🔹گزارشی از پنل "آینده پژوهی صلح در جهان اسلام"

✅ پنل "آینده پژوهی صلح در جهان اسلام" در همایش بین المللی "آینده جهان اسلام در افق ۱۴۱۴" عصر یکشنبه (هشتم اردیبهشت۱۳۹۸)، راس ساعت ۱۶ با مشارکت انجمن علمی مطالعات صلح ایران، گروه سفیران صلح و دوستی و موسسه فرهنگی اکو در سالن مرکز مطالعات عالی بین المللی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار گردد.

✅در ابتدا مدیر پنل دکتر امیر هوشنگ میرکوشش دببر کمیته روابط بین الملل صلح انجمن علمی مطالعات صلح ایران ضمن معرفی سخنرانان و موضوع سخنرانی ها از حضور دانشجویان و پژوهشگران تشکر نمود.

✅سخنران اول دکتر مجتبی مقصودی رئیس هیئت مدیره انجمن علمی مطالعات صلح ایران با نگاهی انتقادی به بیان 10 گزاره و مسئله در جهان اسلام، به ویژه در خاورمیانه و شمال آفریقا پرداخت. در گزاره های دهگانه از جمله به عدم وجود ادبیات صلح در متون و محتوی آموزشی، فرقه گرایی نخبگان، ضعف مفرط جریانات صلح طلب، به بن بست رسیدن نحله های فکری و گرایشات سیاسی در منطقه نظیر ناسیونالیسم، سوسیالیسم و بنیادگرایی اسلامی پرداخت و راهکار هایی از منظر روش شناسی، معرفت شناسی و هستی شناسی ارائه نمودند.

✅سخنران بعدی دکتر علی مرشدی زاد مترجم حوزه جامعه شناسی سیاسی و عضو هیئت علمی دانشگاه شاهد بودند که با تعریف اسلام سیاسی و نسبت حکومت با دین به پاسخ دادن به این پرسش پرداختند که اسلام سیاسی به کجا خواهد رفت؟ ایشان ضمن توصیف ابعاد مختلف سکولاریسم تنها راه بقاء اسلام سیاسی را نهاد گرایی و قانونمند شدن آن دانستند که در این مسیر ارتباط با مراکز مذهبی، ارتباط با دولت ها و نیز شخصیت های مستقل و موثر غیر دولتی کار ساز خواهد بود.

✅ دکتر محمد منصور نژاد، دین پژوه و عضو هیئت مدیره انجمن علمی مطالعات صلح سخنران بعدی پنل بودند که با طرح این سئوال که چرا جهان اسلام به شرایط اسف بار امروز رسیده است و راهکار عبور از این مسائل چیست؟ به نقش انجمن های علمی و تاثیر گذاری آن ها در حل مشکلات جهان اسلام پرداختند. ایشان نگاه سنتی مجامع اسلامی در حل مشکلات جهان اسلام را مورد نقد قرار داده و راه نجات از مشکلات جهان اسلام را نگاه شبکه ای در انجمن های علمی و ارتباط شبکه ای انجمن های علمی بر شمردند.

✅سخنران بعدی دکتر رامتین رضایی دبیر اجرایی کمیته روابط بین الملل صلح با عنوان ضرورت پیوند مدرنیته و هویت اسلامی به بحث خشونت در اسلام پرداختند و بیان نمودند که این خشونت ارتباط تنگاتنگی به ظهور مدرنیته در جهان اسلام دارد. ایشان ضمن بر شمردن نحله های مختلف در اسلام به ویژگی های مدرنیته و هویت اسلامی و تضاد میان آن ها اشاره نمودند.

✅سخنران پایانی دکتر امیر هوشنگ میرکوشش عضو هیئت مدیره انجمن علمی مطالعات صلح ایران و مدیر پنل بودند که به روابط آینده ایران و عربستان و سناریو های پیش روی پرداختند. ایشان ضمن بر شمردن پیشران های کلیدی در همگرایی یا واگرایی روابط میان دو کشور سه سناریوی ادامه وضع موجود به عنوان سناریوی ممکن، جنگ و درگیری به عنوان سناریوی محتمل و صلح و همکاری را به عنوان سناریوی مطلوب طرح نمودند و راهکار هایی برای نیل به سناریوی مطلوب ارائه دادند.

