Сегодня здесь будет нечто совсем незапланированное. Позднесоветское научно-популярное кино продолжает приносить сюрпризы и ломать мои устоявшиеся стереотипы.
Просто я решил рассортировать скопившиеся ссылки и заметил среди них вот этот старый пост «Культуры несостоявшегося транзита». Первый в СССР эротический научпоп. С перфомансами «Оберманекена». Причём в наихудшем формате «ознакомительный файл с net-film», с логотипом и таймером на полэкрана. И, как всегда, с гениальным описанием на сайте архива, которое читается как верлибр. Художник А.Брусиловский рассказывает о своем опыте общения с женщиной(тм)
Абсолютно все предпосылки предупреждали о жутком китче в духе самых эстетских эпизодов «Нескучного сада». Правда мне иррационально нравятся ранние записи «Оберманекена», что меня, если честно, очень смущает. По всей логике меня должна бесить доведённая до абсурда up to eleven неоромантика. И в качестве литературы она действительно бесит, я до сих пор не смог прорваться через первые страницы «Пупурышек в кузовках». Но их песни восьмидесятых, в принципе состоящие из схожего словесного салата, всё равно меня цепляют. Видимо наличием искренней эмоции в виде горячего желания вообще проигнорировать сам факт существования объективной реальности. Плюс я должен признать, что Захарищев фон Брауш был очень хорош в «Особняке» Юхананова. Особенно в моменты непосредственного столкновения собственно с объективной реальностью.
Начал смотреть, ожидая очередной дичи под хорошие песни. Увидеть, что происходит в перфомансах, оказалось действительно трудно. Но звучащие диалоги меня реально поразили. Моя челюсть окончательно упала на разговоре с Кероли Шниман, объясняющей советским зрителям концепцию священной женской сексуальности и основное различие между своим экспериментом в формате домашнего фильма и стандартной порнографией с её мифологизацией мужчины и объективизацией женщины. Причём фильм начался буквально с лиц этих самых советских зрителей смотрящих этот самый домашний фильм. Под цитируемый за кадром советский уголовный кодекс, по которому всех присутствующих можно было смело закрывать.
Я давно собираю материалы по теме эротизации перестроечного кино и мне впервые в этом потоке попался действительно взрослый, адекватный фильм. Без этой бесконечной диалектики ханжества, преодолеваемого истеричной демонстративностью. Даже несмотря на наличие среди говорящих в кадре людей явных носителей этого типа мышления. Причём песни «Оберманекена», пересказывающие советским слушателям фильм Лилианы Кавани и пьесу Мисисы, идеально включились в общую концепцию.
Стало ясно, что нам нужна хорошая копия. Было ясно, что нет особых шансов на появление спонсора, готового освободить за деньги плёнку из цепких рук net-film. Но я всё равно решил прочесать хостинги и в этот раз мне сразу повезло. Собственную копию плёнки оцифровала оператор Ирина Уральская. Немедленно скачал и пересмотрел с огромным интересом и удовольствием. В этой версии стало видно, насколько красиво снят фильм, Уральской есть чем гордиться. И я теперь планирую внимательно пересмотреть ради визуальной составляющей «Яд скорпиона», где она была оператором постановщиком. Главное - теперь можно разглядеть картины Брусиловского и фрагменты перфомансов «Женщина-торт» и «Оргии Борджиа». По которым очевидно что это опять «Театр-Театр» развлекался, подозрительно отсутствующий в титрах.
Теперь осталось найти любую информацию о режиссёре Станиславе Маркова, что немного сложно, учитывая крайнюю распространённость имени и фамилии. Пока нашёлся только короткий список его работ для «Центрнаучфильма», из которого непонятно вообще ничего про личность и интересы автора. Впрочем тут нужно и сценариста копать, в данный момент этот фильм выглядит для меня эстетическим феноменом, который невозможно объяснить даже гипотетическим анонимным участием Юхананова. Следовательно буду дальше рыть эту историю. Для начала надо поискать фильмы Шниман. И, к сожалению, всё-таки дочитать «Пупурышки в кузовках или Гарем воспоминаний». Хотя мне хочется выть при одной мысли об таком подвиге.
