Forwarded from Ártali: Дневник ритуального поведения.
Оберег
(19.04)
Даугавпилс, иду в центр из дома бабушки (написал и внезапно осознал что во снах я выхожу либо с Марияс, либо с Валкас, две локации из детства). Я только приехал, это первый день отпуска. В центре осознаю, что забыл кошелёк и видимо придётся идти пешком назад. Вдруг ощущаю тяжесть в карманах мелких монет, их должно хватить на трамвай. Решаю зайти в кафе, раз уж в центре, съесть что нибудь маленькое и сладкое с кофе и уехать на оставшиеся. Но осматривая кафе понимаю что забыл про свою непереносимость глютена, в Даугавпилсе почти от всего что продаётся на центральной улице мне будет плохо. Останавливаюсь и стеклянной двери кафе, вроде бы на месте реального «Viesma». Достаю монеты из кармана и тут понимаю что это не евро. Это старые, антикварные монеты. Несколько медных (при взгляде на которые я что-то смутно вспомнил и уже проснувшись понял что они остались от предыдущего сна), но в основном тяжёлые и золотые. Они дорогие, но на них ничего не купишь. В кармане был большой оберег с ними (похожий на тот что у меня на шее), он слегка порвался и монеты высыпались в карман. Пара упала на пол когда доставал, и вроде закатилась под стеклянную дверь. Начинаю их доставать и вижу, что в кафе весь пол усыпан маленькими медными масками и фигурками, похожими на римские амулеты. Среди них позеленевшая статуэтка монстра с большим ртом (снова напоминающая про предыдущий сон). Слышу разговор хозяев предметов, сидящих за столиком. Они говорят про наш английский город, похоже нашли предметы на территории коледжа.
Подбираю свои монеты и просыпаюсь.
День проходит довольно нервно, так как нужно всё успеть до отпуска, ранним утром летим в Дублин. Но я не думаю что в этом сне отразилась покупка евро.
(19.04)
Даугавпилс, иду в центр из дома бабушки (написал и внезапно осознал что во снах я выхожу либо с Марияс, либо с Валкас, две локации из детства). Я только приехал, это первый день отпуска. В центре осознаю, что забыл кошелёк и видимо придётся идти пешком назад. Вдруг ощущаю тяжесть в карманах мелких монет, их должно хватить на трамвай. Решаю зайти в кафе, раз уж в центре, съесть что нибудь маленькое и сладкое с кофе и уехать на оставшиеся. Но осматривая кафе понимаю что забыл про свою непереносимость глютена, в Даугавпилсе почти от всего что продаётся на центральной улице мне будет плохо. Останавливаюсь и стеклянной двери кафе, вроде бы на месте реального «Viesma». Достаю монеты из кармана и тут понимаю что это не евро. Это старые, антикварные монеты. Несколько медных (при взгляде на которые я что-то смутно вспомнил и уже проснувшись понял что они остались от предыдущего сна), но в основном тяжёлые и золотые. Они дорогие, но на них ничего не купишь. В кармане был большой оберег с ними (похожий на тот что у меня на шее), он слегка порвался и монеты высыпались в карман. Пара упала на пол когда доставал, и вроде закатилась под стеклянную дверь. Начинаю их доставать и вижу, что в кафе весь пол усыпан маленькими медными масками и фигурками, похожими на римские амулеты. Среди них позеленевшая статуэтка монстра с большим ртом (снова напоминающая про предыдущий сон). Слышу разговор хозяев предметов, сидящих за столиком. Они говорят про наш английский город, похоже нашли предметы на территории коледжа.
Подбираю свои монеты и просыпаюсь.
День проходит довольно нервно, так как нужно всё успеть до отпуска, ранним утром летим в Дублин. Но я не думаю что в этом сне отразилась покупка евро.
В свой день рождения Алёна радуется подарку в виде возможности снять видео с выставкой в Дублине от проекта The Cabinet of the Solar Plexus
Скрытая от неё камера зафиксировала момент изучения подлинников Спэра и Бэланса.
С днём рождения. Очень тебя люблю.
Скрытая от неё камера зафиксировала момент изучения подлинников Спэра и Бэланса.
С днём рождения. Очень тебя люблю.
Forwarded from Ártali: Дневник ритуального поведения.
