там можно получить пространственные координаты. И привязать их при необходимости к глобальным, если мы точно знаем, где летит аппарат. А мы знаем, так как мы заранее разложили по памятнику опознавательные знаки, привязанные с помощью GNSS-станции с сантиметровой точностью. В результате фотограмметрии (как процесса) мы можем получить два полезных файла: план и рельеф. Получив их, я буду анализировать их, скорее всего, несколько месяцев, по-разному настраивая гистограммы (об этом в другой раз), а главное, сравнивая с имеющимися планами других схожих памятников. Конечная задача - определить места, где имеет смысл закладывать будущие раскопы на этом очень большом городище (размером с два Московских Кремля).
#какэтоделается
Так, пришлось отказаться от прекрасного зачина Дьяконовского Гильгамеша: "О все видавшем", и даже от предложенного в альтернативном новом переводе Владимира Ароновича Якобсона "о видевшем бездну". Находка фрагмента Rm 956 в 1998 г. доказала, что Эпос начинается с почти одинаковых парных строк, а первые его слова ša nagbu īmuru, "о том, кто увидел nagbu". Слово nagbu имеет два значения: 1) источник, подземные воды (царство бога Эа) и 2) совокупность, "всё"; но убедительные филологические аргументы говорят в пользу того, что в зачине "Гильгамеша" надо читать "источник" (в другом месте "источники", во множественном числе). Поэтому - увы, по-русски было красиво, но аккадский автор написал не так. Пришлось исправить.
Так, пришлось отказаться от прекрасного зачина Дьяконовского Гильгамеша: "О все видавшем", и даже от предложенного в альтернативном новом переводе Владимира Ароновича Якобсона "о видевшем бездну". Находка фрагмента Rm 956 в 1998 г. доказала, что Эпос начинается с почти одинаковых парных строк, а первые его слова ša nagbu īmuru, "о том, кто увидел nagbu". Слово nagbu имеет два значения: 1) источник, подземные воды (царство бога Эа) и 2) совокупность, "всё"; но убедительные филологические аргументы говорят в пользу того, что в зачине "Гильгамеша" надо читать "источник" (в другом месте "источники", во множественном числе). Поэтому - увы, по-русски было красиво, но аккадский автор написал не так. Пришлось исправить.
#какэтоделается
"Урук-овчарня" (Uruk supuru) - устойчивый эпитет Урука в той версии Эпоса, которую нашли в Куюнджике ("ниневийской", или "младовавилонской"). В предыдущей, старовавилонской версии Урук назывался Uruk ribītu, "Урук-широкая-улица". Не думаю, что из сравнений этих эпитетов следует делать глубокие выводы. К моменту, когда сочинялась старовавилонская версия, Урук существовал уже не менее двух, а скорее трех тысяч лет, и улицы в нем за это время бывали разные. Но само по себе название "Урук-овчарня" интересно. Дьяконов знал, что supuru - это овчарня, но сделал выбор в пользу более широкого варианта: "Урук огражденный". Мне казалось, что его смущали коннотации со скотным двором, хлевом, которые в советское время читались иначе, чем в наше. Здесь можно гадать, что имел в виду аккадский писатель (предположительно уроженец Урука): Урук овчарня, потому что Гильгамеш наш пастырь и мы все его овцы; или наш город так хорош и благополучен, что почти у каждого есть в загоне овцы, и поэтому весь наш Урук - большая овчарня. Что пространство внутри городских стен не было полностью занято городской застройкой, это археологический факт, да и в "Гильгамеше" об этом сказано.
"Урук-овчарня" (Uruk supuru) - устойчивый эпитет Урука в той версии Эпоса, которую нашли в Куюнджике ("ниневийской", или "младовавилонской"). В предыдущей, старовавилонской версии Урук назывался Uruk ribītu, "Урук-широкая-улица". Не думаю, что из сравнений этих эпитетов следует делать глубокие выводы. К моменту, когда сочинялась старовавилонская версия, Урук существовал уже не менее двух, а скорее трех тысяч лет, и улицы в нем за это время бывали разные. Но само по себе название "Урук-овчарня" интересно. Дьяконов знал, что supuru - это овчарня, но сделал выбор в пользу более широкого варианта: "Урук огражденный". Мне казалось, что его смущали коннотации со скотным двором, хлевом, которые в советское время читались иначе, чем в наше. Здесь можно гадать, что имел в виду аккадский писатель (предположительно уроженец Урука): Урук овчарня, потому что Гильгамеш наш пастырь и мы все его овцы; или наш город так хорош и благополучен, что почти у каждого есть в загоне овцы, и поэтому весь наш Урук - большая овчарня. Что пространство внутри городских стен не было полностью занято городской застройкой, это археологический факт, да и в "Гильгамеше" об этом сказано.
