Любой священник — в беседах, на исповеди — сталкивается с людьми, у которых нет детей: и с молодыми семьями, которые еще надеются обзавестись потомством, и с супружескими парами, которые уже вошли в тот возраст, когда очевидно, что по естественным законам детей у них не будет. И это особенный вид одиночества, о котором, наверное, стоит сказать отдельно.

Отрывок из книги «Христианин на грани одиночества» можно прочитать по ссылке: https://telegra.ph/Dom-gde-ne-zvuchit-detskij-smeh-02-04

Приобрести книгу с автографом автора можно в магазине «Хороших людей»: horoshieludi.shop

Также книгу можно приобрести на OZON

Поддержка деятельности игумена Нектария (Морозова)

Спасибо за Ваше участие!

Иногда очень хочется употребить сложившиеся и активно используемые обороты: "больная логика", "извращённая логика", "странная логика", порой даже "женская логика". Тем более, что обстоятельств, к этому побуждающих, просто не перечесть. Но изо всех сил удерживаюсь от этой вольности, граничащей с распущенностью.

Логика всегда есть логика, она тождественна себе самой. И если появляется необходимость в приведённых выше или же каких-то ещё определениях, то очевидно, что речь идёт не о логике, а о нарушении её законов. И о причинах, по которым они нарушаются. По которым такие нарушения оправдываются.

Могу показаться педантом или даже занудой, меня это совсем не пугает, по крайней мере, в этом случае. Логика - это слишком важно, чтобы относится к подобным вещам невнимательно. Когда её нет, когда люди забывают, что это в принципе такое, они превращают жизнь вокруг себя в хаос. Место созидания занимает разрушение. Мир "ломается", ведь и он основан на логике и логикой содержится в бытии.

Люди, не знающие логики, становятся рабами: своих страстей, ложных убеждений, других людей - тех, что разбираются в логике не в пример лучше. Тех, что используют их незнание для того, чтобы их обманывать, направлять, руководить ими.

И к каким же страшным, к каким губительным, к каким гибельным последствиям это приводит! И так легко было бы их избежать, если бы логика не пренебрегалась, а почиталась так, как это подобает.

Я её однозначно чту. Почему и не рискую оскорблять какими-то размывающими её суть дополнениями. И всем искренне советую придерживаться того же правила.

Отрывок из книги «Право на радость»

Приобрести книгу можно в магазине «Хороших людей»: https://horoshieludi.shop/tproduct/545711067-502765594081-pravo-na-radost

Или на OZON: https://ozon.ru/t/7Xkdl3V

Выполнение христианских заповедей: долг или ценность?

Отрывок со встречи «Личные ценности и ограничивающие убеждения: как найти выход из лабиринта»

🎬Смотреть запись встречи на YouTube: https://youtu.be/uBRGS2RQLfg

🎬Смотреть запись встречи в ВК: https://vk.com/video300641983_456241699

Было бы очень странно, если бы, говоря о жизни христианина, мы не затрагивали вопросы существования верующего человека в социуме. Оно обусловлено необходимостью, поскольку человек не может зарабатывать себе на пропитание, растить и учить детей, не будучи включенным при этом в социальную среду, но вместе с тем обязательно оно должно быть обусловлено и внутренней потребностью.

Отрывок из книги «Христианин на грани одиночества» можно прочитать по ссылке: https://telegra.ph/I-um-i-slovo-i-deyatelnost-svoi-o-socialnyh-svyazyah-veruyushchego-cheloveka-02-06

Приобрести книгу с автографом автора можно в магазине «Хороших людей»: horoshieludi.shop

Также книгу можно приобрести на OZON

Поддержка деятельности игумена Нектария (Морозова)

Спасибо за Ваше участие!

Друзья, хочу вам порекомендовать душевный канал семейного консультанта, православного психолога Натальи Евсеевой.

