انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری پژوهشکده مطالعات خاورمیانه به ابتکار گروه بررسی سیاست خارجی روسیه و مسائل قفقاز، اندیشکده سرآمد و انتشارات منشور صلح برگزار میکند:
ایران و چالشهای نظم جهانی در عصر درگیریهای نو
به همراه رونمایی و نقد و بررسی کتاب «در میانۀ جنگ وصلح؛ فرایند صلح و درگیري مسلحانه»
سخنرانان به ترتیب حروف الفبا:
بهرام امیراحمدیان،
مدیر گروه بررسی سیاست خارجی روسیه و مسائل قفقاز
سیمین بهبهانی، مدرس دانشگاه در حوزه رسانه و سیاست
مجتبی مقصودی، استاد گروه علوم سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی
دبیر نشست:
عارف بیژن، مترجم کتاب در میانه جنگ و صلح
چهارشنبه 21 آبانماه 1404 ساعت۱۷
تهران: بلوار کشاورز، خیابان شهید نادری، نرسیده به خیابان ایتالیا، پلاک شش
https://t.iss.one/ipsan
ایران و چالشهای نظم جهانی در عصر درگیریهای نو
به همراه رونمایی و نقد و بررسی کتاب «در میانۀ جنگ وصلح؛ فرایند صلح و درگیري مسلحانه»
سخنرانان به ترتیب حروف الفبا:
بهرام امیراحمدیان،
مدیر گروه بررسی سیاست خارجی روسیه و مسائل قفقاز
سیمین بهبهانی، مدرس دانشگاه در حوزه رسانه و سیاست
مجتبی مقصودی، استاد گروه علوم سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی
دبیر نشست:
عارف بیژن، مترجم کتاب در میانه جنگ و صلح
چهارشنبه 21 آبانماه 1404 ساعت۱۷
تهران: بلوار کشاورز، خیابان شهید نادری، نرسیده به خیابان ایتالیا، پلاک شش
https://t.iss.one/ipsan
📌 راههای اطلاعرسانی انجمن علمی مطالعات صلح ایران
● تارنما:
ipsan.ir
● درگاه تلگرامی:
https://t.iss.one/ipsan
● برگ اینستاگرامی:
instagram.com/ipsan.ir
💢
● تارنما:
ipsan.ir
● درگاه تلگرامی:
https://t.iss.one/ipsan
● برگ اینستاگرامی:
instagram.com/ipsan.ir
💢
Forwarded from انجمن علمی مطالعات صلح ایران
گروه توسعه انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری گروه علوم سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی برگزار می کند:
پیش نشست همایش سالانه انجمن علمی مطالعات صلح
مکتب ایرانی صلح و توسعه ایران
سخنرانان:
دکتر علیرضا سلطانی
عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی
دکتر علی اکبر امینی
عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی
دکتر جهانبخش محبی نیا
عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی
مدیر نشست: متین زمانیان
چهارشنبه ۱۴ آبان ساعت ۱۳:۳۰
تهران: دانشکده علوم سیاسی دانشگاه آزاد تهران مرکزی اتاق دفاع
https://t.iss.one/ipsan
پیش نشست همایش سالانه انجمن علمی مطالعات صلح
مکتب ایرانی صلح و توسعه ایران
سخنرانان:
دکتر علیرضا سلطانی
عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی
دکتر علی اکبر امینی
عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی
دکتر جهانبخش محبی نیا
عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی
مدیر نشست: متین زمانیان
چهارشنبه ۱۴ آبان ساعت ۱۳:۳۰
تهران: دانشکده علوم سیاسی دانشگاه آزاد تهران مرکزی اتاق دفاع
https://t.iss.one/ipsan
نشست تخصصی- روابطعمومی صلح؛ معماری تفاهم
در یک نشست تخصصی از راهبردها و الگوهای ارتباطی در ساخت پلهای گفتوگو در جامعه حرف میزنیم و اینکه چرا در ایران «روزنامهنگاری صلح» نتوانست موفق باشد و شاید بتوان از اصول روابطعمومی برای کاهش قطبیشدگی جامعه استفاده کرد.
سخنرانان:
دکتر امیرحسن موسوی
متخصص ارتباطات، دکتری فلسفه علم و تکنولوژی
دکتر علی شاکر
مدیر گروه صلح و رسانه در انجمن علمی مطالعات صلح ایران
چهارشنبه ۲۱ آبان ۱۴۰۴ ساعت ۱۷
تهران: مرکز نشر دانشگاهی، خیابان شهید بهشتی، خیابان سید حسن نصرالله (وزرا)، نبش کوچهی دهم، پلاک ۵۰
🔎 این نشست ویژهی کسانی است به دنبال راههایی برای کاستن از التهابهای ارتباطی در سطح جامعه میگردند و میخواهند از طریق ارتباط، گفتوگو و تحلیل خشونت به آن برسند.
https://t.iss.one/ipsan
در یک نشست تخصصی از راهبردها و الگوهای ارتباطی در ساخت پلهای گفتوگو در جامعه حرف میزنیم و اینکه چرا در ایران «روزنامهنگاری صلح» نتوانست موفق باشد و شاید بتوان از اصول روابطعمومی برای کاهش قطبیشدگی جامعه استفاده کرد.
سخنرانان:
دکتر امیرحسن موسوی
متخصص ارتباطات، دکتری فلسفه علم و تکنولوژی
دکتر علی شاکر
مدیر گروه صلح و رسانه در انجمن علمی مطالعات صلح ایران
چهارشنبه ۲۱ آبان ۱۴۰۴ ساعت ۱۷
تهران: مرکز نشر دانشگاهی، خیابان شهید بهشتی، خیابان سید حسن نصرالله (وزرا)، نبش کوچهی دهم، پلاک ۵۰
🔎 این نشست ویژهی کسانی است به دنبال راههایی برای کاستن از التهابهای ارتباطی در سطح جامعه میگردند و میخواهند از طریق ارتباط، گفتوگو و تحلیل خشونت به آن برسند.
https://t.iss.one/ipsan
انجمن علمی مطالعات صلح ایران رتبه الف انجمن های علمی کشور شد
انجمن علمی مطالعات صلح ایران رتبه الف انجمن های علمی کشور را در ارزیابی وزارت علوم کسب کرد.
