💢تمهیداتی برای استراتژی حفظ تعادل روانی و آرامش در هنگامه تنش
✍️ علی اشرف نظری | دانشیار روانشناسی سياسی دانشگاه تهران
۱. آن چه در تحلیل های اخیر در رابطه با اقدام ترامپ برای تروریستی اعلام کردن سپاه پاسداران انقلاب اسلامی کمتر مورد توجه قرار گرفته است, درک دلیل اصلی چنین اقدامی است. در واقع, به جای پرداختن به این مهم, در روزهای گذشته بیشتر به سخنان پیشین در رابطه با عداوت همیشگی ایالات متحده با جمهوری اسلامی ایران بسنده شد. اگر بتوان فقط یک دلیل - ضمن عطف نظر به ماهیت چندعاملی پدیده ها - برای این اقدام بیان کرد, حفظ تعادل روانی و حرفه ای عمل کردن سپاه در رویارویی با ناوهای امریکایی بود. امریکایی ها در دو سال گذشته امیدوار بودند با اقدامات و تحرکات ایذایی بتوانند تعادل روانی نیروهای ایرانی را برای بروز اقدامی نسنجیده به هم بریزند. با توجه به ماهیت تصاعدی بحران پس از خروج ایالات متحده از برجام و استرس بالایی که در تصمیم گیری های حساس نظیر عبور ناوهای امریکایی وجود دارد, ایران تلاش کرد حرفه ای ترین و سنجیده ترین اقدام را در این زمینه انجام دهد. چنان که به رغم رسانه ای کردن برخی رویارویی ها در خلیج فارس از سوی امریکا, در نهایت نتوانستند طرفی از این اقدامات بربندند. حال ممکن است در برخی تحلیل ها - به خصوص از سوی منتقدین و مخالفین جمهوری اسلامی - این امر بیشتر در رابطه با ترس و عقب نشینی از مواجهه معرفی شده باشد, اما این خویشتن داری و نگرش راهبردی را باید الگوی حفظ تعادل روانی و نوعی عقلانیت راهبردی دانست.
۲. ماهیت اقدامات ایالات متحده - چه این اقدام اخیر از سوی کنگره تایید یارد شود - از الگوی تخاصمی به الگوی جنگ طلبانه با ایران تغییر یافته است. محور اصلی اقدامات ایالات متحده و همپیمانان آنها را می توان تلاش برای به هم زدن تعادل روانی در تصمیم گیری, ایجاد اختلال ادراکی و در نهایت فروپاشی ذهنی - روانشناختی و بروز خطاهای راهبردی دانست.
۳. ترامپ در دو سال و سه ماه و نوزده روزی که بر مسند ریاست جمهوری ایالات متحده نشسته است, نتوانسسته به موفقیتی چشمگیر و رضایت بخش در سیاست خارجی دست یابد. مسائلی نیز که در رابطه با حمایت روس ها از وی مطرح بوده و همچنان مفتوح است و همین طور رویارویی با ساختارهای موجود, تغییر پی در پی مقامات و احساس انزوای مطلق ترامپ به عنوان شخصیتی خودشیفته و خود بزرگ بین که احساس می کند اطرافیانش کودن هستند و باید در شرایطی که دیگران قادر به درک توانایی های او نیستند, به تنهایی تصمیمات را اتخاذ کند, این فشار را برای فرار به جلو و گرایش به الگوی تهاجمی مضاعف کرده است. اگر به این متغیرها, همراهی بی قید و شرط اسرائیل و عربستان سعودی برای رویارویی با ایران را بیفزاییم, درک ماهیت تهاجمی اقدامات ترامپ ممکن تر خواهد شد.
۳. مسئله مهم در این جا توجه به این نکته است که چگونه می توان به طراحی یک استراتژی جدید برای کاهش مخاطرات و افزایش عقلانیت راهبردی مبادرت ورزید؟ آیا اقدامات نمایشی و واکنشی می تواند خطر یک رویارویی نظامی محدود و یا پرشدت را کاهش دهد؟
۴. پیشنهاد راهبردی مشخص, استمرار الگوی حفظ تعادل روانی و حذف تمام زمینه هایی است که ایالات متحده در صدد است با توسل به آنها در خلیج فارس و یا عراق و سوریه ماجراجویی کند. نوعی ماجراجویی که در آن تلاش می شود اقدام ایالات متحده نوعی پاسخ به تحریکات و اقدامات نظامی انجام شده از سوی ایران معرفی شود. اگر بتوانیم از قیاس تاریخی برای درک الگوی رفتاری ایالات متحده بهره گیریم, آنها نظیر آنچه در پرل هاربر رخ داد تلاش خواهند کرد با ایجاد زمینه, حتی در مرحله اول خسارت های محدودی را نیز برای مشروع کردن توسل به زور و اقدامات بعدی نظامی بپذیرند.
۵. بهترین کنش راهبردی در این شرایط پرهیز از هر گونه رویارویی دو طرف است; در شرایطی که هر دو طرف, نیروهای همدیگر را در غرب آسیا تروریست می دانند. پیشنهاد می شود با بازبینی اهداف, سپاه وظیفه تامین امنیت داخلی را در شرایط صلح بر عهده گیرد و ارتش به عنوان نیروی تامین کننده امنیت ملی ایران در عرصه بین المللی معرفی شود. این راهبردي هوشمندانه می تواند زمینه را برای بهره گیری از تجارب پیشین و عقیم ساختن ماجراجویی های بعدی ایالات متحده فراهم کند.
