Forwarded from Культурология Апокалипсиса
Изучая отзывы на недавний подвиг школьного крестоносца я наткнулся на новую для меня науку. Деструктологию. Сам факт что я наткнулся на её тезисы среди репостов на канале совершенно классической царебожной секты Сорок Сороков вызвал некоторые сомнения в адекватности и объективности товарища Силаньтева. Хотя и не вызвал особого желания изучать подробнее его взгляды на мир.
А они, похоже, интересные. В чате при канале @viamakaron скинули страницу из его последней книги, и в ней подробно описывается оккультурная жж-шка нулевых, явно поразившая воображение пожилого деструктолога.
С одной стороны, как человек слегка поучаствовавший в раскрутке культа Лучезарной я могу подтвердить, что для многих это всё было достаточно серьёзно. Что можно проилюстрировать классическим артом Драконки/Каэгхи, сочетающим сразу несколько нарративов. Я лично только на её последнем ливийском письме понял, что она реально себя считала жрицей и в пустыню отправилась, по сути, приносить кровавые жертвы хаосу. Просто в слегка неожиданном политическом воплощении.
С другой, мне, если честно, реально неуютно когда представитель самозванной новой инквизиции внимательно разглядывает наши старые мемы.
Книгу скачал. Прочитаю потом, когда будет время и настроение.
А они, похоже, интересные. В чате при канале @viamakaron скинули страницу из его последней книги, и в ней подробно описывается оккультурная жж-шка нулевых, явно поразившая воображение пожилого деструктолога.
С одной стороны, как человек слегка поучаствовавший в раскрутке культа Лучезарной я могу подтвердить, что для многих это всё было достаточно серьёзно. Что можно проилюстрировать классическим артом Драконки/Каэгхи, сочетающим сразу несколько нарративов. Я лично только на её последнем ливийском письме понял, что она реально себя считала жрицей и в пустыню отправилась, по сути, приносить кровавые жертвы хаосу. Просто в слегка неожиданном политическом воплощении.
С другой, мне, если честно, реально неуютно когда представитель самозванной новой инквизиции внимательно разглядывает наши старые мемы.
Книгу скачал. Прочитаю потом, когда будет время и настроение.
Forwarded from Лекарство от радиоволн
Рождество. Санта Клаус приходит в город. И Хэллоуин заодно.
Вообще я уже пару лет как перестал следить за карьерой Фудзимото. Меня просто очень утомил апокалиптический ромком со Всадницами во второй части и я решил подождать до финала, для полноценного чтения. За экранизациями тоже не следил.
Но всеобщие восторги по поводу экранизированной арки Резе докатились даже до моего глухого угла. Решил проверить отзывы и обнаружил, что Mappa уже работает над самой безумной аркой первой части.
Впервые за долгое время даже мне захотелось вылезти из любимых девяностых и смотреть онгоингом нечто актуальное. Тем более, что там сюжет происходит как раз в девяностые.
Рад за Фудзимото. Его часто заносит, но он реально заслужил свой нынешний успех.
Вообще я уже пару лет как перестал следить за карьерой Фудзимото. Меня просто очень утомил апокалиптический ромком со Всадницами во второй части и я решил подождать до финала, для полноценного чтения. За экранизациями тоже не следил.
Но всеобщие восторги по поводу экранизированной арки Резе докатились даже до моего глухого угла. Решил проверить отзывы и обнаружил, что Mappa уже работает над самой безумной аркой первой части.
Впервые за долгое время даже мне захотелось вылезти из любимых девяностых и смотреть онгоингом нечто актуальное. Тем более, что там сюжет происходит как раз в девяностые.
Рад за Фудзимото. Его часто заносит, но он реально заслужил свой нынешний успех.
Forwarded from Пылесборники
Закрыл литературный год отличной книгой на бумаге.
Даже немного странно, я всю свою жизнь в Восточной Европе очень увлекался русским авангардом, но при этом ни одна из прочитанных на русском книг по теме в принципе не сопоставима с этим вот взглядом со стороны. Это тот случай, когда сама история появления книги сама по себе заслуживает экранизации. Молодая балерина и переводчица с русского едет в СССР поступать в хорреографическое училище и в процессе, внезапно, обнаруживает целый культурный пласт, о котором на Западе не знает вообще никто. И решает вернуть в актуальную культуру Татлина, Малевича и Лисицкого. Проводит годы в архивах и музеях, изучая сами работы и каталоги. Прорывается через многословные построения Малевича. И лично переводит всё это великолепие. В ходе всего исследования становится Грей-Прокофьевой, выйдя замуж за сына композитора. И, в итоге, умирает молодой в Сухуми, поймав каким-то образом советский гепатит.
