Ўқиганларим ичида энг гўзал сатрлардан
“Гарчи Анас розияллоҳу анҳудек сизга хизмат қила олмаган, Умар розияллоҳу анҳудек сизга суянчиқ бўла олмаган, Абу Бакр розияллоҳу анҳудек сизни тасдиқлай олмаган, Алий розияллоҳу анҳудек сизни муҳофаза қила олмаган, Усмон розияллоҳу анҳудек сизга кўмак бера олмаган, Ҳамза, Амр ва Холид бўла олмаган бўлсамда, такбир айтишда Билолдек эшиттира олмаган бўлсамда, лекин мен эй Расулуллоҳ, Аллоҳга қасамки, сизни чин қалбдан яхши кўраман. Шоядки, (мана шу муҳаббатим билан Алллоҳнинг фазли марҳаматига ноил бўлиб) ҳавзи Кавсар олдида табассумла турган ҳолингизда сиз билан учрашсам, оппоқ, покиза қўлингизни ўпсам...”.
Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
•┈•┈•┈•❁imonuz❁•┈•┈•┈•
☪ imon.uz 👉 | @imonuz
“Гарчи Анас розияллоҳу анҳудек сизга хизмат қила олмаган, Умар розияллоҳу анҳудек сизга суянчиқ бўла олмаган, Абу Бакр розияллоҳу анҳудек сизни тасдиқлай олмаган, Алий розияллоҳу анҳудек сизни муҳофаза қила олмаган, Усмон розияллоҳу анҳудек сизга кўмак бера олмаган, Ҳамза, Амр ва Холид бўла олмаган бўлсамда, такбир айтишда Билолдек эшиттира олмаган бўлсамда, лекин мен эй Расулуллоҳ, Аллоҳга қасамки, сизни чин қалбдан яхши кўраман. Шоядки, (мана шу муҳаббатим билан Алллоҳнинг фазли марҳаматига ноил бўлиб) ҳавзи Кавсар олдида табассумла турган ҳолингизда сиз билан учрашсам, оппоқ, покиза қўлингизни ўпсам...”.
Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
•┈•┈•┈•❁imonuz❁•┈•┈•┈•
☪ imon.uz 👉 | @imonuz
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг аҳли байтлари
Ўғил фарзандлари: 1.Қосим. 2.Абдуллоҳ. 3. Иброҳим.
Қиз фарзандлари: 1.Зайнаб. 2.Руқайя. 3.Умму Гулсум. 4.Фотима розияллоҳу анҳолар.
Амакилари: 1.Абу Толиб. 2.Ҳамза. 3.Аббос. 4. Абу Лаҳаб. 5.Зубайр. 6Абдулкаъба. 7.Муқоввим. 8. Зирор. 9.Қусам. 10.Муғийра. 11.Ғайдоқ.
Аммалари: 1.Софийя. 2.Отика. 3.Барра. 4.Арво. 5.Умайма. 6.Умму Ҳаким ал-Байзо.
Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
•┈•┈•┈•❁imonuz❁•┈•┈•┈•
☪ imon.uz 👉 | @imonuz
Ўғил фарзандлари: 1.Қосим. 2.Абдуллоҳ. 3. Иброҳим.
Қиз фарзандлари: 1.Зайнаб. 2.Руқайя. 3.Умму Гулсум. 4.Фотима розияллоҳу анҳолар.
Амакилари: 1.Абу Толиб. 2.Ҳамза. 3.Аббос. 4. Абу Лаҳаб. 5.Зубайр. 6Абдулкаъба. 7.Муқоввим. 8. Зирор. 9.Қусам. 10.Муғийра. 11.Ғайдоқ.
Аммалари: 1.Софийя. 2.Отика. 3.Барра. 4.Арво. 5.Умайма. 6.Умму Ҳаким ал-Байзо.
Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
•┈•┈•┈•❁imonuz❁•┈•┈•┈•
☪ imon.uz 👉 | @imonuz
МУСУЛМОННИ ҒАЙРИДИНЛАР ҚАБРИСТОНИГА ДАФН ЭТИШ ҲУКМИ
Савол:Хорижий ўлкаларда, бошқа дин вакиллари орасида тирикчилик важидан ишлаб юрган мусулмонлар Аллоҳнинг қазоси билан ўша ерда вафот этса-ю, бироқ унинг жасадини исломий ўлкалар анъанасига мувофиқ мусулмонлар қабристонига дафн этиш имкони топилмаса, ёки аксинча мусулмонлар диёрида мусофир бўлган ўзга дин вакилини мусулмонлар орасига дафн этишдан бошқа чора топилмаса, умуман олганда мусулмонни ғайридинлар қабристонига кўмиш ё аксинча ғайридинни мусулмонлар орасида дафн этишнинг ҳукми ҳақида маълумот берсангиз.
Давоми....
БАТАФСИЛ ЎҚИШ ⬅
☪ https://t.iss.one/imonuz
Савол:Хорижий ўлкаларда, бошқа дин вакиллари орасида тирикчилик важидан ишлаб юрган мусулмонлар Аллоҳнинг қазоси билан ўша ерда вафот этса-ю, бироқ унинг жасадини исломий ўлкалар анъанасига мувофиқ мусулмонлар қабристонига дафн этиш имкони топилмаса, ёки аксинча мусулмонлар диёрида мусофир бўлган ўзга дин вакилини мусулмонлар орасига дафн этишдан бошқа чора топилмаса, умуман олганда мусулмонни ғайридинлар қабристонига кўмиш ё аксинча ғайридинни мусулмонлар орасида дафн этишнинг ҳукми ҳақида маълумот берсангиз.
Давоми....
БАТАФСИЛ ЎҚИШ ⬅
☪ https://t.iss.one/imonuz
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Либоснинг оқини кийинглар, чунки оқлари покизароқ ва яхшироқ бўлур», деб айтдилар.
Ибн Можа ривояти.
Шарҳ: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бошқа бир ҳадисда:
«Кийимларингиздан оқини кийинг. Албатта, улар кийимларингизнинг хайрлисидир. Ҳамда улар билан ўликларингизни кафанланглар. Албатта, сурмаларингизнинг яхшиси исмиддир. У кўзни равшанлаштиради ва киприкни ўстиради», дедилар».
Сунан эгалари ривоят қилган.
Ушбу ҳадиси шарифда Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам оқ ранги кийим кийишни тавсия қилиш билан бирга у хилдаги кийимлар У зот хитоб қилаётган кишиларнинг яхши кийимлари эканлигини ҳам таъкидламоқдалар.
Шу билан бирга мусулмонлардан вафот этган шахсларни оқ мато ила кафанлашни ҳам тавсия қилмоқдалар. Ушбу маънога амал қилароқ, мусумонлар қадимдан вафот этган шахсларни оқ матога кафанлашга одатланганлар. Бу иш кўп такрорланганидан бошқа рангдаги кафан бўлишини гарчи шариат рухсат берган бўлса ҳам, хаёлларига сиғдира олмайдиган даражага етганлар.
@imonuz
Ибн Можа ривояти.
Шарҳ: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бошқа бир ҳадисда:
«Кийимларингиздан оқини кийинг. Албатта, улар кийимларингизнинг хайрлисидир. Ҳамда улар билан ўликларингизни кафанланглар. Албатта, сурмаларингизнинг яхшиси исмиддир. У кўзни равшанлаштиради ва киприкни ўстиради», дедилар».
Сунан эгалари ривоят қилган.
Ушбу ҳадиси шарифда Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам оқ ранги кийим кийишни тавсия қилиш билан бирга у хилдаги кийимлар У зот хитоб қилаётган кишиларнинг яхши кийимлари эканлигини ҳам таъкидламоқдалар.