@ipsan
✍️ علی اشرف نظری | دانشیار روانشناسی سياسی دانشگاه تهران
۱. آن چه در تحلیل های اخیر در رابطه با اقدام ترامپ برای تروریستی اعلام کردن سپاه پاسداران انقلاب اسلامی کمتر مورد توجه قرار گرفته است, درک دلیل اصلی چنین اقدامی است. در واقع, به جای پرداختن به این مهم, در روزهای گذشته بیشتر به سخنان پیشین در رابطه با عداوت همیشگی ایالات متحده با جمهوری اسلامی ایران بسنده شد. اگر بتوان فقط یک دلیل - ضمن عطف نظر به ماهیت چندعاملی پدیده ها - برای این اقدام بیان کرد, حفظ تعادل روانی و حرفه ای عمل کردن سپاه در رویارویی با ناوهای امریکایی بود. امریکایی ها در دو سال گذشته امیدوار بودند با اقدامات و تحرکات ایذایی بتوانند تعادل روانی نیروهای ایرانی را برای بروز اقدامی نسنجیده به هم بریزند. با توجه به ماهیت تصاعدی بحران پس از خروج ایالات متحده از برجام و استرس بالایی که در تصمیم گیری های حساس نظیر عبور ناوهای امریکایی وجود دارد, ایران تلاش کرد حرفه ای ترین و سنجیده ترین اقدام را در این زمینه انجام دهد. چنان که به رغم رسانه ای کردن برخی رویارویی ها در خلیج فارس از سوی امریکا, در نهایت نتوانستند طرفی از این اقدامات بربندند. حال ممکن است در برخی تحلیل ها - به خصوص از سوی منتقدین و مخالفین جمهوری اسلامی - این امر بیشتر در رابطه با ترس و عقب نشینی از مواجهه معرفی شده باشد, اما این خویشتن داری و نگرش راهبردی را باید الگوی حفظ تعادل روانی و نوعی عقلانیت راهبردی دانست.
۲. ماهیت اقدامات ایالات متحده - چه این اقدام اخیر از سوی کنگره تایید یارد شود - از الگوی تخاصمی به الگوی جنگ طلبانه با ایران تغییر یافته است. محور اصلی اقدامات ایالات متحده و همپیمانان آنها را می توان تلاش برای به هم زدن تعادل روانی در تصمیم گیری, ایجاد اختلال ادراکی و در نهایت فروپاشی ذهنی - روانشناختی و بروز خطاهای راهبردی دانست.
۳. ترامپ در دو سال و سه ماه و نوزده روزی که بر مسند ریاست جمهوری ایالات متحده نشسته است, نتوانسسته به موفقیتی چشمگیر و رضایت بخش در سیاست خارجی دست یابد. مسائلی نیز که در رابطه با حمایت روس ها از وی مطرح بوده و همچنان مفتوح است و همین طور رویارویی با ساختارهای موجود, تغییر پی در پی مقامات و احساس انزوای مطلق ترامپ به عنوان شخصیتی خودشیفته و خود بزرگ بین که احساس می کند اطرافیانش کودن هستند و باید در شرایطی که دیگران قادر به درک توانایی های او نیستند, به تنهایی تصمیمات را اتخاذ کند, این فشار را برای فرار به جلو و گرایش به الگوی تهاجمی مضاعف کرده است. اگر به این متغیرها, همراهی بی قید و شرط اسرائیل و عربستان سعودی برای رویارویی با ایران را بیفزاییم, درک ماهیت تهاجمی اقدامات ترامپ ممکن تر خواهد شد.
۳. مسئله مهم در این جا توجه به این نکته است که چگونه می توان به طراحی یک استراتژی جدید برای کاهش مخاطرات و افزایش عقلانیت راهبردی مبادرت ورزید؟ آیا اقدامات نمایشی و واکنشی می تواند خطر یک رویارویی نظامی محدود و یا پرشدت را کاهش دهد؟
۴. پیشنهاد راهبردی مشخص, استمرار الگوی حفظ تعادل روانی و حذف تمام زمینه هایی است که ایالات متحده در صدد است با توسل به آنها در خلیج فارس و یا عراق و سوریه ماجراجویی کند. نوعی ماجراجویی که در آن تلاش می شود اقدام ایالات متحده نوعی پاسخ به تحریکات و اقدامات نظامی انجام شده از سوی ایران معرفی شود. اگر بتوانیم از قیاس تاریخی برای درک الگوی رفتاری ایالات متحده بهره گیریم, آنها نظیر آنچه در پرل هاربر رخ داد تلاش خواهند کرد با ایجاد زمینه, حتی در مرحله اول خسارت های محدودی را نیز برای مشروع کردن توسل به زور و اقدامات بعدی نظامی بپذیرند.
۵. بهترین کنش راهبردی در این شرایط پرهیز از هر گونه رویارویی دو طرف است; در شرایطی که هر دو طرف, نیروهای همدیگر را در غرب آسیا تروریست می دانند. پیشنهاد می شود با بازبینی اهداف, سپاه وظیفه تامین امنیت داخلی را در شرایط صلح بر عهده گیرد و ارتش به عنوان نیروی تامین کننده امنیت ملی ایران در عرصه بین المللی معرفی شود. این راهبردي هوشمندانه می تواند زمینه را برای بهره گیری از تجارب پیشین و عقیم ساختن ماجراجویی های بعدی ایالات متحده فراهم کند.