Книга, в итоге, вышла и стала абсолютной классикой, у нас расширенное издание. Причём она начинает историю с Передвижников и «Мира Искусств», давая очень чёткую картину эволюции явления. Главным сюрпризом для меня стало реальное значение Ларионова и Гончаровой. Я знал про их существование (в первую очередь Гончаровой) и понимал что это были хорошие художники. Но очень недооценивал их роль теоретиков и первопроходцев. На уцелевшем кадре из снятого ими фильма становится очень грустно от мыслей о том, сколько всего, в итоге, пропало. Иллюстраций вообще очень много, я на один их каталог с описаниями в приложении полчаса потратил. В случае с картинами слегка разочаровывает недостаток цветных репродукций. Но в остальном там богатейший материал. Особенно впечатлили на удивление практичные и современные по дизайну стулья от Татлина.
Отличная книга. Похоже её только недавно на русский перевели.
Camila Gray [Дополнительные комментарии и послесловие - Marian Burleigh-Motley] - The Russian Experiment in Art 1863-1922 (1971/1986)
Даже немного странно, я всю свою жизнь в Восточной Европе очень увлекался русским авангардом, но при этом ни одна из прочитанных на русском книг по теме в принципе не сопоставима с этим вот взглядом со стороны. Это тот случай, когда сама история появления книги сама по себе заслуживает экранизации. Молодая балерина и переводчица с русского едет в СССР поступать в хорреографическое училище и в процессе, внезапно, обнаруживает целый культурный пласт, о котором на Западе не знает вообще никто. И решает вернуть в актуальную культуру Татлина, Малевича и Лисицкого. Проводит годы в архивах и музеях, изучая сами работы и каталоги. Прорывается через многословные построения Малевича. И лично переводит всё это великолепие. В ходе всего исследования становится Грей-Прокофьевой, выйдя замуж за сына композитора. И, в итоге, умирает молодой в Сухуми, поймав каким-то образом советский гепатит.
Книга, в итоге, вышла и стала абсолютной классикой, у нас расширенное издание. Причём она начинает историю с Передвижников и «Мира Искусств», давая очень чёткую картину эволюции явления. Главным сюрпризом для меня стало реальное значение Ларионова и Гончаровой. Я знал про их существование (в первую очередь Гончаровой) и понимал что это были хорошие художники. Но очень недооценивал их роль теоретиков и первопроходцев. На уцелевшем кадре из снятого ими фильма становится очень грустно от мыслей о том, сколько всего, в итоге, пропало. Иллюстраций вообще очень много, я на один их каталог с описаниями в приложении полчаса потратил. В случае с картинами слегка разочаровывает недостаток цветных репродукций. Но в остальном там богатейший материал. Особенно впечатлили на удивление практичные и современные по дизайну стулья от Татлина.
Отличная книга. Похоже её только недавно на русский перевели.
Camila Gray [Дополнительные комментарии и послесловие - Marian Burleigh-Motley] - The Russian Experiment in Art 1863-1922 (1971/1986)
Forwarded from Лекарство от радиоволн
Финальный аккорд года, Джей Джей выложил на бэндкамп седьмой Layer.
После его недавней отличной шумовой кассеты этот релиз выглядит шагом назад, на привычную почву ностальгии по девяностым. Всё качественно и предсказуемо, даже отдельные раздражающие элементы идентичны тем, что раздражали в то десятилетие. Отдельно порадовал кавер на «Creep», дающий надежду на продолжение, как минимум в виде реальной лейнизации «Let Down». Если не всего «Ok Computer». Впрочем лучшие композиции тут полностью оригинальны.
Ещё очень понравился арт с голографическим нимбом от прибора за ухом, реально хорошая концепция. Заставляющая осторожно предположить что AB тоже соскучился по Серокрылым.
