Обычно я выкладываю сюда только то, что сам уже прочитал. Но тут нельзя не поддержать.

Обязательно прочту когда будет время и сравню с уже прочитанным английским. Ну и надеюсь всё таки увидеть в будущем бумажную версию.

Stóra Edda / Большая Эдда (2022)

Идеальное издание древних сакральных текстов должно быть только в билингве, ведь даже лучший перевод — особенно, если он поэтический — не способен раскрыть весь спектр смыслов, каковой открывался древнему читателю и слушателю. Поэтому важно читать такие тексты прежде всего в оригинале, а перевод — это “костыль”, который служит опорой в понимании прочитанного лишь на первых шагах.

С таким посылом несколько лет назад админ этого канала начал создавать собственное издание эддических текстов, т.к. книжный рынок ничего подобного предложить не мог. Делалось это всё сугубо для себя, никаких коммерческих целей не преследовало, а печать планировалась небольшим тиражом — раздарить друзьям-единоверцам.
В качестве переводов просто брались тексты, доступные в сети, например, на Северной Славе, norroen.info.
По изначальной задумке книга должна была содержать под одной обложкой Старшую и Младшую Эдды и кое-какие приложения, состав которых определялся субъективной весомостью текста в его способности дополнить и более полно раскрыть эддическую картину мифологии.

Не все тексты имели перевод, поэтому пришлось засучить рукава, собрать команду и начать переводить... Так были переведены все скальдические произведения из самого большого раздела Младшей Эдды, "Языка Поэзии" — это более 400 вис, все младшеэддические тулы — это ещё более 150 вис, расширенная версия младшеэддического Пролога, пара поэм, несколько надписей и т.п. Всё это, конечно же, снабжалось подробными сносками. Попутно исправлялись вольные или невольные косяки в классических переводах...

Внезапным приложением к книге стала полноценная “диджитализация” старшеэддической рукописи GKS 2365 4to, для которой собственноручно была нарисована особая гарнитура шрифта, коим и была посимвольно набрана вся рукопись.

В общем, постепенно это сугубо любительское начинание превращалось в нечто большее — а именно, в практически идеальное книжное издание Эдд. Желающих же иметь такую книгу также становилось всё больше, а это мотивировало непременно довести начатое дело до конца.
Издание планировалось, разумеется, на свои, и за годы работы достаточная сумма денег была, в целом, накоплена.

Работа над книгой в основном была завершена где-то к началу февраля этого года.

. . .

А в конце февраля этого года у российских носителей русского языка сорвало башню, и они решили что имеют полное право убивать людей только за то, что те не хотят жить в их "скрепной" парадигме.

Сейчас, пару месяцев спустя, когда наступившая новая реальность начала приобретать какие-то очертания, стало окончательно понятно, что в бумаге конкретно эта версия книги — русскоязычная — вряд ли когда-либо будет издана.
Посему для всех носителей русского языка, не заражённых чумой "русского мира" выкладываю в публичный доступ её электронную версию. Сегодня, в четверг, день Тора, покровителя трудяг и защитника жизни.

Средства же, накопленные на бумажное издание, проинвестированы в скорейшее наступление мира, а именно в единственную силу, которая этот долгожданный момент приближает — в Армию Украины.

Чтоб два раза не вставать, кое-что проясню.
Я не являюсь русским (если вдруг кому-то почему-то это важно, то этнически я беларус), не принадлежу к русской культуре, с презрением отношусь к русской истории и большинству её “героев”. Мне просто не повезло родиться в россии и иметь российское гражданство.
Это издание никаким образом не должно было обогащать фонд “русского наследия”, а сделанные переводы текстов — становиться частью русской культуры (перевод — это костыль, помните?). Как по мне, любой современный язык лишён сакральности и является исключительно инструментом передачи информации. А русский — просто был удобен и до поры до времени казался нейтральным… Что ж, это было ошибкой.
И да, моё язычество прекрасно сочетается с неприятием войны, а оное, в свою очередь, — с осознанием того, что за свою жизнь и свободу можно и нужно бороться, в том числе и с оружием в руках.