هر سال وزارت علوم عملکرد انجمن های علمی را ارزیابی و آنان را در یکی از رتبه های پنجگانه ( A، B، C، D، F) قرار می دهد.
رتبه الف انجمن علمی مطالعات صلح ایران مربوط به عملکرد سال ۱۴۰۲ میباشد که حاصل تلاش های هیات مدیره دوره ی سوم انجمن است.
انجمن صلح روز ۲۹ آبان ماه دهمین سالگرد تاسیس خود را در موزه ملی ایران جشن خواهد گرفت.
https://t.iss.one/ipsan
انجمن علمی مطالعات صلح ایران رتبه الف انجمن های علمی کشور را در ارزیابی وزارت علوم کسب کرد.
هر سال وزارت علوم عملکرد انجمن های علمی را ارزیابی و آنان را در یکی از رتبه های پنجگانه ( A، B، C، D، F) قرار می دهد.
رتبه الف انجمن علمی مطالعات صلح ایران مربوط به عملکرد سال ۱۴۰۲ میباشد که حاصل تلاش های هیات مدیره دوره ی سوم انجمن است.
انجمن صلح روز ۲۹ آبان ماه دهمین سالگرد تاسیس خود را در موزه ملی ایران جشن خواهد گرفت.
https://t.iss.one/ipsan
Telegram
انجمن علمی مطالعات صلح ایران
کانال اطلاع رسانی انجمن علمی مطالعات صلح ایران
ipsan.ir
[email protected]
instagram.com/ipsan.ir
تماس برای عضویت:
[email protected]
ipsan.ir
[email protected]
instagram.com/ipsan.ir
تماس برای عضویت:
[email protected]
Audio
فایل صوتی
ششمین نشست گروه صلح و گردشگری انجمن علمی مطالعات صلح ایران
مشهد شهر صلح، شهر هم زیستی اقوام و ادیان
سخنران: رضا سلیمان نوری
خراسان پژوه و نویسنده
مدیر نشست:
میترا قدمخیر
روان درمانگر و کنشگر فرهنگی
چهارشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۴
https://t.iss.one/ipsan
ششمین نشست گروه صلح و گردشگری انجمن علمی مطالعات صلح ایران
مشهد شهر صلح، شهر هم زیستی اقوام و ادیان
سخنران: رضا سلیمان نوری
خراسان پژوه و نویسنده
مدیر نشست:
میترا قدمخیر
روان درمانگر و کنشگر فرهنگی
چهارشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۴
https://t.iss.one/ipsan
ادبیات صلح دوست🍃
مردمان را عيبِ نهانی پيدا مکن
که مر ايشان را رسوا کنی و خود را بیاعتماد.
جناب سعدی شیرازی
https://t.iss.one/ipsan
مردمان را عيبِ نهانی پيدا مکن
که مر ايشان را رسوا کنی و خود را بیاعتماد.
جناب سعدی شیرازی
https://t.iss.one/ipsan
ده سال کنشگری علمی در مسیر صلح: بازخوانی کارنامه انجمن علمی مطالعات صلح ایران
انجمن علمی مطالعات صلح ایران، در دهمین سال فعالیت خود، بهعنوان یکی از نهادهای مرجع در حوزهی مطالعات صلح شناخته میشود. این انجمن، با ساختاری میانرشتهای و مشارکتمحور، توانسته است صلح را از سطح مفاهیم انتزاعی به سطح تجربههای زیسته و کنشهای اجتماعی منتقل کند. کسب رتبهی «الف» در ارزیابی وزارت علوم در سال ۱۴۰۲، نشاندهندهی انسجام علمی و اثربخشی نهادی این مجموعه است.
صلح بهمثابه زیستجهان فرهنگی
در نگاه انجمن، صلح مفهومی ریشهدار در فرهنگ و زندگی روزمره است. این مفهوم در تربیت، روابط اجتماعی، ساختارهای آموزشی، تصمیمگیریهای جمعی، بازیها، زبان و تعامل با طبیعت معنا مییابد. صلح به حضور فعال عدالت، مراقبت، زیبایی و همدلی اشاره دارد؛ نه صرفاً فقدان خشونت. چنین رویکردی، امکان آن را فراهم میسازد که صلح به شیوهای برای زندگی صلحجویانه بدل شود.
مکتب ایرانی صلح: تلفیق سنت، نظریه و تجربه
مکتب ایرانی صلح حاصل گفتوگویی میان سنتهای فکری ایران و نظریههای جهانی صلح است. این مکتب تلاش میکند مفاهیم مدرن صلح را با میراث فرهنگی، عرفانی، فلسفی و ادبی ایران پیوند دهد.
صلح در این نگاه، مفهومی چندلایه و راهبردی است که میتواند آرمانهایی چون عدالت، آزادی، بهزیستی، معنویت، گفتوگو، همدلی و دوستی را در زندگی جمعی انسانها محقق کند.
ساختار انجمن و گروههای تخصصی
انجمن با بیستوچهار گروه تخصصی فعال، ساختاری شبکهمحور و میانرشتهای را شکل داده است. این گروهها در حوزههایی چون آموزش، کودک، محیط زیست، رسانه، گردشگری، منطقهی نوروز، جامعهشناسی، حقوق بینالملل، روانشناسی، هنر، ادبیات، مطالعات زنان، مطالعات دینی، مهاجرت، اقتصاد، ورزش و سلامت، تاریخ، فلسفه و مطالعات بومی فعالیت میکنند. همافزایی میان این گروهها، امکان تولید دانش تلفیقی، طراحی پروژههای مشارکتی و تربیت کنشگران چندساحتی را فراهم کرده است.
