Forwarded from انجمن علمی مطالعات صلح ایران
🔵 کرسی آزاد اندیشی: حقوق زنان و صلح اجتماعی از منظر نواندیشی دینی
🔶 کمیته زنان و صلح و کمیته دین پژوهی انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار میکنند.
⭕️ سخنرانان:
🔺دکتر صدیقه وسمقی
🔺 حجت الاسلام محمد تقی فاضل میبدی
🔺 دکتر محمد منصور نژاد
🔹 گفتگو : ندا حاجی وثوق
⏰ زمان چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۳۰-۱۷
📍 مکان: خانه اندیشمندان علوم انسانی
@ipsan
🔶 کمیته زنان و صلح و کمیته دین پژوهی انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار میکنند.
⭕️ سخنرانان:
🔺دکتر صدیقه وسمقی
🔺 حجت الاسلام محمد تقی فاضل میبدی
🔺 دکتر محمد منصور نژاد
🔹 گفتگو : ندا حاجی وثوق
⏰ زمان چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۳۰-۱۷
📍 مکان: خانه اندیشمندان علوم انسانی
@ipsan
🔵گزارش تصویری نشست کرسی آزاد اندیشی: حقوق زنان و صلح اجتماعی از منظر نواندیشی دینی
🔶 کمیته زنان و صلح و کمیته دین پژوهی انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی .
@ipsan
🔶 کمیته زنان و صلح و کمیته دین پژوهی انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی .
@ipsan
🔵گزارش تصویری نشست کرسی آزاد اندیشی: حقوق زنان و صلح اجتماعی از منظر نواندیشی دینی
🔶 کمیته زنان و صلح و کمیته دین پژوهی انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی .
@ipsan
🔶 کمیته زنان و صلح و کمیته دین پژوهی انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی .
@ipsan
🔵گزارش تصویری نشست کرسی آزاد اندیشی: حقوق زنان و صلح اجتماعی از منظر نواندیشی دینی
🔶 کمیته زنان و صلح و کمیته دین پژوهی انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی .
@ipsan
🔶 کمیته زنان و صلح و کمیته دین پژوهی انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی .
@ipsan
🔵گزارش نشست کرسی آزاد اندیشی: حقوق زنان و صلح اجتماعی از منظر نواندیشی دینی
🔺با همت کمیته زنان و کمیته دینپژوهی انجمن علمی مطالعات صلح ایران و همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی در مورخ ۱۲ تیر ۱۳۹۸ کرسی آزاداندیشی با عنوان «حقوق زنان و صلح اجتماعی از منظر نواندیشی دینی» برگزار گردید.
🔺در آغاز جلسه ندا حاجیوثوق دبیر کمیته زنان انجمن، ضمن خوشامدگویی به اساتید، فعالان و علاقهمندان به موضوع نشست، طرح بحث را آغاز نمود و چرایی اهمیت پرداختن به موضوع زن و صلح را از دریچه دید نواندیشی دینی بیان نمود. حاجیوثوق در ادامه به معرفی سخنرانان پرداخت و بیان داشت: از آنجا که پرداختن به این موضوع پردامنه محل حرف و بحث بسیار دارد؛ در این جلسه با طرح پرسش از سخنرانان سعی خواهیم نمود جوابهای مشخصی دریافت نماییم تا از پراکندگی مباحث جلوگیری کنیم.
🔺 پرسش اول بدین طریق طرح شد: آیا میان حقوق زنان و صلح اجتماعی ارتباط منطقی قائل هستید؟ چنانچه پاسخ شما مثبت است ضمن پرداختن به چگونگی آن، ظرفیتهای نواندیشی دینی را در این حوزه چگونه میدانید؟
🔺 دکتر صدیقه وسمقی: ضمن اظهار خشنودی از طرح مباحث زنان در محافل مختلف کشور، آن را گام نخست جهت اصلاح حقوق زنان دانستند. وسمقی بیان نمود بین حقوق زنان و حقوق تمام انسانها و صلح اجتماعی در یک جامعه و در یک جغرافیای سیاسی مشترک ارتباط مستقیمی وجود دارد. زمانی که یک گروه از جامعه نسبت به گروه دیگر حقوق برابر نداشته باشند، اساس منافات با صلح اجتماعی شکل خواهد گرفت و بی شک این امر در تمامی سطوح فردی، خانوادگی، اجتماعی و سیاسی آثاری ماندگار و گاهی نامحسوس اما تأثیرگذار خواهد داشت. تا زمانی که زنان در سطوح سیاسی و اجتماعی حق مشارکت و فرصتهای برابر نداشته باشند، در تعیین سرنوشت خود نمیتوانند دخالت مؤثری داشته باشند. این در حالی است که اولین و مهمترین پایه صلح برابری انسانها صرف نظر از تمامی تفاوتهای جنسیتی، قومیتی و ... میباشد. برای رسیدن به مقصود صلح نواندیشی دینی ظرفیتهای بیشماری دارد که مددگرفتن از آن در ارتقاء حقوق زنان و در نهایت صلح اجتماعی تأثیرگذار خواهد بود.