Наталья-дипломированный специалист, который на практике знает, как создать дружную семью, крепкие отношения с мужем и детьми, ведь за плечами большой опыт и 28-летний стаж брака. В 40 лет она родила долгожданную дочку, есть два сына: взрослый и подросток.

В своем канале Наталья рассказывает о том:
🔺почему мужчины и женщины такие разные и как подобрать ключик друг к другу;
🔺какое влияние может оказывать женщина на мужчину;
🔺на каких женщинах хотят жениться мужчины и чего они ждут в браке от нее;
🔺как быть женщине в браке счастливой, а не просто удобной;
🔺как сохранить семью и теплые отношения в тяжелые времена;

Обязательно загляните в канал к Наталье, там нет скучных нравоучений, наоборот интересно и по-семейному уютно👇
@evseeva_nati_psiholog

Прошу прощения, что совсем не могу отвечать последние несколько дней на вопросы и комментарии: снова лежу с каким-то неприятным вирусом. Головная боль не позволяет не только внятно ответить, но и вдумчиво прочесть.

Почему слепое принятие ценностей приводит в тупик?

Отрывок со встречи «Личные ценности и ограничивающие убеждения: как найти выход из лабиринта»

🎬Смотреть запись встречи на YouTube: https://youtu.be/uBRGS2RQLfg

🎬Смотреть запись встречи в ВК: https://vk.com/video300641983_456241699

Друзья, сегодня предлагаем отправиться на экскурсию в медицинский центр «Остров Света» — центр, который мы создаем вместе с вами!

Напомним, что в медицинском центре «Остров света» будет оказываться помощь в физической реабилитации: ЛФК, АФК — а также консультации невролога, психолога, психиатра и других специалистов, работающих с психологическими, ментальными, неврологическими отклонениями.

Как вы можете помочь в открытии Центра?

➡️ Сделать пожертвование на сайте: https://help.horoshieludi.com
Цель: На Центр реабилитации для особенных детей

➡️ Отправить SMS-сообщение на номер 3434 со словом хорошиелюди и через пробел указать цифрами сумму пожертвования в рублях.
Например: хорошиелюди 200

➡️ Сделать пожертвование через СБП: https://qr.nspk.ru/AS1A0024JGVJ08E184BO3JM6V30H5AIO?type=01&bank=100000000008&crc=E27A

А если вы досмотрите выпуск до конца, то узнаете, какого сотрудника мы ищем в команду «Хороших людей», а еще у нас появился заместитель Апельсинчика, кто же он?

Смотрим!

Игумен Нектарий (Морозов) в культурном центре Фавор!

Тема: “Христианская жизнь: должен или хочу? Путь преодоления или путь радости?”

📅 18 февраля (вторник) в 19:00

Как совместить стремление к радости с христианским призванием? Чем отличается жизнь, построенная на чувстве долга, от жизни, основанной на искреннем желании идти за Христом?

Это будет глубокий разговор о личных ценностях в контексте церковной жизни, о том, как обрести баланс между преодолением и радостью, между «должен» и «хочу».

Эта встреча поможет взглянуть на привычные вещи под новым углом, открыть горизонты для глубоких размышлений и вдохновиться на новые осмысленные шаги в духовной жизни.

Спикер:
Игумен Нектарий (Морозов) — настоятель Петропавловского храма г. Саратова, руководитель фонда социальной поддержки «Хорошие люди», писатель и публицист.

Благодаря многолетнему опыту пастырского и социального служения, отец Нектарий своими словами помогает разобраться в сложных вопросах веры, вдохновляет, дает духовные ориентиры и поддерживает на пути к переменам.

Регистрация: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/3217259/

Христианство шире любой идеологии и каждый, кто пытается его идеологией измерять, ограничивать, в идеологическом ключе трактовать, совершает огромную ошибку. А когда стремится навязать эту ошибку в качестве некой непреложной истины кому-то еще, то неизбежно и многократно ее усугубляет.

