گروه کتاب انجمن علمی مطالعات صلح با همکاری مؤسسه پژوهشی انتشاراتی منشور صلح و انجمن انسان‌شناسی ایران برگزار می‌کند:

نقد و بررسی کتاب فرهنگ صلح نیمه پنهان تاریخ

نویسنده: الیزه بولدینگ
ترجمه پروانه شاهین‌نژاد و ساره قاسمی

سخنرانان:
دکتر جبار رحمانی
رئیس انجمن انسان‌شناسی ایران

دکتر الهام ملک‌زاده، عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

مدیر نشست: مژگان دستوری

سه‌شنبه ۱۸ آذرماه ماه ساعت ۱۷

در گوگل میت:
https://meet.google.com/iob-sacj-bwx

https://t.iss.one/ipsan

هوش مصنوعی و گفتمان‌سازی در ایران

سخنرانی دکتر امیرهوشنگ میرکوشش

دومین نشست علمی هوش مصنوعی و سیاست‌ورزی در ایران

دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز

مقدمه و طرح بحث
عرض سلام و ادب دارم خدمت حضار محترم، اساتید گرامی و جناب آقای دکتر جلالی که زحمت برنامه‌ریزی این نشست علمی را کشیدند. موضوعی که من قصد دارم درباره‌اش سخن بگویم، هوش مصنوعی و گفتمان‌سازی با نگاه به ایران است.
همه ما می‌دانیم که هوش مصنوعی در حال تبدیل شدن به یکی از مهم‌ترین زیرساخت‌های سیاست، فرهنگ، ارتباطات و نظم جهانی است. اگر در دهه ۲۰۰۰، اینترنت موتور اصلی تحول گفتمانی بود، در دهه۲۰۲۰ و پس از آن، هوش مصنوعی به اصلی‌ترین موتور تولید معنا، روایت و الگوهای ارتباطی بدل شده است.
برخلاف تصور عمومی، هوش مصنوعی صرفاً یک فناوری نیست؛ بلکه یک پدیده اجتماعی و گفتمانی است که در سطح جهانی توانسته ساختارهای ادراکی جوامع را بازتعریف کند.از تحلیل احساسات گرفته تا تولید روایت سیاسی، از طبقه‌بندی کاربران تا هدایت افکار عمومی و از پیش‌بینی رفتارها تا تولید محتوا در مقیاس صنعتی، همه نشان می‌دهد که هوش مصنوعی در حال بازسازی نظم معنایی جدید جهان است.
چارچوب نظری: قدرت–دانش و گفتمان
به تعبیر میشل فوکو، گفتمان فقط مجموعه‌ای از واژگان نیست، بلکه شبکه‌ای از «قدرت، دانش و معنا» است.اگر این تعریف را بپذیریم، واضح است که هوش مصنوعی ـ با قدرت تولید دانش، طبقه‌بندی داده‌ها و شکل دادن به معنا ـ خود به یک کنشگر گفتمانی تبدیل شده است.
در عمل، الگوریتم‌ها با پیشنهاد محتوا، اولویت‌بندی پیام‌ها و تولید معنا، ساختار قدرت جهانی را دگرگون کرده‌اند؛ به‌گونه‌ای که دولت‌ها دیگر تنها منبع تولید گفتمان نیستند و شرکت‌های فناوری و مدل‌های زبانی بزرگ مانند OpenAI، گوگل، و متا به بازیگران معنایی جدید تبدیل شده‌اند.این وضعیت موجب پیدایش نوعی هژمونی معنایی الگوریتمی شده است که می‌توان آن را “روایت‌سازی دیجیتال” نامید.

