✳️ انجمن جامعه‌شناسی ایران (دفتر لرستان) برگزار می‌کند:

💻 دورهٔ آموزشی آفلاین مبانی، مفاهیم و زبان انگلیسی تخصصی جامعه‌شناسی

🎙مدرس: مسعود زمانی مقدم
(دکتری جامعه‌شناسی و مدرس دانشگاه)

🟢 شروع دوره: ۱ اسفند ۱۴۰۳

👈🏼 ۱۰ ثبت‌نام‌کنندهٔ اول می‌توانند با ۳۰ درصد تخفیف ثبت‌نام کنند.
👈🏼 تخفیف ویژه برای ثبت‌نام گروهی

🟠 متن این دوره کاملاً انگلیسی و در حدود ۳۰۰ صفحه است که در آن به صدها مفهوم تخصصی علوم اجتماعی همراه با مثال‌های مشخص با ترجمهٔ فارسی متن و اصطلاحات خواهیم پرداخت. متن انگلیسی دوره نیز در اختیار شرکت‌کنندگان قرار می‌گیرد. این دوره به‌نوعی مروری بر مبانی جامعه‌شناسی است و می‌تواند شرکت‌کنندگان را با جامعه‌شناسی آشنا کند.

🔴 شیوهٔ برگزاری دوره: دوره به‌صورت آفلاین است. بدین شکل که هر هفته دو جلسهٔ ضبط‌شدهٔ شنیداری در گروهی مجازی (در تلگرام و ایتا) منتشر می‌شود و پرسش‌وپاسخ شرکت‌کنندگان در گروه انجام می‌شود.

🔹۱۰۰ جلسه در ۵ ترم برگزار می‌شوند و از این‌رو پرداخت هزینهٔ ثبت‌نام هم در ۵ ترم خواهد بود.

📌 برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به @edusocio در تلگرام پیام بفرستید.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

‍ ‍ ‍ ‍ شمارۀ جدید فصلنامۀ مسائل اجتماعی ایران (سال ۱۵، شمارۀ ۴، زمستان ۱۴۰۳) با مقاله‌های زیر منتشر شد:

• فقدان‌های انباشته: کاوشی بر نیازهای اجتماعی سالمندان شهر اراک
فتانه حاجیلو، توکل آقایاری‌هیر، علی پیل‌وری

• بازنمایی گفتمانی سوژۀ معتاد در سینمای ایرانِ پساانقلاب
مهدی سلطانی گردفرامرزی، همایون مرادخانی، علی‌اصغر اسماعیلزاده

• زایش زیست‌قدرت شهری: از سلب‌مالکیت تا مرگ اجتماعی محلات (مورد مطالعه: شهر سنندج)
کیهان صفری، اصغر ایزدی‌جیران، محمدباقر علیزاده‌اقدم

• شرم اجتماعی بیکاری: مطالعۀ زمینه‌ای در میان کارگران بیکارشده
محدثه ضیاءناصرانی، حسین افراسیابی، حمید عبادالهی‌چنذانق، سیدعلیرضا افشانی

• طبقه و التزام دینی در ایران: آزمون فرضیات رقیب
محمدرضا طالبان

• تعاملات زوجین و خروج زنان از تعهد زناشویی: پژوهشی در شهر تهران
سیده‌فهیمه عابدین‌دو، محمدسعید ذکایی

• مطالعۀ انتقادی سازمان‌های مردم‌نهاد فعال در حوزۀ توانمندسازی در دو دهۀ گذشته در شهر تهران
ملیکا مقدم، یوسف اباذری، نوح منوری

• هویت حرفه‌ای معلمان در تقاطع ساختارهای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی؛ یک مطالعۀ زمینه‌ای در یزد
اعظم مقیمی، مهربان پارسامهر، علی روحانی


- متن کامل مقاله‌ها در سایت مجله (https://jspi.khu.ac.ir) در دسترس است.