🔺دکتر محمد منصورنژاد: در پاسخ به سوال مطرح شده بیان داشتند ابتدا باید ریشه دردها را شناسایی نمود تا بعد برآن اساس به دنبال درمان باشیم. ریشه بحث حقوق زنان و صلح اجتماعی به قرائتهای دینی باز می گردد. در حقیقت مجموع قرائتهای دینی راجع به زنان در ایران سه دسته هستند: ۱- قرائتهایی که در مبنا و بنا حقوق زنان را تضییع میکنند ۲- قرائتهایی که در مبنا دفاع معقولی از زنان دارند اما در بنا قائل به تبعیض هستند ۳- قرائتهایی که در مبنا و بنا از حقوق برابر زنان و مردان دفاع میکنند. در این راستا که حقوق زنان و رسیدن به صلح اجتماعی در گرو قرائت سوم است باید به سراغ راهکارها برویم. از جمله مهمترین راهکارها عبارتند از: تقویت نهادهای مدنی زنان و افزایش مطالبهگری آنها- انتقال دغدغهها و طرح سؤالات بنیادین در این حوزه توسط تشکلهای مدنی بانوان و انتقال آنها به حوزه.
🔺 پرسش دوم بدین قرار بود که: برای پاسخگویی به مطالبات زنان در جامعه امروزی ایران، قابلیت پاسخگویی مطالعات دینی را بیشتر میدانید یا حقوق جهانی بشر را؟
🔺 دکتر صدیقه وسمقی: ما باید با توجه به فرهنگ، تاریخ و دینمان عمل نماییم. باید میان نص دینی که ثابت و مقدس است و فهم دینی که بشری، زمینی و نامقدس است تفکیک قائل شویم؛ اما در عین حال نباید از تجربیات جهانی که بر مبنای خرد جمعی صورت گرفته است چشمپوشی کنیم. ما میتوانیم این دو را در کنار هم مورد استفاده قرار دهیم.
🔺دکتر محمد منصورنژاد: تعامل خرد جمعی و عقل همانطور که دکتر سروش بدان پرداخته پاسخگوی این سؤال است. این دو در راستا ی یکدیگر هستند و ما باید با توجه به مقتضیات عصر گفتگوی میان آن دو را ایجاد کنیم.
🔺 بخش پایانی این جلسه به پرسشهای داغ حاضران اختصاص داده شد.
✍️گزارش از: سارا مستانه
@ipsan
🔺با همت کمیته زنان و کمیته دینپژوهی انجمن علمی مطالعات صلح ایران و همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی در مورخ ۱۲ تیر ۱۳۹۸ کرسی آزاداندیشی با عنوان «حقوق زنان و صلح اجتماعی از منظر نواندیشی دینی» برگزار گردید.
🔺در آغاز جلسه ندا حاجیوثوق دبیر کمیته زنان انجمن، ضمن خوشامدگویی به اساتید، فعالان و علاقهمندان به موضوع نشست، طرح بحث را آغاز نمود و چرایی اهمیت پرداختن به موضوع زن و صلح را از دریچه دید نواندیشی دینی بیان نمود. حاجیوثوق در ادامه به معرفی سخنرانان پرداخت و بیان داشت: از آنجا که پرداختن به این موضوع پردامنه محل حرف و بحث بسیار دارد؛ در این جلسه با طرح پرسش از سخنرانان سعی خواهیم نمود جوابهای مشخصی دریافت نماییم تا از پراکندگی مباحث جلوگیری کنیم.
🔺 پرسش اول بدین طریق طرح شد: آیا میان حقوق زنان و صلح اجتماعی ارتباط منطقی قائل هستید؟ چنانچه پاسخ شما مثبت است ضمن پرداختن به چگونگی آن، ظرفیتهای نواندیشی دینی را در این حوزه چگونه میدانید؟
🔺 دکتر صدیقه وسمقی: ضمن اظهار خشنودی از طرح مباحث زنان در محافل مختلف کشور، آن را گام نخست جهت اصلاح حقوق زنان دانستند. وسمقی بیان نمود بین حقوق زنان و حقوق تمام انسانها و صلح اجتماعی در یک جامعه و در یک جغرافیای سیاسی مشترک ارتباط مستقیمی وجود دارد. زمانی که یک گروه از جامعه نسبت به گروه دیگر حقوق برابر نداشته باشند، اساس منافات با صلح اجتماعی شکل خواهد گرفت و بی شک این امر در تمامی سطوح فردی، خانوادگی، اجتماعی و سیاسی آثاری ماندگار و گاهی نامحسوس اما تأثیرگذار خواهد داشت. تا زمانی که زنان در سطوح سیاسی و اجتماعی حق مشارکت و فرصتهای برابر نداشته باشند، در تعیین سرنوشت خود نمیتوانند دخالت مؤثری داشته باشند. این در حالی است که اولین و مهمترین پایه صلح برابری انسانها صرف نظر از تمامی تفاوتهای جنسیتی، قومیتی و ... میباشد. برای رسیدن به مقصود صلح نواندیشی دینی ظرفیتهای بیشماری دارد که مددگرفتن از آن در ارتقاء حقوق زنان و در نهایت صلح اجتماعی تأثیرگذار خواهد بود.