متن کامل در:
https://B2n.ir/tu8074

https://t.iss.one/ipsan

علوم شناختی و آینده‌پژوهی صلح در ایران

سخنرانی دکتر امیرهوشنگ میرکوشش
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی، واحد شاهرود

در نشست گروه مطالعات شناختی صلح و منازعه انجمن علمی مطالعات صلح ایران

۸ مهرماه ۱۴۰۴ موزه تصاویر معاصر

رویکرد شناختی به مقوله‌ی صلح
سلام عرض می‌کنم خدمت همه‌ی عزیزان و اساتید محترم حاضر در این نشست. بسیار خوشحالم که امروز فرصتی فراهم شده تا درباره‌ی موضوعی گفت‌وگو کنیم که به باور من یکی از نیازهای اساسی جامعه‌ی ایران در این مقطع تاریخی است؛ یعنی نگاه از زاویه‌ی ذهن، مغز و شناخت به مسئله‌ی صلح.
علوم شناختی به ما نشان می‌دهد که ریشه بسیاری از منازعات، قبل از آنکه در عرصه‌ی سیاسی و اجتماعی شکل بگیرند، در سطح ذهنی و شناختی انسان‌ها ساخته می‌شوند. همان‌طور که در روان‌شناسی سیاسی نیز تأکید شده است، بخش عمده‌ای از رفتارهای سیاسی برگرفته از «ادراک تهدید»، «سوگیری‌های شناختی» و «احساس ناامنی» است — فرآیندهایی که در ذهن افراد شکل می‌گیرند و سپس در رفتار جمعی ظاهر می‌شوند.
اگر بتوانیم سازوکارهای ذهنی مؤثر بر منازعه را بشناسیم، در واقع گامی بزرگ به سوی آینده‌ای صلح‌آمیز‌تر برمی‌داریم. چرا که صلح فقط یک توافق سیاسی نیست، بلکه فرآیند شکل‌گیری هم‌دلی، گفتگو و ادراک مشترک از امنیت در ذهن جمعی جامعه است. از این منظر، پیوند علوم شناختی با آینده‌پژوهی، ظرفیت‌های تازه‌ای برای «پیش‌بینی مسیرهای ذهنی صلح» فراهم می‌کند.
سطوح منازعه و نقش ذهن
اگر وضعیت ایران را در سه سطح در نظر بگیریم — داخلی، منطقه‌ای و بین‌المللی — در هر سه سطح می‌توان رد پای ذهن و مغز انسان را در بازتولید منازعه مشاهده کرد.
در سطح داخلی، ما با ادراک مداوم تهدید مواجهیم؛ احساسی که به شکل تاریخی در ذهن ایرانیان رسوب کرده است. در سطح منطقه‌ای، رقابت‌ها با بازیگرانی چون عربستان، اسرائیل و ترکیه، اغلب مبتنی بر گفتمان‌های احساسی و نه محاسبات شناختی است. و در سطح بین‌المللی، تحریم‌ها و تنش‌های جهانی، نظام ذهنی جامعه را در وضعیت اضطراب دائمی نگه داشته‌اند.

متن کامل در:
https://B2n.ir/xe8952

https://t.iss.one/ipsan

چهارمین نشست گروه صلح و علوم تجربی انجمن علمی مطالعات صلح ایران

عنوان:
صلح در آینه علوم

سخنران: آزاده دوست الهی
دانش آموخته فلسفه علم

مدیر نشست: صدیقه بابایی

چهارشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۴ ساعت۱۸
لینک؛
meet.google.com/okv-ibyk-eef

https://t.iss.one/ipsan

فایل صوتی چهارمین نشست گروه صلح و علوم تجربی انجمن علمی مطالعات صلح ایران

صلح در آینه علوم

سخنران:
دکتر آزاده دوست الهی
دانش آموخته ی فلسفه علم

چهارشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۴

https://t.iss.one/ipsan

گروه روابط بین الملل انجمن علمی مطالعات صلح ایران برگزار می کند:

