اعتراضات شهریور و مهر ۱۴۰۱ و جایگاه ضعیف اتاق های فکر در نظام تصمیم سازی و تدبیر کشور/ یادداشتی از مجتبی مقصودی
دانشیار علوم سیاسی و بنیانگذار انجمن علمی مطالعات صلح ایران

از اواخر جنگ تحمیلی، به دنبال تثبیت نظام جمهوری اسلامی، همزمان با فاصله گرفتن از فضای احساسی و شعاری اوایل انقلاب و نیز آغاز دوران سازندگی و تنش زدایی؛ جامعه ایران شاهد شکل گیری و تأسیس برخی مراکز و موسسات مطالعاتی ـ راهبردی بوده است که البته با کمی تسامح می توان نام «اتاق های فکر نظام» را بر آنها نهاد. این اقدام تأسیسی مسئولین وقت کشور، در راستای بهره گیری از توان کارشناسی بدنه علمی کشور انجام شد تا از طریق طرح ها، نظرات و راهبردهای علمیِ کم هزینه، حرکت نظام سیاسی به سوی عقلانیت در تصمیم گیری و تصمیم سازی و اجرا، بهبود مناسبات خارجی و فرایند توسعه ملی تسریع شود و از اتخاذ تصمیمات شتابزده و غیرکارشناسی دوری گردد.

دنباله مطلب را در نشاني زير
بخوانيد:
https://ipsan.ir/2022/10/10/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C%D9%88%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%B1-1401-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D9%81-%D8%A7%D8%AA/

درنگی بر حال ناخوش ما / یادداشتی از ندا حاجی وثوق، دکترای علوم سیاسی و دبیر کمیته زنان و صلح در انجمن علمی مطالعات صلح ایران

شرایط اجتماعی ایران موضوعات مربوط به زنان را در کلافی پیچیده نهان کرده و آن را به «مسأله» تبدیل نموده است. در جامعه ما در خصوص مسأله و حقوق زنان سخن بسیار گفته شده، ولی مادام که مسأله حل نشود و موانع موجود در مسیر تحقق کامل آن برطرف نشود، مسأله ابعاد کلان‌تری خواهد یافت و دست‌یابی به صلح اجتماعی را دشوارتر خواهد نمود.

سیما و هویت زن در جامعه امروز ایران مبتنی بر میراث ریشه گرفته از سه حوزه فرهنگی آموزه های اسلامی، عرف ایرانی و برخی مقتضیات جهان مدرن است. برای شناخت این پیچیدگی‌ها و گشودن راهی برای برون رفت از بن بست‌های موجود، بررسی‌های عالمانه و روشمند در ابعاد گوناگون این مسأله و درهم‌تنیدگی آنها امری ضروری است. بی‌تردید بررسی سه‌گانه بالا از حوصله این نوشتار بیرون است؛ از اینرو در این مجال تنها بر مساله زن در جامعه امروز ایران با توجه به رویدادهای پس از فوت مهسا امینی متمرکز خواهیم شد.

در آغاز، یاداوری این مطلب خالی از لطف نیست که بنیانگذار انقلاب اسلامی در آستانه بازگشت از پاریس به ایران اعلام نمودند:
دنباله مطلب را در نشاني زير بخوانيد:
https://b2n.ir/SocialPeace4

سرگیجه دوستی، گرداب دشمنی: درباره «ما» که وجود نداریم
یادداشتی از حمید ملک زاده

دکترای علوم سیاسی و دبیر کمیته صلح، اخلاق و فلسفه در انجمن علمی مطالعات صلح ایران



