«Чистый дзогчен. Традиция Шанг-Шунга»

структура: короткое четверостишие и комментарий геше Дангсонга Намгьял

книга конечно может быть полезной, но много что не нравится:
1. учитывая название, первая треть посвящена пояснениям о дзогчене с точки зрения сутры - то есть для начала надо понимать сутрическую терминологию, во-вторых это как пояснять лингвистику через математику - запутаться можно с самого начала, однако боннский лама получил геше у университете школы гелуг, и возможно для тех, у кого мозг проеден сутрой эти пояснения как-то помогут хотя бы концептуально понять почему дзогчен это круто;
2. конечно, перевод: разница в значениях слов на тибетском и русском постоянно приводит (не только тут) к такой лингвистической белиберде, которую вообще невозможно понять:
2.1. «когда ты ищешь ум, то не можешь его найти» - на русском языке это бред: очевидно что искать где-то его невозможно, это же ум, а ум это данность - нет ума значит сумасшедший, а имеется в виду мышление: есть мысли - есть мышление, нет мыслей - нет мышления; из этого вывод: мышление это процесс и естественно никакого места его нахождения или какого-то существования в пространстве нет, об этом не надо медитировать - людной русскогоговорящий ответит на этот вопрос за 3-5 секунд.
и вытекающий из этого пассаж «в Тибете есть много историй, когда люди искали ум в реках и камнях, а смысл в том что надо искать в себе» - ну бл* алё 😂 не надо сравнивать современных поголовно образованных людей с горными средневековыми дикарями - классическая мировоззренческая ошибка тибетских лам, потому что не представляя уровень аудитории читают лекции по древним шпаргалкам.
2.2. классическая ошибка: в уме нет ума - на русском звучит как полный бред, если смотреть санскрит, то там 2 совершенно разных слова (манас и видья), что можно примерно перевести как «в естественном осознавании нет мышления» - это действительно так и не требует никаких дополнительных пояснений.
2.3. «мудрость осознавания … естественна вне сознания и концепций» - тоже бред, на русском языке вне сознания только бессознательное состояние (например кома), в данном случае правильно: «мудрость осознавания … естественна вне мышления и концепций».
короче тема корректного перевода с учётом логики русского языка продолжает стоять невероятно остро и такие переводы всё только запутывают.
2.4. использование слова сознание к 5-ти органам чувств не корректно, по-русски «сознание глаза» ознащает, что глаз может быть в бодрствовании отдельно от мозга, а это бред и древние йоги (включая Будду) имели ввиду совсем не это, а информацию, которая поступает в мозг от органов чувств, поэтому «совокупность пяти сознаний» звучит как 5 независимым мозгов независимо существуют, а это не соответствует физиологии человека, а в свете разбора выше дает неправильный смысл слову сознание в рамках учения.
2.5. немедитация - лучше использовать термин созерцание.
2.6. ну и до*бусь до главного: «естественный ум» это «естественное осознавание»

тем не менее книгу нельзя назвать совсем бесполезной - учитывая всё описанное вполне можно читать, и конечно там есть простые и прямые пояснения по медитации и созерцания

файла в сети пока нет, книгу можно купить на Озоне за 611 ₽, что для книг по дхарме недорого

многие древние, в том числе буддисты, считали что ум находится в сердце (не в голове), поэтому информацию воспринимали тоже сердцем (во многом утраченная сейчас способность) - сутры воспринимали именно так: если говорилось о взаимосвязи живых существ и их стремлениях - человек восприни/чувствовал это сердцем (а не гонял в голове), тогда это становилось его знанием и потом действовал он соответственно своему пережитому знанию - хотя это всё равно была пока относительная бодхичита (не подлинные любовь и милосердие, так как сознание ещё не пробуждено, бодхи-чита пробужденное сознание), тем не менее это было значительно более глубокое состояние чем в массе бытующая современная чисто ментальная концепция никак не отражённая в теле