باز طراحی معماری امنیتی خاورمیانه: از منازعه تا صلح پایدار

سخنرانان:
دکتر غلامرضا کریمی
عضو هیات علمی دانشگاه خوارزمی

دکتر سید وحید کریمی
دیپلمات بازنشسته

دکتر سید قائم موسوی
دکتری علوم سیاسی گرایش مسائل ایران

مدیر نشست:
دکتر امیر هوشنگ میرکوشش
مدیر گروه روابط بین الملل انجمن صلح

یکشنبه ۲۳ آذر ۱۴۰۴ ساعت۲۰

در گوگل میت:
https://meet.google.com/ziv-risb-apv

حضور برای عموم آزاد و رایگان است.

https://t.iss.one/ipsan

چکیده سخنرانی دکتر آزاده دوست الهی در نشست صلح در آینه علوم

این نشست به بررسی چگونگی استفاده از اصول فیزیک کوانتوم به عنوان استعاره‌هایی فلسفی برای درک بهتر روابط انسانی، اخلاق و دستیابی به صلح پرداخته است. سخنران (دکتر دوست‌الهی) استدلال می‌کند که علم بدون فلسفه ناقص است و قوانین حاکم بر ذرات بنیادین جهان، درس‌های مهمی برای زیست مسالمت‌آمیز دارند.

⭕️اصول کلیدی فیزیک و دلالت‌های آن‌ها برای صلح:

۱. اصل عدم قطعیت (هایزنبرگ):
مفهوم فیزیکی: غیرممکن بودن اندازه‌گیری دقیق و هم‌زمانِ موقعیت و تکانه ذرات زیر اتمی.
درس برای صلح: نفی کنترل مطلق و استبداد؛ دعوت به فروتنی و پذیرش اینکه ما نمی‌توانیم بر همه‌چیز مسلط باشیم.

۲. اصل برهم‌نهی (Superposition):
مفهوم فیزیکی: یک ذره می‌تواند هم‌زمان در چند حالت باشد.
درس برای صلح: پرهیز از نگاه سیاه و سفید؛ پذیرش تکثر و مدارا در برابر دیدگاه‌های مختلف.

۳. درهم‌تنیدگی (Entanglement):
مفهوم فیزیکی: ارتباط آنی و نامرئی ذرات ( از یک منبع مشترک) با یکدیگر، حتی در فواصل دور.
درس برای صلح: اثبات وحدت و همبستگی انسان‌ها، و دیگر اجزای هستی، آسیب به یک جز در دیگر اجزای هستی تاثیر خود را می گذارد.

۴. تونل‌زنی کوانتومی:
مفهوم فیزیکی: عبور ذرات از موانع به ظاهر غیرممکن.
درس برای صلح: امید به عبور از بن‌بست‌های سیاسی و اجتماعی با تغییر نگرش.

۵. نظریه ریسمان:
مفهوم فیزیکی: ریسمانهای مرتعش بسیار کوچک که نوع ذره و جرم آنرا تعیین می کنند. این نظریه نامزدیست برای " نظریه همه چیز"
درس برای صلح: الهام بخش درک وحدت و همبستگی بنیادین جهان.

۶. آنتروپی (قانون دوم ترمودینامیک):
مفهوم فیزیکی: تمایل طبیعی جهان به سمت بی‌نظمی.
درس برای صلح: صلح یک وضعیت خودکار نیست، بلکه نیازمند تلاش و مراقبت مداوم است.

۷. سیستم های پیچیده و رفتارهای خرد:
مفهوم فیزیکی: بنیان های فیزیک آماری نشان می دهد که رفتار میکروسکوپی ذرات چگونه نظم کلان را دریک سیستم بزرگ پدید می آورد.
درس برای صلح: اهمیت کنشگری فردی؛ رفتارهای کوچک هر فرد در صلح جهانی مؤثر است.