@ipsan
🎙 گزارش صوتی نشست تخصصی زنان و انتخابات در سایه صلح اجتماعی
🔵 موضوعات و سخنرانان:
🔺 خانم طیبه سیاوشی شاه عنایتی: صلح اجتماعی و نقش مشارکت زنان در آن
🔺آقای عباس محمدی اصل: مشارکت زنان در انتخابات
🔺خانم افسانه اقبالنیا: موانع مشارکت سیاسی زنان و راهکارهای ظرفیتساز
🔺خانم مریم بهادری: الزامات مشارکت سیاسی متفکرانه زنان
🔴 دبیر نشست: خانم ندا حاجی وثوق، دبیر کمیته صلح و زنان انجمن علمی مطالعات صلح ایران
🔶 همراه با رونمایی از کتاب:
انتخاباتی از جنس دیگر (مشارکت زنان در انتخابات)، با حضور نویسنده و ناشر کتاب
⏰ زمان: سهشنبه ۱۷ دیماه ۱۳۹۸،
📍 مکان : تالار سلام، کرسی حقوق بشر، صلح و دموکراسی، دانشگاه شهید بهشتی
@ipsan
🔵 موضوعات و سخنرانان:
🔺 خانم طیبه سیاوشی شاه عنایتی: صلح اجتماعی و نقش مشارکت زنان در آن
🔺آقای عباس محمدی اصل: مشارکت زنان در انتخابات
🔺خانم افسانه اقبالنیا: موانع مشارکت سیاسی زنان و راهکارهای ظرفیتساز
🔺خانم مریم بهادری: الزامات مشارکت سیاسی متفکرانه زنان
🔴 دبیر نشست: خانم ندا حاجی وثوق، دبیر کمیته صلح و زنان انجمن علمی مطالعات صلح ایران
🔶 همراه با رونمایی از کتاب:
انتخاباتی از جنس دیگر (مشارکت زنان در انتخابات)، با حضور نویسنده و ناشر کتاب
⏰ زمان: سهشنبه ۱۷ دیماه ۱۳۹۸،
📍 مکان : تالار سلام، کرسی حقوق بشر، صلح و دموکراسی، دانشگاه شهید بهشتی
@ipsan
💠 گزارش نشست زنان و انتخابات در سایه صلح اجتماعی (۱۷ دی ۱۳۹۸)
@ipsan
https://t.iss.one/iv?url=https://ipsan.ir/2020/01/11/گزارش-نشست-زنان-و-انتخابات-در-سایه-صلح-ا/&rhash=30ea71b4a94472
@ipsan
https://t.iss.one/iv?url=https://ipsan.ir/2020/01/11/گزارش-نشست-زنان-و-انتخابات-در-سایه-صلح-ا/&rhash=30ea71b4a94472
انجمن علمی مطالعات صلح ایران
گزارش نشست زنان و انتخابات در سایه صلح اجتماعی (17 دی 1398)
به همت کمیته زنان انجمن علمی مطالعات صلح ایران و کارگروه حقوق زنان، کرسی حقوق بشر، صلح و دموکراسی دانشگاه شهید بهشتی و مشارکت جمعیت حقوق بشر زنان و سازمان زنان حزب اسلامی کار در تاریخ ۱۷ دی ۱۳۹۸ نشست تخصصی زنان و انتخابات در سایه صلح اجتماعی در تالار سلام…
Forwarded from انجمن علمی مطالعات صلح ایران
🔵 صلح و ترویج زبان فارسی
🔶 سلسله نشستهای صلح و ادبیات (۸)
👤 سخنرانان:
🔺اصغر دادبه
🔺فرح زاهدی
🔺جواد رنجبر درخشی لر
⏰ دوشنبه ۳۰ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۶ تا ۱۸
📍 مکان: سرای اهل قلم
✅ حضور عموم علاقمندان در نشست آزاد است.
@ipsan
🔶 سلسله نشستهای صلح و ادبیات (۸)
👤 سخنرانان:
🔺اصغر دادبه
🔺فرح زاهدی
🔺جواد رنجبر درخشی لر
⏰ دوشنبه ۳۰ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۶ تا ۱۸
📍 مکان: سرای اهل قلم
✅ حضور عموم علاقمندان در نشست آزاد است.