механизм чувств верующих на фоне философских споров:

начиная изучать и интересоваться каким-то религиозным направлением исключительно (!) по методичкам этого направления, создаётся впечатление, что весь религиозный массив опыта и философии - нерушимая вечная глыба, от а до я непротиворечиво описывающая мироздание и наше место в нём

религия (или направление) предстаёт цельным настолько ладно созданным массивом, что нидобавить-ниубавить

и вдруг угол в сторону молотом бам! - «это же отдельное направление» - бам! - «это поздняя вставка из другого места» - бам! - «у вас тут концы с концами не сходятся» - и баам! - «несоответствие историческим фактам»

глыба трещит и рушится, но только в голове верующего в глыбу - по сути это всего лишь склееный мыслями дискурс - нет никакой глыбы, но у верующего в глыбу создаётся впечатление, что рушится либо мир, либо его голова

так происходит при отсутствии адекватного восприятия всего объёма информации о мире, неумении критически оценивать материал, не желании идти к психологу и неумении смотреть на жизнь как на источник вдохновения

религиозная глыба это подмена понятий: реальная история, гениальные прозрения и ценнейшие методы были замещены каменной глыбой - весь самый ценный материал попал в липкую сеть фанатиков и социальных структур, превращающих любое живое в катастрофически катящийся к смерти зацементированный схоластикой куб

конечно проповедникам хотелось бы чтоб глыба была, но это уже глыба религиозно-социальная, её так просто не расколоть, за сотни и тысячи лет они не такое пережили, поэтому волноваться не стоит: брамины останутся в храмах, ламы на тронах, прариарх в майбахе - за это волноваться не стоит

описанная в традиции польза остается и под ударами молота критической деконструкции становится ярче видна, а значит более полезна

Благодаря нейросетям гадание по И-Цзин стало доступно каждому. Как работает бот «Южная Луна»?

Устои предков и прогресс - как Инь и Ян. Соединяя извечно воюющее, Китай рождает неразделимое.

Не получив благого предсказания, никакой китаец - будь то простой крестьянин, купец или даже император - не начинал значительного дела.

«Книга Перемен» - или И-Цзин - тысячелетиями предугадывала судьбы государства и людей. В эпоху технологических и цифровых прорывов популярность «Книги Перемен» выходит далеко за пределы Китая. Именно в ней великий математик Лейбниц разглядел прообраз двоичного кода, а изобретатель телеграфа Шиллинг стал обозначать буквы алфавита гексаграммами И-Цзин, переработанными в электрические сигналы.

Чтобы получить предсказание, теперь не нужно изучать древние тексты и разбираться в тонкостях истолкования:

бот, созданный журналом Южная Луна, посредством нейросетей обрабатывает любой вопрос пользователя и даёт подробный ответ, интерпретируя гексаграммы гуа на основе «Книги перемен» и древнекитайских трактатов.

Интерфейс интуитивно понятен. Краткая инструкция есть на сайте бота

#китай #гадание #мантика #философия #книга_перемен #даосизм #конфуцианство #культура

«Шуддходана, царь шакьев выезжает из своей столицы Капилавасту навстречу сыну Сиддхартхе в сопровождении всадников, музыкантов и слонов» как махарадж (барельеф со ступы в Санчи, штат Мадхья Прадеш, Индия)

археология Капилавасту (Лумбини, Непал) свидетельствует о существовании небольшого поселения деревенской планировки во времена Будды (6 век до н.э.), а городская структура появилась через 300 лет (3 в.д.н.э.) и соответствует большинству городов в империи Маурьев: квадрат 500 на 400 метров, в центре за оградой дворцовая территория 100х100 с искусственным водоёмом - заброшен в 1 веке нашей эры

наиболее древняя часть поселения в стороне от города вокруг современного храма Самай Ма относится к 8 веку до н.э. - времени заселения этой территории вокруг бывшего на этом месте источника, позднее отождествлённого с деви