Главный сюрприз - дополнительный трек. Впервые на моей памяти Джей Джей добавил к релизу часовой микс на основе прозвучавших композиций. Я лично никогда не проверял его миксы, они для меня слишком длинные и я не хотел тратить время на вторичный продукт. Но тут скачал вместе со всем остальным и с удивлением понял что мне реально нравится сам ритм с перетеканием друг в друга элементов композиций. Наверное стоит проверить другие миксы, этот звучит даже лучше основного альбома.
Cyberia: Layer 07 (2025)
После его недавней отличной шумовой кассеты этот релиз выглядит шагом назад, на привычную почву ностальгии по девяностым. Всё качественно и предсказуемо, даже отдельные раздражающие элементы идентичны тем, что раздражали в то десятилетие. Отдельно порадовал кавер на «Creep», дающий надежду на продолжение, как минимум в виде реальной лейнизации «Let Down». Если не всего «Ok Computer». Впрочем лучшие композиции тут полностью оригинальны.
Ещё очень понравился арт с голографическим нимбом от прибора за ухом, реально хорошая концепция. Заставляющая осторожно предположить что AB тоже соскучился по Серокрылым.
Главный сюрприз - дополнительный трек. Впервые на моей памяти Джей Джей добавил к релизу часовой микс на основе прозвучавших композиций. Я лично никогда не проверял его миксы, они для меня слишком длинные и я не хотел тратить время на вторичный продукт. Но тут скачал вместе со всем остальным и с удивлением понял что мне реально нравится сам ритм с перетеканием друг в друга элементов композиций. Наверное стоит проверить другие миксы, этот звучит даже лучше основного альбома.
Cyberia: Layer 07 (2025)
Forwarded from Пылесборники
Двойной альбом «Племён». Купил не слушая, просто из уважения к проекту, мне дико интересно следить за тем, как работают с шумами действительно хорошие музыканты. Да и оформление отличное.
Вещь оказалась очень концептуальной. Альбом посвящён насекомым и их исключительной способности выживать во всех условиях. Поэтому вместо инструментов тут звучит набор довольно странных звуков, судя по буклету записанных именно при помощи живых насекомых. Саундскейпы эти замиксированны под разную скорость винила, что немного странно, учитывая отсутствие собственно винилового релиза. В итоге первый диск оказался набором из шести композиций. Второй - этими же композициями, смиксированными в единое целое. Оба звучат неплохо, но не более.
Однако оказалось, что это всё скорее заготовки. Цель проекта - в сознательном и внимательном прослушивании. Именно поэтому всё разделено на два диска, их просто нужно слушать одновременно с двух источников. Я это попробовал и меня просто снесло получившейся стеной звука. В этом варианте всё звучит действительно мощно, плотно и непредсказуемо. И полностью соответствует концепции, поскольку слушатель оказывается словно в центре роя насекомых.
Можно скачать с бэндкампа, думаю этот эффект можно и при прослушивании цифры получить.
Tribes Of Neurot – Adaptation And Survival: The Insect Project (2002)
Вещь оказалась очень концептуальной. Альбом посвящён насекомым и их исключительной способности выживать во всех условиях. Поэтому вместо инструментов тут звучит набор довольно странных звуков, судя по буклету записанных именно при помощи живых насекомых. Саундскейпы эти замиксированны под разную скорость винила, что немного странно, учитывая отсутствие собственно винилового релиза. В итоге первый диск оказался набором из шести композиций. Второй - этими же композициями, смиксированными в единое целое. Оба звучат неплохо, но не более.
Однако оказалось, что это всё скорее заготовки. Цель проекта - в сознательном и внимательном прослушивании. Именно поэтому всё разделено на два диска, их просто нужно слушать одновременно с двух источников. Я это попробовал и меня просто снесло получившейся стеной звука. В этом варианте всё звучит действительно мощно, плотно и непредсказуемо. И полностью соответствует концепции, поскольку слушатель оказывается словно в центре роя насекомых.
Можно скачать с бэндкампа, думаю этот эффект можно и при прослушивании цифры получить.
Tribes Of Neurot – Adaptation And Survival: The Insect Project (2002)
Forwarded from Ártali: Дневник ритуального поведения.