И человек… он тоже шире и глубже не только какой бы то ни было идеологии, но и своих собственных взглядов. Его личность ими не исчерпывается, до конца ими не определяется, всецело не выражается.

Собственно, и христианство об этом говорит. И больше того: если бы не так было, то оно, христианство, и существовать бы не могло.

Господь пришел ко всем людям, вне зависимости от их национальности, той же идеологии, вероисповедания даже. Иудеям это было непонятно, их это никак не устраивало, они привыкли верить в свою уникальность, в то, что они лучше всех – с особой историей, особой судьбой, что они не просто избранные, а богоизбранные. Верить в то, что они всегда правы – не потому, что и правда правы, а потому что это – они.

И как же можно вместе с ними спасать всех, кто этого хочет и кто о спасении, может быть, еще не задумывался? Всех звать в Царство Небесное? Всех любить? Не бывать такому!

И Того, Кто любил и любит всех, Кто всех поэтому призывал к Себе, они распяли. А Он и на Кресте всех продолжал к Себе призывать. И сейчас продолжает. И продолжит – до скончания века.

Он и тех, кто Его распял, не отвергал – они Его отвергли.

Отвергли Господа потому, что не хотели согласиться с Тем, Каков Он. Но продолжали при этом называть Его своим Богом…

Что может быть страшнее? Если была бы нужда изобразить путь совершенной погибели, то, пожалуй, вот он. Ни в коем случае не надо на него ступать, тем более – идти по нему. Тем более – звать на него других.

Отрывок из книги «Право на радость»

Приобрести книгу можно в магазине «Хороших людей»: https://horoshieludi.shop/tproduct/545711067-502765594081-pravo-na-radost

Или на OZON: https://ozon.ru/t/7Xkdl3V

Я часто пишу о радости как о том, что решительно необходимо каждому человеку, поскольку она дает силы, вдохновляет, воодушевляет. Напоминаю: именно наличие радости является важным свидетельством того, что человек живет жизнью полноценной, подлинной, своей. Убеждаю, что радоваться мы прямо-таки «должны» - ведь и Господь говорит: «Радуйтесь» (Мф. 28:9), и апостол Павел заповедует то же: (1 Фес. 5:16), и ничто, кроме наших ошибок и грехов, нашего неверия, не может нас этой возможности радоваться лишить.

И при этом, невзирая на то, сколько раз мы находим слово «радуйтесь» в Новом Завете, практически все время приходится в среде верующих людей это право – право на радость – отстаивать и защищать.
Не свое, конечно (за него я сам должен бороться со своими страстями и грехами, с леностью и малодушием, маловерием и унынием), а общее. И я не устаю это делать, хотя подчас приходится и непросто: не устаю, поскольку понимаю, насколько это важно.

Но вот недавно в комментариях прозвучал в максимально прямой форме вопрос, который обычно принимает вид сомнения, недоумения, сопротивления:
- А имеют ли право на радость грешники?..

Да, вне всякого сомнения, грех, точнее, пребывание в нем, лишает человека радости настоящей, чистой, питающей и укрепляющей его сердце. Помрачает, ожесточает его душу. Но… Но я все равно решусь доказывать, что грешники права на радость не лишены: им доступна радость покаяния.

Искренне кающийся радуется тому, что он выходит из этого темного и горького состояния. Радуется тому, что решился наконец изменить свою жизнь. Радуется перспективе этого изменения и самому изменению, с покаяния начинающемуся. А более всего радуется, поскольку ощущает всем естеством своим, как рушатся препятствия, которыми он сам себя отдалил от Божией любви, ощущает, как способность чувствовать эту невыразимую любовь возвращается к нему.

Лишить этого самого «права на радость» мы можем себя лишь сами – посредством застревания в грехе, привыкания к нему, примирения с ним. И это наибольшее неразумие из всех существующих неразумий.