برای آغاز

احتمالاً آخرین چیزی که در میانه بلوا اهمیت دارد، صحبت‌هایی از جنس همین چیزهایی است که من دارم سعی می‌کنم بنویسم. در میانه بلوا، عموماً با بسیج و تقسیم بندی رادیکال شده‌ «آدم‌ها»، حول محورِ دعاوی حقیقتی سر و کار داریم که«گفتگو را بی فایده می‌دانند» و می‌خواهند مشکل خودشان را در خیابان حل کنند. طرفین بلوا «سکوت» یا «بی طرفی» را نمی‌پسندند. از نظر آنها، ساکتان بلوا، یا انهایی که بی طرف هستند، در زمره سیاهه سپاه دشمنانشان به حساب می‌آیند. اما هنوز چیزی نابخشودنی تر از«سکوت» یا «بی طرفی» برای آنها وجود دارد. من، در طول بلوا، و مخصوصاً در این نوشته بنا دارم در همین جا، یعنی در جایگاه نفرین شده کسانی که می‌خواهند «در بالای بلوا» قرار بگیرند بایستم.
دنباله اين يادداشت را در نشاني زير بخوانيد:
https://ipsan.ir/2022/10/16/%D8%B3%D8%B1%DA%AF%DB%8C%D8%AC%D9%87-%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D8%8C-%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%A7/

زبان اعتراض و زبان صلح
یادداشتی از جواد رنجبر درخشیلر

دبیر کمیته صلح و ادبیات انجمن علمی مطالعات صلح ایران



حکومت حق و وظیفه ای در سعادت و اخلاق مردمان تابع خود ندارد. فلسفه سیاسی در ۲۵ سده گذشته از سعادت به حوزه های کارکردی تحول پیدا کرده و آزادی مفهوم مرکزی آن شده است. فلسفه سیاسی تابع تحول شناختی بشر و رشد فنون و صنایع و از سوی دیگر، افول توانایی های شخصی سیاستمداران بوده است. امروزه دیگر از مردان فره مند و شاهان پهلوان اثری نمانده و شاهکار سیاسی بشر که کاهش مدت زمان زمامداری است، قدرت را به کارکردهای میان مدت فروکاسته و طبعا یک مدیر اجرایی کوتاه مدت، حق و وظیفه ای در حوزه اخلاق و سعادت ندارد. حال، در این زمانه و در حالی که حکومت ها از تحقق وظایف اصلی خود بازمانده، دختری جوان و زیبا به خاطر پوشش دستگیر می شود و ساعتی بعد جان می سپارد و بخشی از جامعه به اعتراض برمی خیزد.

اما اعتراض باید به ساختن جامعه بهتر کمک کند و قطعا نباید داشته های امروز را از ما بگیرد. تضمین آن با صلح آمیز بودن اعتراض ممکن است.

برای اعتراض صلح آمیز می توان اصولی تعریف فراهم کرد.
لطفا دنباله اين مطلب را در نشاني زير بخوانيد:
https://ipsan.ir/2022/10/15/%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%b6-%d9%88-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d8%b5%d9%84%d8%ad/

جای خالی بازنمایی فرهنگی برای مطالبات نسل زد (z)
مریم خالقی نژاد

مدرس دانشگاه و دبیر کمیته کتاب و صلح در انجمن علمی مطالعات صلح ایران

نسل z که برای آن مترادف نسل نت را نیز استفاده می­کنند، به گروه نسلی گفته می­شود که حدوداً بین سال­های ۱۹۹۵ تا ۲۰۱۰ متولد شده­اند، تولد آنها همراه با رشد و توسعه تکنولوژی و وسایل ارتباطی و اطلاعاتی است. ویژگی شاخص این نسل، استفاده از اینترنت، ابزار و روش­‌های ارتباطی دیجیتالی در بدو تولد است که تا حدودی اکثریت وسایل آموزشی و سرگرمی آنها را شامل می­‌شود. به جهت دردسترس‌بودن این ابزار و روش این نسل، از دوران کودکی تا نوجوانی و جوانی با آگاهی بیشتری در مورد منافع خود اقدام می‌کنند. از سویی هم به‌واسطه امکانات اینترنتی در حوزه اجتماعی نسبت به موارد اجتماعی فعالیت و واکنش­‌های آشکاری را از خود نشان می­‌دهند. آنها هیچ محدودیتی را برای بیان نظر و فعالیت اجتماعی به‌واسطه ابزارهای موجود در فعالیت خود قائل نیستند. از نظر دستیابی به اطلاعات و حتی سطح رفاه زندگی نیز در موقعیت مناسب و بهتری نسبت به کودکان، نوجوانان و جوانان نسل­‌های پیشین هستند. به‌واسطه ابزارهای اطلاع‌رسانی و آگاهی‌های ناشی از آن، درخواست­‌های آنها تحت‌تأثیر قرار می­‌گیرند و نسل مطالبه‌گری هستند. به سخن دیگر، مطالبه‌گری آنها خیلی زودتر از مطالبه‌­گری نسل­‌های پیشین رخ‌داده است چرا که هم‌زمان با تحولات جهانی، تمایل آنها نیز به تغییر زندگی همپای تحولات بیشتر می‌­شود و مطالباتشان از جامعه هم‌زمان با تحولات تکنولوژیک افزایش می­‌یابد.