کودک بهمثابه کنشگر فرهنگی صلح
در رویکرد انجمن، کودک کنشگری فرهنگی و اجتماعی در فرآیند صلحسازی است. گروه صلح و کودک، با بهرهگیری از رویکردهای تربیتی، روانشناختی و فرهنگی، به بازاندیشی جایگاه کودک در فرآیندهای تربیتی، مدرسهای و اجتماعی پرداخته است. این گروه، با همکاری سایر گروهها، در مسیر تحقق زیست صلحآمیز در لایههای مختلف جامعه نقشآفرینی کرده است.
مواجهه با مسائل ساختاری و گفتوگوی انتقادی
انجمن، در ده سال گذشته، از ورود به مسائل دشوار اجتماعی و ساختاری پرهیز نکرده است. موضوعاتی چون خشونت نمادین، تبعیض، نابرابری آموزشی، بحرانهای زیستمحیطی، جنگ، مهاجرت و تنشهای درونسازمانی، در قالب نشستهای تحلیلی و پروژههای مشارکتی مورد بررسی قرار گرفتهاند. این مواجهه، با حفظ رویکردی انتقادی، امکان بازنگری در مفروضات، پذیرش خطا، بازسازی اعتماد و ارتقای ظرفیتهای گفتوگویی را فراهم کرده است.
چشمانداز آینده
در آستانهی دهمین سالگرد، انجمن بر آن است تا فصل تازهای از فعالیتهای خود را آغاز کند. این فصل، با تأکید بر تعمیق نظریهپردازی، گسترش کنشگری اجتماعی، تقویت ارتباط با نهادهای آموزشی و فرهنگی، و توسعهی همکاریهای بینالمللی، به دنبال ارتقای جایگاه صلح در زیست روزمرهی ایرانیان خواهد بود.
سخن پایانی
ده سال فعالیت مستمر، انجمن علمی مطالعات صلح ایران را به نهادی مرجع در حوزهی مطالعات صلح بدل کرده است. اکنون، با تکیه بر تجربهی گذشته و امید به آینده، این انجمن آماده است تا فصل تازهای از کنشگری، نظریهپردازی و تربیت را رقم بزند؛ فصلی که در آن، صلح در پرتو مکتب ایرانی، به شیوهای برای بودن و زیستن در جهان بدل میشود.
دکتر مهتاب حاجیمحمدی
مدیر گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران
https://t.iss.one/ipsan
انجمن علمی مطالعات صلح ایران، در دهمین سال فعالیت خود، بهعنوان یکی از نهادهای مرجع در حوزهی مطالعات صلح شناخته میشود. این انجمن، با ساختاری میانرشتهای و مشارکتمحور، توانسته است صلح را از سطح مفاهیم انتزاعی به سطح تجربههای زیسته و کنشهای اجتماعی منتقل کند. کسب رتبهی «الف» در ارزیابی وزارت علوم در سال ۱۴۰۲، نشاندهندهی انسجام علمی و اثربخشی نهادی این مجموعه است.
صلح بهمثابه زیستجهان فرهنگی
در نگاه انجمن، صلح مفهومی ریشهدار در فرهنگ و زندگی روزمره است. این مفهوم در تربیت، روابط اجتماعی، ساختارهای آموزشی، تصمیمگیریهای جمعی، بازیها، زبان و تعامل با طبیعت معنا مییابد. صلح به حضور فعال عدالت، مراقبت، زیبایی و همدلی اشاره دارد؛ نه صرفاً فقدان خشونت. چنین رویکردی، امکان آن را فراهم میسازد که صلح به شیوهای برای زندگی صلحجویانه بدل شود.
مکتب ایرانی صلح: تلفیق سنت، نظریه و تجربه
مکتب ایرانی صلح حاصل گفتوگویی میان سنتهای فکری ایران و نظریههای جهانی صلح است. این مکتب تلاش میکند مفاهیم مدرن صلح را با میراث فرهنگی، عرفانی، فلسفی و ادبی ایران پیوند دهد.
صلح در این نگاه، مفهومی چندلایه و راهبردی است که میتواند آرمانهایی چون عدالت، آزادی، بهزیستی، معنویت، گفتوگو، همدلی و دوستی را در زندگی جمعی انسانها محقق کند.
ساختار انجمن و گروههای تخصصی
انجمن با بیستوچهار گروه تخصصی فعال، ساختاری شبکهمحور و میانرشتهای را شکل داده است. این گروهها در حوزههایی چون آموزش، کودک، محیط زیست، رسانه، گردشگری، منطقهی نوروز، جامعهشناسی، حقوق بینالملل، روانشناسی، هنر، ادبیات، مطالعات زنان، مطالعات دینی، مهاجرت، اقتصاد، ورزش و سلامت، تاریخ، فلسفه و مطالعات بومی فعالیت میکنند. همافزایی میان این گروهها، امکان تولید دانش تلفیقی، طراحی پروژههای مشارکتی و تربیت کنشگران چندساحتی را فراهم کرده است.
کودک بهمثابه کنشگر فرهنگی صلح
در رویکرد انجمن، کودک کنشگری فرهنگی و اجتماعی در فرآیند صلحسازی است. گروه صلح و کودک، با بهرهگیری از رویکردهای تربیتی، روانشناختی و فرهنگی، به بازاندیشی جایگاه کودک در فرآیندهای تربیتی، مدرسهای و اجتماعی پرداخته است. این گروه، با همکاری سایر گروهها، در مسیر تحقق زیست صلحآمیز در لایههای مختلف جامعه نقشآفرینی کرده است.