@ipsan
🌐 گروه روابط بینالملل دانشگاه علامه طباطبائی با همکاری نهادهای مختلف از جمله انجمن علمی مطالعات صلح ایران برگزار میکند:
💠 « جشن یکصدمین سال تاسیس رشته روابط بینالملل»
🔴 "همایش ملی وضعیت رشته روابط بینالملل در ایران؛ الزامات و بایسته ها"
🔹تاکید انجمن مطالعات صلح؛ بر وضعیت سنجی تولید و گسترش ادبیات صلح در رشته روابط بین الملل؛ الزامات و بایسته ها
⏰ زمانبندی همایش:
🔺 تمدید برای دریافت چکیده: 25 دیماه ۱۳۹۸
🔺 ارزیابی چکیده ها: 5 بهمن ماه ۱۳۹۸
🔺 مهلت دریافت مقالات: ۱۵ بهمنماه ۱۳۹۸
🔺 نتیجه نهایی مقالات ارسالی: ۲۵ بهمنماه ۱۳۹۸
📩 ایمیل دریافت آثار:
[email protected]
☎️ شماره تماس: 09197178723
@ipsan
💠 « جشن یکصدمین سال تاسیس رشته روابط بینالملل»
🔴 "همایش ملی وضعیت رشته روابط بینالملل در ایران؛ الزامات و بایسته ها"
🔹تاکید انجمن مطالعات صلح؛ بر وضعیت سنجی تولید و گسترش ادبیات صلح در رشته روابط بین الملل؛ الزامات و بایسته ها
⏰ زمانبندی همایش:
🔺 تمدید برای دریافت چکیده: 25 دیماه ۱۳۹۸
🔺 ارزیابی چکیده ها: 5 بهمن ماه ۱۳۹۸
🔺 مهلت دریافت مقالات: ۱۵ بهمنماه ۱۳۹۸
🔺 نتیجه نهایی مقالات ارسالی: ۲۵ بهمنماه ۱۳۹۸
📩 ایمیل دریافت آثار:
[email protected]
☎️ شماره تماس: 09197178723
@ipsan
Forwarded from انجمن علمی مطالعات صلح ایران
🔵 صلح و ترویج زبان فارسی
🔶 سلسله نشستهای صلح و ادبیات (۸)
👤 سخنرانان:
🔺اصغر دادبه
🔺فرح زاهدی
🔺جواد رنجبر درخشی لر
⏰ دوشنبه ۳۰ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۶ تا ۱۸
📍 مکان: سرای اهل قلم
✅ حضور عموم علاقمندان در نشست آزاد است.
@ipsan
🔶 سلسله نشستهای صلح و ادبیات (۸)
👤 سخنرانان:
🔺اصغر دادبه
🔺فرح زاهدی
🔺جواد رنجبر درخشی لر
⏰ دوشنبه ۳۰ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۶ تا ۱۸
📍 مکان: سرای اهل قلم
✅ حضور عموم علاقمندان در نشست آزاد است.
@ipsan
🔻یادداشت
طرح مساله و چند سوال نسبت به نشست:
جایگاه برنامه های صلح محور در حوزه سیاست خارجی؛ در انتخابات و برنامه کاندیداهای مجلس شورای اسلامی
💢 طرح مساله: حوزه سیاست و روابط خارجی هر کشوری از مهمترین حوزه های تصمیم گیری و سیاستگذاری است. آیا اصولا مجلس شورای اسلامی و نمایندگان منتخب نقشی در فرایند تصمیم گیری و سیاستگذاری در این حوزه دارند و یا می توانند داشته باشند و تاکنون تا چه حد داشته اند؟ با توجه به شرایط پر تنش در روابط خارجی جمهوری اسلامی با ایالات متحده، برخی کشورهای اروپایی و نیز کشورهای همسایه، مجلس شورای اسلامی در قالب دیپلماسی عمومی- پارلمانی چه نقشی را می تواند ایفاء نماید؟
🌐 برخی سوالات قابل طرح در نشست:
🔸- اگر سه کارویژه "نمایندگی"، "نظارت" و "قانونگذاری" را از جمله مسئولیت ها و ماموریت های نمایندگان مجلس بدانیم در طول چهار دهه از حیات نظام جمهوری اسلامی ایران، مجلس شورای اسلامی چه سهمی در صلح سازی و تولید ادبیات مفاهمه در قالب های سه گانه داشته اند و یا اینکه خود بخشی از تولید ادبیات تنش و منازعه بوده اند؟ اگر بخواهیم ارزیابی عملکردی داشته باشیم اصولا نمایندگان در این عرصه چه نقشی را ایفاء کرده اند و چه نمره ای می گیرند؟
🔹- در طول ۱۰ دوره حیات مجلس شورای اسلامی، چه نمونه شاخصی از تاثیرگذاری مجلس در حوزه روابط و سیاست خارجی در دست است؟
🔸- بطور مشخص، مجلس و نمایندگان محترم در چه قالب هایی بهتر می توانند به صلح سازی در عرصه روابط خارجی کمک کنند؟ آیا اصولا موضوع صلح و صلح سازی و کاهش تنش در روابط خارجی از جمله دغدغه ها و مسائل مجلس و نمایندگان آن بوده است؟ و یا اولویت های دیگری در دستور کار داشته اند؟
🔹- اگر بهره گیری از ظرفیت های دیپلماسی عمومی را یکی از مهمترین کارکردهای نهاد پارلمان در حوزه تعاملات بین المللی و تنش زدایی و بسط روابط خارجی مردم مدار بدانیم، مجلس تا چه حد توانسته است از این ظرفیت استفاده نماید؟
🔸- گروه های دوستی - پارلمانی تا چه حد توانسته اند در بهبود روابط خارجی و تنش زدایی، به ویژه در مناسبات دوجانبه با کشورهای دیگر ایفای نقش کنند؛ الان چه می کنند؟