Шу билан бирга мусулмонлардан вафот этган шахсларни оқ мато ила кафанлашни ҳам тавсия қилмоқдалар. Ушбу маънога амал қилароқ, мусумонлар қадимдан вафот этган шахсларни оқ матога кафанлашга одатланганлар. Бу иш кўп такрорланганидан бошқа рангдаги кафан бўлишини гарчи шариат рухсат берган бўлса ҳам, хаёлларига сиғдира олмайдиган даражага етганлар.
@imonuz
Агар тилингга зикр оғир келиб қолган бўлса, сўзингда бефойда нарса кўпайиб кетса, аъзоларинг шаҳватларга мойил бўлса, ислоҳ қилиш йўлида тафаккур эшиги ёпилса, билгинки, гуноҳларинг катталашибди ёки қалбингда нифоқ хоҳиши яшириниб олибди.
Бундан қутулиш учун эса тавбага юзланиш, ўзни ислоҳ қилиш, Аллоҳга боғланиш ва Аллоҳнинг динида ихлосли бўлишдан ўзга йўлинг йўқдир. Ахир Аллоҳнинг қуйидаги оятини эшитмаганмисан?
«Албатта мунофиқлар дўзахнинг энг тубан жойида бўлурлар ва улар учун бирон мададкор топа олмайсиз! Фақат тавба қилиб, ўзларини ўнглаган ва Аллоҳга боғланиб дилларини Аллоҳ учун холис қилган зотлар – ана ўшаларгина мўминлар билан бирга бўлурлар». (Нисо сураси, 145-146-оятлар)
Бу оятда мўминлардан бўлурлар, деб айтмади. Балки “мўминлар билан бирга бўлурлар”, деб айтди. Билимдон бўлсанг бу ҳақда тафаккур қилиб кўр!
Абулҳасан Шозилий.
Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
•┈•┈•┈•❁imonuz❁•┈•┈•┈•
☪ imon.uz 👉 | @imonuz
Бундан қутулиш учун эса тавбага юзланиш, ўзни ислоҳ қилиш, Аллоҳга боғланиш ва Аллоҳнинг динида ихлосли бўлишдан ўзга йўлинг йўқдир. Ахир Аллоҳнинг қуйидаги оятини эшитмаганмисан?
«Албатта мунофиқлар дўзахнинг энг тубан жойида бўлурлар ва улар учун бирон мададкор топа олмайсиз! Фақат тавба қилиб, ўзларини ўнглаган ва Аллоҳга боғланиб дилларини Аллоҳ учун холис қилган зотлар – ана ўшаларгина мўминлар билан бирга бўлурлар». (Нисо сураси, 145-146-оятлар)
Бу оятда мўминлардан бўлурлар, деб айтмади. Балки “мўминлар билан бирга бўлурлар”, деб айтди. Билимдон бўлсанг бу ҳақда тафаккур қилиб кўр!
Абулҳасан Шозилий.
Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
•┈•┈•┈•❁imonuz❁•┈•┈•┈•
☪ imon.uz 👉 | @imonuz
Гувоҳларсиз махфий никоҳнинг ҳукми
Аҳли илмлар ижмоъсига кўра, никоҳ гувоҳларга ошкор этилиши шартдир!Ҳанафий мазҳабимиз фуқаҳолари никоҳ фақат ошкора гувоҳлар иштирокидагина саҳиҳ бўлади, деган. Бу имом Шофеъий ва Саврийнинг ҳам фикридир.Имом Молик ва Лайс раҳимаҳумаллоҳ эса гувоҳларсиз ҳам никоҳ бўлаверади, деган. Лекин бу мутлақо махфий никоҳ жоиз деган маънода эмас. Имом Молик айтганки, агар бир киши қизини эрга бериб, бу никоҳни махфий тутишларини тайинласа жоиз бўлмайди.
Давоми....
