💦 ️الإعجاز القرآني بالصوَر

❤19👍6

6.91K viewsنور العلم بالله 🤍, 23:04

.
#نسمات_إيمانية 🌿💎

خرج رفاعة من بيته يريد الصلاة في المسجد..
كان الوقت بعد غروب الشمس..
وقد أذن المؤذن لصلاة المغرب قبل قليل
كان رفاعة يحث نفسه على المضي في الطريق بين الماشي والساعي ليدرك الصلاة
حتى أجهده السير..
وكانت حركة نفَسه ظاهرة..

كل ذلك يخشي أن تفوته الصلاة في الجماعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولما وصل إلى المسجد كانت أذناه تسبق خطاه حتى يسمع قراءة أو نحوها تطمئنه..
وقد أفزعه أنه لا يسمع شيئًا..
وخشي أن تكون الصلاة قد انتهت..
لكنه لما دخل وجد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس ووجدهم في الركوع..
بادر إلى الصف فأخذ موقفًا..
أحرم، وكبَّر وركع.

ثم إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم اعتدل من ركوعه واعتدل وراءه رفاعة
لقد كان رفاعة سعيدًا غاية السعادة؛ لإدراكه الصلاة، وإدراكه الركعة..
فلما اعتدل وراء النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((ربَّنا ولك الحمدُ حمدًا كثيرًا طيبًا مُباركًا فيه)).
وما درى رفاعة أن هذه الكلمات سوف تسطر في سجل الخلود على أوسع نطاق..
ما عرف أن هذه اللحظة من اللحظات الفريدة من نوعها في اتصال السماء والأرض..
وأنها ستظل مذكورة محفورة بأحرف النور وألسنة الخير تتردد أبد الدهر في السماء وفي الأرض..
وأنها سيكون لها في الناس وفي الملائكة وفي الدنيا وفي الآخرة شأن أي شأن!
كان رفاعة منتظمًا في الصلاة خلف سيدنا النبي حتى أتم صلى الله عليه وسلم صلاته واستدار إلى الناس يكشف عن بعض هذه الحقائق الغالية..
كان أول شيء عمله:
سأل:
- من المتكلم في الصلاة؟
فلم يتكلم أحد!
سكتوا ولم يجيبوا..
- ثم قالها الثانية: من المتكلم في الصلاة؟
فلم يتكلم أحد!
سكتوا أيضًا ولم يجيبوا..
خافوا أن يكون حدث شرٌّ..
ورجوا أن يقع العفو عنه إذا تأخروا.
بل قال رفاعة في نفسه: "فوددت أني خرجت من مالي وأني لم أشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم تلك الصلاة"..
يحسب أنه فعل خطأ..
- ثم قالها ﷺ الثالثة: "من المتكلم في الصلاة؟ ولم يقل بأسًا".
كأنه صلى الله عليه وسلم لما رأى سكوتهم فهم سببه فعرَّفهم أن المتكلم لم يقل بأسَا.
هنا قال رفاعة: أنا يا رسول الله، أنا قلتها، لم أرد بها إلا خيرًا.
- فقال له سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف قلت؟
فذكر ما قاله: ((ربَّنا ولك الحمدُ حمدًا كثيرًا طيبًا مُباركًا فيه)).
- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكًا يبتدرونها أيّهم يكتبها أول".
الله!
يا للسعادة
والفرحة
والهناءة
والسرور!

وفيها رواية أخرى عظيمة كذلك..
لكن قبل أن ننتقل إليها تفكروا معي..
لماذا "بضعة وثلاثين ملكًا"؟!
البضعة: ما بين 3 و 9
يعني: ما بين 33 و 39 ملكًا
وهذا عدد حروف الجملة التي قالها رفاعة..
فبعد تفكيك الحرف المشدد إلى حرفين
لأنه معلوم أن كل حرف مشدد هو عبارة عن حرفين:
أولهما: ساكن
والثاني: متحرك.
وبالعد تجدها: 35 حرفًا.
يتوفر على كتابتها: 35 ملكًا.

قال ابن الجوزي: وسمعتُ الوزير ابن هبيرة؛ وقد قرِئ عنده هذا الحديث... يقول: فطفقتُ والجماعة عندي أفكِّر في معنى تخصيص هذا العدد من الملائكة، فنظرتُ فإذا حروف هذه الكلمات بضع وثلاثون حرفًا إذا فكّك المشدَّد، ورأيتُ أنه من عِظَم ما قد ازدحمت الملائكة عليها، بلغوا إلى فكِّ المشدَّد، فلم يحصل لكلِّ ملك سوى حرفٍ واحد، فصعد به يتقرَّب بكتابته.
.
الرواية الأخرى التي أريد أن أذكرها..
يقول فيها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((لقد رأيتُ اثني عشر ملكًا يبتدرونها، أيُّهم يرفعُها)).
وظني والله أعلم أنهم: اثنا عشر ملكًا آخرين، غير البضعة وثلاثين..
فالأوائل كانوا يكتبونها.
والأواخر كانوا يرفعونها إلى السماء بعد كتابتها..
وفي ذلك المعنى يقول أستاذنا الدكتور/ فهمي القزاز:
مجموع كلمات ما قاله الصحابي: ثماني كلِمات، ولو أضيف لها قوله: "سمع الله لمن حمده"، لأصبح مجموعها اثنتي عشرة كلمةً.
فرواية البخاري - الأولى - اختصَّت بكتابة حروفها، فكان مجموعها بضعةً وثلاثين حرفًا.
ورواية مسلم - الثانية - تطرَّقَت لرفعها للسَّماء فكان مجموع كلماتها اثنتي عشرة كلمة.
فكما كان لكلِّ حرف ملَك يكتبه فكذلك كل كلمة لها ملَك يرفعها.
والله أعلم بالصواب.
.
والسؤال: ما هي الحكمة في سؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم عمن قال هذه الكلمة؟
والجواب: الحكمة هي في أن يتعلم السامعون كلامه، فيقولوا مثله.
ونحن .. فلنقل مثله.
- لا تنسوا بعد الرفع من الركوع أن تقولوا:
"سمع الله لمن حمده، ربَّنا ولك الحمدُ حمدًا كثيرًا طيبًا مُباركًا فيه".
اللهم صلّ وسلّم وزد وبارك على سيدنا محمد..
وعلى آله وجميع صحبه وكل من تبع هديه إلى يوم الدين واجعلنا منهم بفضلك وكرمك يا أرحم الراحمين.

#كبسولات_إيمانية
#احمد_الجوهري
.

❤42👍1😍1

9.19K views@inquranmylive, 07:44