С верой в наступление мира и победу Украины,
Eyvar.

- Stóra Edda
- Stóra Edda: GKS 2365

Почему в его взгляде железо, в его осанке сталь, а вместо кожи свинец?

Предупреждая вопросы - случайно увиденный комментарий. То есть никто и звать никак, но пройти мимо такого сочетания было сложно.

Вернулся из короткой поездки в Дорсет (утром туда и вечером назад, текст будет в дневнике) и добавил к полке на удивление хороший буклет. В нём, несмотря на маленький объём текста, описаны основные места оставшиеся от неолита, бронзового, кельтского железного и римского времён. Всё с фотографиями и картами, в следующий раз буду по нему путешествовать.

Больше всего в буклете понравилось то, что автор полностью игнорирует самый известный и культовый геоглиф Дорсета так как не может с уверенностью отнести его к вышеприведённым периодам и явно не хочет гадать. Англо-саксы появляются в конце и мельком, средних веков нет вообще. Думаю это повод ещё один буклет подготовить.

Буду теперь всегда в поездках искать такие вот брошюры.

Вагончик
(04.05)

Ночь. Иду от родной семнадцатой школы в сторону вокзала по путям. Я совершенно голый (один из самых стандартных сюжетов в снах в целом, но для меня не привычный) но это меня ни капли не смущает. Хотя я понимаю что это проблема и в городе так появлятся не стоит.

Вижу на пустыре открытый вагончик, в каких живут дорожные рабочие. Захожу туда (это не воспринимается как воровство, я словно имею полное право) и проверяю по поводу одежды. Есть только штаны. Красно-белые в полоску, широкие, дизайн как из девяностых. Я в них выгляжу как клоун, но основная проблема всё таки решена.

Иду дальше в ночь. Совершенно спокойным.

Головы
(05.05)

Сразу после полуночи нашёл в кормушке толстого ежа. Следы их жизнедеятельности появились уже накануне, но я всё равно ждал визуального подтверждения их возвращения.

Очень рад. Каждый год боюсь что они не вернутся. Астрономический бельтайн начат с очень хорошей новости.

Встаю рано. Достаю бутылочку с градом, таять на утреннем солнце. Алёна сегодня не едет, она остаётся дома и выльет освободившуюся воду. Я же выбрал трассу до Дорсета, встретить момент на холме Великана. У меня всего три часа, дорога будет нервной.

По пути туда - два сбитых оленя. Немного срезаю маршрут через живописные деревни и прибываю на знакомое место с другой стороны. Успел минут за десять, видимо дойду только до Серебрянного Источника. Перепроверяю время и вдруг обнаруживаю, что я от недосыпа всё напутал. Часы переведены в другую сторону от GMT и я приехал раньше на два часа. Времени воз и маленькая тележка, можно спокойно тут всё обойти.

Над старой церковью развевается украинский флаг.

Сперва иду к источнику, набрать из него воды в новую флягу с оленем. Внимательно смотрю под ноги в поисках определённых трав. Ничего нет, но когда отхожу от воды в сторону холма, то сразу натыкаюсь на маленькую засохшую змейку. Впервые тут вижу таких. Вспоминаю всё о хтоническойш символике и амулетах-змеевиках. У меня уже такой есть, но я помню про одну археологическую находку, у викинга в обереге была целая змея. Плюс тот фрагмен у Магнуса, про змей под корнями священных берёз.

Забираю с собой.