ادامه اين يادداشت را لطفا در نشاني زير بخوانيد:
https://ipsan.ir/2022/10/18/%d8%ac%d8%a7%db%8c-%d8%ae%d8%a7%d9%84%db%8c-%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%db%8c-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%aa/

ایران ۱۴۰۱ و مساله صلح منطقه ای
یادداشتی از ماندانا تیشه یار

رییس هیات مدیره انجمن علمی مطالعات صلح ایران

عضو هیات علمی گروه مطالعات منطقه ای موسسه آموزش عالی بیمه اکو، دانشگاه علامه طباطبائی



این روزها جامعه جوان ایران، پویا و سرزنده، به دنبال تغییرأفرینی در عرصه های گوناگون است. این پویایی جامعه ایرانی، در مقایسه با بسیاری از جوامع در مناطق پیرامونی، امری نادر به شمار می رود. در همین حال، پیوستگی های تاریخی و فرهنگی ـ اجتماعی میان جامعه ایرانی با جوامع همسایه، همیشه زمینه تاثیرپذیری متقابل از رویدادها و تحولات مردمان این سرزمین ها از یکدیگر را فراهم آورده است.

ایران از دید جغرافیایی، پل پیوند دهنده میان مناطق غرب آسیا، جنوب آسیا، آسیای مرکزی و قفقاز به شمار می رود. حضور سنتی ایران در عرصه های فرهنگ و سیاست و جامعه در میان همسایگان، از دیرباز زمینه ساز آن شده است که این کشور در بسیاری از موضوعات به طور طبیعی نقش راهبری منطقه ای را عهده دار باشد. نمونه های این امر در سده های اخیر را می توان در مواردی همچون انقلاب مشروطه (که به گسترش ایده ایستادگی در برابر استبداد و تدوین قانون اساسی و راه اندازی نظام پارلمانی در بسیاری از کشورهای منطقه یاری رساند)، ملی شدن صنعت نفت (که به دنبال خود موجی از ناسیونالیسم اقتصادی و ملی شدن صنایع نفتی در کشورهای تولیده کننده نفت را به همراه داشت) و انقلاب اسلامی (که امواج اسلام گرایی را از فیلیپین تا فلسطین تقویت کرد) به خوبی دید. برخی حتی بر این گمان هستند که جنبش اصلاح طلبی در ایران، مقدمه ای بر آغاز فصل بهار عربی در بسیاری از کشورهای منطقه بوده است.
لطفا دنباله اين يادداشت را در نشاني زير بخوانيد:
https://ipsan.ir/2022/10/20/%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%db%b1%db%b4%db%b0%db%b1-%d9%88-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d9%84%d9%87-%d8%b5%d9%84%d8%ad-%d9%85%d9%86%d8%b7%d9%82%d9%87-%d8%a7%db%8c/

سلامت اجتماع ما، امروز و هر روز
یادداشتی از دکتر رکسانا میرکاظمی (دبیر کمیته صلح و سلامت در انجمن علمی مطالعات صلح ایران)