🔸 در پایان حدود 40 دقیقه پرسش و پاسخ برگزار گردید و سخنرانان به سئوالات متنوع و متعدد حاضران پاسخ دادند. پنل آینده پژوهی صلح در جهان اسلام در ساعت 30/18 خاتمه یافت و مدیر نشست از سخنرانان و حامیان پنل و نیز برگزار کنندگان همایش و نیز از حاضران اعم از دانشجویان، اساتید و پژوهشگران تشکر نموده و از حاضران برای گرفتن عکس یادگاری دعوت نمودند.
@ipsan

🔹به میزبانی دانشگاه تهران و با همکاری انجمن علمی مطالعات صلح ایران؛ نخستین روز همایش بین المللی صلح و حل منازعه برگزار شد
@ipsan

https://telegra.ph/گزارش-نخستین-روز-همایش-بین-المللی-صلح-و-حل-منازعه-04-30

💠 چکیده سخنرانی "صلح با دیگری؛ مبنایی برای صلح جهانی- بازخوانی مولفه های صلح بر مبنای رویکردی جماعت گرایانه" دکتر مجتبی مقصودی و دکتر شهاب دلیلی. دانشگاه تهران. همایش بین المللی "صلح و حل منازعه" 9 اردیبهشت 1398
@ipsan

⭕️ پاردایم انسانی برای صلح پایدار در منطقه

🔴 سخنران: خانم دکتر ارشی سلیم هاشمی (دانشیار و مدیر گروه مطالعات صلح و منازعه دانشگاه دفاع ملی، اسلام آباد پاکستان🇵🇰)

🔺 مدیر نشست: دکتر امیرهوشنگ میرکوشش
🔺 گفت و گو: دکتر قدیر نصری

🔷 کمیته روابط بین الملل انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی و دانشگاه علامه طباطبایی برگزار می‌نماید.

⏰ زمان برگزاری: شنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۸ ساعت ۱۴ تا ۱۶

📍 مکان: دانشگاه خوارزمی، سالن دانشکده علوم

@ipsan

🔷 معرفی علمی- اجرایی پرفسور ارشی سلیم هاشمی

🔶 به مناسبت سخنرانی ایشان در انجمن علمی مطالعات صلح ایران

📆 شنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۸

@ipsan

🔴 Arshi Hashmi specializes in religion and violent conflicts.

🔻She is an associate professor and head of department of Peace and Conflict Studies at the National Defense University (NDU) Islamabad.

🔻She gives training in peace and conflict resolution to community workers, social activists, government officials to engage positively in the society.

🔻Arshi has studied at the American University (AU) and at SAIS, John Hopkins University.

🔻She attended the John F. Kennedy School of Government at Harvard University under US -South Asia Leadership program to study counter terrorism.

🔻She is working on a book focusing on religious seminaries in India and Pakistan and the politics of Jihad.

🔻She gives lectures at Armed Forces Staff Colleges, Defense Services Intelligence Academy and Intelligence Bureau Pakistan.

🔻Arshi has worked with the United States Institute of Peace (USIP), Pew Forum on Religion and Public Life and the Middle East Institute in the U.S.

🔻She has been a Kodikara fellow that resulted in the book, Conflict Transformation from Ethnic Movement to Terrorist Movement, published by the Regional Centre for Strategic Studies, Colombo in 2008.

🔻She is a member of Women without Borders (WwB) Vienna and its project Sisters Against Violent Extremism (SAVE).

🔻She has been a speaker at TedxWomen 2012 in New York and Omega Women Conference in New York in 2012.

🔻In 2014, she was selected as Rotary International Peace Fellow at Chulalongkorn University-Bangkok and studied the conflict Resolution process in Mindanao, Philippines and South Thailand.

🔻She is widely published and often appears as a political analyst on Pakistani television.

@ipsan

⭕️ پاردایم انسانی برای صلح پایدار در منطقه

🔴 سخنران: خانم دکتر ارشی سلیم هاشمی (دانشیار و مدیر گروه مطالعات صلح و منازعه دانشگاه دفاع ملی، اسلام آباد پاکستان🇵🇰)

🔺 مدیر نشست: دکتر امیرهوشنگ میرکوشش
🔺 گفت و گو: دکتر قدیر نصری

🔷 کمیته روابط بین الملل انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی و دانشگاه علامه طباطبایی برگزار می‌نماید.