🔺دکتر محمد منصورنژاد: در پاسخ به سوال مطرح شده بیان داشتند ابتدا باید ریشه دردها را شناسایی نمود تا بعد برآن اساس به دنبال درمان باشیم. ریشه بحث حقوق زنان و صلح اجتماعی به قرائتهای دینی باز می گردد. در حقیقت مجموع قرائتهای دینی راجع به زنان در ایران سه دسته هستند: ۱- قرائتهایی که در مبنا و بنا حقوق زنان را تضییع میکنند ۲- قرائتهایی که در مبنا دفاع معقولی از زنان دارند اما در بنا قائل به تبعیض هستند ۳- قرائتهایی که در مبنا و بنا از حقوق برابر زنان و مردان دفاع میکنند. در این راستا که حقوق زنان و رسیدن به صلح اجتماعی در گرو قرائت سوم است باید به سراغ راهکارها برویم. از جمله مهمترین راهکارها عبارتند از: تقویت نهادهای مدنی زنان و افزایش مطالبهگری آنها- انتقال دغدغهها و طرح سؤالات بنیادین در این حوزه توسط تشکلهای مدنی بانوان و انتقال آنها به حوزه.
🔺 پرسش دوم بدین قرار بود که: برای پاسخگویی به مطالبات زنان در جامعه امروزی ایران، قابلیت پاسخگویی مطالعات دینی را بیشتر میدانید یا حقوق جهانی بشر را؟
🔺 دکتر صدیقه وسمقی: ما باید با توجه به فرهنگ، تاریخ و دینمان عمل نماییم. باید میان نص دینی که ثابت و مقدس است و فهم دینی که بشری، زمینی و نامقدس است تفکیک قائل شویم؛ اما در عین حال نباید از تجربیات جهانی که بر مبنای خرد جمعی صورت گرفته است چشمپوشی کنیم. ما میتوانیم این دو را در کنار هم مورد استفاده قرار دهیم.
🔺دکتر محمد منصورنژاد: تعامل خرد جمعی و عقل همانطور که دکتر سروش بدان پرداخته پاسخگوی این سؤال است. این دو در راستا ی یکدیگر هستند و ما باید با توجه به مقتضیات عصر گفتگوی میان آن دو را ایجاد کنیم.
🔺 بخش پایانی این جلسه به پرسشهای داغ حاضران اختصاص داده شد.
✍️گزارش از: سارا مستانه
@ipsan
Forwarded from انجمن علمی مطالعات صلح ایران
🔵 فراخوان دومین ویژهنامه صلح
🌐 کمیته روابط بینالملل انجمن علمی مطالعات صلح ایران برگزار میکند.
✅ موضوع: صلح ایران 🇮🇷 و عراق 🇮🇶 در بستر دولتهای فراگیر
(راهکارهای مصالحه و صلح مثبت میان ایران و عراق)
🔺 از تمامی علاقه مندان و صاحب نظران دعوت میشود که مقاله خود را بر اساس شیوه نگارش رهنامه نویسی حداکثر تا تاریخ ۱۳۹۸/۴/۳۰ ارسال نمایند.
🔹 مقالات برگزیده پس از داوری در دومین ویژهنامه صلح منتشر و از مقالات برتر تقدیر خواهد شد.
@ipsan
🌐 کمیته روابط بینالملل انجمن علمی مطالعات صلح ایران برگزار میکند.
✅ موضوع: صلح ایران 🇮🇷 و عراق 🇮🇶 در بستر دولتهای فراگیر
(راهکارهای مصالحه و صلح مثبت میان ایران و عراق)
🔺 از تمامی علاقه مندان و صاحب نظران دعوت میشود که مقاله خود را بر اساس شیوه نگارش رهنامه نویسی حداکثر تا تاریخ ۱۳۹۸/۴/۳۰ ارسال نمایند.
🔹 مقالات برگزیده پس از داوری در دومین ویژهنامه صلح منتشر و از مقالات برتر تقدیر خواهد شد.
@ipsan