Вопрос легализации Северо-македонского раскола снят с паузы
Президент Республики Северная Македония Стево Пендаровски совершает визит в Турцию, а 19 июня встретится с патриархом Варфоломеем. А значит, вопрос легализации Северо-Македонского раскола снят с паузы.
Как мы и прогнозировали, вопрос предоставления Константинопольским патриархатом томоса об автокефалии Северо-македонским раскольникам висел до этого времени в воздухе. Власти Северной Македонии и сами раскольники обращались на Фанар по этому вопросу еще в прошлом году. Но фанариоты не хотели провоцировать еще большее сближение Русской и Сербской Церквей и формирование «антифанарской» коалиции. На Фанаре ждали избрания нового Сербского Патриарха для проведения переговоров по признанию украинского раскола «ПЦУ». Северо-македонским раскольникам была отведена в этом роль разменной монеты: их признанием угрожали в кулуарах, если Белград не признает «ПЦУ». (Аналогична стратегия Фанара и в Грузии, где уже два года фанариоты намекают на возможность признания абхазских раскольников-дбаровцев, если ГПЦ не признает «ПЦУ»).
И вот, с момента выборов Сербского Патриарха прошло 4 месяца. И пока православный мир слышит от Патриарха Порфирия и его окружения только одно: украинский раскол Церковью не является и признан таковой не будет (здесь, здесь, здесь и здесь). Что вызвало нападки на Сербскую Церковь уже из самой «ПЦУ».
И вот теперь президент Северной Македонии летит в Стамбул к патриарху Варфоломею. Предмет обсуждения не вызывает сомнений – автокефалия т.н. «Македонской православной церкви». Едва ли это будет принятие некого решения (хотя исключать этого нельзя), скорее этап предварительных торгов: ведь Фанар, в случае повторения в Северной Македонии украинского сценария, хочет развить новый опыт предоставления «неполноценных автокефалий» - усилить зависимость «новой церкви» от себя и создать ставропигию, которая в отличие от украинской будет не символической, а реально включит в себя многие православные храмы и монастыри Северной Македонии, ранее отобранные раскольниками у Сербской Церкви. Но главное значение визита северо-македонского президента иное, хоть и не входящее в его планы: таким образом Фанар демонстрирует Белграду серьезность своих намерений. Это еще одно предупреждение. И реакцию на него Белграда, так же как и последующие действия Фанара мы, возможно, увидим в этом году.
Президент Республики Северная Македония Стево Пендаровски совершает визит в Турцию, а 19 июня встретится с патриархом Варфоломеем. А значит, вопрос легализации Северо-Македонского раскола снят с паузы.
Как мы и прогнозировали, вопрос предоставления Константинопольским патриархатом томоса об автокефалии Северо-македонским раскольникам висел до этого времени в воздухе. Власти Северной Македонии и сами раскольники обращались на Фанар по этому вопросу еще в прошлом году. Но фанариоты не хотели провоцировать еще большее сближение Русской и Сербской Церквей и формирование «антифанарской» коалиции. На Фанаре ждали избрания нового Сербского Патриарха для проведения переговоров по признанию украинского раскола «ПЦУ». Северо-македонским раскольникам была отведена в этом роль разменной монеты: их признанием угрожали в кулуарах, если Белград не признает «ПЦУ». (Аналогична стратегия Фанара и в Грузии, где уже два года фанариоты намекают на возможность признания абхазских раскольников-дбаровцев, если ГПЦ не признает «ПЦУ»).
И вот, с момента выборов Сербского Патриарха прошло 4 месяца. И пока православный мир слышит от Патриарха Порфирия и его окружения только одно: украинский раскол Церковью не является и признан таковой не будет (здесь, здесь, здесь и здесь). Что вызвало нападки на Сербскую Церковь уже из самой «ПЦУ».
И вот теперь президент Северной Македонии летит в Стамбул к патриарху Варфоломею. Предмет обсуждения не вызывает сомнений – автокефалия т.н. «Македонской православной церкви». Едва ли это будет принятие некого решения (хотя исключать этого нельзя), скорее этап предварительных торгов: ведь Фанар, в случае повторения в Северной Македонии украинского сценария, хочет развить новый опыт предоставления «неполноценных автокефалий» - усилить зависимость «новой церкви» от себя и создать ставропигию, которая в отличие от украинской будет не символической, а реально включит в себя многие православные храмы и монастыри Северной Македонии, ранее отобранные раскольниками у Сербской Церкви. Но главное значение визита северо-македонского президента иное, хоть и не входящее в его планы: таким образом Фанар демонстрирует Белграду серьезность своих намерений. Это еще одно предупреждение. И реакцию на него Белграда, так же как и последующие действия Фанара мы, возможно, увидим в этом году.