Ór na hÉireann
(20/23.04)
***
Ирландское золото
Во сне собирался в какую-то поездку. Автобус, который должен был подъехать к даугавпилскому рынку, явно опаздывал. Наконец-то он подъехал к униатскому костёлу. Его водитель - человек из моего прошлого с которым был и остаётся сильный конфликт. Во сне конфликт тоже актуален, но не настолько важен, так как я скорее всего буду вторым водителем и тут не до ругани. Мы даже шутим о взаимной неприязни.
Просыпаюсь. Ночь. Мы спали три часа и сейчас должны успеть на первый поезд. Утром самолёт до Дублина, первая поездка в отпуск за долгое время.
Дремлю в самолёте, но нормально поспать шансов нет. В аэропорту забираем взятую напрокат машину и адреналин от необходимости вести незнакомую технику по незнакомой стране помогает проснуться. Одно хорошо, здесь тоже левостороннее движение.
Даже в полусонном состоянии интуиция меня не подвела. Сунувшись в центральную часть города я вернулся за мост и буквально сразу нашёл уютную улочку с отсутствием ограничений на парковку. Более того, там возле двери собственного дома лежал пьяный местный, возле которого собрались соседки и обсуждали событие качая головами. Слегка необычная для современной столицы картина, уютная, словно из старых фильмов. Перейдя через мост в центральную часть города мы увидели статую у воды (проверил имя - католик аскет начала двадцатого века) прямо напротив которого, на стене современного дома нашлась фигурка Sheela-Na-Gigs, то есть аскет смотрит на большую вагину.
Уже на этом примере было ясно что Ирландия - реально интересная страна.
Сил на полноценное исследование города, конечно, нет. Ищем хотя бы археологический музей (обязательный пункт программы в каждом новом городе). По пути проходим мимо дома семьи Уайльд. Прямо напротив него совершенно удивительная статуя Оскара. Даже целый скульптурный комплекс, великий писатель возлежит на камне (одежда и особенно ботинки выполнены с неожиданной реалистичностью, невозможно поверить в то, что это камень) и с довольной ухмылой взирает на две задницы, мужскую и женскую, фундамент под которыми украшен его афоризмами. Не трудно догадаться, на каком гендере сфокусирован взгляд гения. Никогда не видел статую настолько игнорирующую приличия и условности ради точности передачи характера.
В музее мы просто пропали. Даже Британский Музей с его бесконечными залами награбленного во всём мире не оставляет такого ощущения богатства, возможно потому что тут всё местное. Тысячелетия культур наслаивавшихся друг на друга. Центральный зал посвящён ирландскому золоту и я никогда не видел этот метал в таком количестве. Нагрудные пластины, шейные гривны, огромные серьги и как вершина - бусы, где каждая бусина размером с кулак. С изумлением замечаю в описании, что золото местное, его добывали в Ирландии.
Затем экспозиция посвящённая телам из болот, все трупы можно разглядеть (подозрительно много рыжих). В описании подчёркивается, что все тела нашлись на границах древних королевств и что ритуал в ходе которого их убили мог быть связан с инаугурацией новых правителей.
Экспозицию про викингов в Дублине (с которых и начался город) смотрели уже на последнем дыхании. Но и она оказалась отличной. Наконец-то увидел лично железный жезл вёльвы (в описании он назван шампуром для мяса, но там явно не практический ритуальный предмет). Описаниям вообще верить не стоит, там нашлась фигурка описанная как «волк играет с мячом» при том что мифы где волки догоняют шарообразное светило должны быть известны всем. Плюс один из предметов в основном зале (цепи с колесом похожим на символ Тараниса) почти идентичен деталям известного костюма британского жреца/друида, о чём ничего не сказано в описании.
Не представляю как доехал до снятого домика в горах. Отключился как добрался до кровати.
(20/23.04)
***
Ирландское золото
Во сне собирался в какую-то поездку. Автобус, который должен был подъехать к даугавпилскому рынку, явно опаздывал. Наконец-то он подъехал к униатскому костёлу. Его водитель - человек из моего прошлого с которым был и остаётся сильный конфликт. Во сне конфликт тоже актуален, но не настолько важен, так как я скорее всего буду вторым водителем и тут не до ругани. Мы даже шутим о взаимной неприязни.
Просыпаюсь. Ночь. Мы спали три часа и сейчас должны успеть на первый поезд. Утром самолёт до Дублина, первая поездка в отпуск за долгое время.
Дремлю в самолёте, но нормально поспать шансов нет. В аэропорту забираем взятую напрокат машину и адреналин от необходимости вести незнакомую технику по незнакомой стране помогает проснуться. Одно хорошо, здесь тоже левостороннее движение.
Даже в полусонном состоянии интуиция меня не подвела. Сунувшись в центральную часть города я вернулся за мост и буквально сразу нашёл уютную улочку с отсутствием ограничений на парковку. Более того, там возле двери собственного дома лежал пьяный местный, возле которого собрались соседки и обсуждали событие качая головами. Слегка необычная для современной столицы картина, уютная, словно из старых фильмов. Перейдя через мост в центральную часть города мы увидели статую у воды (проверил имя - католик аскет начала двадцатого века) прямо напротив которого, на стене современного дома нашлась фигурка Sheela-Na-Gigs, то есть аскет смотрит на большую вагину.
Уже на этом примере было ясно что Ирландия - реально интересная страна.
Сил на полноценное исследование города, конечно, нет. Ищем хотя бы археологический музей (обязательный пункт программы в каждом новом городе). По пути проходим мимо дома семьи Уайльд. Прямо напротив него совершенно удивительная статуя Оскара. Даже целый скульптурный комплекс, великий писатель возлежит на камне (одежда и особенно ботинки выполнены с неожиданной реалистичностью, невозможно поверить в то, что это камень) и с довольной ухмылой взирает на две задницы, мужскую и женскую, фундамент под которыми украшен его афоризмами. Не трудно догадаться, на каком гендере сфокусирован взгляд гения. Никогда не видел статую настолько игнорирующую приличия и условности ради точности передачи характера.
В музее мы просто пропали. Даже Британский Музей с его бесконечными залами награбленного во всём мире не оставляет такого ощущения богатства, возможно потому что тут всё местное. Тысячелетия культур наслаивавшихся друг на друга. Центральный зал посвящён ирландскому золоту и я никогда не видел этот метал в таком количестве. Нагрудные пластины, шейные гривны, огромные серьги и как вершина - бусы, где каждая бусина размером с кулак. С изумлением замечаю в описании, что золото местное, его добывали в Ирландии.
Затем экспозиция посвящённая телам из болот, все трупы можно разглядеть (подозрительно много рыжих). В описании подчёркивается, что все тела нашлись на границах древних королевств и что ритуал в ходе которого их убили мог быть связан с инаугурацией новых правителей.
Экспозицию про викингов в Дублине (с которых и начался город) смотрели уже на последнем дыхании. Но и она оказалась отличной. Наконец-то увидел лично железный жезл вёльвы (в описании он назван шампуром для мяса, но там явно не практический ритуальный предмет). Описаниям вообще верить не стоит, там нашлась фигурка описанная как «волк играет с мячом» при том что мифы где волки догоняют шарообразное светило должны быть известны всем. Плюс один из предметов в основном зале (цепи с колесом похожим на символ Тараниса) почти идентичен деталям известного костюма британского жреца/друида, о чём ничего не сказано в описании.
Не представляю как доехал до снятого домика в горах. Отключился как добрался до кровати.
Forwarded from Ártali: Дневник ритуального поведения.
***
Водопад
Снятся новости про войну. Причём сон довольно мегаломанский, там мой пост откоментировал лично Путин и я получил возможность написать ему всё что о нём думаю.
Это очень смешно, но проснувшись я понял что ответ я писал не о Путине, а о Лимонове. Похоже они, наконец-то, слились в моём подсознании в нечто целое.
Спали часов десять, если не больше. Утро встретило очередным сюрпризом от ирландского народа, пока собирались постепенно пропала вода в доме. Но нас такое, конечно, не остановит, собрались и выехали. Никаких серьёзных планов на день не было, просто поездка по красивым местам в горном районе.
Начали с водопада. К нашему большому разочарованию до него не нужно было долго идти по скользким тропинкам, мы заплатили на въезде за билеты и доехали буквально до самого водопада. Водопад очень красивый, но нет никакого приключения. Туристов полно, они прыгают по камням у потока воды в поисках лучшего ракурса для фото. Присоединяюсь, но осторожно, Алёна беспокоится о том, что сегодня с утра всё не по плану. То есть что я могу и упасть.
Внимательно смотрю под ноги и замечаю блёстки на земле. Поднимаю. Пирит. Золото дураков. Мы любим привозить всякие камушки и стекляшки из поездок, поэтому решаю поискать особо красивый экземпляр в подарок. Сперва поднимаю слиток похожий скорее на некий лёгкий металл чем на камень. Явно не драгоценный, но необычный. Потом заметил неожиданно правдоподобный маленький экземпляр пирита, даже удивился тому что бывают и такие обманки.
После водопада поехали искать популярную у туристов тропу, ведущую сквозь горы мимо самых красивых мест. На ирландском её зовут Slí Cualann Nua, то есть новой версией одной из пяти священных дорог что вела в Тару (вроде-бы она частично совпадает в нескольких местах с старым маршрутом) Нашёл сам, интуиция не подвела. Возле парковки украшенное дерево с игрушечной дверью. Но, как потом оказалось, в нужный момент я свернул не туда и мы просто час погуляли по лесу. Всё равно, правда, красивому и интересному. В лесу мне и пришла в голову пугающая мысль. Проверил. В Ирландии до сих пор есть золото, его добывают прямо в этих горах и река, на которой стоит водопад, входит в число золотоносных. Есть шанс что я нашёл совсем не пирит.
В любом случае количество слишком маленькое, по закону заявлять о нём не нужно. Но сказать, что ситуация внезапна, значит ничего не сказать.
На закате доехали до Glendalough как до одной из самых красивых точек. На берегу озера стоит монастырь, вернее целое поселение монахов возникшее ещё в пятом веке. Старые строения, круговая башня. Обычно мне такое не интересно, но и раздражения нет. Ирландское христианство всё таки естественно выросло из этой культуры, их вариант двоеверия достаточно интересен. Вот и тут монашеское поселение прекрасно интегрировано в пейзаж.
Возле машины остановился, с другой стороны дороги паслась группа олених. Выглядят иначе чем привычные, вспоминаю что утром, читая про горы, заметил что местные олени в основном гибриды, смешавшиеся с завезёнными в парки для украшения японскими оленями.
Подхожу к ним совсем близко. Олениха на секунду перестаёт жевать, потом решает что я не угроза и продолжает трапезу. Даже группа нетрезвых поляков восхищённо кричащих kurva ни капли этих животных не пугает.
Отхожу. Проверяю. Реально японские олени, даже не факт что гибриды, судя по фото выглядят чистокровными. Только всюду пишут что они пугливые и к ним так просто не приблизишься.
Возвращаемся поздно. Хозяева в панике, воду так и не пустили. Это дорожные работы, их вины нет, да и возле дома есть альтернативный источник, так что игнорируем предложение купить нам ночь в отеле по соседству и просто заполняем вёдра для умывания и туалета. Нас таким не испугать.
Водопад
Снятся новости про войну. Причём сон довольно мегаломанский, там мой пост откоментировал лично Путин и я получил возможность написать ему всё что о нём думаю.
Это очень смешно, но проснувшись я понял что ответ я писал не о Путине, а о Лимонове. Похоже они, наконец-то, слились в моём подсознании в нечто целое.
Спали часов десять, если не больше. Утро встретило очередным сюрпризом от ирландского народа, пока собирались постепенно пропала вода в доме. Но нас такое, конечно, не остановит, собрались и выехали. Никаких серьёзных планов на день не было, просто поездка по красивым местам в горном районе.
Начали с водопада. К нашему большому разочарованию до него не нужно было долго идти по скользким тропинкам, мы заплатили на въезде за билеты и доехали буквально до самого водопада. Водопад очень красивый, но нет никакого приключения. Туристов полно, они прыгают по камням у потока воды в поисках лучшего ракурса для фото. Присоединяюсь, но осторожно, Алёна беспокоится о том, что сегодня с утра всё не по плану. То есть что я могу и упасть.