- مجلۀ مسائل اجتماعی ایران با امتیاز علمی-پژوهشی از سوی گروه جامعه‌شناسی دانشگاه خوارزمی منتشر می‌شود.
- قلمرو اصلی فعالیت مجلۀ مسائل اجتماعی ایران، انتشار مقاله‌های علمی-پژوهشی تجربی معطوف به آسیب‌ها و مسائل اجتماعی ایران است، با وجود این، تعریفی محدود از مسائل اجتماعی مورد نظر نیست و از مقاله‌های پژوهشی (نظری و تجربی) از حوزه‌های جامعه‌شناسی، مردم‌شناسی، جمعیت‌شناسی، مطالعات فرهنگی و رشته‌های مجاور که به توانایی ما در شناخت، تحلیل و مدیریت مسائل و شرایط اجتماعی دشوار و پیچیده جامعۀ ایران یاری رسانند، استقبال می‌شود.
- همچنین، درصورت امکان، در هر شماره معرفی و نقد کتاب‌های جدید درباره مسائل اجتماعی (حدود 3000 کلمه) منتشر می‌شود.
- مقاله‌های دریافتی بر اساس روال مجله‌های علمی پژوهشی پس از ارزیابی توسط داوران متخصص در حوزۀ مرتبط با مقاله و با نظر هیئت تحریریۀ مجله به چاپ خواهند رسید. تلاش می‌شود در کوتاهترین زمان ممکن نتیجۀ ارزیابی‌ها مشخص شود و به اطلاع نویسندگان محترم مقاله‌ها برسد.
- از دانشگاهیان و پژوهشگران علوم اجتماعی دعوت می‌شود مقاله‌های دارای ویژگی‌های فوق را برای انتشار به این مجله ارسال فرمایند.

پست الکترونیک: [email protected]
آدرس سایت مجله برای ارسال مقاله: https://jspi.khu.ac.ir
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

انجمن جامعه شناسی ایران
گروه جامعه شناسی ادبیات

موضوع نشست :
گپ و گفت پیرامون نحوه مشارکت گروه جامعه شناسی ادبیات ،در(همایش کنکاش های مفهومی و نظری درباره جامعه ایران )

زمان برگزاری : سه شنبه ۱۶ بهمن ماه ۱۴۰۳
ساعت ۲۰ الی ۲۳

آدرس : خیابان کریمخان زند ،خیابان استاد نجات الهی ،خیابان جعفر شهری ،پلاک۷۲ ،خانه هنر دیوار

لطفا جهت هماهنگی با دکتر مهرداد ناظری تماس بگیرید .
۰۹۱۲۳۳۷۴۱۴۳
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

🎧پنل گفتگو : تخیلی فراسویِ مرزها

📁رویداد دو روزهٔ «در جست‌وجوی همزیستی عادلانه‌تر هستیم»

منیژه سپاس: مرزهای خشن و بدن متخلخل

نغمه یزدان‌پناه: ادبیات مهاجرت؛ دریچه‌ای به تجربه‌های جهانی مهاجرت

مارز پرادو: مهاجرت و میراث امپراطوری

گرداننده: حسن نوری


📍مؤسسه فرهنگی - هنری شک
🗓پنج‌شنبه ۱۱ بهمن ۱۴۰۳

@iran_sociology
@shakspace
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

گروه علمی تخصصی جامعه‌شناسی نظری برگزار می‌کند:

جامعه‌شناسی چه می‌گوید؟
دعوت به جامعه‌شناسی

پاسخ‌های جامعه‌شناسی؛ اخلاقی یا انسان‌گرایانه؟!!

یکشنبه ۲۱ بهمن ۱۴۰۳
لینک اطلاعات:
https://evnd.co/U8YxI

#جامعه‌شناسی_نظری
@Theoricalsociology
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

گروه جامعه‌شناسی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ مردم‌مدار انحمن جامعه‌شناسی ایران برگزار می‌کند.
عنوان نشست:
گفتگو و بررسی کتاب "جامعه‌شناسی از زبان مردم"
با نگاهی جامعه‌شناسانه به نقش و اهمیت مردم
با حضور:
دکتر پرنیا رضی پور جامعه‌شناس و نویسنده کتاب
دکتر محمد نبهان جامعه‌شناس
دکتر مجتبی ترکارانی جامعه‌شناس
دبیر نشست:دکتر بیدا میرحسینی

زمان: چهار شنبه ۱۷ بهمن ۱۴۰۳ ساعت ۱۸
پخش زنده در گوگل میت گروه جامعه‌شناسی مردم‌مدار :
https://meet.google.com/qcp-udfj-pud
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