نتیجه‌گیری:
اگر در بنیاد هستی همه چیز باهم پیوند دارد، رفتار و انتخاب های ما نیز جدای از دیگران نیست و بر جمع اثر می گذارد. پذیرش این وحدت درونی می تواند ما را به همکاری، همدلی، مسئولیت پذیری و تلاش برای صلح پایدار سوق دهد.

https://t.iss.one/ipsan

ادبیات صلح دوست🍃

صائب به یاد حق ز جهان صلح کرده ایم
فارغ نشسته ایم ز صلح و نزاع خلق

صائب جان تبریزی

https://t.iss.one/ipsan

گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران برگزار می کند:

آموزش شاهنامه به کودکان و نوجوانان و صلح

سخنران: سیروس ملکی
(شاهنامه‌پژوه و آموزگار شاهنامه به کودکان و بزرگسالان)

مدیر نشست: مهتاب حاجی‌محمدی
(مدیر گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران)

دوشنبه ۸ دی‌ماه ۱۴۰۴ ساعت ۲۰

لینک گوگل میت:
https://meet.google.com/rnz-cdih-vve

https://t.iss.one/ipsan

نشست مشترک گروه صلح و کودک و گروه روانشناسی و مطالعات شناختی صلح و منازعه انجمن علمی مطالعات صلح ایران

تجربه سیاست گذاری آموزشی در جهان مبتنی بر stem و فبک

سخنران: دکتر محمد رضا واعظ
پژوهشگر فلسفه علم در آلمان
مدیر مسئول یارا (مرکز پیشبرد فلسفه برای کودکان و جوانان در ایران)


سخنران: دکتر محمد گلشاهی
دکتری سیاست گذاری عمومی
مدیر گروه مطالعات شناختی صلح و منازعه

مدیر نشست: میترا قدم‌خیر
راون درمانگر و کنشگر فرهنگی

سه‌شنبه ۲۵ آذرماه ۱۴۰۴ ساعت ۲۱

لینک گوگل میت:
https://meet.google.com/rnz-cdih-vve

https://t.iss.one/ipsan

سلسله نشست های علوم انسانی، مطالعات بین رشته ای و صلح


نشست اول:
علوم انسانی، پیشینه و اهمیت

سخنران:
عبدالمجید مبلغی

میزبان:
جواد رنجبر درخشیلر

شنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۴ ساعت ۲۱

آنلاین در گوگل میت:
https://meet.google.com/vgs-aoeh-pme

https://t.iss.one/ipsan

متن سخنرانی دکتر امیرهوشنگ میرکوشش
پنجمین پیش‌نشست همایش سالانه انجمن علمی مطالعات صلح ایران
نوروز؛ نماد همگرایی فرهنگ و سیاست در برساختن مکتب ایرانی صلح
۹ آذرماه 1404 – به کوشش گروه روابط بین‌الملل، گروه منطقه نوروز انجمن علمی مطالعات صلح ایران و دانشگاه علامه طباطبایی

با سلام و احترام خدمت تمامی استادان ارجمند، پژوهشگران، دانشجویان و همراهان گرامی. و تشکر از مدیر محترم نشست جناب دکتر موحدیان وتشکر از خانم دکتر تیشه یار معاونت محترم پژوهشی دانشگاه علامه و مدیر گروه منطقه نوروز و نیز تشکر از اساتید گرامی دکتر اکرمی دبیر علمی محترم همایش و نیز دکتر منصور نژاد مدیر محترم گروه دین پژوهی انجمن صلح و آقای محب بابک از بدخشان افغانستان که دعوت ما را برای این نشست پذیرفتند
خوشحالم که امروز در پنجمین پیش‌نشست همایش سالانه انجمن علمی مطالعات صلح ایران، با همکاری گروه روابط بین‌الملل، گروه منطقه نوروز و دانشگاه علامه طباطبایی، فرصتی فراهم شده است تا درباره پیوند نوروز، فرهنگ، سیاست و صلح گفت‌وگو کنیم.
موضوع سخن من «نوروز؛ نماد همگرایی فرهنگ و سیاست در برساختن مکتب ایرانی صلح» است؛ موضوعی که به باور من، در میان تمام نمادهای فرهنگی ما، جایگاهی بی‌نظیر دارد.
اجازه دهید سخن را از چند گزاره ساده آغاز کنم:
- جهان امروز، جهانی است که بیش از هر زمان دیگری به «قدرت نرم» و «سرمایه‌های فرهنگی» نیاز دارد.
- دیپلماسی فرهنگی به بخش مهمی از سیاست خارجی دولت‌ها تبدیل شده است.
- و در این میان، نوروز یکی از بزرگ‌ترین و کهن‌ترین اشتراکات فرهنگی در قلمرو تمدنی ایران است؛ آیینی که امروز در بیش از دوازده کشور جشن گرفته می‌شود و در سال ۲۰۱۰ نیز به عنوان میراث مشترک بشریت در یونسکو به ثبت رسیده است.