Первая четверть
Ποσιδειών
(20/28.11)
Утром мне снилось, что яйцо было съедено. Насколько я понимаю, в дни Чёрной Луны стоит обращать внимание на сны. В остальном они очень сложны эмоционально, но сам факт такого сна меня иррационально успокоил. И настроил на саморефлексию.
Весь день вспоминал прошлое. Это ведь годовщина нашего ареста. Нашёл текст обвинительного заключения, написанный формально на Артура, но у нас они были идентичными. Записал свои мысли по поводу прошлого и настоящего. Про прошлый суд. И нынешний, над человеком который тогда был для меня очень важен, но нынешняя деятельность которого не вызывает у меня ничего кроме стыда. Потом подумал, и не стал ничего публиковать в открытом доступе. Чёрная Луна. Такая откровенность в такие дни почти гарантированно приведёт к неприятному разговору, к которому я точно не готов.
Наступил месяц Посейдона по афинскому календарю. В Греции действительно сильные шторма, всё логично. У нас просто дожди. Следовать лунному календарю с ритуалами на севере довольно трудно. В ночь когда по астрономическим расчётам должен уже появиться молодой месяц, на самом деле ничего не видно. Он слишком низко, и довольно рано заходит, тучи закрывают всё. Когда я его наконец-то увидел, во вторник, он уже был довольно большим. Что не помешало мне его торжественно приветствовать. В итоге я решил не слишком заморачиваться реконструированным календарём с возможной датой фестиваля Посейдона. И просто ждать полнолуния, с высоким приливом. Тут, повторюсь, север. И океан.
В среду вокруг меня долго кружили три голодные лисы. Они почти всегда выходят из нор в кустах при моём появлении, но в этот раз они настолько приблизились, что я попытался сфотографировать самую быструю и осторожную из них. С необычными белыми лапами. Но в итоге большинство фотографий с ней опять оказались размытыми. Зато лиса, приходящая в сад, настолько расслабилась, что буквально позировала на газоне.
Наступила пятница. И лунная фаза, связанная с Артемидой и её братом. У меня не было настроения ехать в ночь и искать растения. Но я интуитивно почуствовал, что нужно завершить работу с привезённой из Спарты корой ивы. Хотя-бы просто закрыть часть этой коры в пластиковом кружке. Потом вспомнил, что на улице, ведущей к океану, вроде-бы росла ива. Решаю прогулятся в ночи и убедиться в наличии. Ива действительно там есть. И высокий прилив. И перекрёсток у самого берега. И пока я шёл к нему, мне вдруг стало ясно, почему в дни Чёрной Луны у меня в руках, внезапно для меня самого, вдруг появился острый нож. Артемида Ортия/Лигодесма была связана с ивой, как лиминальным растением. Но в главном спартанском ритуале ивовые прутья использовались для пролития мужской крови. Без символического пореза этот ритуал будет не полон.
И мой бронзовый нож, привезённый из Берлина, совсем не острый. Он хорош для срезания мягких растений, в строгом соответствии с античной традицией. Но для крови нужно именно холодное железо. Холодное, твёрдое и по настоящему острое, символическим ножиком тут ничего не сделаешь. На самом деле я уже давно искал себе второй, более практичный нож. Но всегда понимал, что его нельзя просто заказать в интернете. Было инстинктивно ясно, что он должен сам появиться, случайно и внезапно. Так и случилось.
Ставлю будильник на раннее утро. Ива совсем рядом, можно дойти за несколько минут. Времени хватает и на короткий крюк до моей любимой сосны с паразитическим падубом. Подхожу и обнаруживаю рядом с ним табличку о предстоящих работах. Будут срезать ветки и всё лишнее. Возможно вместе с падубом, есть вероятность что через месяц я ничего тут не найду. Это ясный знак, что в этот раз действительно нужно снять ветку, тем более что это идеально подходящая лунная фаза. Для падуба, как и для ивы. И я уже понимаю, куда её можно добавить. Штопор на ноже прекрасно фиксирует веточку. И именно падуб в огамическом алфавите прямо связан с холодным железом. Trian n-airm. Одна треть оружия.
Нож действительно очень острый, кожа расходится от одного лёгкого прикосновения. Цикл завершён в соответствующий момент. Амулет готов. Можно двигаться дальше.