گروه علمی تخصصی جامعه شناسی تفسیری برگزار می کند:
بازشناسی دیالکتیک در جریان فلسفی زروانیسم
ارائه دهنده : دکتر مینا خادم الفقرا
پژوهشگر عرفان ، فلسفه و اسطوره - مدرس دانشگاه
زمان نشست: یکشنبه 21 بهمن ماه ۱۴۰۳ ساعت 21تا 22/30
لینک نشست : https://meet.google.com/agp-pdre-anf
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
@iran_sociology

"""گفتگوی انتقادی-راهبردی در علوم اجتماعی ایران:
واقعیتها و چالشها"""

با حضور :

سعیدمعیدفر
(رییس انجمن جامعه شناسی ایران)

غلامرضا غفاری
( مدیر گروه علوم اجتماعی-خانه اندیشمندان علوم انسانی )

سید محمود نجاتی حسینی
( عضو شورای علمی گروه علوم اجتماعی خانه اندیشمندان علوم انسانی )

زمان: ساعت ۱۴ تا ۱۶ چهارشنبه ۱۷ بهمن
مکان: سالن نشست‌های انجمن ها واقع در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

فراخوان گروه جامعه شناسی خانواده
موضوع: بحث درباره محورها و ایده های قابل طرح در پنل های گروه خانواده همایش کنکاش های مفهومی و نظری با موضوع: خانواده

هدف : این نشست در صدد است نظرات و ایده های شما صاحبنظران گرامی درباره تحولات و آینده خانواده ایرانی را دریافت کرده و برای اجرای آنها برنامه ریزی کند.

زمان: چهارشنبه، ۱۷ بهمن ۱۴۰۳ ساعت: ۲۱

لینک ورود به نشست 👇👇👇

https://meet.google.com/wvq-xvuf-iew


انجمن جامعه‌شناسی ایران ششمین همایش کنکاش‌های مفهومی و نظری دربارۀ جامعۀ ایران را در روزهای ۲۹-۲۷ خردادماه ۱۴۰۴ برگزار می‌کند.

محورهای همایش
با عنوان آینده‌ها و امکان‌های جامعۀ ایران: فراسوی افول و بازسازی تلاش این است که فراتر از روایت‌های افول یا بازسازی، روایت‌های متفاوتی از آینده‌های ایران عرضه شود.
موضوعات متنوع درحوزه تحول خانواده ایرانی

تاریخ‌ها:
- مهلت ارسال چکیده: ۳۰ بهمن ۱۴۰۳
- اعلام نتایج چکیده‌ها: تا  ۲۰ اسفند ۱۴۰۳
- مهلت ارسال اصل مقالات در قالب جستار ۳ تا ۵ هزار کلمه‌ای: تا ۲۵ فروردین ۱۴۰۴

با سپاس
فهیمه نظری؛ مدیر گروه جامعه شناسی خانواده
علی نوری؛ دبیر گروه جامعه شناسی خانواده

#یادداشت_روز
🔸خانواده کشی نماد فروپاشی اخلاقی خشونت جامعه علیه جامعه

اسدالله نقدی

مسائل و آسیب های اجتماعی از جمله قتل در همیشه تاریخ بخشی از زندگی بشر بوده است. از فرزندان آدم تا رستم و سهراب تا نادرشاه و پسر و تا همین لحظات نگارش این یادااشت در اقصی نقاط جهان و ایران .
اما موضوع مهم نرخ و نسبت این پدیده ها و توزیع آن در بین برش های اجتماعی علی الخصوص روند و سری زمانی داده های مربوط به یک آسیب مانند اعتیاد، خودکشی یا قتل و نزاع های خانوادگی یا اجتماعی است.
در سال های اخیر در ایران بخصوص در دو سه سال اخیر و ماه های گذشته نوعی زنگ خطر افزایش خشونت مردم علیه مردم در مناسبات اجتماعی، خانوادگی و زندگی روزمره نمایان شده و آنرا از یک پدیده یا مسئله اجتماعی به یک بحران اجتماعی مبدل کرده است. هر اجتماعی در فرایند تحول و تکامل خود انواعی از بیماری‌ها و آسیب‌ها را تجربه می‌کند اما میزان آن از زمانی به زمان دیگر و کشوری به کشور دیگر متغیر است.
از نظر اجتماعی و جامعه شناسی نماگرها و دماسنج‌هایی برای شناخت وضع حال جوامع وجود دارد و اساسا جامعه شناسی علم شناخت همین تحولات نماگرهای اجتماعی و دلایل و عوامل آن است. خشونت پرخاش و قتل یکی از آسیب های اجتماعی است.
بر اساس تعریف سازمان ملل از خشونت: استفاده عمدی از زور یا قدرت فیزیکی، به شکل تهدید یا واقعی، علیه شخص دیگری که منجر به جراحت، مرگ و آسیب روانی شود یا با احتمال بالا ممکن است منجر به آسیب شود. اگرچه اکثر نجات یافتگانِ خشونت، دختران و زنان هستند، پسران و مردان نیز ممکن است مورد خشونت قرار گیرند.