#какэтоделается
Так вот, в этом отдельно стоящем административном здании были найдены in situ, т.е. на своем месте в археологическом слое, две таблички с датировочной формулой "в год, когда Айдарагалама стал царем". А этот Айдарагалама - 8-ой (или, по другому мнению, 9-й) царь той самой династии Страны Моря, которая до сих не имела археологической привязки. Теперь мы знаем не только то, что Айадарагалама (а значит, и другие цари его династии) на самом деле существовали - мы уже знали об этом из публикации Стефани Дэлли 2009 г., но мы теперь знаем, какие датирующие маркеры (виды горшков) синхронны с правлением этого царя - потому что они найдены в том же слое, что и таблички. Правил он во второй половине 16-го, или, может быть, в самом начале 15 в. до н.э.; к сожалению, точнее пока нельзя узнать. Но все-таки это гораздо лучше, чем ничего! Теперь, если мы найдем подобные формы горшков на нашем памятнике (а мы, видимо, их уже нашли), то мы сможем сказать, что соответствующий слой на нашем памятнике - "Приморский", т.е. соответствует правлению династии Страны Моря. Значит, "Темные Века" были не такие уж темные и полной разрухи и деурбанизации (прекращения городской жизни) на аллювии, как считалось раньше, все-таки не наступило.
В этом грандиозное значение клинописных находок на Телле Хайбер, хотя сами документы рядовые, хозяйственные, и по своему содержанию ничего особенного не представляют.
*)Почему так много неуверенности - "видимо, нашли?" Для уверенности нужна статистика, а ее пока мало.
Так вот, в этом отдельно стоящем административном здании были найдены in situ, т.е. на своем месте в археологическом слое, две таблички с датировочной формулой "в год, когда Айдарагалама стал царем". А этот Айдарагалама - 8-ой (или, по другому мнению, 9-й) царь той самой династии Страны Моря, которая до сих не имела археологической привязки. Теперь мы знаем не только то, что Айадарагалама (а значит, и другие цари его династии) на самом деле существовали - мы уже знали об этом из публикации Стефани Дэлли 2009 г., но мы теперь знаем, какие датирующие маркеры (виды горшков) синхронны с правлением этого царя - потому что они найдены в том же слое, что и таблички. Правил он во второй половине 16-го, или, может быть, в самом начале 15 в. до н.э.; к сожалению, точнее пока нельзя узнать. Но все-таки это гораздо лучше, чем ничего! Теперь, если мы найдем подобные формы горшков на нашем памятнике (а мы, видимо, их уже нашли), то мы сможем сказать, что соответствующий слой на нашем памятнике - "Приморский", т.е. соответствует правлению династии Страны Моря. Значит, "Темные Века" были не такие уж темные и полной разрухи и деурбанизации (прекращения городской жизни) на аллювии, как считалось раньше, все-таки не наступило.
В этом грандиозное значение клинописных находок на Телле Хайбер, хотя сами документы рядовые, хозяйственные, и по своему содержанию ничего особенного не представляют.
*)Почему так много неуверенности - "видимо, нашли?" Для уверенности нужна статистика, а ее пока мало.
#какэтоделается
Готовлюсь к записи на Родине Слонов несравненного Михаила Родина, и делаю разные выписки. Может быть, что-то буду выкладывать сюда. Например, вот это:
Готовлюсь к записи на Родине Слонов несравненного Михаила Родина, и делаю разные выписки. Может быть, что-то буду выкладывать сюда. Например, вот это:
#какэтоделается
(или "понедельник начинается в субботу"...)
Дописываю сейчас статью для "Вестника истории, литературы и искусства" - надеюсь сегодня отправить ее моим неформальным рецензентам для поиска глупостей и ошибок. Я хотел написать туда о нашей находке, связанной с водоносными горизонтами в Эриду, но это не очень готово. Когда мы были в Дивании, Джаафар Джотери показал мне свою неопубликованную статью о подземных водах по всему Месопотамскому краю Аравийской плиты; понятно, что наша догадка, о которой я рассказывал на конференции AGIS у Дмитрия Коробова, верна, но стоит повозиться, чтобы привести всё в порядок, и геологическую, и шумерологическую часть. А то, что я сейчас пишу - это обзор всей нашей работы на Дехайле с точки зрения ландшафтной археологии, "экскурсия по рекам и каналам Южного Двуречья".
(или "понедельник начинается в субботу"...)
Дописываю сейчас статью для "Вестника истории, литературы и искусства" - надеюсь сегодня отправить ее моим неформальным рецензентам для поиска глупостей и ошибок. Я хотел написать туда о нашей находке, связанной с водоносными горизонтами в Эриду, но это не очень готово. Когда мы были в Дивании, Джаафар Джотери показал мне свою неопубликованную статью о подземных водах по всему Месопотамскому краю Аравийской плиты; понятно, что наша догадка, о которой я рассказывал на конференции AGIS у Дмитрия Коробова, верна, но стоит повозиться, чтобы привести всё в порядок, и геологическую, и шумерологическую часть. А то, что я сейчас пишу - это обзор всей нашей работы на Дехайле с точки зрения ландшафтной археологии, "экскурсия по рекам и каналам Южного Двуречья".