БАТАФСИЛ ЎҚИШ ⬅
☪ https://t.iss.one/imonuz
Аҳли илмлар ижмоъсига кўра, никоҳ гувоҳларга ошкор этилиши шартдир!Ҳанафий мазҳабимиз фуқаҳолари никоҳ фақат ошкора гувоҳлар иштирокидагина саҳиҳ бўлади, деган. Бу имом Шофеъий ва Саврийнинг ҳам фикридир.Имом Молик ва Лайс раҳимаҳумаллоҳ эса гувоҳларсиз ҳам никоҳ бўлаверади, деган. Лекин бу мутлақо махфий никоҳ жоиз деган маънода эмас. Имом Молик айтганки, агар бир киши қизини эрга бериб, бу никоҳни махфий тутишларини тайинласа жоиз бўлмайди.
Давоми....
БАТАФСИЛ ЎҚИШ ⬅
☪ https://t.iss.one/imonuz
8474. Эътиборли бўлинг!
Ҳудҳуд (сассиқпопушак) Сабаъ қавмидан қайтиб келганида, у ерликларнинг тараққий топиб, ривожланиб кетгани, шаҳарлари гуллаб-яшнаб, обод бўлиб кетгани ҳақида сўзламади.
Балки, уларни танқид қилиб, ишларидан ажабланган ҳолда: «Мен у ва унинг қавми Аллоҳни қўйиб, қуёшга сажда-ибодат қилаётганларини кўрдим», деб айтди.
Бугунги кунда баъзилар агар ғарб давлатларида бўлиб, сўнг юртига қайтса, уларни урф-одат ва маданиятлари, эришган ютуқлари, ривожланган турмушларини эртаю кеч мақтаётганига гувоҳ бўласиз. Яна ўз юртини (қолоқлик, ортда қолиш каби турли айбловлар билан) танқид қилиб, ўзининг миллатини айблаётгани ҳам кўрасиз.
Бу ўринда, ҳудҳуд (сассиқпопушак)нинг Аллоҳнинг тавҳиди, яъни Унинг яккаю ягоналигига бўлган эътибори бугунги кундаги баъзи мусулмонларнинг эътиборидан кўпроқ эди.
Изоҳ: Сулаймон алайҳиссалом замонларида (милоддин илгари — тахминан ўнинчи асрда) Яман мамлакатининг Сабаъ шиҳрида Билқийс исмли аёл ҳукмронлик қилган.
Ушбу воқеъа Намл сурасининг 22-25-оятларида қуйидагича келгандир: «Сўнг узоққа қолмай (ҳудҳуд келиб) деди: «Мен сен огоҳ бўлмаган нарсадан огоҳ бўлдим ва сенга (Яман мамлакатидаги) Сабаъ (шаҳри)дан аниқ бир хабар келтирдим. Дарҳақиқат, мен бир аёлни кўрдим. У (Сабаъ шаҳри аҳолисининг) маликаси экан. Унга барча нарсадан ато этилган бўлиб, унинг катта тахти ҳам бордир. Мен у ва унинг қавми Аллоҳни қўйиб, қуёшга сажда-ибодат қилаётганларини кўрдим. Шайтон уларга (қилаётган амалларини) чиройли кўрсатиб, уларни (Ҳақ) Йўлдан тўсиб қўйгандир. Бас, улар (то) Аллоҳга сажда қилмагунларича (Ҳақ Йўлга) ҳидоят топмаслар. (Аллоҳ) осмонлар ва ердаги барча сирларни ошкор қиладиган ҳамда сизлар яширадиган ва ошкор қиладиган барча нарсаларни ҳам Биладиган Зотдир».
Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
•┈•┈•┈•❁imonuz❁•┈•┈•┈•
☪ imon.uz 👉 | @imonuz
Ҳудҳуд (сассиқпопушак) Сабаъ қавмидан қайтиб келганида, у ерликларнинг тараққий топиб, ривожланиб кетгани, шаҳарлари гуллаб-яшнаб, обод бўлиб кетгани ҳақида сўзламади.
Балки, уларни танқид қилиб, ишларидан ажабланган ҳолда: «Мен у ва унинг қавми Аллоҳни қўйиб, қуёшга сажда-ибодат қилаётганларини кўрдим», деб айтди.