⏰ زمان برگزاری: شنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۸ ساعت ۱۴ تا ۱۶

📍 مکان: دانشگاه خوارزمی، سالن دانشکده علوم

@ipsan

🔴 گزارش نشست " پارادایم انسانی برای صلح پایدار"

@ipsan

https://telegra.ph/گزارش-نشست--پارادایم-انسانی-برای-صلح-پایدار-05-04

🌐 رهنامه: ویژه‌نامه صلح، شماره ۱

✅ راهکارهاي مصالحه سیاسی و ایجاد صلح مثبت در مناسبات ایران و عربستان سعودي

⭕️ انجمن علمی مطالعات صلح ایران. کمیتۀ روابط بین‌الملل صلح

💠 دبیر علمی: دکتر امیرهوشنگ میرکوشش

@ipsan

👈فهرست مطالب

🔺راهکارهاي مصالحه سیاسی، بهبود مناسبات و ایجاد صلح مثبت میان ایران و عربستان سعودي

🔺 گفتگوي هوشمندانه همراه با تغییر رویکرد

🔺 ایران و عربستان نزاع بر سر هژمونی

🔺 بهبود مناسبات و ایجاد صلح مثبت بین ایران و عربستان از حرف تا عمل

🔺 تساهل ژئوپلتیکی و دگردیسی ادراکی و صلح مثبت میان تهران ـ ریاض

🔺 تضمین صلح در خاورمیانه؛ نیازمند گذار از تنش به آرامش در مناسبات تهران ـ ریاض

🔺 ارزیابی تأثیرپذیري مصالحه ایران و عربستان از سطوح تنش ایران و اسرائیل در خصوص موضوع فلسطین

🔺ایران و عربستان؛ صلح در چشم‌انداز ژئوپلتیک

🔺 نیابت تاریخی؛ الگوي رفتار سیاست خارجی عربستان و ایران

🔺 صلح میان ایران و عربستان سعودي؛ شاید وقتی دیگر

🔺جمهوري اسلامی ایران و عربستان سعودي: مشکلات و راهکارهاي بهبود روابط راهکارهاي مصالحه سیاسی، بهبود مناسبات و ایجاد صلح مثبت میان ایران و عربستان سعودي

🔺یمن؛ کانون مصالحه احتمالی میان ایران و عربستان سعودي

🔺راهکارهاي بازگشت ایران و عربستان به جاده مصالحه

🔺 بررسی راهکارهاي دستیابی به صلح سیاسی ایران و عربستان

🔺 بررسی رابطه ایران و عربستان بر مبناي نظریه روانشناختی آلبرت الیس

🔺از رقابتهاي ژئوپلیتیکی عربستان و ایران تا همگرایی ژئواکونومیکی

🔺 بازي در زمین سبز خاورمیانه با حاصل‌جمع غیرصفر (ایران۱- عربستان۱)

🔺راهکارهاي بازگشت ایران و عربستان به جاده مصالحه
@ipsan

🔵 پیشگفتار

🔷 علیرغم مشترکات فراوان میان دو کشور و دو ملت ایران و عربستان سعودي، وجود پیوندهاي تاریخی ـ فرهنگی، همجواري جغرافیایی، منافع مشترك ژئواکونومیکی و ژئواستراتژیکی؛ در سال‌هاي پس از پیروزي انقلاب اسلامی، دو کشور تنش‌ها و نشیب‌هاي زیادي را در روابط خود تجربه کرده‌اند و با وجود دوره‌هاي کوتاه بهبودي، وجه غالب و حاکم وجود ابرهاي تیره و تار بر فراز و در فضاي این روابط بوده است.

🔷 به‌نظر می‌رسد همین مشترکاتی که منطقاً می‌توانست تسهیل‌گر و تعمیق بخشنده به پیوندهاي فرهنگی ـ سیاسی و استراتژیک دو کشور باشد؛ در سایه رویکرد تقلیل‌گرایانه، خود به نقطه تلاقی بروز اختلافات، تنش‌ها و منازعات مبدل گردید؛ چنانچه منطقه‌ي‌ خاورمیانه را از سوریه، لبنان تا یمن و بحرین دچار آسیب‌هاي جدي نمود تا جایی که هر گونه تلاطماتی در سطح منطقه با نشانه‌هایی از حضور و نفوذ دو کشور به عنوان بازیگران اصلی منطقه‌اي همبسته و وابسته گردیده است و مردم و گروه‌هاي اجتماعی در سطح منطقه متأثر از این رویکردهاي مصالحه‌ناپذیر، رقابت‌هاي تسلیحاتی، جنگ و درگیري، آوارگی و کاهش سطح درآمد، افول رفاه و توسعه و تخریب زیرساختهاي کشور خود را به عینه مشاهده و با گوشت و پوست خود لمس کرده‌اند و در عین حال ناامنی منطقه‌اي بهانه‌اي براي حضور نیروهاي نظامی در حاشیه مرزهاي ایران و جولان ناوها و کشتی‌هاي جنگی در سطح منطقه‌ي خلیج فارس گردید.