О, Маркиза де Сад... (1989)
Просто я решил рассортировать скопившиеся ссылки и заметил среди них вот этот старый пост «Культуры несостоявшегося транзита». Первый в СССР эротический научпоп. С перфомансами «Оберманекена». Причём в наихудшем формате «ознакомительный файл с net-film», с логотипом и таймером на полэкрана. И, как всегда, с гениальным описанием на сайте архива, которое читается как верлибр. Художник А.Брусиловский рассказывает о своем опыте общения с женщиной(тм)
Абсолютно все предпосылки предупреждали о жутком китче в духе самых эстетских эпизодов «Нескучного сада». Правда мне иррационально нравятся ранние записи «Оберманекена», что меня, если честно, очень смущает. По всей логике меня должна бесить доведённая до абсурда up to eleven неоромантика. И в качестве литературы она действительно бесит, я до сих пор не смог прорваться через первые страницы «Пупурышек в кузовках». Но их песни восьмидесятых, в принципе состоящие из схожего словесного салата, всё равно меня цепляют. Видимо наличием искренней эмоции в виде горячего желания вообще проигнорировать сам факт существования объективной реальности. Плюс я должен признать, что Захарищев фон Брауш был очень хорош в «Особняке» Юхананова. Особенно в моменты непосредственного столкновения собственно с объективной реальностью.
Начал смотреть, ожидая очередной дичи под хорошие песни. Увидеть, что происходит в перфомансах, оказалось действительно трудно. Но звучащие диалоги меня реально поразили. Моя челюсть окончательно упала на разговоре с Кероли Шниман, объясняющей советским зрителям концепцию священной женской сексуальности и основное различие между своим экспериментом в формате домашнего фильма и стандартной порнографией с её мифологизацией мужчины и объективизацией женщины. Причём фильм начался буквально с лиц этих самых советских зрителей смотрящих этот самый домашний фильм. Под цитируемый за кадром советский уголовный кодекс, по которому всех присутствующих можно было смело закрывать.
Я давно собираю материалы по теме эротизации перестроечного кино и мне впервые в этом потоке попался действительно взрослый, адекватный фильм. Без этой бесконечной диалектики ханжества, преодолеваемого истеричной демонстративностью. Даже несмотря на наличие среди говорящих в кадре людей явных носителей этого типа мышления. Причём песни «Оберманекена», пересказывающие советским слушателям фильм Лилианы Кавани и пьесу Мисисы, идеально включились в общую концепцию.
Стало ясно, что нам нужна хорошая копия. Было ясно, что нет особых шансов на появление спонсора, готового освободить за деньги плёнку из цепких рук net-film. Но я всё равно решил прочесать хостинги и в этот раз мне сразу повезло. Собственную копию плёнки оцифровала оператор Ирина Уральская. Немедленно скачал и пересмотрел с огромным интересом и удовольствием. В этой версии стало видно, насколько красиво снят фильм, Уральской есть чем гордиться. И я теперь планирую внимательно пересмотреть ради визуальной составляющей «Яд скорпиона», где она была оператором постановщиком. Главное - теперь можно разглядеть картины Брусиловского и фрагменты перфомансов «Женщина-торт» и «Оргии Борджиа». По которым очевидно что это опять «Театр-Театр» развлекался, подозрительно отсутствующий в титрах.
Теперь осталось найти любую информацию о режиссёре Станиславе Маркова, что немного сложно, учитывая крайнюю распространённость имени и фамилии. Пока нашёлся только короткий список его работ для «Центрнаучфильма», из которого непонятно вообще ничего про личность и интересы автора. Впрочем тут нужно и сценариста копать, в данный момент этот фильм выглядит для меня эстетическим феноменом, который невозможно объяснить даже гипотетическим анонимным участием Юхананова. Следовательно буду дальше рыть эту историю. Для начала надо поискать фильмы Шниман. И, к сожалению, всё-таки дочитать «Пупурышки в кузовках или Гарем воспоминаний». Хотя мне хочется выть при одной мысли об таком подвиге.