Ποσιδειών
(20/28.11)
Утром мне снилось, что яйцо было съедено. Насколько я понимаю, в дни Чёрной Луны стоит обращать внимание на сны. В остальном они очень сложны эмоционально, но сам факт такого сна меня иррационально успокоил. И настроил на саморефлексию.
Весь день вспоминал прошлое. Это ведь годовщина нашего ареста. Нашёл текст обвинительного заключения, написанный формально на Артура, но у нас они были идентичными. Записал свои мысли по поводу прошлого и настоящего. Про прошлый суд. И нынешний, над человеком который тогда был для меня очень важен, но нынешняя деятельность которого не вызывает у меня ничего кроме стыда. Потом подумал, и не стал ничего публиковать в открытом доступе. Чёрная Луна. Такая откровенность в такие дни почти гарантированно приведёт к неприятному разговору, к которому я точно не готов.
Наступил месяц Посейдона по афинскому календарю. В Греции действительно сильные шторма, всё логично. У нас просто дожди. Следовать лунному календарю с ритуалами на севере довольно трудно. В ночь когда по астрономическим расчётам должен уже появиться молодой месяц, на самом деле ничего не видно. Он слишком низко, и довольно рано заходит, тучи закрывают всё. Когда я его наконец-то увидел, во вторник, он уже был довольно большим. Что не помешало мне его торжественно приветствовать. В итоге я решил не слишком заморачиваться реконструированным календарём с возможной датой фестиваля Посейдона. И просто ждать полнолуния, с высоким приливом. Тут, повторюсь, север. И океан.
В среду вокруг меня долго кружили три голодные лисы. Они почти всегда выходят из нор в кустах при моём появлении, но в этот раз они настолько приблизились, что я попытался сфотографировать самую быструю и осторожную из них. С необычными белыми лапами. Но в итоге большинство фотографий с ней опять оказались размытыми. Зато лиса, приходящая в сад, настолько расслабилась, что буквально позировала на газоне.
Наступила пятница. И лунная фаза, связанная с Артемидой и её братом. У меня не было настроения ехать в ночь и искать растения. Но я интуитивно почуствовал, что нужно завершить работу с привезённой из Спарты корой ивы. Хотя-бы просто закрыть часть этой коры в пластиковом кружке. Потом вспомнил, что на улице, ведущей к океану, вроде-бы росла ива. Решаю прогулятся в ночи и убедиться в наличии. Ива действительно там есть. И высокий прилив. И перекрёсток у самого берега. И пока я шёл к нему, мне вдруг стало ясно, почему в дни Чёрной Луны у меня в руках, внезапно для меня самого, вдруг появился острый нож. Артемида Ортия/Лигодесма была связана с ивой, как лиминальным растением. Но в главном спартанском ритуале ивовые прутья использовались для пролития мужской крови. Без символического пореза этот ритуал будет не полон.
И мой бронзовый нож, привезённый из Берлина, совсем не острый. Он хорош для срезания мягких растений, в строгом соответствии с античной традицией. Но для крови нужно именно холодное железо. Холодное, твёрдое и по настоящему острое, символическим ножиком тут ничего не сделаешь. На самом деле я уже давно искал себе второй, более практичный нож. Но всегда понимал, что его нельзя просто заказать в интернете. Было инстинктивно ясно, что он должен сам появиться, случайно и внезапно. Так и случилось.
Ставлю будильник на раннее утро. Ива совсем рядом, можно дойти за несколько минут. Времени хватает и на короткий крюк до моей любимой сосны с паразитическим падубом. Подхожу и обнаруживаю рядом с ним табличку о предстоящих работах. Будут срезать ветки и всё лишнее. Возможно вместе с падубом, есть вероятность что через месяц я ничего тут не найду. Это ясный знак, что в этот раз действительно нужно снять ветку, тем более что это идеально подходящая лунная фаза. Для падуба, как и для ивы. И я уже понимаю, куда её можно добавить. Штопор на ноже прекрасно фиксирует веточку. И именно падуб в огамическом алфавите прямо связан с холодным железом. Trian n-airm. Одна треть оружия.
Нож действительно очень острый, кожа расходится от одного лёгкого прикосновения. Цикл завершён в соответствующий момент. Амулет готов. Можно двигаться дальше.
Forwarded from Ártali: Дневник ритуального поведения.