مواجهه با مسائل ساختاری و گفتوگوی انتقادی
انجمن، در ده سال گذشته، از ورود به مسائل دشوار اجتماعی و ساختاری پرهیز نکرده است. موضوعاتی چون خشونت نمادین، تبعیض، نابرابری آموزشی، بحرانهای زیستمحیطی، جنگ، مهاجرت و تنشهای درونسازمانی، در قالب نشستهای تحلیلی و پروژههای مشارکتی مورد بررسی قرار گرفتهاند. این مواجهه، با حفظ رویکردی انتقادی، امکان بازنگری در مفروضات، پذیرش خطا، بازسازی اعتماد و ارتقای ظرفیتهای گفتوگویی را فراهم کرده است.
چشمانداز آینده
در آستانهی دهمین سالگرد، انجمن بر آن است تا فصل تازهای از فعالیتهای خود را آغاز کند. این فصل، با تأکید بر تعمیق نظریهپردازی، گسترش کنشگری اجتماعی، تقویت ارتباط با نهادهای آموزشی و فرهنگی، و توسعهی همکاریهای بینالمللی، به دنبال ارتقای جایگاه صلح در زیست روزمرهی ایرانیان خواهد بود.
سخن پایانی
ده سال فعالیت مستمر، انجمن علمی مطالعات صلح ایران را به نهادی مرجع در حوزهی مطالعات صلح بدل کرده است. اکنون، با تکیه بر تجربهی گذشته و امید به آینده، این انجمن آماده است تا فصل تازهای از کنشگری، نظریهپردازی و تربیت را رقم بزند؛ فصلی که در آن، صلح در پرتو مکتب ایرانی، به شیوهای برای بودن و زیستن در جهان بدل میشود.
دکتر مهتاب حاجیمحمدی
مدیر گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران
https://t.iss.one/ipsan
Telegram
انجمن علمی مطالعات صلح ایران
کانال اطلاع رسانی انجمن علمی مطالعات صلح ایران
ipsan.ir
[email protected]
instagram.com/ipsan.ir
تماس برای عضویت:
[email protected]
ipsan.ir
[email protected]
instagram.com/ipsan.ir
تماس برای عضویت:
[email protected]
انجمن علمی مطالعات صلح ایران
نقد و بررسی کتاب صلح عرفانی با تاکید بر آرای ابن عربی در الهیات رحمانی؛ وحدت وجود و عشق
با حضور:
دکتر محمد منصور نژاد
نویسنده کتاب
دکتر موسی اکرمی
دکتر مریم خالقی نژاد
یکشنبه ۱۸ آبان ماه ساعت ۱۹
در گوگل میت:
https://meet.google.com/taf-ebqf-gmu
https://t.iss.one/ipsan
نقد و بررسی کتاب صلح عرفانی با تاکید بر آرای ابن عربی در الهیات رحمانی؛ وحدت وجود و عشق
با حضور:
دکتر محمد منصور نژاد
نویسنده کتاب
دکتر موسی اکرمی
دکتر مریم خالقی نژاد
یکشنبه ۱۸ آبان ماه ساعت ۱۹
در گوگل میت:
https://meet.google.com/taf-ebqf-gmu
https://t.iss.one/ipsan
جعبهابزار هوش مصنوعی برای کارگروههای انجمن صلح
فرمانهایی به ماشین، برای تعمیق روایت
دکتر علی شاکر
مدیر گروه صلح و رسانه در انجمن علمی مطالعات صلح ایران
جعبهابزار هوش مصنوعی برای کارگروههای صلح
پس از برگزاری کارگاه «روایت صلح»، حالا زمان آن رسیده از مرحلهی گفتوگو به عمل برسیم؛ از «صلح تزئینی» عبور کنیم و به روایتهای عمیقتر و انسانیتر از عدالت و آشتی برسیم.
«جعبهابزار هوش مصنوعی برای کارگروههای صلح» مجموعهای از پرامپتهای تحلیلی است که اعضا را از کلیشههای رایج به سمت روایتهای پساتعارض، عدالت ترمیمی و کنشگری اجتماعی هدایت میکند.
این ابزار نه برای تولید پاسخهای سریع، بلکه برای طرح پرسشهای بنیادین طراحی شده است؛ پرسشهایی دربارهی ریشههای خشونت، عاملیت زنان، تعارضات زیستمحیطی، و نقش ذهن انسان در بازتولید نابرابری.
هدف ما خلق روایتی تازه از صلح است؛ صلحی که از دل درک متقابل، گفتوگو و عدالت روییده باشد، نه از نمادها و شعارها.
این جعبهابزار را بومیسازی کنید، در کارگروههای خود به کار ببرید و تجربهها را با دیگران به اشتراک بگذارید.
https://B2n.ir/bg8395
https://t.iss.one/ipsan
فرمانهایی به ماشین، برای تعمیق روایت
دکتر علی شاکر
مدیر گروه صلح و رسانه در انجمن علمی مطالعات صلح ایران
جعبهابزار هوش مصنوعی برای کارگروههای صلح
پس از برگزاری کارگاه «روایت صلح»، حالا زمان آن رسیده از مرحلهی گفتوگو به عمل برسیم؛ از «صلح تزئینی» عبور کنیم و به روایتهای عمیقتر و انسانیتر از عدالت و آشتی برسیم.
«جعبهابزار هوش مصنوعی برای کارگروههای صلح» مجموعهای از پرامپتهای تحلیلی است که اعضا را از کلیشههای رایج به سمت روایتهای پساتعارض، عدالت ترمیمی و کنشگری اجتماعی هدایت میکند.
این ابزار نه برای تولید پاسخهای سریع، بلکه برای طرح پرسشهای بنیادین طراحی شده است؛ پرسشهایی دربارهی ریشههای خشونت، عاملیت زنان، تعارضات زیستمحیطی، و نقش ذهن انسان در بازتولید نابرابری.