Бугунги кунда баъзилар агар ғарб давлатларида бўлиб, сўнг юртига қайтса, уларни урф-одат ва маданиятлари, эришган ютуқлари, ривожланган турмушларини эртаю кеч мақтаётганига гувоҳ бўласиз. Яна ўз юртини (қолоқлик, ортда қолиш каби турли айбловлар билан) танқид қилиб, ўзининг миллатини айблаётгани ҳам кўрасиз.
Бу ўринда, ҳудҳуд (сассиқпопушак)нинг Аллоҳнинг тавҳиди, яъни Унинг яккаю ягоналигига бўлган эътибори бугунги кундаги баъзи мусулмонларнинг эътиборидан кўпроқ эди.
Изоҳ: Сулаймон алайҳиссалом замонларида (милоддин илгари — тахминан ўнинчи асрда) Яман мамлакатининг Сабаъ шиҳрида Билқийс исмли аёл ҳукмронлик қилган.
Ушбу воқеъа Намл сурасининг 22-25-оятларида қуйидагича келгандир: «Сўнг узоққа қолмай (ҳудҳуд келиб) деди: «Мен сен огоҳ бўлмаган нарсадан огоҳ бўлдим ва сенга (Яман мамлакатидаги) Сабаъ (шаҳри)дан аниқ бир хабар келтирдим. Дарҳақиқат, мен бир аёлни кўрдим. У (Сабаъ шаҳри аҳолисининг) маликаси экан. Унга барча нарсадан ато этилган бўлиб, унинг катта тахти ҳам бордир. Мен у ва унинг қавми Аллоҳни қўйиб, қуёшга сажда-ибодат қилаётганларини кўрдим. Шайтон уларга (қилаётган амалларини) чиройли кўрсатиб, уларни (Ҳақ) Йўлдан тўсиб қўйгандир. Бас, улар (то) Аллоҳга сажда қилмагунларича (Ҳақ Йўлга) ҳидоят топмаслар. (Аллоҳ) осмонлар ва ердаги барча сирларни ошкор қиладиган ҳамда сизлар яширадиган ва ошкор қиладиган барча нарсаларни ҳам Биладиган Зотдир».
Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
•┈•┈•┈•❁imonuz❁•┈•┈•┈•
☪ imon.uz 👉 | @imonuz
Олимлар уч турлидир:
1. Бир киши, илмидан ўзи баҳраманд бўлиб яшайди. Шунингдек, одамлар ҳам унинг илмидан баҳраманд бўлиб, ундан фойдаланиб яшайдилар.
2. Бир киши, илми билан баҳраманд бўлиб яшайди. Лекин ўзидан бошқа бирор кимса унинг илмидан манфаатланмайди.
3. Бир киши, одамлар унинг илмидан баҳраманд бўлиб яшайдилар. Унинг ўзи эса илмидан нафланмай яшаб, ўзини ҳалокатга ташлайди.
Ибн Абу Шайба «ал-Мусаннаф»да Абу Муслим Хулонийдан ривоят қилган.
Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
•┈•┈•┈•❁imonuz❁•┈•┈•┈•
☪ imon.uz 👉 | @imonuz
1. Бир киши, илмидан ўзи баҳраманд бўлиб яшайди. Шунингдек, одамлар ҳам унинг илмидан баҳраманд бўлиб, ундан фойдаланиб яшайдилар.
2. Бир киши, илми билан баҳраманд бўлиб яшайди. Лекин ўзидан бошқа бирор кимса унинг илмидан манфаатланмайди.
3. Бир киши, одамлар унинг илмидан баҳраманд бўлиб яшайдилар. Унинг ўзи эса илмидан нафланмай яшаб, ўзини ҳалокатга ташлайди.
Ибн Абу Шайба «ал-Мусаннаф»да Абу Муслим Хулонийдан ривоят қилган.
Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
•┈•┈•┈•❁imonuz❁•┈•┈•┈•
☪ imon.uz 👉 | @imonuz