ادامه این یادداشت را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید

#یادداشت_روز
🔸تکرار جنایت فرزندکشی پدران در پناه قانون، قابل قبول نیست!!

فریبا نظری

در ساعت چهار عصر روز شنبه، ششم بهمن‌ماه «جعفر»، پدر ۴۵ ساله «کانی عبداللهی»، چاقویش را برداشت و یک ضربه به قلب دختر ۱۷ ساله‌اش زد و یک ضربه به کتف او، دوباره خون دختری از روستا، روی زمین ریخته بود.
کانی عبداللهی تا کلاس ششم دبستان درس خوانده بود، به پدر و مادرش در کشاورزی و دامداری کمک می‌کرد و روز ششم بهمن در حالی‌که با پدر در خانه تنها بود، پدرش جعفر عبداللهی، با دو ضربه چاقو به قلب و کتف دختر نوجوانش؛ او را کشت و حالا در زندان نقده است( عصرایران، ۱۰ بهمن ۱۴۰۳).

عاطفه زغیبی، دختر ۱۷ ساله شوشتر، بامداد دهم بهمن‌ماه به دست پدر و برادرش با شلیک ۱۶ گلوله در مقابل نوزادش به قتل رسید، رویدادی که ابعاد تلخ سنت‌های عشیره‌ای را بار دیگر برجسته کرد.
به گزارش رکنا، براساس گفته‌های منابع نزدیک به خانواده، عاطفه هنگام حمله، نوزاد خود را در آغوش داشت( ۱۱ بهمن ۱۴۰۳).
دو فرزند کشی دلخراش با فاصله تنها ۴ روز!
تکرار تراژدی وحشتناک قتل فرزندان به‌ویژه دختران از سوی پدر در پناه قانونی ناقص و ناقض حق انسانی حیات و بدون مجازات متناسب با این جنایات، قابل قبول نیست!


ادامه این یادداشت را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی از فرهنگ و فرهیختگی حمایت کنید

💢گزارش نشست آنتی ناتالیسم چیست و چگونه پدیدار می شود

11 دیماه 1403

نشست آنتی ناتالیسم چیست و چگونه پدیدار می شود در تاریخ سه شنبه مورخ 11 دی 1403 راس ساعت 21/30 توسط گروه علمی – تخصصی جامعه شناسی تفسیری انجمن جامعه شناسی ایران برگزار شد.