Я ожидал найти тут и берёзы, но к моему изумлению их нет ни в лесу возле холма ни на самом холме. Впервые с таким сталкиваюсь. Боярышника полно, но всё равно это слегка ломает планы. Примерно час хожу по холму. На Великане пасутся овцы (одна, маленькая, выбралась из загона и бегает вокруг). Оставляю приношения и символически отмечаю колотушку для бубна (дубина Великана с ней схожа). Над холмом пролетают военные самолёты и кружит патрульный вертолёт, что меня, конечно, беспокоит.
Ухожу под деревья. Долго пробую разные ритмы на бубне. Ритуал идёт на импровизации, причём на пять вопросов с монетой подряд ответ оказался отрицательным. Но в итоге положительного ответа в обереге добавился засохший предмет и под корни ушло безголовое тело змейки.

Даже маленькое пламя в руках разжечь не удалось. Похоже так и надо в этот раз.

Возвращаюсь к источнику. Теперь уже набрать воды на будущее. По пути встречаю потерянную кем-то большую металическую серьгу в форме меча.

Можно ехать назад, но я снова хочу проверить каменный круг в котором встретил день рождения. Теперь дорога к нему открыта, хотя стройка рядом продолжается. Захожу. Обхожу. Оставляю мёд и белую шерсть от оленя. Снова опробую бубен. На огромном пне от бука в который врос камень с изумлением увидел белые кости кого-то маленького и с большими зубами. Похоже тут кто-то оставил зайца. Видимо только голову. Даже не проверяю гаданием, и так понятно что такую находку трогать не стоит. Иду через прилегающий лес к месту где остался безголовый олень. В лесу всё покрыто белыми цветами ландышей. Вижу движение и раздражённо думаю что люди будут всюду. Но это олень. Он смотрит на меня и потом ускакивает через ландыши. За ним второй.

Кости на месте. Убеждаюсь, что на колотушке у меня именно позвонок оленя.

Пора домой. Сейчас пик движения и я думаю что не смогу остановится возле тех оленей что видел по пути. Немедленно вижу сбоку мёртвое тело. Возле него стоит человек. Разворачиваюсь на круговом перекрёстке, бросаю машину в первом же месте и иду пешком вдоль трассы. Спугиваю зайца. Прохожу мимо берёзы с вихоревыми гнёздами, как раз такую и искал. Получаю по пути видео из дома, к друзьям приползла безногая змея. И была атакованна и слегка укушена их героической кошкой по имени Блинчик.
Ничего не нашёл, тело слишком далеко и мне слишком жарко. Пришлось вернуться и снова проехать участок на машине.

продолжение текста

начало текста

Нашёл. Остановился возле дерева. На нём ещё один череп, по моему оленихи. Плюс в него вросла бутылка, похоже от лекарств. Подхожу к телу и остаюсь в окончательном изумлении от поездки. Головы нет. Её профессионально отпилили и бросили тело на обочине (вспоминаю стоявшего рядом человека). Машин много, тело тяжёлое, но я никак не могу оставить его в таком положении перед чужими взглядами. Подходящее укрытие в виде деревьев как раз рядом.

За обратную поездку количество встреченных у обочины мёртвых оленей достигло рекордной цифры пять. Головы были у четырёх.

Остров Града
(09.05)

Луна над головой чётко разделена на половину. С разбитым сердцем подбираю в соседнем дворе мёртвого ежа. Это тот, кто приходил к нам, его раздавил невнимательный водитель. Первый гость не успел даже получить имя.

Это действительно не простые дни.

Выезжаю в ночь. Теперь не снимать омелу, а сжигать уже снятую. Подходящий лунный день (точнее ночь) совпал с праздником, от которого у меня теперь привкус горечи. Во время войны естественно желать удачи и победы своей стороне, в том числе и иррациональными действиями. Бросить монету на весы случая.

Только мне по прежнему слегка непросто привыкнуть к тому, какая сторона стала однозначно своей.

