Как было написано в прошлой части, объективные факты, во многом опровергают официальную версию, но почему?

Главным смыслом присутствия народа на Коронации была совместная молитва, а не получение подарков. Именно к ней призывал свой народ и Государь в манифесте от 1 января 1896г. Традиционный народный праздник с театрализованными зрелищами, бесплатным буфетом и раздачей подарков был составной, но отнюдь не главной частью торжеств Священного Коронования.

B.И. Мельник точно определил духовное значение происшедшего на Ходынском поле:

«В Москву пришло людей в несколько раз более того, чем ожидалось, — по одним сведениям, около полумиллиона, а по другим более миллиона крестьян со всей подмосковной округи и европейской части России. Многие из них пришли совсем не для того, чтобы помолиться вместе с Церковью за нового Царя или просто хотя бы "посмотреть на Царя". Пришли за бесплатными подарками, за бесплатным медом и пивом, бочки которого были выставлены на Ходынке»¹.

Ходынское поле было традиционным местом в Москве для массовых народных гуляний. Именно там в 1856 и 1883гг. состоялись празднования Коронаций Александра II и Александра III. В обоих случаях гулянья проходили на том же самом Ходынском поле, где были запланированы торжества 1896г. Причем после Коронации Императора Александра II народные гулянья сочетались с фейерверками, салютами и другими пиротехническими эффектами. Однако все прошло спокойно, без эксцессов и давки.

Это стало результатом слаженной и хорошей работы властей и полиции, которая заранее предотвращала массовое скопление людей. Раздача подарков проходила централизованно.

В 1896г. был нарушен принцип единоначалия в проведении торжеств: власть и ответственность были разделены. Вопреки логике устройство майских «Коронационных народных зрелищ и увеселений» 1896г. в Москве было изъято из ведения московского генерал-губернатора Сергея Александровича и передано Министерству Императорского Двора, во главе с графом И.И. Воронцов-Дашков².

Осуществление мер по охране и обеспечению безопасности народных гуляний также было возложено на Министерство Двора³. Монополия Министерства Двора на организацию празднований и контроль за их безопасностью объяснялись тем, что средства, затраченные на эти мероприятия, были выделены Государем не из госказны, а из его личных средств. Контроль за распределением этих средств осуществляло Дворцовое ведомство.

В Москве, кроме Кремля, ответственность за обеспечение безопасности была возложена на московские власти. В Кремле порядок и безопасность обеспечивала дворцовая полиция. В месте проведения праздника на Ходынском поле за все отвечало Министерство Двора, т.е. Петербург.

От Тверской заставы до Кремля ответственность за безопасность несла московская полиция, которая справилась блестяще. Но от Ходынки и до Тверской заставы ответственных не было, т.к. полномочия правоохранительных органов города формально заканчивались на границе застав.

Однако, полиция работала прекрасно в пределах своей ответственности. Так 4 мая 1895г. была арестована террористическую группу московских студентов из 35 человек. Они планировали закидать коронационную процессию самодельными динамитными бомбами⁴.

Гвардейскими частями командовал Владимир Александрович. Сергей Александрович к командованию войсками отношения не имел: он был изначально отстранен от контроля за проведением народных гуляний.

В разделении ответственности между Москвой Петербургом и была основная причина трагедии⁵.

«Монархисты не должны быть реакціонерами въ смыслѣ возвращенія старыхъ ошибокъ и неустройствъ. Не къ возвращенію грѣховъ и пороковъ прошлаго, не къ старымъ порядкамъ, а къ старому порядку должны мы стремиться, и этотъ порядокъ Россія можетъ получить съ Божьей помощью единственно изъ рукъ своего законнаго Царя — Помазанника Божія»