О, Маркиза де Сад... (1989)
Forwarded from Пылесборники
Продолжаю последовательно изучать скопившиеся книги по истории сюрреализма в целом и его гендерной составляющей в частности. Добрался до ключевой монографии, с которой и началась ревизия явления. Проглотил за неделю с восторгом.
Я помню как в молодости искал книги Бретона. Тогда сюрреализм казался чисто мужским явлением. И, кстати, довольно сильно раздражал своим догматизмом, от которого у меня было сильное ощущение что он остановился на половине дороги. Поэтому я предпочитал из них Арто.
Только после знакомства с Алёной я узнал про Каррингтон, Фини, Кахун, Ли Миллер творчество которых полностью изменило моё отношение к движению. И эта монография хорошо объясняет, что их привлекло в сюрреализме и почему они пошли своим путём. Заодно Чадвик познакомила меня с длинным списком новых и очень интересных авторов.
Теперь мне очень интересно попробовать добавить в этот культурный контекст фильмы Дюляк и Дерен.
Whitney Chadwick, Dawn Ades [Предисловие] - Women Artists and the Surrealist Movement (1985/2021)
Я помню как в молодости искал книги Бретона. Тогда сюрреализм казался чисто мужским явлением. И, кстати, довольно сильно раздражал своим догматизмом, от которого у меня было сильное ощущение что он остановился на половине дороги. Поэтому я предпочитал из них Арто.
Только после знакомства с Алёной я узнал про Каррингтон, Фини, Кахун, Ли Миллер творчество которых полностью изменило моё отношение к движению. И эта монография хорошо объясняет, что их привлекло в сюрреализме и почему они пошли своим путём. Заодно Чадвик познакомила меня с длинным списком новых и очень интересных авторов.
Теперь мне очень интересно попробовать добавить в этот культурный контекст фильмы Дюляк и Дерен.
Whitney Chadwick, Dawn Ades [Предисловие] - Women Artists and the Surrealist Movement (1985/2021)
Forwarded from Партия Мертва
В связи с очередным отловом дезертира решил заглянуть мельком в любимые песни племени младого и незнакомого. То есть собственно в творчество звезды AltZ товарища Гвоздодёрова. Ужаснулся количеству альбомов за прошлый год. Ткнул в пару особо знаковых названий, получив вполне логичную эволюцию от маниакального зет-шиза до депрессивного пятисотого.
Если серьёзно, то это вполне любопытный пример outsider art, явно выросший из самодеятельной вконтакт сцены нулевых/десятых и современного нижнего интернета. Смесь «Сатана Печёт Блины» с софткорной версией Сатана Пановски (для хардкорной ему нужно себя на сцене резать и хвалиться расстрелом пленных). Меня в девяностые такое бы не привлекло, но я понимаю тех, кого сейчас привлекает. Талант там есть, просто вместе с психическим растройством и полной кашей в голове.
Тем познавательнее для потенциальных поклонников выглядит полуфинал этой истории. Совсем не законный и не справедливый, юродивых не трогают. Но и жалость к позировавшему с оружием испытывать слегка сложно.
Если серьёзно, то это вполне любопытный пример outsider art, явно выросший из самодеятельной вконтакт сцены нулевых/десятых и современного нижнего интернета. Смесь «Сатана Печёт Блины» с софткорной версией Сатана Пановски (для хардкорной ему нужно себя на сцене резать и хвалиться расстрелом пленных). Меня в девяностые такое бы не привлекло, но я понимаю тех, кого сейчас привлекает. Талант там есть, просто вместе с психическим растройством и полной кашей в голове.
Тем познавательнее для потенциальных поклонников выглядит полуфинал этой истории. Совсем не законный и не справедливый, юродивых не трогают. Но и жалость к позировавшему с оружием испытывать слегка сложно.
Forwarded from Культурология Апокалипсиса
Алгоритмы фейсбука принесли потрясающую историю из категории art brut.