هدف ما خلق روایتی تازه از صلح است؛ صلحی که از دل درک متقابل، گفتوگو و عدالت روییده باشد، نه از نمادها و شعارها.
این جعبهابزار را بومیسازی کنید، در کارگروههای خود به کار ببرید و تجربهها را با دیگران به اشتراک بگذارید.
https://B2n.ir/bg8395
https://t.iss.one/ipsan
انجمن علمی مطالعات صلح ایران
فرمانهایی به ماشین، برای تعمیق روایت
اخبار انجمن را همرسانی کنید.بازدیدها: 0جعبهابزار هوش مصنوعی برای کارگروههای انجمن صلح فرمانهایی به ماشین، برای تعمیق روایت علی شاکر
گزار ش سخنرانی دکتر نعمت اله فاضلی در روز دوم همایش ملی شاهرود با عنوان"عرفان، صلح و ایران امروز"
دکتر نعمت اله فاضلی سخنرانی خود را با قدردانی از مردم شهر شاهرود و عرفای بزرگ آن چون بایزید بسطامی و ابوالحسن خرقانی آغاز میکند و توضیح میدهد که حضور در این شهر را سفری فرهنگی و معنوی میداند. او سپس به موضوع اصلی خود با عنوان «عرفان، صلح و ایران امروز» میپردازد و تلاش میکند نسبت میان عرفان بهعنوان "شکل زندگی" و امکان تحقق صلح در جامعه ایرانی را بررسی کند.
فاضلی توضیح میدهد که در آغاز مدرنیته (هم در جهان و هم در ایران) عرفان شدیداً مورد انتقاد قرار گرفت، زیرا:
- مدرنیته بر پایه عقل، علم و فناوری شکل گرفته بود،
- و عرفان بهعنوان شکلی از زندگی شهودی و احساسی، با منطق عقلانی و کارکردگرای مدرن ناسازگار پنداشته میشد.
او یاد میکند که روشنفکران ایرانی قرن نوزدهم چون احمد کسروی، علی دشتی، صادق هدایت و تقیزاده عرفان را مانع پیشرفت ایران میدانستند، چراکه معتقد بودند تفکر عارفانه مردم را از واقعگرایی و کوشش برای اصلاح اجتماعی بازداشته است فاضلی میگوید: «قبله مدرنیته و قبله عرفان در مقابل یکدیگر قرار داده شد.»
به نظر او، ایران امروز در واقع درون جهانهای موازی زندگی میکند:
- جهان قدرت، مصرف، رقابت و خشونت (بازتاب مدرنیته)،
- جهان درنگ، تأمل، مهربانی و زیست شهودی (بازتاب عرفان).
او با اشاره به نظریه «زیستجهانهای متکثر» آلفرد شوتز بیان میکند که انسان ایرانی میان این دو جهان در نوسان است: گاهی در جهان مدرن زیست میکند و گاه در جهانی عارفانه که در آن «با هستی، خدا و دیگری» صلح میورزد.
فاضلی، با الهام از ویتگنشتاین، عرفان را نه بهعنوان دکترین الهیاتی بلکه بهعنوان شکل فرهنگی زندگی روزمره تعریف میکند. به زعم او، عرفان فقط در خانقاه و اندیشههای مولوی و شمس نیست، بلکه در رفتارهای روزمرهی مردم جلوه دارد:
- در مهربانی با حیوانات و گیاهان،
- در همیاری اجتماعی و مراقبت از مستمندان،
- در درنگ، صبر، مدارا و آرامش در زندگی روزمره.
این «عرفان عامه» همان چیزی است که به باور فاضلی مبنای صلح اجتماعی در ایران معاصر را فراهم میآورد.
او از نظریه دکتر علی اکبر علیخانی در مطالعات صلح با عنوان *صلح گرم* یاد میکند و این تمایز را توضیح میدهد:
صلح سرد فقدان جنگ ظاهری، اما وجود خشونت ساختاری (فقر، تبعیض، تصادفات، بحران محیط زیست) , جامعه امروز ایران با مرگ ۲۰هزار نفر در تصادفات و بحران آب دچار صلح سرد است .
صلح گرم زیست اخلاقی، مراقبه، مراقبت از دیگران و طبیعت . عرفان عامه، محبت، مدارا در سنتهای ایرانی، نمونههای موجود در شاهرود .
در دل خشونتها و نابرابریها، جهان موازیای وجود دارد که مردم در زیر چتر بايزيد و خرقانی صلح را تمرین میکنند.
فاضلی با مشاهدههای میدانیاش از شهر شاهرود توضیح میدهد:
- حیوانات (آهو، کل، قوچ) در این شهر احساس امنیت میکنند و مردم به آنها احترام میگذارند.
- مردم این شهر آرام، سخنگویی آرامی دارند، داوری نمیکنند و به آموزش و کتابخانهسازی اهمیت میدهند.
- او این رفتارها را نتیجهی «تداوم فرهنگی عرفای بزرگ شاهرود» میداند و میگوید: در دیانای فرهنگی مردم این شهر، روح بایزید و خرقانی رسوخ کرده است.در نتیجه، شاهرود به تعبیر او نمونهای زنده از عرفان بهمثابه زیست اجتماعی است.
در بخش پایانی، فاضلی به کتابی از جامعهشناس آمریکایی (نویسندهی سقف مقدس ) پیتر برگراشاره میکند و میگوید: جهان مدرن نه عرفان را طرد کرده، نه دین را، بلکه از تعصب دست کشیده و به اعتقاد بدون افراط رسیده است.
او هشدار میدهد که: جهان را متعصبانِ بدون اعتقاد ویران میکنند.و نتیجه میگیرد که اگر ایران بخواهد صلح پایدار یابد، باید از سرچشمههای عارفانه خود (مولوی، حافظ، سعدی، بايزيد و خرقانی) در جهت اخلاق مدارا، همزیستی و احترام به طبیعت بهره گیرد.
