Дополнение по поводу победного шествия национал-харухизма по фронту и тылу.

Сам факт того, что реальная народная культура, включая лоялисткую, явно отличается от официальной, начинают замечать даже пропагандисты на зарплате. Но их медиаграмотности пока слегка не хватает. О чём в комментариях ему сообщила всё ещё живая легенда фидо и ЖЖ.

Мне даже интересно, смогут ли они пересилить свой всезапрещающий инстинкт и реально поднять на знамёна символ крайнего нарциссизма, меняющего реальность. Пока ставлю на то, что будут по прежнему всё запрещать.
Пожалуй продолжу случайно получившуюся серию постов про относительно серьёзную арт-составляющую японской массовой культуры и залью в телегу «Миры Амано». Это английский перевод французского арт-бука, с полным обзором его карьеры. По крайней мере так было задумано, но к моему удивлению в тексте вообще не упомянуто «Tenshi no Tamago». То есть главное художественное достижение автора полностью проигнорировано ради иллюстраций к фэнтези. Хороших иллюстраций, мне было интересно ознакомиться с практическим приложением к массовой культуре его блестящей техники формата «когда я люблю пышность». Но от такой подборки остаётся слегка искажённое впечатление биографии яркого ремесленника, умело использовавшего для практических целей свои познания в ар-нуво.

К счастью тут есть и иллюстрации к «1001 Ночи». Плюс отличные ранние работы, начиная от «Кирки/Цирцеи» и заканчивая просто блестящим «Концертом». И очень восьмидесятнические иллюстрации к весьма любопытной серии «Химера».

Les mondes d'Amano [Worlds of Amano] (2004)
Forwarded from Пылесборники
Из блестящего металла(тм)

Ещё раз заглянул в небольшую (к сожалению) секцию полки с краутом. Достал по настоящему раннее и радикальное глубокое гурение. Это семидесятый, ещё до английской моды на капусту. То есть все эти затянутые джемы игрались вживую для своей аудитории без особой коммерческой составляющей.

В рубрике «The Book of Seth» на сайте Коупа есть подробная рецензия на этот дебют, судя по которой всё писалось буквально в поле. Не знаю, насколько это правдиво, но звучит всё реально очень сыро и мощно. Никакой студийной приглаженности, чистый драйв, целиком построенный на ударных Ноймайера. Эта короткая запись реально стоит всего современного неокраута, именно за счёт своей дикости. Я пока не проверял дискографию целиком, в связи с её огромным объёмом. Но по этому дебюту прекрасно понимаю причины, по которым юный Стивен Стэплтон так сильно фанател по «Гуру Гуру». Он ещё школьником путешествовал по Германии в поисках их комунны. Что явно повлияло на «NWW».

Есть одним видео.

Guru Guru – UFO (1970)
Forwarded from Пылесборники
Хороший научпоп, оставивший после себя очень двойственное впечатление. Лет пять назад бы просто понравился, даже сейчас я узнал кучу новых фактов и теорий. Но при чтении буквально каждой главы я обязательно натыкался на огромные дыры в аргументах автора. Просто потому, что я уже стал более менее начитан в кельтской теме и постоянно ждал, что она приведёт очевидные для меня факты, закрывающие все её сомнения. И всерьёз подозревал, что она просто издевается над легковерным читателем.

Но потом осознал, что она палеоантрополог, специалист по костям. И что книга писалась одновременно с работой над научно-популярным сериалом на BBC, где она была ведущей и брала интервью собственно у историков, лингвистов и археологов. Книг, из которых я лично почерпнул дополнительную информацию, тут банально нет в библиографии. Отсюда и её позиция скептика по поводу следов ритуального насилия. С отрицанием очевидного.

Буду выкладывать файлом и подробно рецензировать.

Alice Roberts - The Celts: Search for a civilization (2015)
Forwarded from Пылесборники
Краут-поп на грани трансформации в синт. Одна из самых странных записей в фонотеке. Очень любимых, но совершенно не характерных на фоне общей карьеры группы.

Это записано сразу после распада «Туристов». Леннокс со Стюартом поехали в Кёльн, на студию Планка и выдали неожиданно атмосферный, лёгкий и непредсказуемый альбом. С довольно неожиданным набором сессионных музыкантов, включая даже самого деда Хольгера Щукаря, извиняюсь, Шукая. Получился полный коммерческий провал, отправивший музыкантов в депрессию и заставивший их потом радикально сменить стиль на самый модный на начало восьмидесятых. Вот только меня их самые известные релизы всегда оставляли скорее равнодушным, в то время как этот нравится вообще целиком. В каждой ноте и каждом слове, для меня тут нет ни одной плохой песни. Это при том, что я никогда не мог относиться к Стюарту всерьёз, особенно после блестящей карикатуры на него в этом сериале.

Но тут даже к нему нет вопросов, всё отлично.

Есть одним видео.

Eurythmics – In The Garden (1981)
Пишу пост про неоакадемические фильмы и в процессе подготовки наткнулся на невероятно смешное архивное видео. Это 98-ой год, перфоманс «Сжигание сует», устроенный «Новой Академией/Художественной Волей». Я тогда прочитал о этом действе пафосный отчёт в «Лимонке» и сильно вдохновился. Сейчас же смотрю и понимаю, что это был просто лютый стёб и глум с отличным шоу от Монро. На моменте где он гордо позировал рядом с нацболами меня просто вскрыло. 