Полнолуние
Ποσείδεα
(28.11/04.12)
В пятницу, после работы, приветствую вышедший из тумана месяц. Пытаюсь сфотографировать в ночном режиме, мне очень нравится получившееся сочетание полумесяца с кругом света.
Показываю Алёне нож и рассказываю историю его неожиданного появления среди ритуальных предметов. Признаюсь что не знал, что с ним делать и испытывал лёгкую иррациональную паранойю, так как такой хороший нож в кармане вполне может притянуть неприятности самим фактом своего наличия. Я даже всерьёз обдумывал вариант оставить его в каком-нибудь особом источнике к концу месяца. Или закопать в одном из особых мест. В качестве типичного кельто-германского жертвоприношения. Но потом осознал, что его просто не нужно просто-так носить в кармане.
Рассматриваем лезвие и она с удивлением говорит, что там изображена цикада. Ищу информацию о похожих ножах. Это Лайоль (La Guiòla), окситанский складной нож. Насекомое в дизайне обычно интерпретируется как муха или геральдическая пчела. Но для нас она явно стала именно очередной цикадой. Тем более что их полно в Окситании.
Понедельник. Начало юлианского месяца. По дороге с работы встречаю в парке лису. Пытаюсь сфотографировать, получается довольно жутко. Не так, как в реальности.
Дома наливаю немного мёда бабушке. Накрываю чёрным хлебом. При её жизни я часто забывал про день рождения, так как в памяти по непонятной причине закрепилась другая дата. Первое февраля. Сейчас я уже не делаю такой ошибки, просто потому что мне напоминают соцсети. Грустными постами из прошлого года. И становится немного жаль, что я больше не могу опять забыть по глупости дату и потом лично извиниться.
В среду долгий и удивительно ясный сон. Я еду хорошо знакомой дорогой в сторону Chanctonbury Ring, но там, с определённого момента, полностью меняется пейзаж. Сперва дорога проходит мимо не существующего в реальности озера, на котором стоит нечто вроде мельницы и пристань с лодками. Потом она идёт вверх, на холм, но там стоит английская деревня, о тоже не существующая в реальности. Я очень тороплюсь, мне нужно найти конкретное дерево и снять с нено омелу. Оно стоит в самом центре, возле старого паба. Подбегаю туда, сильно опаздывая, и обнаруживаю что дерево слишком высокое и на нём в темноте ничего не видно. Соответственно ничего не снимаю. Только подхожу к самому пабу и неожиданно для себя срываю со стены старый постер с нарисованным быком. Рисунок хороший, в стиле графики начала двадцатого века. Смотрю на него и понимаю, что искал именно это. Складываю бумагу, кладу в карман и иду в тёмный лес за окраиной этой деревни. Он очень заросший и неухоженный, мне в нём по настоящему уютно.
Встречаю там кого-то. И открываю глаза.
Этот сон вспоминается вскоре, в последнее полнолуние этого года. Уже по пути с работы я остановился у ручья, привлечённый тем, как там отражается Луна. И подумал, что это и есть ночь Посейдона.
Аттический календарь был довольно плавающим и мы не знаем довольно многое. Включая приблизительную дату праздника Посейдона, в честь которого этот месяц получил своё название. Одни реконструкторы выбирают для него седьмой лунный день, но я не почувствовал в нём ничего специального. Другие ставят на зимнее солнцестояние, но оно в этом году будет в следующем месяце. Мне мои инстинкты говорят про полнолуние. Бурю. И прилив.
Дома спрашиваю, есть ли у нас что-нибудь связанное с быками, для приношения. Есть. Порошок из молотых костей. Идеально подходящий для растворения в солёной воде.
Еду на берег вслепую, не проверяя время прилива. Следуя только Луне. При необходимости просто дойду по дну до нужного места. Но необходимости нет, волны огромные и явно на пике. Океан начинается сразу за дорогой. Ветер сильный. Луна огромная и лунная дорожка ведёт почти до самого перекрёстка. И океан продолжает двигаться вверх, место выбранное для приношения очень быстро смывается в бездну вместе со всем, что там было оставлено.
Ощущения невероятные. Я словно стою на перекрёстке света и двух стихий. Всё выглядит безумно красивым. Однако эту красоту совершенно невозможно сфотографировать. В ней можно только быть.