Дворник принёс на питерскую барахолку чемодан с целым архивом коллажей, видимо выкинутым родственниками. Автор поста их заметил, оценил и купил всё:
При беглом изучении, удалось эмпирически установить следующее:
В середине 90х годов, некий Иванов Иван Иваныч (имя изменено) был учредителем и главным редактором небольшой газеты, издававшейся в Петербурге. В какой-то момент Иван Иваныч сошел с ума, но газету издавать не перестал, и вот это - она. В ход у него шло все, что было под рукой - куски еще той, настоящей газеты, собственные семейные фотографии, деловая переписка и документы, трамвайные билеты, отпечатки ног его новорожденного ребенка, вырезки отдельных абзацев, фраз, слов и букв, этикетки, итд итп. Он активно использовал ксерокс - делал ксерокопии коллажей, вырезал из них другие коллажи, вперемешку с чем-то новым, итд, итп.(с)
Не знаю, приведёт ли эта находка к полноценной выставке, но перекинул ссылку друзьям в @izophrenia
Дворник принёс на питерскую барахолку чемодан с целым архивом коллажей, видимо выкинутым родственниками. Автор поста их заметил, оценил и купил всё:
При беглом изучении, удалось эмпирически установить следующее:
В середине 90х годов, некий Иванов Иван Иваныч (имя изменено) был учредителем и главным редактором небольшой газеты, издававшейся в Петербурге. В какой-то момент Иван Иваныч сошел с ума, но газету издавать не перестал, и вот это - она. В ход у него шло все, что было под рукой - куски еще той, настоящей газеты, собственные семейные фотографии, деловая переписка и документы, трамвайные билеты, отпечатки ног его новорожденного ребенка, вырезки отдельных абзацев, фраз, слов и букв, этикетки, итд итп. Он активно использовал ксерокс - делал ксерокопии коллажей, вырезал из них другие коллажи, вперемешку с чем-то новым, итд, итп.(с)
Не знаю, приведёт ли эта находка к полноценной выставке, но перекинул ссылку друзьям в @izophrenia
Forwarded from Пылесборники
Поздний Ино. Самый поздний на моей полке, альбому уже лет шестнадцать, и он с той поры кучу всего записал. Только в прошлом году три альбома, довольно скучных.
Этот не скучный. Пятнадцать очень разнообразных импровизаций. Иногда даже очень тяжёлых, если бы мне поставили часть треков и попросили угадать автора, мне бы точно не пришла в голову фамилия Ино. Что объяснимо тем, что сам Брайан там за компьютером сидел, судя по буклету, на инструментах там играли Абрахамс и Хопкинс, профи с огромным опытом в совместных импровизациях.
Насколько я понял, всё писалось в качестве заготовок для саундтрека, но мутировало в совершенно отдельный проект. Действительно кинематографический по ощущениям, просто без подходящего для музыки видеоряда. За визуальную составляющую, в итоге, отвечают абстрактные фото а буклете.
Очень красивые, как и музыка.
Есть плейлист, но он немного длиннее имеющеся у меня версии, попробую найти и залить идентичную.
Brian Eno With Jon Hopkins & Leo Abrahams – Small Craft On A Milk Sea (2010)
Этот не скучный. Пятнадцать очень разнообразных импровизаций. Иногда даже очень тяжёлых, если бы мне поставили часть треков и попросили угадать автора, мне бы точно не пришла в голову фамилия Ино. Что объяснимо тем, что сам Брайан там за компьютером сидел, судя по буклету, на инструментах там играли Абрахамс и Хопкинс, профи с огромным опытом в совместных импровизациях.
Насколько я понял, всё писалось в качестве заготовок для саундтрека, но мутировало в совершенно отдельный проект. Действительно кинематографический по ощущениям, просто без подходящего для музыки видеоряда. За визуальную составляющую, в итоге, отвечают абстрактные фото а буклете.
Очень красивые, как и музыка.
Есть плейлист, но он немного длиннее имеющеся у меня версии, попробую найти и залить идентичную.
Brian Eno With Jon Hopkins & Leo Abrahams – Small Craft On A Milk Sea (2010)