ابتدا مدیر گروه تفسیری ضمن اشاره به اینکه دومین نشست درباره موضوع آنتی ناتالیسم تشکیل میشود، به اصل مفهوم و سپس به مروری بر آرای موافق و مخالف فلاسفه کلاسیک در رابطه با فرزندآوری پرداخت. دکتر مدنی افزود بنابر رویکرد تفسیری، پرداختن به این موضوع یعنی اینکه پژوهشگر جامعه‌شناسی به فهم خود کنشگران و در اینجا تفسیر زن و مردی مراجعه کند که در زندگی روزمره خود درگیر بحث فرزندآوری هستند، از شرایط و امکانات موجودشان تحلیل موقعیت می‌کنند، تصمیم می‌گیرند که تولد بچه‌ای را رقم بزنند یا نزنند و در اصطلاح تفسیرگرایی " برسازی کنش" می‌کنند.
در ادامه، سعید مبیّن شهیر، پژوهشگر و ارائه دهنده نشست گفت: به عنوان یک پژوهشگر، داوری ارزش نمی کنم و هرآنچه مطرح می شود، نشان دهنده پژوهش ها و مشاهدات من است پس هیچ چیز را درباره این تفکر، رد یا تایید نمی کنم؛ علت اینکه در نشست حاضر شده ام، بررسی پیوندی است که فلسفه و جامعه شناسی در این تفکر باهم دارند و لازم است چنین تفکرات و مکاتبی واکاوی شوند. وی با ذکر توضیحاتی درباره تاریخچه آنتی ناتالیسم و سیر تحول آن به عنوان یک مکتب و تعریف مفهومی رنج، به بیان مسئله پرداخت و گفت: رنج، محور مکتب آنتی ناتالیسم است.در مکتب آنتی ناتالیسم، هر تجربه ای، با توجه به4 تناسبی که با رنج دارد، رابطه خود را با دیگر مفاهیم، در نگاه به زندگی و تجربه آن، پیدا می کند. در آنتی ناتالیسم، همه چیز با رنج شروع می شود و نهایتا با رنج پایان می یابد اما این به معنای پوچ گرایی نیست.

ادامه این گزارش را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با حمایت انجمن جامعه شناسی، از فرهنگ‌ و فرهیختگی حمایت کنید

تقدیم به مایکل بورُوی: ادای احترامی به یک زندگیِ‌ سرشار از اندیشه و کنش
 
ساری حنفی
استاد دانشگاه آمریکایی بیروت و رئیس پیشین انجمن بین‌المللی جامعه‌شناسی[1]

 
این خبر چنان تلخ است که باورش دشوار می‌نماید و چنان ناگهانی که پذیرش آن ناممکن به نظر می‌رسد. مایکل، تو رفته‌ای، اما حضورت همه جا حس می‌شود. تنها سه هفته پیش، در کمبریج کنار یکدیگر نشسته بودیم و از غزه و سوریه می‌گفتیم، از نبردهایی که ذهن پُرتلاطم تو را به حرکت وامی‌داشت. درست یک روز پیش از رفتنت، درباره بیانیه‌ای در حمایت از جنبش بی دی اس[2] با هم مکاتبه کردیم، آرمانی که با ایمانی استوار بر دوش می‌کشیدی و امید داشتی تا رؤسای پیشین انجمن بین‌المللی جامعه‌شناسی را گرد هم آوری و کمیته اجرایی را به شجاعت و اقدام واداری.
اما تو هرگز فقط یک پژوهشگر نبودی، هرگز تنها یک صدای آکادمیک در بیابان علم باقی نماندی. تو راهنما بودی، نیرویی پیش‌برنده، مرشدی دلسوز و دوستی مهربان، متفکری که نه‌تنها در باب عدالت به نظریه­پردازی می­پرداخت، بلکه با اشتیاقی بی‌امان برای تحقق آن می‌کوشید. من مدیون تو هستم. تو دستم را گرفتی و از گذرگاه‌های پرپیچ‌وخم جامعه‌شناسی حرفه‌ای و سیاست‌ گذار به گستره بی‌کران جامعه‌شناسی مردم مدار رهنمون کردی. اما بیش از آن، مرا به عبور از مرزهای اندیشه‌ام و پذیرش جامعه‌شناسی جهانی ترغیب نمودی.
چگونه می‌توان جامعه‌شناسی عمومی را بی‌حضور استوار و مداخله‌های خستگی‌ناپذیر تو تصور کرد؟ حکمت تو هرگز دست‌نیافتنی نبود، در برج‌های عاج محصور نماند، بلکه زیسته شد، به بحث گذاشته شد و به عمل درآمد. تو مقدمه‌ای درخشان برای کتاب در دست انتشارم، «در برابر لیبرالیسم نمادین: فراخوانی به جامعه‌شناسی گفتگویی» نوشتی، و زمانی که دیدی با نگاهی همزمان محتاط و امیدوار درباره سوریه نوشته‌ام، خواستی پاراگرافی بیفزایی تا نشان دهی چگونه جامعه‌شناسی گفتگویی را در عمل به کار گرفته‌ام. تو همیشه باور داشتی که نظریه نباید در چارچوبی خشک محصور بماند، بلکه باید نفس بکشد و در تار و پود تجربه‌های زیسته جاری شود.
در کمبریج از تو خواستم زندگینامه‌ات را بنویسی، و تو قول دادی که این کار را خواهی کرد. اما تقدیر، بی‌رحمانه، تو را پیش از آنکه وعده‌ات را به انجام برسانی از ما گرفت. آنچه برای ما باقی مانده، نه آن چیزی است که هنوز باید می‌نوشتی، بلکه آن چیزی است که با جان و دل انجام دادی. جهان هنوز تشنه نیروی بی‌کران توست، تشنه تعهد بی‌چون‌و‌چرایت به عدالت، و تشنه پرسش‌های بی‌باکانه‌ات از قدرت.
مایکل، تو تنها یک نظریه‌پرداز نبودی؛ تو خودِ جامعه‌شناسی را دگرگون کردی، آن را زنده، متعهد و ضروری ساختی. ایده‌هایت نمی‌میرند، حضورت محو نمی‌شود. تو نرفته‌ای؛ در هر مبارزه برای حقیقت، در هر جسارت فکری، و در هر مقاومت علیه بی‌عدالتی، حضورت جاری است.
این فقدان عظیم را به سوگ می‌نشینم. اما با تو خداحافظی نمی‌کنم.
 