Выезжаю в сторону небольшого острова прямо у побережья. Я десятки раз проезжал мимо поворота туда, ни разу не заинтересовавшись. Но сейчас время связанное с Марсом. Планетой и состоянием мира. И я знаю что на этом острове гальскими строителями был поставлен большой храм для про-римского правителя клиентского кельтского королевства. Надписей не сохранилось, но точно такие храмы в самой Галлии были связаны с культом Mars Mullo. Кельтское божество, связанное с войной, животными (имя буквально означало Мул) и исцелениями верующих. Место где стояло такое здание идеально подходит для завершения серии ритуалов начатых в день начала войны.

Пока ехал в тишине, думал про праздник. День Победы всегда был для меня крайне важен, в Латвии это была часть идентичности. Ясный маркер того, кто свой и кто чужой. Меня раздражал тот цирк, в который праздник превращался в последние десятилетия стараниями российской власти, но раздражал именно как человека для которого эта дата практически священна. Теперь эта клоунада стала в полном смысле кровавой, людей убивают тысячами ради спущенной сверху символики. И я от всего сердца желаю поражение тем, кто раньше по умолчанию прошёл бы для меня по графе свои. Это очень странное ощущение, не думаю что я когда-либо к нему привыкну.

Остановился на обочине и оттащил в кусты несчастную олениху.

Мост совсем короткий и я на острове. Но карта почти не помогает. Доезжаю до края поля, где стоял храм, всё перегорожено и вокруг жилые дома, вызывающие у меня паранойю. Мне кажется что люди следят из окон и думают вызвать полицию, это явно тихое и буржуазное место. Подхожу к полю (месяц за спиной) и оставляю Марсу монету с тризубом. Никакого огня зажигать тут не стоит, это привлечёт не нужное внимание. Ритуал проходит тихо и незаметно, насколько это вообще возможно в данных условиях.

Ветвь омелы пропала в траве. Понимаю что она начала гнить в бутылочке. Перед уходом выливаю на поле растаявший по пути град.

Пытаюсь найти другой путь до поля. Всё перегорожено. Нужно будет приехать сюда днём и долго ходить как турист, тогда есть шанс заметить тропинку. Зато увидел толстого ежа флегматично переходившего дорогу. Отличный знак, слегка смягчивший мою скорбь.
Остатки омелы сжёг на берегу, спустившись на камни отступившего моря. Вылил в огонь ещё град. Думал о том, что это можно принять за замену для более не доступного вечного.

На обратном пути расслабился, маршрут ведь знаком наизусть и дорога пуста. В итоге чуть не врезался в чёрное такси, водитель которого явно тоже расслабился и вылетел одновременно со мной не сбавляя скорость. Чёрный металл был почти перед глазами, но разум не успел испугаться и рука осталась твёрдой, вывернув на другую линию.

Это реально опасные дни. Дни Марса.

Перед сном заинтересовался, а почему остров называется Hayling? Не связано ли имя с понятием священного и с храмом? Нахожу большой труд по происхождению вообще всех названий на острове. И застываю как пришибленный градом. Самое раннее сохранившееся название -
Heglingaigæ. То есть Hæg(e)linga īeg. Остров названный в честь кого-то с странным именем Hægel, люди которого его заселили. Автор работы искренне удивлялся наличию человека с персональным именем означавшим, буквально, Град и полностью проигнорировал возможные культовые значение объединявшие эту группу людей.
Понятно, что это спекуляция и не доказуемо. Но я вылил растаявший град на острове Града.

продолжение текста

начало текста

С утра рабочие начали что-то громко долбить. Просыпаюсь, до будильника час. Пытаюсь уснуть. Потом иду на улицу. Она раздолблена и перекопана, ежиная кормушка открыта лежит на дне котлована. Заглядываю в трещину посреди асфальта, там прячется барсук. Это он вскрыл кормушку. Беру его на руки и несу домой. Закрываю в ванной пока звоню ветеринару (расположение корридора и ванной идентично старому дому на Марияс). Звоню. Заглядываю в ванную, барсук ожил и строит баррикады из стиральной машины. Он разорвал в ней барабан когтями, но попытки напасть на меня безрезультатны, я словно не чувствую ударов. Говорю человеку рядом, что это барсук всё перекопал на улице. Камера проходит по этой улице (там мёртвый еж), потом я снова заглядываю в ванную и там, посреди всего, стоит сияющий лисёнок. До этого момента логика сна ещё держалась в рамках, но тут уже очевидно что я вижу нечто сверхестественное. Думаю о том, что это знак, я приблизился к силе стоящей за животными. И, разумеется, просыпаюсь.