Telegram
Центр «Хризма»
Президент Северной Македонии посетит патриарха Варфоломея
Президент Республики Северная Македония Стево Пендаровски совершает визит в Турцию. По сообщениям СМИ, на 19 июня в Стамбуле запланирована встреча политика с патриархом Константинопольским Варфоломеем.…
Президент Республики Северная Македония Стево Пендаровски совершает визит в Турцию. По сообщениям СМИ, на 19 июня в Стамбуле запланирована встреча политика с патриархом Константинопольским Варфоломеем.…
Forwarded from Бутовский полигон
Дорогие друзья, представляем Вашему вниманию промо-ролик передвижной выставки "Русская Голгофа: 1917-1921". Эта выставка создана приходом храма Новомучеников и исповедников Российских в Бутове при участии Мемориального центра "Бутово" и при поддержке Фонда президентских грантов как часть проекта создания Общероссийского музея памяти подвига и исповедничества в XX веке "Русская Голгофа". Выставка была открыта в Храме на Крови в Екатеринбурге осенью 2020 г., после этого продолжилась в г. Пензе. На очереди другие регионы Российской Федерации. Если Ваш регион, епархия, монастырь или музей хотели бы принять эту выставку, напишите нам на [email protected] . https://youtu.be/LUuSWbYQup4
YouTube
Выставка "Русская Голгофа: 1917-1921"
Представляем Вашему вниманию промо-ролик передвижной выставки "Русская Голгофа: 1917-1921". Эта выставка создана приходом храма Новомучеников и исповедников Российских в Бутове при участии Мемориального центра "Бутово" и при поддержке Фонда президентских…
«Имам-гей, священник-транс и раввинка-лесбиянка идут в британские школы, чтобы «сделать их более радостным местом» … в честь месячника гордости ЛГБТ. Беседы о том, что можно сочетать религиозность и нетрадиционную ориентацию проведут с детьми с 11 лет» - сообщают коллеги.
Надеемся, они начнут со школ в мусульманских районах Большого Лондона? Это было бы логично: христиане в Англии представляют ныне весьма малую угрозу представителям ЛГБТ-сообщества, за редчайшим исключением христианских правых радикалов. А вот по данным британских СМИ, в Соединенном Королевстве насчитывается до 400 000 выходцев из мусульманских стран, сочувствующих джихаду. Это они периодически избивают священников и вводят в Лондоне шариатские патрули. Уверены, что именно в их среде наиболее велика угроза гомофобии…
Или нет? Снова мимо? В подобных лекциях более всего «нуждаются» дети из христианских семей?
Надеемся, они начнут со школ в мусульманских районах Большого Лондона? Это было бы логично: христиане в Англии представляют ныне весьма малую угрозу представителям ЛГБТ-сообщества, за редчайшим исключением христианских правых радикалов. А вот по данным британских СМИ, в Соединенном Королевстве насчитывается до 400 000 выходцев из мусульманских стран, сочувствующих джихаду. Это они периодически избивают священников и вводят в Лондоне шариатские патрули. Уверены, что именно в их среде наиболее велика угроза гомофобии…
Или нет? Снова мимо? В подобных лекциях более всего «нуждаются» дети из христианских семей?
Это очень страшная болезнь
Это очень страшная болезнь. Может быть, страшнее нее нет ничего на свете. Она хуже любой иной болезни, так как может погубить, и не только тело, но и душу. Но при этом, она страшнее всякого греха. Потому что грех смывается покаянием. А эта болезнь делает покаяние почти невозможным. Я знаю об этой болезни не понаслышке, так как сам периодически болею ею, и, увы, очень часто вижу вокруг себя. Одни болеют ею время от времени. У иных она принимает самый худший – хронический характер. У нее много названий, но, к сожалению, ее нет в медицинских справочниках.
Но ее симптомы легко узнаваемы. И первый из них – это поиск виноватых вокруг себя. Они могут быть разные: это могут быть бывшие и нынешние друзья, супруги, начальники, это могут быть родители, учителя, правительство, священноначалие и даже Бог.