به دنبال حوادث و مشکلات جاری در کشور، که طیف گسترده ای از مسائل مانند تورم ناگهانی و گرانی، موج اعتراض‌های گوناگون و متعدد و پیامد‌های آن برای مردم و دولت، سرنگونی هواپیما یا تصادفات ترافیکی سهمگین، جنگ‌های منطقه‌ای و بین المللی و تبعات آن بر زندگی و سلامت روان و سلامت اجتماعی مردم را در بر می‌گیرد، سبب می‌شود که هر از گاهی، مطالبی در باب اهمیت سلامت روان و سلامت اجتماعی افراد و جامعه مطرح شود و راهکارهای گوناگون و متنوعی نیز برای حفظ سلامت روان و ارتقا سلامت اجتماعی در جامعه عنوان گردد و دوباره پس از چند مدتی، این موضوع نیز مانند دیگر موضوعات اجتماعی فراموش شود. چه که هنوز جامعه فرصت درک و پذیرش و غلبه بر آسیب‌ها و صدمات حادثه و رویداد پیشین را پیدا نکرده که مصیبت و مساله تازه ای ایجاد می‌شود و دوباره بیان نظرات و دیدگاه های گاه سطحی و گاه عمیق و ریشه ای برای چند گاهی مورد توجه صاحب نظران و اندیشمندان واقع می‌شود.
لطفا دنباله اين يادداشت را در نشاني زير بخوانيد:
https://ipsan.ir/2022/10/22/%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9-%d9%85%d8%a7%d8%8c-%d8%a7%d9%85%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d9%88-%d9%87%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%b2/

سیاست تن و تن های سیاسی
یادداشتی از رز فضلی

عضو هیات علمی پژوهشکده فرهنگ و ارتباطات

دبیر کمیته صلح در منطقه نوروز، انجمن علمی مطالعات صلح ایران

در دوران باستان صحبت از نظام سیاسی به عنوان یک “بدن” واحد نزد فلاسفه مرسوم بود. چنانچه افلاطون از این مثال بارها در آثارش استفاده می کند. در سده های میانه نیز کلیسا و مسیح از یک بدن دانسته می شدند. یکی از روشن ترین مثال های وصف استعاری سیاست در قالب بدن، پس از رنسانس به هابز و لویاتان او باز می گردد. آن جا که غول دریایی تاج بر سر و شمشیر و عصا به دست، در صورت مردی از دریا بیرون آمده، بر فراز کوه ها ایستاده و با هیبتش خودنمایی می کند؛ اما کمی که بیشتر بر نقاشی سیاه و سفیدِ جلد قدیمیِ کتاب “لویاتان” خیره می شویم، تن های کوچکی را می بینیم که تن لویاتان را پرداخته و هم زمان در آن بدن حل شده اند، اما صورت غول، خالی از صورت آنها، صورت مردی است با تمام نمادهای مردانه. سری بر تن ها و نه بر سرها.
دنباله اين يادداشت را لطفا در نشاني زير بخوانيد:
https://ipsan.ir/2022/10/30/%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%AA%D9%86-%D9%88-%D8%AA%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C/

ورزش و صلح می توانند به کاهش خشونت اجتماعی کمک کنند؟

یادداشتی از افسون حضرتی

روزنامه نگار ورزشی، دبیر کمیته صلح و ورزش در انجمن علمی مطالعات صلح ایران



آیا ورزش و صلح به مثابه دو بازوی استوار می­توانند برای کاهش خشونت­های اجتماعی و ترویج دوستی در جامعه عمل کنند؟ بدون تردید پاسخ به این پرسش هم می­تواند مثبت باشد و هم منفی. چرایی آن را به راحتی می­توان در دنیای امروز مشاهده کرد؛ جایی که صلح و ورزش قربانی بسیاری از نابسامانی­ها می­شوند. از ابتدای شکل­گیری ورزش­های کهن در جوامع بشری، سنگ بنای نخستین آن بر پایه صلح و دوستی بنا گذاشته شد. در واقع ورزش تفریح مردمانی بود که به غیر از بازی­های گروهی و فردی، به شکل دیگری نمی­توانستند توانمندی­های فردی و گروهی خود را نشان دهند. با حرکت جوامع بشری به سوی عقلانیت، ورزش هم به عنوان یکی از پدیده­های اجتماعی در مسیر عقلانی شدن و توسعه کاربردی خود گام برداشت. نخستین پیوند میان ورزش و صلح را «بارون پیر دوکوبرتن» بنیانگذار المپیک نوین مطرح کرد. جایی که او بر این باور بود انسان­ها به دور از رنگ، نژاد، مذهب، قوم و تبار و تساوی جنسیتی با یکدیگر مساوی و برابر هستند و المپیک آوردگاهی است که در آن انسانها بدون محدودیت­هایی که در جوامع خود با آن دست و پنجه نرم می­کنند، می­توانند کنار یکدیگر صلح و آرامش را تجربه کنند.