پیام نهایی سخنرانی دکتر فاضلی و جمع بندی تحلیلی گزارشگر:
● ضرورت صلح اجتماعی، فرهنگی، اخلاقی و سیاسی در ایران امروز
● عرفان ایرانی نه مخالف تجدد، که مکمل آن است: به بشر در دل خشونتها یادآوری میکند چگونه «انسان بماند.
● شاهرود نماد پیوند عرفان و زندگی روزمره در ایران معاصر است؛ شهری که در آن مردم آهستگی، مدارا و مهربانی را تمرین میکنند.
● ایده مرکزی:عرفان در ایران امروز میتواند نیروی خلاق اجتماعی برای صلح باشد.
● مبنای نظری : تلفیق دیدگاه جامعهشناسی فرهنگی با فلسفه و عرفان ایرانی.
● شیوه استدلال: ترکیب تحلیل تاریخی، مشاهدات میدانی، ارجاع به اندیشمندان مدرن و عرفای کلاسیک.
● نتیجه: جامعه ایرانی علیرغم خشونت ساختاری، ظرفیت بالایی برای صلح گرم از راه عرفان دارد
دکتر نعمت اله فاضلی سخنرانی خود را با قدردانی از مردم شهر شاهرود و عرفای بزرگ آن چون بایزید بسطامی و ابوالحسن خرقانی آغاز میکند و توضیح میدهد که حضور در این شهر را سفری فرهنگی و معنوی میداند. او سپس به موضوع اصلی خود با عنوان «عرفان، صلح و ایران امروز» میپردازد و تلاش میکند نسبت میان عرفان بهعنوان "شکل زندگی" و امکان تحقق صلح در جامعه ایرانی را بررسی کند.
فاضلی توضیح میدهد که در آغاز مدرنیته (هم در جهان و هم در ایران) عرفان شدیداً مورد انتقاد قرار گرفت، زیرا:
- مدرنیته بر پایه عقل، علم و فناوری شکل گرفته بود،
- و عرفان بهعنوان شکلی از زندگی شهودی و احساسی، با منطق عقلانی و کارکردگرای مدرن ناسازگار پنداشته میشد.
او یاد میکند که روشنفکران ایرانی قرن نوزدهم چون احمد کسروی، علی دشتی، صادق هدایت و تقیزاده عرفان را مانع پیشرفت ایران میدانستند، چراکه معتقد بودند تفکر عارفانه مردم را از واقعگرایی و کوشش برای اصلاح اجتماعی بازداشته است فاضلی میگوید: «قبله مدرنیته و قبله عرفان در مقابل یکدیگر قرار داده شد.»
به نظر او، ایران امروز در واقع درون جهانهای موازی زندگی میکند:
- جهان قدرت، مصرف، رقابت و خشونت (بازتاب مدرنیته)،
- جهان درنگ، تأمل، مهربانی و زیست شهودی (بازتاب عرفان).
او با اشاره به نظریه «زیستجهانهای متکثر» آلفرد شوتز بیان میکند که انسان ایرانی میان این دو جهان در نوسان است: گاهی در جهان مدرن زیست میکند و گاه در جهانی عارفانه که در آن «با هستی، خدا و دیگری» صلح میورزد.
فاضلی، با الهام از ویتگنشتاین، عرفان را نه بهعنوان دکترین الهیاتی بلکه بهعنوان شکل فرهنگی زندگی روزمره تعریف میکند. به زعم او، عرفان فقط در خانقاه و اندیشههای مولوی و شمس نیست، بلکه در رفتارهای روزمرهی مردم جلوه دارد:
- در مهربانی با حیوانات و گیاهان،
- در همیاری اجتماعی و مراقبت از مستمندان،
- در درنگ، صبر، مدارا و آرامش در زندگی روزمره.
این «عرفان عامه» همان چیزی است که به باور فاضلی مبنای صلح اجتماعی در ایران معاصر را فراهم میآورد.
او از نظریه دکتر علی اکبر علیخانی در مطالعات صلح با عنوان *صلح گرم* یاد میکند و این تمایز را توضیح میدهد:
صلح سرد فقدان جنگ ظاهری، اما وجود خشونت ساختاری (فقر، تبعیض، تصادفات، بحران محیط زیست) , جامعه امروز ایران با مرگ ۲۰هزار نفر در تصادفات و بحران آب دچار صلح سرد است .
صلح گرم زیست اخلاقی، مراقبه، مراقبت از دیگران و طبیعت . عرفان عامه، محبت، مدارا در سنتهای ایرانی، نمونههای موجود در شاهرود .
در دل خشونتها و نابرابریها، جهان موازیای وجود دارد که مردم در زیر چتر بايزيد و خرقانی صلح را تمرین میکنند.
فاضلی با مشاهدههای میدانیاش از شهر شاهرود توضیح میدهد:
- حیوانات (آهو، کل، قوچ) در این شهر احساس امنیت میکنند و مردم به آنها احترام میگذارند.
- مردم این شهر آرام، سخنگویی آرامی دارند، داوری نمیکنند و به آموزش و کتابخانهسازی اهمیت میدهند.
- او این رفتارها را نتیجهی «تداوم فرهنگی عرفای بزرگ شاهرود» میداند و میگوید: در دیانای فرهنگی مردم این شهر، روح بایزید و خرقانی رسوخ کرده است.در نتیجه، شاهرود به تعبیر او نمونهای زنده از عرفان بهمثابه زیست اجتماعی است.
در بخش پایانی، فاضلی به کتابی از جامعهشناس آمریکایی (نویسندهی سقف مقدس ) پیتر برگراشاره میکند و میگوید: جهان مدرن نه عرفان را طرد کرده، نه دین را، بلکه از تعصب دست کشیده و به اعتقاد بدون افراط رسیده است.