Если Егор взял у Вити 100 баксов и отдал их Богородице, то витины деньги не у Богородицы, а по прежнему у Егора.

Глядя на эту смесь цинизма с отсутствием саморефлексии я думаю что старая жж-шка всё таки очень плохо влияла на неокрепшие умы православных публицистов. Жду подобного поста про долги от ортеженьки.

Волна
(10.05)

В этот раз сон ощущается не как фильм, а как чтение книги. Моё «я» разбито на читателя и персонажа. Визуализация происходящего всё равно есть, но она совсем иреальна и условна.

Действие происходит в Америке, но это Америка из картин Эдварда Хоппера. Прозрачный воздух. Пустые поля. Одинокие здания. Ощущение как от полузагробного мира поверхности из финала «Texhnolyze». Трое мужчин едут через этот пейзаж на машине из сороковых. Ведёт старик. Читательское «я» смотрит в окно и думает, что это совсем не похоже на Латвию и Англию и что «я» сменило уже два совсем разных стиля жизни и начинает третий. Но не ясно, кто именно это думает, читатель или персонаж.

Машина останавливается на берегу моря. Вода далеко. Люди смотрят на горизонт, но что-то вокруг совсем не правильно. Внезапно все понимают, горизонт приближается. Море стоит стеной, многокилометровая волна движется вперёд без звука, человеческий глаз просто не понимает что видит перед собой. Все разбегаются в поисках укрытия и того за что можно зацепиться. Персонаж хватается просто за корягу под ногами и ждёт удара.

Монтажная склейка.

Двое мокрых и ошеломлённых людей ходят по берегу. Они думают что третий утонул. Но вдруг, на поверхности показывается «мой» персонаж. В его руках кусок дерева, но это уже не коряга. В неё вросла бутылка с золотистой жидкостью. Он делает большой глоток и говорит что поднял со дна алкоголь принесённый из Тары.

На этом я просыпаюсь.

Вечером мы пошли пешком до моря. Идти минут десять, просто прогулка перед сном. Вдруг Алёна говорит, без предупреждения, про то что двум членам семьи с детства снится надвигающаяся волна. У неё самой это сон про шторм от которого нужно спасти людей. И она думает что это может быть генетическая память о Доггерленде, утонувшем очень быстро. Мы, балты и северные европейцы, всё таки потомки тех людей. Рассказываю свой сон. Говорю что он тоже не первый такой, в записях моих снов есть довольно похожий. И добавляю что Ла-Манш (к которому мы подходим) тоже возник сразу, одним ударом. Весь разговор напоминает про возможное обострение войны (и неприятно актуальную песню «Волна» от проекта «Бибоп и Несмеяна»). Вспоминаю как раньше думал что нас всех ждёт скучный конец истории. Алёна добавляет, что всегда хотела именно спокойной жизни без приключений. И в детстве написала сочинение про то, что хочет жить одна на берегу моря, под флагом из двух любимых цветов (голубым и жёлтым, но тогда в этом не было политики) и целой стаей собак.

Возле моря строится новое здание. Стен ещё нет и ветер врывается в структуру, звучащую как музыкальный инструмент. Получается низкий, не уютный и очень сложный дроун. Специально такой звук сделать было бы совсем не просто.

Канадский флаг на берегу (в память о войсках стоявших тут в вторую мировую) впервые на моей памяти сменили на украинский.

Подхожу к воде и под воздействием импульса кидаю две мелкие монеты в приливную волну.

Довольно небольшую.