یادت جاودان

ترجمه پژمان برخورداری، دانشجوی دکترای جامعه‌شناسی دانشگاه خوارزمی

[1] مبع:
Hanafi, Sari (2025) For Michael Burawoy: A Tribute to a Life of Thought and Action,  The Journalism that changes the world, 27 Daily,  Feb 5, 2025.
[2]  جنبش BDS  (مخفف Boycott, Divestment, Sanctions ) به معنای تحریم، عدم سرمایه‌گذاری و اعمال تحریم‌های اقتصاد؛ یک جنبش جهانی است که در سال ۲۰۰۵ توسط گروهی از فعالان فلسطینی، سازمان‌های حقوق بشری و نهادهای مدنی آغاز شد. هدف این جنبش، اعمال فشار بر اسرائیل برای پایان دادن به اشغال سرزمین‌های فلسطینی، رفع تبعیض علیه فلسطینیان و به رسمیت شناختن حقوق آوارگان فلسطینی مطابق با قوانین بین‌المللی است.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

🎤🎙پوشه شنیداری

📔گفتگوی انتقادی- راهبردی در علوم اجتماعی ایران:
واقعیتها و چالشها

با حضور:
#سعید_معیدفر
#غلامرضا_غفاری
#سیدمحمود_نجاتی_حسینی
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

«سینمای مستند: نگاهی دیگر»

سلسله نشست‌های مشترک انجمن مستندسازان سینمای ایران و انجمن جامعه شناسی ایران گروه جامعه‌شناسی مردم‌مدار
با همکاری عمارت روبرو

نشست دوم مشترک: نمایش فیلم مستند «خواب ابریشم» کار ناهید رضایی
با سخنرانی دکتر محمد جواد غلامرضا کاشی، ناهید رضایی و گفت‌وگوی جمعی


یکشنبه ۱۴ بهمن ۱۴۰۳ ساعت ۱۸

مکان برگزاری: تهران، چهار راه ولی عصر، خیابان انقلاب، بر شمال شرقی، بن بست کیانپور، عمارت روبرو.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

جلسه مجازی گروه جامعه‌شناسی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ مردم‌مدار
انجمن جامعه‌شناسی ایران در تاریخ ۱۷ بهمن
ماه ۱۴۰۳:

گفتگو و بررسی کتاب "جامعه‌شناسی از زبان

مردم" با نگاهی جامعه‌شناسانه به نقش و اهمیت مردم

با حضور:دکتر پرنیا رضی پور جامعه‌شناس و

نویسنده کتاب

دکتر مجتبی ترکارانی جامعه‌شناس

دبیر نشست:دکتر بیدا میرحسینی

زمان: چهار شنبه ۱۷ بهمن ۱۴۰۳ ساعت ۱۸
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران