#История #Занудство #Рыцарство #Россия #ЗападнаяЕвропа
Немного занудства на тему якобы отсутствия на Руси рыцарства. Точка зрения действительно имеет место у ряда западных авторов, а у нас ее охотно стал педалировать тот же Буровский. Разберемся.

Что считать рыцарством? Тут два момента.

Первый. Если считать рыцарством тяжелую кавалерию, с комплексом вооружения предусматривающим таранный удар копьями, то оспаривать тот факт, что русские именно так и воевали века до XV глупо (правда, умели воевать и по другому - как конные стрелки, так ведь и испанцы умели…). Находки на Куликовом поле (те же шпоры, вполне себе рыцарского образца) свидетельствуют, что окажись, каким-то фантастическим образом, бойцы Великого князя Московского Дмитрия Ивановича на поле битвы при Креси (1346 год), на них внимания никто не обратил бы. Просто приняли бы за чешских рыцарей из свиты Богемского короля Иоанна - говорят на непонятном славянском языке и любят остроконечные шлемы без забрала. Кстати, Черный принц Эдуард, принявший при Креси боевое крещение, забрало тоже не любил - через него плохо видно…

Второй. Если считать рыцарством группу людей связанных обрядом посвящения и общим морально-этическим кодексом, то России не повезло: у нас слишком много леса! В результате - слишком мало письменных памятников. Деревянные города горели уж больно хорошо. Вместе с архивами. Поэтому прямых свидетельств того, что обряды посвящения и общий морально-этический кодекс были, до нас не дошло. Косвенные… Косвенные - есть!

«А мои ти куряне сведомы къмети еси: подъ трубами повити, подъ шеломы възлелеяны, конець копия въскръмлени; пути имь ведоми, яругы имь знаеми, луци у нихъ напряжени, тулы отворени, сабли изострени; сами скачють, акы серыи влъцы въ поле, ищучи себе чти а князю славе.» - хвастается Всеволод своему брату Игорю в начале «Слова о полку Игореве». Отрывок сознательно дал в оригинале, потому что адаптация «сведомы къмети» переводит как «опытные воины». Вот только слово «воин» - достаточно позднее заимствование из церковно-славянского языка, который создан на базе южнославянских диалектов. А древнерусское «кметь», по мнению большей части исследователей, происходит от латинского «комит» или «комес» (comes) - спутник, товарищ императора. Во французском это слово означает «граф»… Кстати, из приведенного отрывка видно, что и общий морально-этический кодекс у русских кметей, скорее всего, был. Так же как и ритуалы посвящения.

Отличия у русской и западноевропейской феодальной системы само-собой были. Западная Европа (кроме большей части Германии и всей Скандинавии) - часть Римской империи завоеванная германскими племенами. Поэтому, землю, вместе с местными жителями, там поделили между завоевателями, в результате получив поместное землевладение (не стану вдаваться в занятную, но длинную историю перехода аллодов в феоды). На Руси иноземных завоевателей до монголов не было (а у монголов не было желания переселяться из степи в лес). Поэтому русские «къмети» жили при дворе князя на положении западноевропейских «министериалов» - мелких рыцарей живших при дворе феодала. Немецкое рыцарство (напомню: в Германии, как и на Руси земли были свои, а не завоеванные!) по большей части от них и произошло. Так же как и русское дворянство. В чем разница-то?
@NachHim1