🔹- نمایندگان محترم حاضر در جلسه بطور مشخص چه رویکرد و عملکردی را نسبت به موضوع صلح و مصالحه در مناسبات خارجی جمهوری اسلامی داشته و دارند و شخصا چه طرح و برنامه هایی را برای صلح سازی در روابط خارجی جمهوری اسلامی داشته و ارائه داده و می توانند ارائه دهند و آیا می توان در دوره آینده مجلس، امید به راه اندازی "فراکسیون صلح" در نهاد پارلمان جمهوری اسلامی داشت؟
دکتر مجتبی مقصودی
انجمن علمی مطالعات صلح ایران
@ipsan
طرح مساله و چند سوال نسبت به نشست:
جایگاه برنامه های صلح محور در حوزه سیاست خارجی؛ در انتخابات و برنامه کاندیداهای مجلس شورای اسلامی
💢 طرح مساله: حوزه سیاست و روابط خارجی هر کشوری از مهمترین حوزه های تصمیم گیری و سیاستگذاری است. آیا اصولا مجلس شورای اسلامی و نمایندگان منتخب نقشی در فرایند تصمیم گیری و سیاستگذاری در این حوزه دارند و یا می توانند داشته باشند و تاکنون تا چه حد داشته اند؟ با توجه به شرایط پر تنش در روابط خارجی جمهوری اسلامی با ایالات متحده، برخی کشورهای اروپایی و نیز کشورهای همسایه، مجلس شورای اسلامی در قالب دیپلماسی عمومی- پارلمانی چه نقشی را می تواند ایفاء نماید؟
🌐 برخی سوالات قابل طرح در نشست:
🔸- اگر سه کارویژه "نمایندگی"، "نظارت" و "قانونگذاری" را از جمله مسئولیت ها و ماموریت های نمایندگان مجلس بدانیم در طول چهار دهه از حیات نظام جمهوری اسلامی ایران، مجلس شورای اسلامی چه سهمی در صلح سازی و تولید ادبیات مفاهمه در قالب های سه گانه داشته اند و یا اینکه خود بخشی از تولید ادبیات تنش و منازعه بوده اند؟ اگر بخواهیم ارزیابی عملکردی داشته باشیم اصولا نمایندگان در این عرصه چه نقشی را ایفاء کرده اند و چه نمره ای می گیرند؟
🔹- در طول ۱۰ دوره حیات مجلس شورای اسلامی، چه نمونه شاخصی از تاثیرگذاری مجلس در حوزه روابط و سیاست خارجی در دست است؟
🔸- بطور مشخص، مجلس و نمایندگان محترم در چه قالب هایی بهتر می توانند به صلح سازی در عرصه روابط خارجی کمک کنند؟ آیا اصولا موضوع صلح و صلح سازی و کاهش تنش در روابط خارجی از جمله دغدغه ها و مسائل مجلس و نمایندگان آن بوده است؟ و یا اولویت های دیگری در دستور کار داشته اند؟
🔹- اگر بهره گیری از ظرفیت های دیپلماسی عمومی را یکی از مهمترین کارکردهای نهاد پارلمان در حوزه تعاملات بین المللی و تنش زدایی و بسط روابط خارجی مردم مدار بدانیم، مجلس تا چه حد توانسته است از این ظرفیت استفاده نماید؟
🔸- گروه های دوستی - پارلمانی تا چه حد توانسته اند در بهبود روابط خارجی و تنش زدایی، به ویژه در مناسبات دوجانبه با کشورهای دیگر ایفای نقش کنند؛ الان چه می کنند؟
🔹- نمایندگان محترم حاضر در جلسه بطور مشخص چه رویکرد و عملکردی را نسبت به موضوع صلح و مصالحه در مناسبات خارجی جمهوری اسلامی داشته و دارند و شخصا چه طرح و برنامه هایی را برای صلح سازی در روابط خارجی جمهوری اسلامی داشته و ارائه داده و می توانند ارائه دهند و آیا می توان در دوره آینده مجلس، امید به راه اندازی "فراکسیون صلح" در نهاد پارلمان جمهوری اسلامی داشت؟
دکتر مجتبی مقصودی
انجمن علمی مطالعات صلح ایران
@ipsan
یادداشتی_بر_نشست_برنامه_های_صلح.pdf
525.8 KB
یادداشتی بر نشست:
جایگاه برنامه های صلح محور در حوزه سیاست خارجی
دکتر مجتبی مقصودی
انجمن علمی مطالعات صلح ایران
جایگاه برنامه های صلح محور در حوزه سیاست خارجی
دکتر مجتبی مقصودی
انجمن علمی مطالعات صلح ایران
Forwarded from انجمن علمی مطالعات صلح ایران
💠 جایگاه برنامه های صلح محور در حوزه سیاست خارجی؛ در انتخابات و برنامه کاندیداهای مجلس شورای اسلامی
🔹 کمیته روابط بین الملل انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی
برگزار می کند.
👤 سخنرانان(بر اساس حروف الفبا):
🔺 خانم فریده اولاد قباد
🔺 دكتر محمدجواد جمالي نوبندگاني
🔺 دكتر سيده فاطمه ذوالقدر
🔺دکتر مصطفی کواکبیان
🔺دکتر پروانه مافي
🔷 مدیر نشست: دکتر محمد بابایی
⏰ زمان: دوشنبه 7 بهمن ماه 1398 از ساعت 16 تا 19
📍 مکان برگزاری: خانه اندیشمندان علوم انسانی، تالار حافظ
🔹حضور عموم علاقمندان در نشست آزاد است.
@ipsan
🔹 کمیته روابط بین الملل انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی
برگزار می کند.