🔷 اسلام به عنوان آیین توحید، وحدت و تالیف قلوب در میان دو کشور ام القراي جهان اسلام تبدیل به گفتمانی براي کسب صیانت و رهبري دو کشور در میان مسلمانان و بروز نزاع شیعه و سنی و ظهور و افراطیگري مذهبی و فرقه‌اي شد؛ چنانکه هر یک حیات خود را در غیریت سازي دیگري تعریف کرده و به‌نظر می‌رسد با توجه به روندها، ساختارها و کارگزاران موجود در دو کشور و درکوتاه مدت پایانی بر این روند مترتب نباشد.

🔷همجواري جغرافیایی، اشتراکات ژئواکونومیکی و ژئوپلیتیک در منطقه‌ي خلیج فارس مانع از آن نشد که دو کشور در بحرین، قطر، سوریه، لبنان و یمن منافع ناهمسو و متعارض را رها سازند. در سازمان کشورهاي صادرکننده نفت بیش از هماهنگی اقتصادي، این سازمان صحنه رقابتهاي شدید و بهره برداري بازیگران غیراوپک شد.
این مناسبات در بطن این نهاد اقتصادي بین المللی بیش از تحکیم پایه هاي همگرایی اقتصادي و منطقه اي، واگرایی منطقه اي را دامن زد. صحنه ها و مسابقات ورزشی به جاي تمسک به روحیه جوانمردانه و التیام ناخرسندي ها به فرصتی براي انتقام گیري و به آوردگاهی تمام عیار مبدل شد.

🔷ترجیح دادیم بجاي بهره‌گیري از مجاري کم هزینه دیپلماتیک، تجربه‌ي بالا رفتن از دیوار سفارت را یکبار دیگر بیازماییم؛ همچنان که بجاي کاربست گفتگوهاي انتقادي، از کانالهاي نظامی ـ امنیتی و در عرصه میدانی و در صحنه نبرد مسائل خود را با یکدیگر حل و فصل نماییم. چنان شد که در عمل به جاي استقرار امت جهانی اسلام و خاتمه بخشی به تنش ها و تعارضات؛ استمرار و گسترش آن را رقم بزنیم و رقابت تسلیحاتی را موجب شویم.

🔷در چنین شرایط پرتنشی در روابط ایران و عربستان سعودي، انجمن علمی مطالعات صلح ایران به عنوان نهادي علمی ـ داوطلبانه و مستقل و غیردولتی، برآمده از اراده‌ي نخبگان علمی از رشته‌هاي مختلف دانشگاهی، در چارچوب وظیفه ذاتی، رسالت و مسئولیت علمی ـ مدنی با رویکردي راهبردي و حل‌المسئله‌اي تلاش کرده است در راستاي تأمین منافع بلند مدت و ایجاد تعامل سازنده و استقرار صلح مثبت در مناسبات دو کشور با انتشار فراخوان علمی، صاحب‌نظران و پژوهشگران را به این عرصه‌ي علمی و راهبردي دعوت نماید. در همین جا وظیفه خود می‌دانم علاوه بر تشکر از هیئت مدیره محترم انجمن در حمایت از انتشار فراخوان "راهکارهاي مصالحه سیاسی، بهبود مناسبات و ایجاد صلح مثبت میان ایران و عربستان سعودي"، از دست‌اندرکاران کمیته‌ي روابط بین‌الملل و به ویژه دبیر علمی آن جناب آقاي دکتر امیرهوشنگ میرکوشش که با تلاش‌هاي بی وقفه موجب به ثمر نشستن آماده‌سازي و انتشار این مقالات راهبردي گردیده است تشکر نمایم. امید است این اثر گامی در مسیر تولید دیگر آثار فاخر و کمک به امر سیاستگذاري باشد.