او هشدار میدهد که: جهان را متعصبانِ بدون اعتقاد ویران میکنند.و نتیجه میگیرد که اگر ایران بخواهد صلح پایدار یابد، باید از سرچشمههای عارفانه خود (مولوی، حافظ، سعدی، بايزيد و خرقانی) در جهت اخلاق مدارا، همزیستی و احترام به طبیعت بهره گیرد.
پیام نهایی سخنرانی دکتر فاضلی و جمع بندی تحلیلی گزارشگر:
● ضرورت صلح اجتماعی، فرهنگی، اخلاقی و سیاسی در ایران امروز
● عرفان ایرانی نه مخالف تجدد، که مکمل آن است: به بشر در دل خشونتها یادآوری میکند چگونه «انسان بماند.
● شاهرود نماد پیوند عرفان و زندگی روزمره در ایران معاصر است؛ شهری که در آن مردم آهستگی، مدارا و مهربانی را تمرین میکنند.
● ایده مرکزی:عرفان در ایران امروز میتواند نیروی خلاق اجتماعی برای صلح باشد.
● مبنای نظری : تلفیق دیدگاه جامعهشناسی فرهنگی با فلسفه و عرفان ایرانی.
● شیوه استدلال: ترکیب تحلیل تاریخی، مشاهدات میدانی، ارجاع به اندیشمندان مدرن و عرفای کلاسیک.
● نتیجه: جامعه ایرانی علیرغم خشونت ساختاری، ظرفیت بالایی برای صلح گرم از راه عرفان دارد
Telegram
انجمن علمی مطالعات صلح ایران
کانال اطلاع رسانی انجمن علمی مطالعات صلح ایران
ipsan.ir
[email protected]
instagram.com/ipsan.ir
تماس برای عضویت:
[email protected]
ipsan.ir
[email protected]
instagram.com/ipsan.ir
تماس برای عضویت:
[email protected]
سخن پایانی سخنران: امیدوارم قدر چتر بزرگ بايزيد و خرقانی را بدانید و زیر این چتر همیشه در صلح و آرامش زندگی کنید.
در پایان دکتر فاضلی مورد تشویق پیوسته و گسترده اساتید ، دانشجویان و حاضران در جلسه قرار گرفت.
گزارش از دکتر امیر هوشنگ میرکوشش
دبیر علمی همایش شاهرود، شهر معلمان دین و اخلاق
https://t.iss.one/ipsan
در پایان دکتر فاضلی مورد تشویق پیوسته و گسترده اساتید ، دانشجویان و حاضران در جلسه قرار گرفت.
گزارش از دکتر امیر هوشنگ میرکوشش
دبیر علمی همایش شاهرود، شهر معلمان دین و اخلاق
https://t.iss.one/ipsan
Telegram
انجمن علمی مطالعات صلح ایران
کانال اطلاع رسانی انجمن علمی مطالعات صلح ایران
ipsan.ir
[email protected]
instagram.com/ipsan.ir
تماس برای عضویت:
[email protected]
ipsan.ir
[email protected]
instagram.com/ipsan.ir
تماس برای عضویت:
[email protected]
Forwarded from انجمن علمی مطالعات صلح ایران
انجمن علمی مطالعات صلح ایران برگزار میکند:
چهارمین نشست اینستاگرامی انجمن علمی مطالعات صلح ایران
موضوع: «مبانی نظری گروههای تخصصی»
سخنران:
دکتر آزاده دوست الهي
مدیر گروه انديشه صلح
مدیر نشست: دکتر ژاله افشار
یکشنبه ١٨آبانماه ۱۴۰۴ ساعت۲۰
در صفحه اینستاگرام انجمن علمی مطالعات صلح ایران
🔗 instagram.com/ipsan.ir
🔹 کانال اطلاعرسانی انجمن:
https://t.iss.one/ipsan
چهارمین نشست اینستاگرامی انجمن علمی مطالعات صلح ایران
موضوع: «مبانی نظری گروههای تخصصی»
سخنران:
دکتر آزاده دوست الهي
مدیر گروه انديشه صلح
مدیر نشست: دکتر ژاله افشار
یکشنبه ١٨آبانماه ۱۴۰۴ ساعت۲۰
در صفحه اینستاگرام انجمن علمی مطالعات صلح ایران
🔗 instagram.com/ipsan.ir
🔹 کانال اطلاعرسانی انجمن:
https://t.iss.one/ipsan
Forwarded from انجمن علمی مطالعات صلح ایران
انجمن علمی مطالعات صلح ایران
نقد و بررسی کتاب صلح عرفانی با تاکید بر آرای ابن عربی در الهیات رحمانی؛ وحدت وجود و عشق
با حضور:
دکتر محمد منصور نژاد
نویسنده کتاب
دکتر موسی اکرمی
دکتر مریم خالقی نژاد
یکشنبه ۱۸ آبان ماه ساعت ۱۹
در گوگل میت:
https://meet.google.com/taf-ebqf-gmu
https://t.iss.one/ipsan
نقد و بررسی کتاب صلح عرفانی با تاکید بر آرای ابن عربی در الهیات رحمانی؛ وحدت وجود و عشق
با حضور:
دکتر محمد منصور نژاد
نویسنده کتاب
دکتر موسی اکرمی
دکتر مریم خالقی نژاد
یکشنبه ۱۸ آبان ماه ساعت ۱۹
در گوگل میت:
https://meet.google.com/taf-ebqf-gmu
https://t.iss.one/ipsan
نشست صلح پژوهی
با سخنرانی استادان:
دکتر منصورنژاد
دکتر اخوان صراف
دکتر نوربخش
دکتر مبلغی
قم: خ سمیه، خ شهیدین، کوچه 4، پلاک 26
ساعت 3بعد از ظهر 27 ابان
لینک نشست:
https://www.skyroom.online/ch/edihe/conference
https://t.iss.one/ipsan
با سخنرانی استادان:
دکتر منصورنژاد
دکتر اخوان صراف
دکتر نوربخش
دکتر مبلغی
قم: خ سمیه، خ شهیدین، کوچه 4، پلاک 26
ساعت 3بعد از ظهر 27 ابان
لینک نشست:
https://www.skyroom.online/ch/edihe/conference
https://t.iss.one/ipsan
صلح_عرفانی_FfLfdZ
88.5 MB
فایل صوتی
نشست نقد و بررسی کتاب صلح عرفانی با تاکید بر آرای ابن عربی در الهیات رحمانی؛ وحدت وجود و عشق
با حضور:
دکتر محمد منصور نژاد
نویسنده کتاب
دکتر موسی اکرمی
دکتر مریم خالقی نژاد
یکشنبه ۱۸ آبان ماه
https://t.iss.one/ipsan
نشست نقد و بررسی کتاب صلح عرفانی با تاکید بر آرای ابن عربی در الهیات رحمانی؛ وحدت وجود و عشق
با حضور:
دکتر محمد منصور نژاد
نویسنده کتاب
دکتر موسی اکرمی
دکتر مریم خالقی نژاد
یکشنبه ۱۸ آبان ماه
https://t.iss.one/ipsan
Forwarded from انجمن علمی مطالعات صلح ایران
هفتمین نشست گروه گردشگری انجمن علمی مطالعات صلح ایران
پساجوانی، فراموش شده گردشگری
سخنران: سمیه عباس پور
دکترای جامعه شناسی با گرایش فرهنگی
راهنمای گردشگری از سال ۹۵
مدیرفنی بند ب
مدیر نشست: آزاده پیک
دوشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۴ ساعت ۲۰
در گوگل میت:
https://meet.google.com/hxf-civw-anu
https://t.iss.one/ipsan
پساجوانی، فراموش شده گردشگری
سخنران: سمیه عباس پور
دکترای جامعه شناسی با گرایش فرهنگی
راهنمای گردشگری از سال ۹۵
مدیرفنی بند ب
مدیر نشست: آزاده پیک
دوشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۴ ساعت ۲۰
در گوگل میت:
https://meet.google.com/hxf-civw-anu
https://t.iss.one/ipsan
Forwarded from انجمن علمی مطالعات صلح ایران
دومین نشست گروه صلح و علوم تجربی انجمن علمی مطالعات صلح ایران
به مناسبت روز علم در خدمت صلح و توسعه
سخنرانان:
دکتر بهاره صفوی
دبیر انجمن ترویج علم
دکتر رامین رامبد
پژوهشگر مطالعات و فلسفه علم
مدیر نشست: صدیقه بابایی
دوشنبه ۱۹ ابان ۱۴۰۴ ساعت ۱۹
لینک: meet.google.com/okv-ibyk-eef
https://t.iss.one/ipsan
به مناسبت روز علم در خدمت صلح و توسعه
سخنرانان:
دکتر بهاره صفوی
دبیر انجمن ترویج علم
دکتر رامین رامبد
پژوهشگر مطالعات و فلسفه علم
مدیر نشست: صدیقه بابایی
دوشنبه ۱۹ ابان ۱۴۰۴ ساعت ۱۹
لینک: meet.google.com/okv-ibyk-eef
https://t.iss.one/ipsan
Forwarded from انجمن علمی مطالعات صلح ایران
هفتمین نشست گروه گردشگری انجمن علمی مطالعات صلح ایران
پساجوانی، فراموش شده گردشگری
سخنران: سمیه عباس پور
دکترای جامعه شناسی با گرایش فرهنگی
راهنمای گردشگری از سال ۹۵
مدیرفنی بند ب
مدیر نشست: آزاده پیک
دوشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۴ ساعت ۲۰
در گوگل میت:
https://meet.google.com/hxf-civw-anu
https://t.iss.one/ipsan
پساجوانی، فراموش شده گردشگری
سخنران: سمیه عباس پور
دکترای جامعه شناسی با گرایش فرهنگی
راهنمای گردشگری از سال ۹۵
مدیرفنی بند ب
مدیر نشست: آزاده پیک
دوشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۴ ساعت ۲۰
در گوگل میت:
https://meet.google.com/hxf-civw-anu
https://t.iss.one/ipsan
Audio
فایل صوتی
هفتمین نشست گروه گردشگری انجمن علمی مطالعات صلح ایران
پساجوانی، فراموش شده گردشگری
سخنران: سمیه عباس پور
دکترای جامعه شناسی با گرایش فرهنگی
راهنمای گردشگری از سال ۹۵
مدیرفنی بند ب
مدیر نشست: آزاده پیک
دوشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۴
https://t.iss.one/ipsan
هفتمین نشست گروه گردشگری انجمن علمی مطالعات صلح ایران
پساجوانی، فراموش شده گردشگری
سخنران: سمیه عباس پور
دکترای جامعه شناسی با گرایش فرهنگی
راهنمای گردشگری از سال ۹۵
مدیرفنی بند ب
مدیر نشست: آزاده پیک
دوشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۴
https://t.iss.one/ipsan
Audio
گزارش صوتی دومین نشست گروه صلح و علوم تجربی انجمن علمی مطالعات صلح ایران
به مناسبت روز علم در خدمت صلح و توسعه
سخنران :
دکتر بهاره صفوی
دبیر انجمن ترویج علم
دوشنبه ۱۹ ابان ۱۴۰۴
https://t.iss.one/ipsan
به مناسبت روز علم در خدمت صلح و توسعه
سخنران :
دکتر بهاره صفوی
دبیر انجمن ترویج علم
دوشنبه ۱۹ ابان ۱۴۰۴
https://t.iss.one/ipsan