👤 سخنرانان(بر اساس حروف الفبا):
🔺 خانم فریده اولاد قباد
🔺 دكتر محمدجواد جمالي نوبندگاني
🔺 دكتر سيده فاطمه ذوالقدر
🔺دکتر مصطفی کواکبیان
🔺دکتر پروانه مافي
🔷 مدیر نشست: دکتر محمد بابایی
⏰ زمان: دوشنبه 7 بهمن ماه 1398 از ساعت 16 تا 19
📍 مکان برگزاری: خانه اندیشمندان علوم انسانی، تالار حافظ
🔹حضور عموم علاقمندان در نشست آزاد است.
@ipsan
Forwarded from انجمن علمی مطالعات صلح ایران
🔵 صلح و ترویج زبان فارسی
🔶 سلسله نشستهای صلح و ادبیات (۸)
👤 سخنرانان:
🔺اصغر دادبه
🔺فرح زاهدی
🔺جواد رنجبر درخشی لر
⏰ دوشنبه ۳۰ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۶ تا ۱۸
📍 مکان: سرای اهل قلم
✅ حضور عموم علاقمندان در نشست آزاد است.
@ipsan
🔶 سلسله نشستهای صلح و ادبیات (۸)
👤 سخنرانان:
🔺اصغر دادبه
🔺فرح زاهدی
🔺جواد رنجبر درخشی لر
⏰ دوشنبه ۳۰ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۶ تا ۱۸
📍 مکان: سرای اهل قلم
✅ حضور عموم علاقمندان در نشست آزاد است.
@ipsan
🔵 یادداشتی بر نشست "صلح و ترویج زبان فارسی"
🔺اگر مهمترین کارکرد زبان ها را "کارکرد ارتباطی و تعاملی" بدانیم، زبان و ادبیات فارسی در طول هزاران سال توانسته است از این مهم سربلند بیرون آید. از دورافتاده ترین مناطق آفریقایی تا شرق آسیا و قلب اروپا زبان فارسی با حضور بی بدیل در عرصه های فرهنگی و در تکاپوهای اجتماعی، فرهنگ صلح و مدارا، دوستی و آرامش را بسط و گسترش داده است.
🔺زبان فارسی به مثابه یکی از چهار زبان کلاسیک دنیا مورد تایید یونسکو با اشتراکات واژگانی فراوان با دیگر زبان های دنیا ازجمله ترکی، روسی و چینی بر بستری از مفاهیم عمیق انسانی- اسلامی با خلق آثار ماندگار، همزیستی مسالمت آمیز میان انسان ها را رقم زده است. آنجا که در گلستان سعدی با هم می خوانیم:
«بنیآدم اعضای یکدیگرند// که در آفرینش ز یک گوهرند// چو عضوی بهدرد آورد روزگار// دگر عضوها را نماند قرار// تو کز محنت دیگران بیغمی// نشاید که نامت نهند آدمی».
🔺از سعدی در جای دیگری می خوانیم که؛
اگر پیل زوری و گر شیر جنگ// به نزدیک من صلح بهتر که جنگ
🔺یا مولانا با اندیشه ی متکثر بنیاد خود مروج صلح جهانی و عدم خشونت و آشتی است. یکی از مضامین محوری در اندیشه و عاطفه مولانا، "جهانبینی عرفانی" اوست که از طریق رسیدن به باطن مفاهیمی مانند وحدتِ عرفانی یا «فناء فیالله و بقاء بالله» با کنار گذاشتن اختلافها و تفاوتها، و ستیزهها و تمایزهای ظاهری، صلح درونی و سپس صلح بیرونی مقدور و میسر است و از این منظر ترویج و آموزش ادبیات و زبان مولانا، ترویج زبان صلح و مفاهمه است. مولانا در مثنوی معنوی و دیوان شمس در بیان جلوه های صلح و آشتی، از تناسب و سازگاری اضداد موجود در عالم شروع کرده و به صلح و آشتی انسان ها با یکدیگر و با خداوند که کاملترین و بارزترین نمونه ی آن است، اشاره میکند. آشتی اضداد در عالم برای ادامه ی حیات موجودات امری لازم و ضروری است.
چون که بیرنگی اسیر رنگ شد // موسیای با موسیای در جنگ شد
چون به بیرنگی رسی کان داشتی // موسي و فرعون دارند آشتی
🔺و حافظ فرماید:
جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه // چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند
🔺شعر و ادب صلح محور و خشونت پرهیز فارسی محدود به متون و آثار کلاسیک نمی شود؛ ستایش صلح، نکوهش دشمنی، نفی خشونت در آثار شاعران معاصر نظیر "فریدون مشیری"، "محمود درویش" و حتی اشعار ضد جنگ "قیصر امین پور" جلوه و جلایی دیگری یافت. عاشقانه ها که خود حدیث دیگری است از دلدادگی و یکی شدن؛ رنگ و بویی بهاری از عطرها، طعم ها در قالب واژگانی از نظم و نثر برای مخاطبان سرگشته و دلداده !!
🔺در یک کلام؛ زبان فارسی زبان عشق و محبت و مدارا و دوستی است. باید عمیق آنرا درک کرد و در آموزش این منش و بینش همگرایانه کوشید. باشد که مهرورزی و دوستی جای خود را به ستیزه ها و کینه ها دهد!