نوروز تنها یک مناسبت تقویمی نیست؛ یک پدیده تمدنی است. و پرسش اصلی ما این است که:نوروز چگونه می‌تواند در ساختن «مکتب ایرانی صلح» نقش‌آفرینی کند؟
برای پاسخ به این پرسش، سخن را بر نظریه «سازه‌انگاری جهان‌وطنی» استوار می‌کنم. این نظریه توسط این جانب مطرح گردیده و در مجموعه مقالات همایش نظریه پردازی دانشگاه علامه، فصلنامه پژوهش های روابط بین الملل و کتاب دیپلماسی عمومی در تئوری و عمل چاپ شده است و علاقه مندان را برای مطالعه بیشتر به این منابع ارجاع می دهم.


متن کامل در:
https://B2n.ir/zk3997


https://t.iss.one/ipsan

نوروز: زیست شادمانه و صلح
دکتر محمد منصورنژاد
پنجمین پیش‌نشست همایش سالانه انجمن علمی مطالعات صلح ایران
نوروز؛ نماد همگرایی فرهنگ و سیاست در برساختن مکتب ایرانی صلح
۹ آذرماه 1404 – به کوشش گروه روابط بین‌الملل، گروه منطقه نوروز انجمن علمی مطالعات صلح ایران و دانشگاه علامه طباطبایی

1.مدخل سخن: وجود خشونت های گوناگون (خشونت قومی، زبانی، مذهبی، نسلی، سیاسی و....) در درون ایران و برون از آن نشان می دهد که در هزاره سوم به شدت به صلح و دوستی نیازمندیم و باید برای خلق و بسط فرهنگ صلح سخت بکوشیم. دلمردگی ها و دامن زدن به غم و مصیب در کشورمان در چند دهه اخیر، ضرورت توجه به زیست شادمانه را مضاعف می کند. از جمله ظرفیت های مواریث فرهنگی خودی، و بلکه برجسته ترین مولفه ای که می تواند در ایجاد دوستی و صلح نه تنها در درون ایران فعلی، بلکه «ایران فرهنگی» نقش بی بدیلی ایفا کند، «آیین های نوروزی» است.
برای رعایت اختصار در این بررسی، تنها یکی از شقوق یاد شده محل بحث و فحص قرار می گیرد. با این وصف، مسیر مطالعه بدین شکل تعقیب می گردد: ابتدا تاثیرات نوروز بر شادی و زیست شادمانه توضیح داده می شود و سپس تاثیر شادی بر صلح، توصیف و تحلیل می گردد.
شادی به عنوان یک حالت نفسانی، ایستا و ثابت نیست، تا قابل معرفی دقیق باشد؛ بلکه برای یک فرد، گاهی هست و گاهی نیست و گاهی شادی بسیار زیاد است و گاه بسیار کم. به نظر می رسد در تعریف شادی، قید این نکته که شادی «ذومراتب» و تَشکیک بردار می باشد، کلیدی است. برخی از شادی ها سطحیتر و زودگذرترند و برخی پایدارتر. و یا برخی حتی سالمترند و برخی ناقص تر. با این وصف شادی، شادی است؛ چه ضعیف و چه قوی و نه آنکه با هم جوهره متفاوت دارد و یکی خوشحالی است و دیگری خرسندی!
2.نوروز به عنوان یک اتفاق فرهنگی-تاریخی، برابر ایده لایه های فرهنگی «هافستد» (Hofstede) چهار لایه دارد: ارزش ها؛ شعایر (آیین ها و مناسک)؛ مشاهیر و سمبل ها.
می توان از هر چهار لایه فرهنگ در نوروز و نسبت آن با شادی و صلح گفت. ولی برای رعایت اختصار تنها بر لایه شعایر و مناسک تاکید می گردد. نوروز، بلاشک جزو «مناسک» (Rites/ Rituals) بشری است. به نظرم متناسب با نوشتار حاضر، برای آیین ها از نگاهی دیگر می توان دو کارکرد متضاد تعریف نمود: آیین های شادی آفرین و در مقایل آیین های سوگ و قرین با غم. در فرهنگ ایرانیان اتفاقا هر دو قسم از این آیین ها شواهد جدی دارند. قدیمی ترین آیین شاد، مربوط به جشن نوروز است و قدیمی ترین مناسک سوگ، به «سوگ سیاوش» است.