Ποσείδεα
(28.11/04.12)
В пятницу, после работы, приветствую вышедший из тумана месяц. Пытаюсь сфотографировать в ночном режиме, мне очень нравится получившееся сочетание полумесяца с кругом света.
Показываю Алёне нож и рассказываю историю его неожиданного появления среди ритуальных предметов. Признаюсь что не знал, что с ним делать и испытывал лёгкую иррациональную паранойю, так как такой хороший нож в кармане вполне может притянуть неприятности самим фактом своего наличия. Я даже всерьёз обдумывал вариант оставить его в каком-нибудь особом источнике к концу месяца. Или закопать в одном из особых мест. В качестве типичного кельто-германского жертвоприношения. Но потом осознал, что его просто не нужно просто-так носить в кармане.
Рассматриваем лезвие и она с удивлением говорит, что там изображена цикада. Ищу информацию о похожих ножах. Это Лайоль (La Guiòla), окситанский складной нож. Насекомое в дизайне обычно интерпретируется как муха или геральдическая пчела. Но для нас она явно стала именно очередной цикадой. Тем более что их полно в Окситании.
Понедельник. Начало юлианского месяца. По дороге с работы встречаю в парке лису. Пытаюсь сфотографировать, получается довольно жутко. Не так, как в реальности.
Дома наливаю немного мёда бабушке. Накрываю чёрным хлебом. При её жизни я часто забывал про день рождения, так как в памяти по непонятной причине закрепилась другая дата. Первое февраля. Сейчас я уже не делаю такой ошибки, просто потому что мне напоминают соцсети. Грустными постами из прошлого года. И становится немного жаль, что я больше не могу опять забыть по глупости дату и потом лично извиниться.
В среду долгий и удивительно ясный сон. Я еду хорошо знакомой дорогой в сторону Chanctonbury Ring, но там, с определённого момента, полностью меняется пейзаж. Сперва дорога проходит мимо не существующего в реальности озера, на котором стоит нечто вроде мельницы и пристань с лодками. Потом она идёт вверх, на холм, но там стоит английская деревня, о тоже не существующая в реальности. Я очень тороплюсь, мне нужно найти конкретное дерево и снять с нено омелу. Оно стоит в самом центре, возле старого паба. Подбегаю туда, сильно опаздывая, и обнаруживаю что дерево слишком высокое и на нём в темноте ничего не видно. Соответственно ничего не снимаю. Только подхожу к самому пабу и неожиданно для себя срываю со стены старый постер с нарисованным быком. Рисунок хороший, в стиле графики начала двадцатого века. Смотрю на него и понимаю, что искал именно это. Складываю бумагу, кладу в карман и иду в тёмный лес за окраиной этой деревни. Он очень заросший и неухоженный, мне в нём по настоящему уютно.
Встречаю там кого-то. И открываю глаза.
Этот сон вспоминается вскоре, в последнее полнолуние этого года. Уже по пути с работы я остановился у ручья, привлечённый тем, как там отражается Луна. И подумал, что это и есть ночь Посейдона.
Аттический календарь был довольно плавающим и мы не знаем довольно многое. Включая приблизительную дату праздника Посейдона, в честь которого этот месяц получил своё название. Одни реконструкторы выбирают для него седьмой лунный день, но я не почувствовал в нём ничего специального. Другие ставят на зимнее солнцестояние, но оно в этом году будет в следующем месяце. Мне мои инстинкты говорят про полнолуние. Бурю. И прилив.
Дома спрашиваю, есть ли у нас что-нибудь связанное с быками, для приношения. Есть. Порошок из молотых костей. Идеально подходящий для растворения в солёной воде.
Еду на берег вслепую, не проверяя время прилива. Следуя только Луне. При необходимости просто дойду по дну до нужного места. Но необходимости нет, волны огромные и явно на пике. Океан начинается сразу за дорогой. Ветер сильный. Луна огромная и лунная дорожка ведёт почти до самого перекрёстка. И океан продолжает двигаться вверх, место выбранное для приношения очень быстро смывается в бездну вместе со всем, что там было оставлено.
Ощущения невероятные. Я словно стою на перекрёстке света и двух стихий. Всё выглядит безумно красивым. Однако эту красоту совершенно невозможно сфотографировать. В ней можно только быть.