#какэтоделается
На иллюстрации из книги Фуада Сафара, Мохаммеда Али Мустафы и Сетона Ллойда "Эриду" - так называемая стратифицированная керамика из слоя 18, из раскопа на территории храма. Это один из самых глубоких, т.е. самых ранних, слоев (еще глубже только один, 19-й). Этот ранний храмик, как вы, может быть, помните, совсем маленький. Узоры на керамике имеют своеобразие - многие, если не большинство, как будто перенесены с тростниковой плетенки. По этим узору и по особенностям формы самих сосудов слои от 19 до 15-го можно выделить в хронологическую группу, которую раньше называли "Эриду", а теперь называют "Убейд 1". Дальше керамика будет меняться, давайте посмотрим, как.
На иллюстрации из книги Фуада Сафара, Мохаммеда Али Мустафы и Сетона Ллойда "Эриду" - так называемая стратифицированная керамика из слоя 18, из раскопа на территории храма. Это один из самых глубоких, т.е. самых ранних, слоев (еще глубже только один, 19-й). Этот ранний храмик, как вы, может быть, помните, совсем маленький. Узоры на керамике имеют своеобразие - многие, если не большинство, как будто перенесены с тростниковой плетенки. По этим узору и по особенностям формы самих сосудов слои от 19 до 15-го можно выделить в хронологическую группу, которую раньше называли "Эриду", а теперь называют "Убейд 1". Дальше керамика будет меняться, давайте посмотрим, как.
#какэтоделается
Вчера мой коллега, участник нашей экспедиции и выдающийся иракский геоморфолог Джаафар Джотери прислал мне ссылку на свою новую статью о том, как наполнилось "Наджафское море". Это один из пресноводных водоемов, которые образуются вдоль "ступеньки" Аравийского плато на западном краю Месопотамской речной равнины, и играют очень большую роль в водоснабжении региона. Наджафское "море" находится гораздо выше Дехайлы и Ура по течению Евфрата. Джаафар Джотери и его коллеги установили, с помощью ряда естественнонаучных методов, что это "море" впервые заполнилось около 800 г. до н.э. в результате авульсии Евфрата (его "переключения" с одного русла на другое).
Я пишу в ответ: Джаафар, так вот почему у нас к середине 1-го тысячелетия пересохла наша река Эриду (точнее, вся система рукавов Евфрата в этой области). Он отвечает: "да, ты прав, так и есть". Тем самым мы получили "нижнюю границу" этого процесса катастрофического осушения: 800 г. до н.э. Область Ур - Эриду, как мы знаем по археологии, умирала медленно.
Я считаю, что Джаафар - гений, потому что он задаёт нужные вопросы. Делать дорогостоящие анализы можно на образцах из любых иракских озер и водотоков, но надо знать, где это может принести существенные результаты для понимания всей картины в целом.
https://doi.org/10.1002/esp.5779
Вчера мой коллега, участник нашей экспедиции и выдающийся иракский геоморфолог Джаафар Джотери прислал мне ссылку на свою новую статью о том, как наполнилось "Наджафское море". Это один из пресноводных водоемов, которые образуются вдоль "ступеньки" Аравийского плато на западном краю Месопотамской речной равнины, и играют очень большую роль в водоснабжении региона. Наджафское "море" находится гораздо выше Дехайлы и Ура по течению Евфрата. Джаафар Джотери и его коллеги установили, с помощью ряда естественнонаучных методов, что это "море" впервые заполнилось около 800 г. до н.э. в результате авульсии Евфрата (его "переключения" с одного русла на другое).
Я пишу в ответ: Джаафар, так вот почему у нас к середине 1-го тысячелетия пересохла наша река Эриду (точнее, вся система рукавов Евфрата в этой области). Он отвечает: "да, ты прав, так и есть". Тем самым мы получили "нижнюю границу" этого процесса катастрофического осушения: 800 г. до н.э. Область Ур - Эриду, как мы знаем по археологии, умирала медленно.
Я считаю, что Джаафар - гений, потому что он задаёт нужные вопросы. Делать дорогостоящие анализы можно на образцах из любых иракских озер и водотоков, но надо знать, где это может принести существенные результаты для понимания всей картины в целом.
https://doi.org/10.1002/esp.5779
Wiley Online Library
Disentangling late quaternary fluvial and climatic drivers of palaeohydrological change in the Najaf Sea basin, Western Iraq
This first geochronological study of the Najaf Basin shows that the basin likely formed shortly before 26 ka BP, with significant fluvial activity in the Wadi al Milh c. 26–18 ka BP. There is no evid...