Внимательно смотрю под ноги и замечаю блёстки на земле. Поднимаю. Пирит. Золото дураков. Мы любим привозить всякие камушки и стекляшки из поездок, поэтому решаю поискать особо красивый экземпляр в подарок. Сперва поднимаю слиток похожий скорее на некий лёгкий металл чем на камень. Явно не драгоценный, но необычный. Потом заметил неожиданно правдоподобный маленький экземпляр пирита, даже удивился тому что бывают и такие обманки.
После водопада поехали искать популярную у туристов тропу, ведущую сквозь горы мимо самых красивых мест. На ирландском её зовут Slí Cualann Nua, то есть новой версией одной из пяти священных дорог что вела в Тару (вроде-бы она частично совпадает в нескольких местах с старым маршрутом) Нашёл сам, интуиция не подвела. Возле парковки украшенное дерево с игрушечной дверью. Но, как потом оказалось, в нужный момент я свернул не туда и мы просто час погуляли по лесу. Всё равно, правда, красивому и интересному. В лесу мне и пришла в голову пугающая мысль. Проверил. В Ирландии до сих пор есть золото, его добывают прямо в этих горах и река, на которой стоит водопад, входит в число золотоносных. Есть шанс что я нашёл совсем не пирит.
В любом случае количество слишком маленькое, по закону заявлять о нём не нужно. Но сказать, что ситуация внезапна, значит ничего не сказать.
На закате доехали до Glendalough как до одной из самых красивых точек. На берегу озера стоит монастырь, вернее целое поселение монахов возникшее ещё в пятом веке. Старые строения, круговая башня. Обычно мне такое не интересно, но и раздражения нет. Ирландское христианство всё таки естественно выросло из этой культуры, их вариант двоеверия достаточно интересен. Вот и тут монашеское поселение прекрасно интегрировано в пейзаж.
Возле машины остановился, с другой стороны дороги паслась группа олених. Выглядят иначе чем привычные, вспоминаю что утром, читая про горы, заметил что местные олени в основном гибриды, смешавшиеся с завезёнными в парки для украшения японскими оленями.
Подхожу к ним совсем близко. Олениха на секунду перестаёт жевать, потом решает что я не угроза и продолжает трапезу. Даже группа нетрезвых поляков восхищённо кричащих kurva ни капли этих животных не пугает.
Отхожу. Проверяю. Реально японские олени, даже не факт что гибриды, судя по фото выглядят чистокровными. Только всюду пишут что они пугливые и к ним так просто не приблизишься.
Возвращаемся поздно. Хозяева в панике, воду так и не пустили. Это дорожные работы, их вины нет, да и возле дома есть альтернативный источник, так что игнорируем предложение купить нам ночь в отеле по соседству и просто заполняем вёдра для умывания и туалета. Нас таким не испугать.
Forwarded from Ártali: Дневник ритуального поведения.
***
Крест Бригитты
Выезжаем утром. Хозяйка искренне удивилась тому что мы едем в Тару, там ведь просто холм.
На третий день вождения по Ирландии я окончательно осознал: по неясной причине тут на обочинах нет мёртвых животных. По крайней мере мы ни разу их не увидели, что просто невероятно, если учесть сколько времени я уже провёл за рулём. До Тары добираемся без приключений. Дорога под конец узкая и не особо активная. Доехав понимаю, что инфраструктура вокруг водопада была на порядок крепче, тут просто ставишь машину прямо возле ворот если место есть (но есть и платная стоянка за пару евро). У ворот лавка местной художницы, берёшь что нужно и кидаешь деньги в банку. Продавца при этом нет, всё на доверии (и я не представляю кем нужно быть чтобы это доверие нарушить).
Алёна покупает крест Бригитты с картой Тары и открыткой.
Место потрясающее. Неолитический комплекс ставший сакральным центром кельтской религии, здесь просто видишь как культурные слои наслаивались друг на друга. Сегодня не важная дата, мы просто приехали посмотреть что тут и как. Но я уже понимаю, что нужно будет обязательно вернуться в одну из сакральных ночей. Оставляю монету возле входа в Dumha na nGiall. Прикасаемся к Lia Fáil (конечно-же не звучит) и обходим остальные курганы. Сбоку двойной боярышник, часть дерева жива и часть мертва. Опять ощущение прохода куда-то.