لطفا دنباله اين يادداشت را در نشاني زير بخوانيد:
https://ipsan.ir/2022/11/02/%d9%88%d8%b1%d8%b2%d8%b4-%d9%88-%d8%b5%d9%84%d8%ad-%d9%85%db%8c-%d8%aa%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%86%d8%af-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d8%a7%d9%87%d8%b4-%d8%ae%d8%b4%d9%88%d9%86%d8%aa-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7/

فراخوان یادداشت صلح ویژه پاییز
انجمن علمی مطالعات صلح ایران پس از تجربه موفق انتشار نخستین دور از یادداشتھای صلح در فصل بھار که مورد استقبال یاران فرھیخته انجمن قرار گرفت، در نظر دارد دور جدیدی از یادداشتھای صلح را در فصل پاییز منتشر نماید. این بار افزون بر موضوعات پیشین، به نویسندگان گرامی پیشنھاد میشود که درباره مناسبتھایی که در فصل پاییز در پیش خواھد بود نیز یادداشت نویسی نمایند. از علاقھمندان تقاضا میشود یادداشتھای خود را تا پایان پاییز ١۴٠١ بھ ایمیل [email protected] ارسال نمایند. یادداشتھای دریافت شده پس از ارائه به کمیته داوران و انجام ویرایش، بھ نام نویسنده محترم منتشر خواھد شد. یادداشتھای پیشین، در بخش یادداشت صلح وبسایتهانجمن ir.ipsn منتشر شدهاند که میتوانند به عنوان الگو برای یادداشتھای آتی مورد استفاده نویسندگان گرامی قرار گیرند. کوشش میشود که یادداشت ھا به صورت ھفتگی و یا در مناسبت ھای ویژه انتشار یابند.
براي مطالعه جزييات بيشتر درباره يادداشت هاي صلح لطفا به نشاني زير برويد:
https://ipsan.ir/2022/11/01/%d9%81%d8%b1%d8%a7%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86-%db%8c%d8%a7%d8%af%d8%af%d8%a7%d8%b4%d8%aa-%d8%b5%d9%84%d8%ad-%d9%88%db%8c%da%98%d9%87-%d9%be%d8%a7%db%8c%db%8c%d8%b2-14/

«ملت بی دولت» و آرمان «زن، زندگی، آزادی»

یادداشتی از سیدعبدالامیر نبوی

دانشیار علوم سیاسی و عضو هیات مدیره انجمن علمی مطالعات صلح ایران



اول. این نکته بدیهی می­نماید که هیچ حکومت یا نظام سیاسی را نمی­توان یافت که از مشروعیت سیاسی ناب و حمایت کامل برخوردار باشد. همواره شهروندانی پیدا می­شوند که نسبت به ماهیت، تصمیمات یا عملکرد نظم سیاسی مستقر معترضند و نارضایتی خود را به­نحوی که اثربخش بدانند، بیان می­کنند. اینان ممکن است از انواع روش­ها و ابزارها برای بیان اعتراض خود و نیز جلب نظر دیگر شهروندان یا حتی بازیگران خارجی بهره بگیرند تا از وزن بیشتری در صحنه رقابت و کشاکش برخوردار شوند. آنچه برای تداوم حیات یک نظام سیاسی و ارتقای کارآمدی آن ضروری است، آنکه اکثر شهروندان باور خود را نسبت به حقانیت نهادهای حاکم از دست ندهند. از این­رو، نظام­ها و دولت­ها از انواع روش­ها و ابزارها برای حفظ باور شهروندان و حمایت آنان استفاده می­کنند تا بتوانند فشارهای موجود داخلی و خارجی را با کمترین مشکل و هزینه پشت سر بگذارند. بحران واقعی زمانی آغاز می­شود که تردیدی عمومی درباره مشروعیت سیاسی پدیدار شود.