مجتبی مقصودي
رئیس هیئت مدیره انجمن علمی صلح ایران
زمستان 1397

رهنامه: ویژه نامه صلح، شماره ۱
@ipsan

🔸مقدمه

🔶 روابط ایران و عربستان سعودي به عنوان دو قدرت منطقه‌اي همواره با فراز و نشیب همراه بوده است. بعد از پیروزي انقلاب اسلامی در ایران به دلیل سنخ ایدئولوژي منبعث از انقلاب اسلامی، نگاه عربستان به ایران به عنوان بازیگري تهدیدگر در منطقه نمود پیدا کرد. ایران و عربستان به عنوان دو قدرت منطقه‌اي تأثیرگذار همواره داراي روابطی پیچیده توأم با رقابت بوده‌اند. با این حال میزان پیچیدگی و رقابتی بودن در برهه‌هاي مختلف تاریخی به ویژه بعد از انقلاب اسلامی متغیر بوده است. گرچه در برخی مقاطع از دوره‌هاي سازندگی و اصلاحات به واسطه تنش‌زدایی و اعتمادسازي در سیاست خارجی ایران و همچنین به واسطه برخی تحولات بین‌المللی و منطقه‌اي و داخلی ایران، از میزان پیچیدگی و رقابت در روابط دو دولت کاسته شد؛ اما از سال 1384 تنش بر روابط دو کشور حاکم شد. در این دوره به واسطه ظهور و یا تشدید مسائل مهمی چون برنامه هسته‌اي ایران، موضوع عراق و القاي هلال شیعه، مسائل لبنان، سوریه، بحرین و یمن و نیز تنگ‌تر شدن حلقه امنیتی ایران از سوي ساختار نظام بین‌ا‌لملل، واگرایی در روابط دو کشور نه تنها کاهش نیافت؛ بلکه تداوم یافته و حتی تشدید هم شد و تعارضات هویتی میان عربستان و جمهوري اسلامی ایران در ژئوپلیتیک خاورمیانه پس از 2011 سبب تغییر روابط این کشور با ایران از وضعیت رقابتی به منازعه و دشمنی گردیده است.

🔶 با توجه به افزایش تنش میان ایران و عربستان و نیز شیفت روابط دو کشور از رقابت به دشمنی کمیته‌ي روابط بین‌الملل انجمن ‌علمی مطالعات صلح ایران تصمیم گرفت که اولین ویژه‌نامه‌ ‌رهنامه‌نویسی با عنوان ویژه‌نامه‌ي صلح را به موضوع روابط ایران و ‌عربستان و با عنوان " راهکارهاي مصالحه سیاسی، بهبود مناسبات و ‌ایجاد صلح مثبت میان ایران و عربستان سعودي " اختصاص دهد. پس از پایان فراخوان دبیرخانه کمیته‌ي روابط بین‌الملل تعداد 34 مقاله دریافت نمود که پس از بررسی و داوري مقالات تعداد 19 مقاله براي انتشار در اولین ویژهنامهي صلح انتخاب گردید. لازم به ذکر است که تمامی مقالات منتشرشده داراي منابع معتبر می‌باشند که در آرشیو مقالات دریافتی در دفتر انجمن علمی مطالعات صلح ایران قابل دسترسی است.

🔶 لازم می‌دانم به عنوان دبیر علمی کمیته‌ي روابط بین‌الملل از همکاري اعضاي فرهیخته‌ي کمیته‌ي روابط بین‌الملل خانم‌ها دکتر ماندانا تیشه‌یار و دکتر سیده مسعوده میرمسعودي، آقایان دکتر مفیدي احمدي، دکتر علیرضا سلطانی، دکتر احسان رازانی و نیز از دکتر رامتین رضایی دبیر اجرایی کمیته‌ تشکر و قدردانی نمایم. همچنین از ریاست محترم انجمن علمی مطالعات صلح جناب آقاي دکتر مجتبی مقصودي براي حمایت‌هایشان سپاسگزارم.

🔶 با استعانت از درگاه احدیت کمیته‌ي روابط بین‌الملل انجمن علمی مطالعات صلح ایران در نظر دارد در ادامه‌ي فعالیتهاي خود برنامه‌ي ره‌نامه‌نویسی و انتشار شماره‌هاي بعدي ویژهنامه‌ي صلح را در دستور کار قرار داده و از این طریق گامهایی کوچک اما تأثیرگذار در گسترش فرهنگ صلح و مدارا بردارد.

امیر هوشنگ میرکوشش
دبیر علمی کمیته روابط بین‌الملل انجمن علمی مطالعات صلح ایران
زمستان 1397

رهنامه: ویژه نامه صلح، شماره ۱
@ipsan

🌐 رهنامه: ویژه‌نامه صلح، شماره ۱

✅ راهکارهاي مصالحه سیاسی و ایجاد صلح مثبت در مناسبات ایران و عربستان سعودي

⭕️ انجمن علمی مطالعات صلح ایران. کمیتۀ روابط بین‌الملل صلح

💠 دبیر علمی: دکتر امیرهوشنگ میرکوشش
@ipsan

💥تمدید شد💥

✍️ فراخوان دریافت؛ پایان‌نامه؛ رساله؛ مقاله و کتاب در زمینه و موضوع صلح

@ipsan

📚 کمیته روابط بین الملل و کمیته آموزش انجمن علمی مطالعات صلح ایران برگزار می‌کنند.