@ipsan
🔺اگر مهمترین کارکرد زبان ها را "کارکرد ارتباطی و تعاملی" بدانیم، زبان و ادبیات فارسی در طول هزاران سال توانسته است از این مهم سربلند بیرون آید. از دورافتاده ترین مناطق آفریقایی تا شرق آسیا و قلب اروپا زبان فارسی با حضور بی بدیل در عرصه های فرهنگی و در تکاپوهای اجتماعی، فرهنگ صلح و مدارا، دوستی و آرامش را بسط و گسترش داده است.
🔺زبان فارسی به مثابه یکی از چهار زبان کلاسیک دنیا مورد تایید یونسکو با اشتراکات واژگانی فراوان با دیگر زبان های دنیا ازجمله ترکی، روسی و چینی بر بستری از مفاهیم عمیق انسانی- اسلامی با خلق آثار ماندگار، همزیستی مسالمت آمیز میان انسان ها را رقم زده است. آنجا که در گلستان سعدی با هم می خوانیم:
«بنیآدم اعضای یکدیگرند// که در آفرینش ز یک گوهرند// چو عضوی بهدرد آورد روزگار// دگر عضوها را نماند قرار// تو کز محنت دیگران بیغمی// نشاید که نامت نهند آدمی».
🔺از سعدی در جای دیگری می خوانیم که؛
اگر پیل زوری و گر شیر جنگ// به نزدیک من صلح بهتر که جنگ
🔺یا مولانا با اندیشه ی متکثر بنیاد خود مروج صلح جهانی و عدم خشونت و آشتی است. یکی از مضامین محوری در اندیشه و عاطفه مولانا، "جهانبینی عرفانی" اوست که از طریق رسیدن به باطن مفاهیمی مانند وحدتِ عرفانی یا «فناء فیالله و بقاء بالله» با کنار گذاشتن اختلافها و تفاوتها، و ستیزهها و تمایزهای ظاهری، صلح درونی و سپس صلح بیرونی مقدور و میسر است و از این منظر ترویج و آموزش ادبیات و زبان مولانا، ترویج زبان صلح و مفاهمه است. مولانا در مثنوی معنوی و دیوان شمس در بیان جلوه های صلح و آشتی، از تناسب و سازگاری اضداد موجود در عالم شروع کرده و به صلح و آشتی انسان ها با یکدیگر و با خداوند که کاملترین و بارزترین نمونه ی آن است، اشاره میکند. آشتی اضداد در عالم برای ادامه ی حیات موجودات امری لازم و ضروری است.
چون که بیرنگی اسیر رنگ شد // موسیای با موسیای در جنگ شد
چون به بیرنگی رسی کان داشتی // موسي و فرعون دارند آشتی
🔺و حافظ فرماید:
جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه // چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند
🔺شعر و ادب صلح محور و خشونت پرهیز فارسی محدود به متون و آثار کلاسیک نمی شود؛ ستایش صلح، نکوهش دشمنی، نفی خشونت در آثار شاعران معاصر نظیر "فریدون مشیری"، "محمود درویش" و حتی اشعار ضد جنگ "قیصر امین پور" جلوه و جلایی دیگری یافت. عاشقانه ها که خود حدیث دیگری است از دلدادگی و یکی شدن؛ رنگ و بویی بهاری از عطرها، طعم ها در قالب واژگانی از نظم و نثر برای مخاطبان سرگشته و دلداده !!
🔺در یک کلام؛ زبان فارسی زبان عشق و محبت و مدارا و دوستی است. باید عمیق آنرا درک کرد و در آموزش این منش و بینش همگرایانه کوشید. باشد که مهرورزی و دوستی جای خود را به ستیزه ها و کینه ها دهد!
@ipsan
Forwarded from انجمن علمی مطالعات صلح ایران
🔵 صلح و ترویج زبان فارسی
🔶 سلسله نشستهای صلح و ادبیات (۸)
👤 سخنرانان:
🔺اصغر دادبه
🔺فرح زاهدی
🔺جواد رنجبر درخشی لر
⏰ دوشنبه ۳۰ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۶ تا ۱۸
📍 مکان: سرای اهل قلم
✅ حضور عموم علاقمندان در نشست آزاد است.
@ipsan
🔶 سلسله نشستهای صلح و ادبیات (۸)
👤 سخنرانان:
🔺اصغر دادبه
🔺فرح زاهدی
🔺جواد رنجبر درخشی لر
⏰ دوشنبه ۳۰ دی ۱۳۹۸، ساعت ۱۶ تا ۱۸
📍 مکان: سرای اهل قلم
✅ حضور عموم علاقمندان در نشست آزاد است.
@ipsan
💠 صلح و ترویج زبان فارسی
🔵هشتمین نشست کمیته صلح و ادبیات انجمن علمی مطالعات صلح ایران به صلح و ترویج زبان فارسی اختصاص دارد.
🔸در این نشست استادان دکتر اصغر دادبه و دکتر فرح زاهدی درباره نقش ترویج زبان فارسی در ترویج صلح سخن خواهند گفت. مدیریت و اجرای نشست مانند نشست های قبلی بر عهده جواد رنجبر درخشی لر، دبیر کمیته صلح و ادبیات انجمن، است.