لطفا دنباله اين يادداشت را در نشاني زير بخوانيد:
https://ipsan.ir/2022/11/05/%d9%85%d9%84%d8%aa-%d8%a8%db%8c-%d8%af%d9%88%d9%84%d8%aa-%d9%88-%d8%a2%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b2%d9%86%d8%8c-%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c%d8%8c-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af%db%8c/

نامه مشترک انجمن ها و مراکز علمی ایران و افغانستان به وزیر علوم ایران

هفت نهاد علمی ایرانی و افغانستانی طی نامه ای به وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در ایران، خواستار تسهیل فرایندهای پذیرش دانشجویان افغانستانی در دانشگاه های ایران و فراهم آمدن زمینه تدریس و پژوهش استادان افغانستانی در دانشکده ها و پژوهشکده های ایرانی شدند. در این نامه همچنین با اشاره به پیوندهای زبانی، مذهبی و فرهنگی میان مردم دو کشور همسایه (ایران و افغانستان) پیشنهاد شده است که مراکز مطالعاتی مشترک با حضور استادان و پژوهشگران ایرانی و افغانستانی راه اندازی شده و برای تداوم تحصیل در مقاطع آموزش عالی در افغانستان، زمینه راه اندازی دانشگاه آنلاین ویژه دانشجویان افغانستانی با حضور مدرسانی از هر دو کشور فراهم آید.
اعزام رایزن علمی به افغانستان، تقوت شعبات دانشگاه های آزاد و پیام نور در آن کشور و ترغیب دانشگاه های ایرانی به از سر گرفتن روابط علمی و فرهنگی خود با دانشگاه های افغانستان از جمله دیگر موارد مطروحه در این نامه می باشد.
نهادهای امضاکننده این نامه عبارتند از: انجمن ادبی هرات، انجمن پایندان، انجمن علمی مطالعات صلح ایران، انجمن علمی مطالعات فرهنگی و ارتباطات، انجمن علوم سیاسی ایران، بنیاد خوارزمی و مرکز مطالعات اوراسیای مرکزی در دانشگاه تهران.

متن كامل اين نامه را لطفا در نشاني زير بخوانيد:
https://ipsan.ir/2022/11/09/%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%85%d8%b4%d8%aa%d8%b1%da%a9-%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%85%d9%86-%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%a7%da%a9%d8%b2-%d8%b9%d9%84%d9%85%db%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%88/

صلح با خود؛ پیش درآمد صلح با دیگران، اصل فراموش شده

سید مجتبی طاهری

دانش آموخته دکتری جامعه شناسی سیاسی

دبیر آموزش و پرورش و مدرس دانشگاه آزاد اسلامی



اعتراضات اخیر در ایران که در پی درگذشت دختر ایران، مهسا امینی در بازداشتگاه پلیس صورت گرفت، نشان از آن دارد که جامعه ایران شناخت صحیحی از صلح ندارد. انباشت مجموعه ای از مصائب و رنج های متورم شده، در نتیجه سیاست های ناکارامد نظام سیاسی دست کم در یک دهه گذشته، که پاسخ در خور و شایسته ای نیز نیافته بود، به زخم کهنه ای می ماند که بر اثر عدم رسیدگی و گذشت زمان، مملو از چرک و کثافات شده است و حال سر باز کرده، و تراوشات بیرونی آن اگرچه رخساره بیمار را اندک روشنی بخشیده، اما حکایت درو نآن، جسم بیمار را دردمندتر کرده است.

متن كامل اين يادداشت رالطفا در نشاني زير بخوانيد:
https://ipsan.ir/2022/11/10/%d8%b5%d9%84%d8%ad-%d8%a8%d8%a7-%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%9b-%d9%be%db%8c%d8%b4-%d8%af%d8%b1%d8%a2%d9%85%d8%af-%d8%b5%d9%84%d8%ad-%d8%a8%d8%a7-%d8%af%db%8c%da%af%d8%b1%d8%a7%d9%86%d8%8c-%d8%a7%d8%b5%d9%84/