📅 مهلت ارسال تا ۲۰ خرداد ۱۳۹۸

✅ فرم نظر‌سنجی اعضاء حقیقی و حقوقی در خصوص فعالیت‌های انجمن علمی مطالعات صلح ایران ( سال ۱۳۹۷ )

❇️ پاسخگوي ارجمند،

❇️ این پرسشنامه به بررسی میزان رضایت اعضای انجمن می‌پردازد. خواهشمند است تمام پرسش‌ها را با دقت مطالعه فرموده و از ميان گزینه‌های پیشنهادی، گزینه‌ای را که به دیدگاه شما نزدیکتر است، انتخاب كنيد. بدیهی است، پاسخ‌های شما انجمن را در برنامه‌ريزي براي دستیابی به نتایج بهینه یاری خواهد كرد.

✳️ يادآور مي‌شود، تمام پاسخ‌ها محرمانه تلقی شده و پرسشنامه شما به همراه سایر پرسشنامه‌ها به صورت کلی بررسی می‌شود. از اینکه وقت خود را صرف پاسخگویی می‌كنيد سپاسگزاريم.
👇👇👇
https://ipsan.ir/2019/05/16/فرم-نظر%E2%80%8Cسنجی/

🔵 فراخوان دومین ویژه‌نامه صلح

🌐 کمیته روابط بین‌الملل انجمن علمی مطالعات صلح ایران برگزار می‌کند.

✅ موضوع: صلح ایران 🇮🇷 و عراق 🇮🇶 در بستر دولت‌های فراگیر
(راهکارهای مصالحه و صلح مثبت میان ایران و عراق)

🔺 از تمامی علاقه مندان و صاحب نظران دعوت می‌شود که مقاله خود را بر اساس شیوه نگارش رهنامه نویسی حداکثر تا تاریخ ۱۳۹۸/۴/۳۰ ارسال نمایند.

🔹 مقالات برگزیده پس از داوری در دومین ویژه‌نامه صلح منتشر و از مقالات برتر تقدیر خواهد شد.
@ipsan

🔷روز جهانی تنوع فرهنگی، گفتگو و توسعه

🔹مجمع عمومی سازمان ملل متحد روز ۲۱ می را مطابق با قطعنامه شماره 57/ 249 خود روز جهانی تنوع فرهنگی و گفتگو نام نهاد و از بیانیه جهانی تنوع فرهنگی مصوب سی و یکمین نشست کنفرانس عمومی یونسکو (دوم نوامبر ۲۰۰۱) و محورهای اصلی برنامه عمل مربوط به اجرای این بیانیه استقبال کرد.

🗓 ماده ۵ از بیانیه جهانی یونسکو در زمینه تنوع فرهنگی (2001)
🔹 "حقوق فرهنگی بخش مهمی از حقوق بشر است. این حقوق جهانی است و از حقوق بشر جدایی ناپذیر و در ارتباطی تنگاتنگ با آن می باشد. لازمه شکوفا شدن تنوع خلاق؛ تحقق بی چون و چرای حقوق فرهنگی است، همان گونه که در ماده ۲۷ اعلامیه جهانی حقوق بشر و در ماده های 13 و 15 معاهده بین المللی حقوق فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی نیز به این مطلب اشاره شده است. بنابراین همه افراد حق دارند خود و افکار و ایده های شان را بیان کنند و آثار خود را به زبان مورد علاقه شان و به خصوص به زبان مادری شان خلق و منتشر کنند. آموزش کیفی حق همه است. همه حق استفاده از آموزشهایی را دارند که در آن هویت‌های فرهنگی آنان به رسمیت شناخته شده است و به آن احترام گذاشته می‌شود. همه افراد حق دارند زندگی فرهنگی خود را به گونه‌ای که مایلند بسازند و فعالیت‌های فرهنگی ای متناسب با آن و به سلیقه خود اختیار کنند، تا جایی که به حقوق و آزادی های بنیادین بشر لطمه ای وارد نشود."

✍گروه آموزش صلح انجمن علمی مطالعات صلح ایران
@ipsan

https://bit.ly/2HG6Q9L