Хотя… Хотя нет. Есть неразумие, его превосходящее: когда от радости мы просто отказываемся, полагая, что она – «не для нас», «не наш удел», доказывая себе, что мы «просто не понимаем, что она такое» и что именно «нам ее никак не достигнуть».

Пожалуй, как раз этому-то неразумию я и противлюсь – в себе самом, и в тех, кто до сих пор его неразумием не считает.

Заказать поминовение в храме святых апостолов Петра и Павла г. Саратова, где я служу настоятелем, можно через специальную форму для приема поминовений:

https://pp-hram.ru/

Как определить свои жизненные ценности?

Отрывок со встречи «Личные ценности и ограничивающие убеждения: как найти выход из лабиринта»

🎬Смотреть запись встречи на YouTube: https://youtu.be/uBRGS2RQLfg

🎬Смотреть запись встречи в ВК: https://vk.com/video300641983_456241699

Депрессия: как распознать и что делать? Как понять, когда можно помочь самостоятельно, когда лучше поработать с психологом, а когда необходимо обратиться к врачу? Чтобы помощь была эффективной и терапия не прошла вхолостую.

Марина Филоник, которая знакома вам по нашим совместным встречам в «Покровских воротах», совместно с коллегой Антоном Марковичем Бруно запускает курс про депрессию.

Курс пройдет в формате видеозаписей, в которых вас ждет:

🔻10 уроков про депрессию + 2 бонусных урока про панические атаки. Каждый урок по 10-20 минут. Учиться можно в удобное для вас время.

А еще:
🔹Тестирование после каждого урока
🔹Сертификат о прохождении курса (по запросу)
🔹Доступ к материалам курса на 3 месяца с момента начала курса
🔹Закрытый чат для участников курса
🔻Эфир с А. Бурно и М. Филоник, ответы на ваши вопросы - 07.03.25, 20:00

В этом видео вы можете узнать о курсе поподробнее.
Познакомиться с программой курса можно здесь.
Записаться на обучение можно вот тут.

Очень хорошо понимаю все, о чем говорится в этом посте. И сам на протяжении длительного уже времени молюсь преподобному Даниилу и, как мне кажется, чувствую его заботу о нас.

Андрею мы помогали около года: продукты, лечение, вещи. К Елене пришли за несколько дней до её кончины. Андрей — одинокий инвалид, одна нога, диабет, никакого имущества, съемная комната. Елена — женщина средних лет, о ней заботилась, как могла, подруга, мы приложили все усилия, чтобы организовать уборку и мелкий ремонт в её «убитой» квартире, а также лечение, и недоумевали, что врачи говорили: «Поздно»,— видимо она долго к ним не обращалась, терпела боль и то, что организм отказывался работать, а когда обратилась — то оказалось действительно поздно: почти всё тело, все органы были разрушены тлением, раком. Елены, потом Андрея не стало в январе.

У Елены в считанные часы после смерти нашлись родственники. А вот у Андрея — никого, а значит и хоронить некому. Наши подопечные часто — это люди бездомные, нищие. Мы стали исследовать вопрос похорон, как хоронят, если человек совершенно одинок? Вспомнился, конечно, и Моцарт, похороненный в общей могиле, могиле для бедных. Мы волновались, что и здесь так же, а похороны, даже те, что называются «социальными» — космически дорогие, как 3-4 пенсии… Как мог, например, Андрей такую сумму скопить, на чем экономить, если большая часть пенсии по инвалидности уходила на аренду комнатушки?.. И вроде бы и неважно, как тебя похоронят: близким, родным, любящим необходимо проститься, а если родных, близких нет… и как обычно ставишь себя на место человека — а каково бы было тебе, вроде бы, действительно неважно.