Жалею о том, что нет с собой мёда, ведь это место связано с Медб, имя которой как раз происходит от этого типа алкоголя. Алёна смотрит на меня как на идиота и говорит что я мог провезти сто грамм в маленькой бутылке. Ещё один повод вернуться и дойти до Rath Maeve, сейчас просто посмотрел на него издалека.
Перед уходом оставляю на поверхности одного из четырёх сокровищ Ирландии песчинку того вещества что нашёл в водопаде. И прикасаюсь к этому камню своей постоянной медной монетой (вспомнив символику недавнего сна).
Затем едем в Kildare, связанный с святой Бригиттой и (возможно) с одноимённым божеством. Её источник стоит на окраине городка. Очень спокойное место сочетающее обе традиции. Прямо напротив христианской статуи стоит увешанный ленточками боярышник, вновь подкрепляя это ощущение двоеверия. Другие деревья тоже украшены лентами и подношениями, замечаю среди них маски.
Место где был огненный храм должно быть около церкви. Ещё только пять, но там всё закрыто. Мы видим только ещё одну круглую башню, вторую за путешествие.
Ничего страшного, просто поводов вернуться стало ещё больше.
Вечером из дома сообщают, что мою машину попытались ограбить (очевидно не плотно закрыл дверь пока собирался). Воровать там нечего, диски алкашне не интересны. Но моя фляга с мёдом пропала.
Крест Бригитты
Выезжаем утром. Хозяйка искренне удивилась тому что мы едем в Тару, там ведь просто холм.
На третий день вождения по Ирландии я окончательно осознал: по неясной причине тут на обочинах нет мёртвых животных. По крайней мере мы ни разу их не увидели, что просто невероятно, если учесть сколько времени я уже провёл за рулём. До Тары добираемся без приключений. Дорога под конец узкая и не особо активная. Доехав понимаю, что инфраструктура вокруг водопада была на порядок крепче, тут просто ставишь машину прямо возле ворот если место есть (но есть и платная стоянка за пару евро). У ворот лавка местной художницы, берёшь что нужно и кидаешь деньги в банку. Продавца при этом нет, всё на доверии (и я не представляю кем нужно быть чтобы это доверие нарушить).
Алёна покупает крест Бригитты с картой Тары и открыткой.
Место потрясающее. Неолитический комплекс ставший сакральным центром кельтской религии, здесь просто видишь как культурные слои наслаивались друг на друга. Сегодня не важная дата, мы просто приехали посмотреть что тут и как. Но я уже понимаю, что нужно будет обязательно вернуться в одну из сакральных ночей. Оставляю монету возле входа в Dumha na nGiall. Прикасаемся к Lia Fáil (конечно-же не звучит) и обходим остальные курганы. Сбоку двойной боярышник, часть дерева жива и часть мертва. Опять ощущение прохода куда-то.
Жалею о том, что нет с собой мёда, ведь это место связано с Медб, имя которой как раз происходит от этого типа алкоголя. Алёна смотрит на меня как на идиота и говорит что я мог провезти сто грамм в маленькой бутылке. Ещё один повод вернуться и дойти до Rath Maeve, сейчас просто посмотрел на него издалека.
Перед уходом оставляю на поверхности одного из четырёх сокровищ Ирландии песчинку того вещества что нашёл в водопаде. И прикасаюсь к этому камню своей постоянной медной монетой (вспомнив символику недавнего сна).
Затем едем в Kildare, связанный с святой Бригиттой и (возможно) с одноимённым божеством. Её источник стоит на окраине городка. Очень спокойное место сочетающее обе традиции. Прямо напротив христианской статуи стоит увешанный ленточками боярышник, вновь подкрепляя это ощущение двоеверия. Другие деревья тоже украшены лентами и подношениями, замечаю среди них маски.
Место где был огненный храм должно быть около церкви. Ещё только пять, но там всё закрыто. Мы видим только ещё одну круглую башню, вторую за путешествие.
Ничего страшного, просто поводов вернуться стало ещё больше.
Вечером из дома сообщают, что мою машину попытались ограбить (очевидно не плотно закрыл дверь пока собирался). Воровать там нечего, диски алкашне не интересны. Но моя фляга с мёдом пропала.