🔹زبان فارسی در طول تاریخ چند هزار ساله حیات خود تاثیرات بسیار مهمی در فرهنگ و تمدن بشری به جا گذاشته است. از شاهکار بی بدیل گاهان که از نخستین نمونه های شعر و اندیشه و فرهنگ بشری است و سراسر صلح و لطف و زیبایی است تا خواندن شعر سعدی توسط دریانوردان چینی تا زبان رسمی دربار عثمانی بودن زبان فارسی، تا ترجمه های گلستان در فرانسه به عنوان تلاشی فرهنگی برای فرونشاندن اختلاف های فرقه ای مسیحیان در قرن هفدهم، تا ترجمه شاهنامه در فرانسه و انگلیس و آلمان و بقیه کشورها و تا صدها ترجمه رباعیات خیام و مثنوی مولانا در سراسر جهان آنچه از جانب ایران به جهان فرستاده می شد پیام صلح بود.
🔸زمینه سیاسی ترویج زبان فارسی هم به پشتوانه ادبیات غنی و بی نظیر آن به رشد تفاهم در بین ملت ها و قوم ها انجامیده است. هر جا فارسی رفته است ظرافت فرهنگی و شکوه تمدنی را با خود برده است.
🔹اما در جهان امروز چگونه می توانیم از زبان فارسی به عنوان یکی از پایه های کارهای فرهنگی صلح خواهانه بهره ببریم؟
🔸برای همفکری و تبادل نظر درباره این پرسش و چند پرسش دیگر در روز دوشنبه سی ام دی ماه در سرای اهل قلم خانه کتاب تهران در خدمت دوستان و استادان و صاحبان نظر هستیم.
🔸پیش از این کمیته صلح و ادبیات در هفت نشست به "صلح و شاهنامه" دو نشست متوالی، "صلح در زندگی و شعر استاد شهریار"، "دو گانه جنگ و صلح در ادبیات فارسی"، "صلح در ادبیات داستانی"، "جنگ و صلح در ادبیات تعزیه" و "جنگ و صلح در رمان دایی جان ناپلئون" پرداخته است.
@ipsan
🔵هشتمین نشست کمیته صلح و ادبیات انجمن علمی مطالعات صلح ایران به صلح و ترویج زبان فارسی اختصاص دارد.
🔸در این نشست استادان دکتر اصغر دادبه و دکتر فرح زاهدی درباره نقش ترویج زبان فارسی در ترویج صلح سخن خواهند گفت. مدیریت و اجرای نشست مانند نشست های قبلی بر عهده جواد رنجبر درخشی لر، دبیر کمیته صلح و ادبیات انجمن، است.
🔹زبان فارسی در طول تاریخ چند هزار ساله حیات خود تاثیرات بسیار مهمی در فرهنگ و تمدن بشری به جا گذاشته است. از شاهکار بی بدیل گاهان که از نخستین نمونه های شعر و اندیشه و فرهنگ بشری است و سراسر صلح و لطف و زیبایی است تا خواندن شعر سعدی توسط دریانوردان چینی تا زبان رسمی دربار عثمانی بودن زبان فارسی، تا ترجمه های گلستان در فرانسه به عنوان تلاشی فرهنگی برای فرونشاندن اختلاف های فرقه ای مسیحیان در قرن هفدهم، تا ترجمه شاهنامه در فرانسه و انگلیس و آلمان و بقیه کشورها و تا صدها ترجمه رباعیات خیام و مثنوی مولانا در سراسر جهان آنچه از جانب ایران به جهان فرستاده می شد پیام صلح بود.
🔸زمینه سیاسی ترویج زبان فارسی هم به پشتوانه ادبیات غنی و بی نظیر آن به رشد تفاهم در بین ملت ها و قوم ها انجامیده است. هر جا فارسی رفته است ظرافت فرهنگی و شکوه تمدنی را با خود برده است.
🔹اما در جهان امروز چگونه می توانیم از زبان فارسی به عنوان یکی از پایه های کارهای فرهنگی صلح خواهانه بهره ببریم؟
🔸برای همفکری و تبادل نظر درباره این پرسش و چند پرسش دیگر در روز دوشنبه سی ام دی ماه در سرای اهل قلم خانه کتاب تهران در خدمت دوستان و استادان و صاحبان نظر هستیم.
🔸پیش از این کمیته صلح و ادبیات در هفت نشست به "صلح و شاهنامه" دو نشست متوالی، "صلح در زندگی و شعر استاد شهریار"، "دو گانه جنگ و صلح در ادبیات فارسی"، "صلح در ادبیات داستانی"، "جنگ و صلح در ادبیات تعزیه" و "جنگ و صلح در رمان دایی جان ناپلئون" پرداخته است.
@ipsan
📷گزارش تصویری نشست صلح و ترویج زبان فارسی
🔶 سلسله نشستهای صلح و ادبیات (۸)
👤 سخنرانان:
🔺اصغر دادبه
🔺فرح زاهدی
🔺جواد رنجبر درخشی لر
⏰ دوشنبه ۳۰ دی ۱۳۹۸
📍 مکان: سرای اهل قلم
@ipsan
🔶 سلسله نشستهای صلح و ادبیات (۸)
👤 سخنرانان:
🔺اصغر دادبه
🔺فرح زاهدی
🔺جواد رنجبر درخشی لر
⏰ دوشنبه ۳۰ دی ۱۳۹۸
📍 مکان: سرای اهل قلم
@ipsan