К сожалению в сети нет «Лимонки» за 98-ой, поэтому мне пришлось обойтись куда менее пафосной заметки Климовой: «Среди преданных огню оказались: роман Жана Жене «Кэрель», книга Александра Дугина «Конспирология», сборник стихов Вячеслава Кондратовича «Ангел на игле», фильмы некрореалистов «Папа, умер Дед Мороз», «Тупые губы», журналы «Кабинет», «Тема», «Гей славяне» и т.д. Поддавшись общему порыву, наркоман сжег настоящие наркотики, а члены НБП бросили в разгоревшееся пламя газету «Лимонка».»(с)

Видеодрама. Хроники современного искусства. Акция «Сжигание сует» (1998)
Сегодня, ради разнообразия, тут будут фильмы в эстетике, которая меня несколько подбешивает. Но при этом достаточно интересна для продолжения разговора о причинах этого раздражения, начатого с рецензии на «Опять Двойка 2: Красный квадрат или Золотое Сечение» (которое очень люблю) и продолженное весьма негативным отзывом на «Горе от ума» Ольги Тобрелутс. Столь разная реакция на два неоакадемических фильма отражает моё двойственное отношение к этому явлению в целом. Я до сих пор не могу дать ему однозначную оценку и вообще сформулировать для себя, что это было.

Эта двойственность возникла изначально, первым прочитанным мной текстом о «Новой Академии» был отчёт о участии питерских нацболов в акции «Сжигание сует», проведённой новиковскими арт-черносотенцами из «Художественной Воли» в честь годовщины казни Савонаролы. На тот момент всё казалось ясным, но потом я прочитал легендарный экстремистский текст Могутина «Смерть Миши Бьютифула», сильно скорректировавший моё понимание контекста.

После этого я реально хочу понять, насколько серьёзным было политическое и эстетическое преображение Новикова в последние годы его жизни. Но каждая новая деталь только сильнее запутывает этот гордиев узел. Окончательно добила меня найденная видеофиксация «Сжигания», оказавшаяся невероятно смешным цирком. С гениально, как всегда, юродствующим под всеобщий хохот Монро и сжигающими «фашистскую газету» нацболами, причём судя по диалогу за кадром решение было принято на месте под влиянием всеобщего угара.

Так вот, в последнее время главным источником новой информации о питерской богеме девяностых и её неоакадемическом крыле для меня стал видеоархив телепередачи «Demo», прямо наследовавшей «Пиратскому Телевидению». К сожалению у них была неприятная тенденция делать собственные нарезки из редких фильмов, что особенно бесит в случае с нигде больше не доступным «Ку-ку-ку-кай-кай» Добротворского. Но одна неоакадемическая видеография была там показана целиком. И это снова наша старая знакомая, Ольга Комарова/Тобрелутс. Если честно, моё отношение к ней как к художнику улучшилось после знакомства с её ранними абстрактами и первым фильмом, снятым вместе с Ириной Померанцевой. Но всё, что она делала в девяностые, с момента знакомства с новорожденной компьютерной графикой и официального превращения в нового академика вызывает у меня только недоумение. Которое никак не уменьшает очевидная глумливость всех её проектов того времени. Человек начал сознательно гнать жуткий вырвиглазный китч формата «Налетай! Торопись! Покупай живопИсь!» и дополнять его призывами против срамоты и за домострой. Хотя я вырезал сами фильмы, для полноценного архива, но в этот раз я советую зрителям сперва посмотреть их в составе самих телепередач, 97-го и 98-го годов выпуска. Именно ради авторских комментариев. Она там с серьёзным видом втирает про серьёзное, качественное кино и призывает «внучек феминисток» чтить память бабушек во всём подчиняясь своим божественным мужьям. Иллюстрация с подчинением прилагается. Особенно издёвка над зрителем заметна в комментариях к двум версиям скетча про Маяковского. Сами фильмы типичны для «Пиратского» с его постоянной пропагандой экстремизма. В первой версии «две истории» даже в название внесены. Но и без него всё очевидно, строгие юноши (Маяковского играет «Густав» Гурьянов) гордо загоняют шары в лузы под песню «Мне хочется друга» и высокомерно игнорируют поползновения со стороны недостаточно строгого пола. Во вторую версию добавлена графика в пейнте, переводы стихов на плохой английский и обязательная шутка про гражданина и гражданку.

Последний гвоздь в крышку претензий на серьёзность вбивает аляповатый «Манифест» с хорошо узнаваемыми цитатами из Монро про встающее Солнце. Загробный мир русской литературы явно был снят одновременно с «Горем», в первую половину девяностых. Вот только после трансформации Пушкина в статую мы видим уже ослепшего Новикова с золотым топориком.

Очень серьёзного.

Горе от ума (1994)
Партия или Две истории любви (1997)
Любовная история Мэрилин Монро и Владимира Маяковского (1998)
Манифест неоакадемизма (1998)
Forwarded from Пылесборники
Закрыл ещё одно белое пятно, ознакомившись с биографией Стоводного. На самом деле этих белых пятен у меня слишком много, пора признать что я совсем не разбираюсь в истории искусства. Ну кроме пары узкоспециализированных областей. Этот автор вообще прошёл мимо внимания, я видел фото картин, но никогда не останавливался для внимательного ознакомления. Без наличия дома этой книги вообще бы не ознакомился. А зря, это очень хороший художник и матёрый человечище, было очень интересно следить за изгибами биографии. Книга написана ещё при его жизни одним из его близких соратников и поэтому вообще не критична и регулярно превращается в рекламный буклет его многочисленных проектов.

Но мне при чтении было очень интересно отмечать именно противоречивость и спорность многих идей и концепций. Откровенный мегаломаньяк, умеренный монархист и противник марксизма. Крайний евроскептик. Одновременно пацифист и эколог.

И действительно великий художник.

Pierre Restany - Hundertwasser: The Painter King with the 5 Skins (1998)