#какэтоделается
Сейчас мы обрабатываем находки керамики с нашей ноябрьской поездки на Дехайлу, а значит, ищем аналогии, сравниваем с тем, что найдено на похожих памятниках. Один из главных источников для сравнения - раскопки Вулли в Уре. И вот, смотрите, что вдруг нашлось на страницах 9-го тома Ur Excavations! Это фрагмент глазурованного сосуда, найденный поверх развалин Гипара, одного из храмов, недалеко от зиккурата. Скорее всего, подъемка или верхний слой, как обычно, без хорошей фиксации стратиграфического положения. Но ясно, что эта вещь - Ахеменидского времени (6-4 вв. до н.э.), и очень для наших мест необычная: керамика того времени хотя и может быть с глазурью, но без росписи, украшена только, например, только вот такими вдавлениями, как наверху. А здесь - такая прекрасная сцена. Раскопочный номер U.6654, UE IX, p. 187, pl. 35.
Сейчас мы обрабатываем находки керамики с нашей ноябрьской поездки на Дехайлу, а значит, ищем аналогии, сравниваем с тем, что найдено на похожих памятниках. Один из главных источников для сравнения - раскопки Вулли в Уре. И вот, смотрите, что вдруг нашлось на страницах 9-го тома Ur Excavations! Это фрагмент глазурованного сосуда, найденный поверх развалин Гипара, одного из храмов, недалеко от зиккурата. Скорее всего, подъемка или верхний слой, как обычно, без хорошей фиксации стратиграфического положения. Но ясно, что эта вещь - Ахеменидского времени (6-4 вв. до н.э.), и очень для наших мест необычная: керамика того времени хотя и может быть с глазурью, но без росписи, украшена только, например, только вот такими вдавлениями, как наверху. А здесь - такая прекрасная сцена. Раскопочный номер U.6654, UE IX, p. 187, pl. 35.
Что могут палинологи, если им очень повезет
#какэтоделается
Уже более ста лет существует палинология, специальная наука, изучающая пыльцу и споры растений, которые остаются после обработки образцов почвы сильными щелочами и кислотами. В книге Наталии Алексеевны Рудая "Палинологический анализ" приведена история последних часов жизни Отци, жителя Альп конца 4-го тыс. до н.э., которая написана благодаря палинологическому анализу. Может быть, многие ее знают, но кто не знает - прочтите, оно того стоит. (Исходная публикация здесь: Oeggl K., Kofler W., Schmidl A., Dickson J., Egarter-Vigl E., Gaber O. The reconstruction of the last itinerary of ‘‘Oetzi’’, the Neolithic Iceman, by pollen analyses from sequentially sampled gut extracts // Quaternary Science Reviews, 2007. – 26. –P. 853–861.)
#какэтоделается
Уже более ста лет существует палинология, специальная наука, изучающая пыльцу и споры растений, которые остаются после обработки образцов почвы сильными щелочами и кислотами. В книге Наталии Алексеевны Рудая "Палинологический анализ" приведена история последних часов жизни Отци, жителя Альп конца 4-го тыс. до н.э., которая написана благодаря палинологическому анализу. Может быть, многие ее знают, но кто не знает - прочтите, оно того стоит. (Исходная публикация здесь: Oeggl K., Kofler W., Schmidl A., Dickson J., Egarter-Vigl E., Gaber O. The reconstruction of the last itinerary of ‘‘Oetzi’’, the Neolithic Iceman, by pollen analyses from sequentially sampled gut extracts // Quaternary Science Reviews, 2007. – 26. –P. 853–861.)
Что такое культурный слой и как он образуется
#какэтоделается
Павел Колосницын объясняет в своем ЖЖ, с картинками и схемами, на примерах Пятницкого раскопа в Старой Руссе и палеолитической стоянки Борщево-5, ключевое понятие археологии - культурный слой. Наш главный предмет изучения. К тому же в Старой Руссе не просто культурный слой, это еще - о счастье русской археологии! - мокрый слой, в котором прекрасно сохраняется органика. В нашем Болоте, увы, наоборот. Хотя оно и было Болотом, но там теперь сухо, и органика не сохраняется совсем.
#какэтоделается
Павел Колосницын объясняет в своем ЖЖ, с картинками и схемами, на примерах Пятницкого раскопа в Старой Руссе и палеолитической стоянки Борщево-5, ключевое понятие археологии - культурный слой. Наш главный предмет изучения. К тому же в Старой Руссе не просто культурный слой, это еще - о счастье русской археологии! - мокрый слой, в котором прекрасно сохраняется органика. В нашем Болоте, увы, наоборот. Хотя оно и было Болотом, но там теперь сухо, и органика не сохраняется совсем.