متن کامل در:
https://B2n.ir/hs6051



https://t.iss.one/ipsan

بنیادهای معرفتی و فرهنگی پیوند میان نوروز، گاهشماری ایرانی و صلح

موسی اکرمی

بر پایه‌ی سخنرانی در پنجمین پیش نشست نهمین همایش سالانه‌ی انجمن علمی مطالعات صلح ایران (بنیادهای هستی‌شناختی و شناخت‌شناختی و روش‌شناختی مکتب ایرانی صلح)، با فرنام «نوروز نماد همگرایی فرهنگ و سیاست در برساختن مکتب ایرانی صلح»، در همکاری گروه «روابط بین الملل» و گروه «منطقه‌ی نوروز» انجمن علمی مطالعات صلح ایران و كتابخانه‌ی مركزی دانشگاه علامه طباطبایی، یکشنبه، 9 آذر ماه 1404
پیوند نوروز، گاهشماری ایرانی و صلح، از سطح یک پیوند آیینی یا فرهنگی فراتر می‌رود و به لایه‌های ژرف جهان‌بینی ایرانی، شیوه‌ی فهم زمان، نظام دانش نجومی، و اخلاق همزیستی امتداد می‌یابد. این ارتباط سه‌گانه، بر بنیاد‌هائی معرفتی و فرهنگی استوار است که از دوران ایرانِ باستان تا امروز، تداوم یافته و در هر دوره، صورت‌بندی تازه‌ای به‌خود گرفته است. بررسی این پیوند، نشان می‌دهد که چگونه یک جشن طبیعی-تقویمی، به بستری برای بازتولید مفاهیم صلح، نظم و همزیستی پایدار تبدیل شده است.
۱. نوروز چونان توازن کیهانی و نماد صلح هستی‌شناختی
نوروز بر پایه‌ی لحظه‌ی دقیق اعتدال بهاری، یعنی عبور مرکز خورشید از نقطه‌ی اعتدال بهاری در حرکت ظاهری سالانه‌اش بر منطقه‌البروج، تعیین می‌شود، لحظه‌ای که در آن طول روز و شب برابر می‌شوند و خورشید وارد نقطه‌ی اعتدال می‌گردد. این توازن، در سنت‌های معرفتی ایران باستان به‌عنوان بازگشت جهان به «وضع موزون» خوانده شده است. در اوستا، متون پهلوی، و سپس در آثار حکمای اسلامی–ایرانی، توجه به سامان کیهانی و توازن طبیعی اهمیت بسیار دارد. نوروز، در این معنای ژرف، نه تنها آغاز سال بلکه یادآور یک حقیقت هستی‌شناختی است: اینکه صلح زمانی ممکن می‌شود که نیروهای متقابل در وضعیت تعادل قرار گیرند. این نگاه، صلح را از سطح یک توافق اجتماعی به سطح یک ضرورت متافیزیکی و کیهانی ارتقا می‌دهد.
۲. گاهشماری ایرانی؛ دانش زمان‌سنجی و بنیاد معرفتی نظم و صلح اجتماعی
گاهشماری ایرانی، که امروزه در قالب تقویم هجری خورشیدی تداوم دارد، دقیق‌ترین نظام‌ زمان‌سنجی در تاریخ تمدن‌ها است. تقویمی که لحظه‌ی تحویل سال را بر اساس محاسبات اخترشناختی تعیین می‌کند و نه قراردادهای سیاسی یا مذهبی. این ویژگی معرفت‌شناختی، یک پیام فرهنگی روشن دارد: نظم اجتماعی باید بر دانش دقیق و مشاهده‌ی طبیعت استوار باشد.
ایرانیان از دیرباز فزون بر جشن‌های ماهانه‌ در روزهای انطباق نام ماه و نام روز – از فروردینگان در 19 فروردین تا تیرگان در 13 تیر و ... مهرگان در 16 مهر و چهار دی‌گان (در 1 و 8 و 15 و 23 دی) و ... – و شش جش مهم گاهنباری، جشن نوروز در نخستین روز سال طبیعی (روز اعتدال بهاری) که چونان نخستین روز ماه به نام «اورمزد» نامیده می‌شده بزرگترین جشن سرتاسری را برگزار می‌کرده‌اند که به‌راستی گرامی‌ترین جشن در میان همه‌ی جشن‌ها برای همه‌ی کسانی بوده و هست که در ایران فرهنگی می‌زیسته‌اند و می‌زیند.



