Полагаю, что многие ошиблись. Это исключительно университеты! Испания, Пакистан, Индия, Южная Корея, Новая Зеландия, Шотландия, США… Совсем не религиозные, не подумайте, вполне светские. К чему такой шик - спросите вы? Просто, на том этапе развития, слепить подобные вещи было очень легко. Железо уже изобрели, телегу усовершенствовали, лошади были не как сейчас, с одной лошадиной силой. Кормили-то их натуральным овсом, не трансгенным. Так что, если война и эпидемия в стопе - заняться было особо нечем. Строй себе в удовольствие.

Почему универы так смахивают на культовые сооружения? А чо такого? Мода. Тогда по-другому не получалось. Несло их, понимаете? Пытались попроще, но помпезные религиозные мотивы почти всегда брали верх. Вам же кровь из носа нужен кафедральный стиль, если вы собираетесь продвигать антихристианскую космологию, безбожную науку, обезьяну из человека, фрейдизм, или однополые отношения. По-моему, тут всё логично.

А что, думаете, рациональнее было приспособить другие здания под университеты? Так-то оно так. Но, во-первых, других нет, на момент основания (либо землянка, либо произведение искусства - переходных форм почти не производят), а во-вторых, дворец просвещения и должен выглядеть как дворец. Ведь назначение центров индоктринации - вызывать шок, трепет и восторг. В общем, не возводите напраслину. Всё здесь нормально.

Тем повелителям мух, которые хотят накормить сегодня личинками и сверчками, когда-то было якобы очень важно покрыть всю землю первоклассными учебными заведениями, со шпилями и куполами. Тем, кто усиленно травит байки о перенаселении и координирует процессы наркотизации общества, почему-то возмечталось дать серым массам хорошее, бесплатное образование. И вот теперь, когда цель достигнута, наблюдается странный парадокс.

Если ты желаешь разобраться в сути мироустройства, один из лучших способов - это образовываться не лучше остальных, с предельной недоверчивостью к образователям. Потому что, если ты отличник, слишком тяжело отвергнуть те бредни, за которые тебя хвалили. Исключения конечно бывают, но для жаждущих забраться повыше и быть отличником уже в таком университете как этот (или показанные прежде), мне кажется, исключения исключены вовсе.

Такие образованцы становятся железобетонными гейткиперами официального нарратива и верными служителями культа нового мирового порядка. Ибо, чем выше репутация заведения и дороже членство в группе, тем больше ты трясёшься от страха лишиться статуса избранных, а значит ещё громче и фанатичнее повторяешь то, что требуют от тебя контролёры успеваемости.

Оттого нами так искусно управляют, что мы культурны их культурой.

Идея затаившегося конспиролога и поборника махрового черносотенства Виктора Острецова, ворошителя глобалистического болота и предателя идеалов компартии...

Старинная, излюбленная ложь всех паразитов довольно примитивна… «Да, жизнь у нас непростая. Дела пока ещё обстоят не лучшим образом. НО! В прежние века мы жили ТААК ужасно, что если бы не совершили переворот в медицине, не начали развивать научно-технический прогресс и ликвидировать безграмотность, если бы не проводили пятилетки и не строили светлое соц- или капиталистическое будущее, то мы жили бы ЕЩЁ хуже! И ходили бы все в лаптях, в средневековой мешковине, вымирая от антисанитарии, а также от страшных эпидемий, укрощённых исключительно прогрессом. Да, и жили бы мы в среднем лет до тридцати, не больше».

Вам это знакомо? Так учат в школах и университетах. Это идеологическая основа, на которой держатся все современные режимы и весь исторический дискурс. «Мы живём плохо, потому что жили ещё хуже» – вот главная ложь. Оппонируя ей, надо заметить, что древо хорошей жизни узнаётся по плодам. А те архитектурные шедевры, которые паразиты выдают за плоды своей цивилизации, ими не создавались. Они унаследованы. Украдены. Их собственные плоды - это бомбардировки и пожары старинных городов, снос и переделка особо ценных свидетелей прошлого. Которых до оккупации сотворено столько, что их обезображивают уже больше века. И всё никак не могут преуспеть в той мере, чтобы успокоиться. Так что я не спешил бы конспектировать лекции о плохой жизни в старые времена. Шедевры искусства от плохой жизни не создаются.

Суть нашей эпохи заключается не в том, чтобы выделять призвание и культивировать его, а наоборот, чтобы общим ординаром сгладить всякую индивидуальность и дать всем одинаковый умственный заряд. Ради этого установлено и правило общего образования – искусственное препятствие для талантов. «Вы, мол, господа талантливые люди, больно прытки - дай вам волю, вы с ранних лет пойдёте по той дороге, по которой посылает вас Бог, и за вами никак уже будет не угнаться. Ну-с, так не угодно ли перескочить сначала дюжины полторы барьеров, не угодно ли взять сначала «общее» с нами образование?

«Ну, а если оно мне не нужно, - возражает человек с призванием, - если я всем сердцем предан одному предмету, и изучение других отвлекает меня от основной цели?» «Это всё равно, - отвечают ему, - нужно или не нужно, приятно или мучительно, ты – человек с призванием – должен с десяток лучших лет своей жизни потратить на тот же курс, что и мы, люди бездарные, без призвания. Да здравствует равенство! И для таланта, и для бездарности одно корыто, одни желуди, и если вы их не кушаете, вам совсем не дадут хлеба. Попробуйте-ка сделаться священником, не поучившись алгебре или латинскому языку. Попробуйте!

Вот многие не раз задавали себе вопрос – почему дикари не поднимаются над своим первобытным уровнем? Одна из причин – подавление того, что не соответствует «общему образованию», общепринятой мере вкусов и знаний. Если у нас одарённого человека давят по формуле усреднения «каждый должен знать всего понемногу», то у дикарей схожая практика заставляет их, якобы в поисках красоты, уродовать носы, уши и лица нелепыми украшениями. Дикари ясно видят, что естественная красота даётся не всем, что это исключительный дар Божий, своего рода гениальность тела. Чтобы затушевать эту гениальность, чтобы уравнять условия наружности, дикари делают наружность искусственной, и так добиваются стандартизации, по принципу«быть как все».

Разделывают под ковёр кожу, вытягивают черепа, оттягивают губы, рядятся в одинаковый костюм из перьев и шкур. Всё это скрадывает прирождённое неравенство. Но также убивает и единственное условие роста – свободу выделяться. Чтобы не было красоты, т.е. индивидуальности, главный путь папуасов – сделать всех безобразными, на один манер. И это объявляется красотой... Вот буквально тот же умысел имеет сегодня и такое явление как масочка. Учитывая, что из нас настойчиво лепят дикарей, можно предположить, что данный аксессуар деиндивидуализации уже не покинет наше измерение до конца времён.