Но все сложилось благополучно… насколько это возможно… в результате без малого детективного расследования мы выяснили, что в таких случаях нужно написать заявление, что просим похоронить за счёт государства, похороны организуются примерно в течение месяца, человек хоронится не в общей могиле, а отдельно, ставится также табличка с именем, отчеством, фамилией, датой рождения и смерти.

Пока делали это «расследование», вспомнили о преподобном Данииле Переяславском, который посвятил себя подвигу любви к ближним, он погребал беспризорных, нищих, безродных. На месте кладбища преподобный потом основал монастырь, где и по сей день молятся о таких «забытых» людях.

Надеюсь и уверена, что эта информация никому из вас не пригодится. Но с преподобным Даниилом познакомьтесь! Когда я узнала о нём, то было чувство, что знаю его, а он меня, и что он всё понимает и как по-простому, но мудро принимает.

А Андрей и Елена были людьми верующими, их удалось причастить. Собственно, о Елене мы и узнали от священника, который встревожился о ней и рассказал отцу Нектарию накануне этого Рождества.

P.S. Фото 1994 года, на нём — Свято-Троицкий Данилов монастырь, тот самый, основанный преподобным Даниилом. В этом монастыре мы были год назад и увезли очень теплую память о монастыре и о его игумене, братии и сотрудниках.

Я часто думаю о том, что этот мир со всем тем, что есть в нем, с его законами, тайнами и загадками, с сокрытыми и раскрывающимися возможностями, для многих (очень многих!) людей – это что-то наподобие конструктора «Lego», подаренного не очень разумному и очень неблагодарному ребенку.

И в особенности это касается… ученых. Тех, что выявляют связи, закономерности, принципы, исследуют вышеупомянутые законы, используют их, восхищаются тем, как здорово у них это получается. И при этом даже приблизиться не хотят к пониманию: откуда все это богатство на них свалилось. И Кто установил эти самые законы, на основании которых становятся реальными совершенно фантастические вещи.

Это и правда так похоже на детей, которые что-то собирают из обилия содержащихся в конструкторе деталей и комплектующих, рассматривают картинки, показывающие, что и как соединять, но нимало не интересуются тем, откуда у них конструктор появился. И даже не думают о благодарности за него, как о чем-то решительно необходимом.

Но это дети… И даже если они таковы, то им это еще простительно, их можно многому научить, многое им еще предстоит понять.

А взрослые… Образованные, думающие, с высочайшим IQ, и, конечно же, превосходным знанием логики, специалисты во всевозможных областях науки – как они не разумеют столь очевидной истины: весь вопрос не в том, что именно нам дано, а – Кем?

Есть разные причины этого. Однако если говорить собственно о таких людях, об интеллектуальной элите, то на первый план выступает одна: нежелание признать, что над ними есть Кто-то, Кто неизмеримо больше, чем они. То, о чем писал когда-то Ницше: «Если признать, что есть Бог, то как примириться с тем, что это не ты?».

Откуда это безумие? Ведь не Ницше его породил, он его лишь предельно точно оформил. Думаю, что корни его там же, где и корни этого древнейшего соблазна: «И будете яко боги» (ср.: Быт. 3:5 ). Или – вместо Бога.

Вроде бы очевидно, чем расплатились праотцы и чем расплачиваемся все мы, их потомки, за эту дикую мысль, за это глупейшее падение. Но нет – бродят по земле во множестве эти «якобоги», немощные, хрупкие, смертные, мнящие себя при том великими и непреходящими.

Умирают, истлевает их тело, а на смену приходят новые. И множатся беды, и обступают нас со всех сторон напасти, и сама земля, кажется, не может больше терпеть этого неразумия, им же все невдомек – отчего это.

И кажется, не оскудеет их рать до самого конца века сего, и все больше и больше будет их, никого над собой знать не хотящих и чудо жизни тем самым обращающих в погибель себе и многим, многим другим.

…Какое же счастье это – быть среди рати сей малым и подчас малозаметным «стадом». Оно так велико, что большего и быть не может.