متن کامل در :
https://B2n.ir/hf3819


https://t.iss.one/ipsan

فایل صوتی

سلسله نشست های علوم انسانی، مطالعات بین رشته ای و صلح

نشست اول:
علوم انسانی، پیشینه و اهمیت

سخنران:
عبدالمجید مبلغی

میزبان:
جواد رنجبر درخشیلر

شنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۴

https://t.iss.one/ipsan

گروه روابط بین الملل انجمن علمی مطالعات صلح ایران برگزار می کند:

باز طراحی معماری امنیتی خاورمیانه: از منازعه تا صلح پایدار

سخنرانان:
دکتر غلامرضا کریمی
عضو هیات علمی دانشگاه خوارزمی

دکتر سید وحید کریمی
دیپلمات بازنشسته

دکتر سید قائم موسوی
دکتری علوم سیاسی گرایش مسائل ایران

مدیر نشست:
دکتر امیر هوشنگ میرکوشش
مدیر گروه روابط بین الملل انجمن صلح

یکشنبه ۲۳ آذر ۱۴۰۴ ساعت۲۰

در گوگل میت:
https://meet.google.com/ziv-risb-apv

حضور برای عموم آزاد و رایگان است.

https://t.iss.one/ipsan

سلسله نشست های علوم انسانی، مطالعات بین رشته ای و صلح

نشست دوم:
چالش های علوم انسانی در ایران

سخنران:
خسرو قبادی

میزبان:
جواد رنجبر درخشیلر

شنبه ۲۹ آذر ۱۴۰۴ ساعت ۲۱

در گوگل میت:
https://meet.google.com/vgs-aoeh-pme

https://t.iss.one/ipsan

گروه صلح و ورزش انجمن علمی مطالعات صلح ایران برگزار می‌کند:

اولین نشست تخصصی

زنان و ورزش؛ دیپلماسی نوین برای صلح پایدار

سخنران:
دکتر عالیه شکر بیگی
استاد دانشگاه و پژوهشگر حوزه جامعه‌شناسی و مطالعات زنان

دبیر نشست:
دکتر پرنیا رضی‌پور

شنبه ۶ دی ۱۴۰۴ ساعت ۱۷

در گوگل میت:
https://meet.google.com/yea-nfka-yjs

شرکت در این نشست آزاد و رایگان است.

https://t.iss.one/ipsan