Так один мой знакомый недавно обличил Бога. Бог не справедлив, потому что разрешает творить зло маньякам, Гитлеру, педофилам и даже позволил убить Своего Сына – сказал он мне. А вслед за этим обвинил в своих жизненных бедах давно исчезнувший КГБ, бывших преподавателей, сокурсников, родственников… всех тех, кто нес ответственность за несостоятельность его собственной жизни.
Другой мой знакомый винит своего бывшего начальника, несправедливо поступившего с ним восемь лет назад, в том, что за эти восемь лет он не нашел себе работы по душе и с оплатой, позволяющей кормить свою семью.
Третий обвиняет во всем своих родителей, которые недовоспитали, недообеспечили, недолюбили…
Кому-то «сломал жизнь» бывшый муж, кому-то - последняя девушка…
Помню бывшего коллегу, у которого любой успех других людей определялся: «и почему ему повезло?!», а свои собственные неудачи - также исключительно невезением…
А сколько злобы и зависти, даже среди части вроде бы церковных людей, вызывают подаренные епископам мерседесы… Да-да, не украденные из церковных пожертвований на строительство храма, а именно подаренные… А при более подробном разговоре, обсудив канонические и нравственные аспекты езды на мерседесе, ты понимаешь, что за этим осуждением стоит просто нужда самого осуждающего или его же любовь к мерседесам, спрятанная в глубинах собственной души.
А ведь как лечить болезнь, не зная диагноза? Вот молодой парень, сетующий, что «нормальной работы не найти», но при этом отвергающий и предложения трудоустройства и возможности получения лучшей профессии. Как помочь ему, пока он не увидит себя?
Как убедить онкобольного, что не злой рок, а его курение вызвали рак и убивает его дальше?
А как убедить вернуться в Церковь раскольника, который, якобы, ушел из-за действий священноначалия, а на самом деле - из-за своей гордыни, о которую разбиваются любые богословские и канонические аргументы?
А как протянуть руку помощи тому, кто зарывшись в жалость к себе не хочет вылезать из теплого и мягкого укрытия?
А как обрести покаяние тому, кто увлечен разглядыванием чужих грехов?
Как примет ответственность за себя, свою жизнь, свою судьбу, свою душу тот, кто привык прятаться от ответственности, перекладывая ее на других?
Как осознать, что в жизни нет никого, кроме себя самого, кто бы отвечал за собственные ошибки, неудачи и грехи?
Святые отцы говорят, что покаяние – Божий дар. Но как его обрести тому, кто вовсе его не жаждет?
Это очень страшная болезнь. Может быть, страшнее нее нет ничего на свете. Она хуже любой иной болезни, так как может погубить, и не только тело, но и душу. Но при этом она страшнее всякого греха. Потому что грех смывается покаянием. А эта болезнь делает покаяние почти невозможным. Особенно, если видеть ее вокруг, и не замечать в себе.
#Просто_мысли_вслух
Это очень страшная болезнь. Может быть, страшнее нее нет ничего на свете. Она хуже любой иной болезни, так как может погубить, и не только тело, но и душу. Но при этом, она страшнее всякого греха. Потому что грех смывается покаянием. А эта болезнь делает покаяние почти невозможным. Я знаю об этой болезни не понаслышке, так как сам периодически болею ею, и, увы, очень часто вижу вокруг себя. Одни болеют ею время от времени. У иных она принимает самый худший – хронический характер. У нее много названий, но, к сожалению, ее нет в медицинских справочниках.
Но ее симптомы легко узнаваемы. И первый из них – это поиск виноватых вокруг себя. Они могут быть разные: это могут быть бывшие и нынешние друзья, супруги, начальники, это могут быть родители, учителя, правительство, священноначалие и даже Бог.
Так один мой знакомый недавно обличил Бога. Бог не справедлив, потому что разрешает творить зло маньякам, Гитлеру, педофилам и даже позволил убить Своего Сына – сказал он мне. А вслед за этим обвинил в своих жизненных бедах давно исчезнувший КГБ, бывших преподавателей, сокурсников, родственников… всех тех, кто нес ответственность за несостоятельность его собственной жизни.
Другой мой знакомый винит своего бывшего начальника, несправедливо поступившего с ним восемь лет назад, в том, что за эти восемь лет он не нашел себе работы по душе и с оплатой, позволяющей кормить свою семью.
Третий обвиняет во всем своих родителей, которые недовоспитали, недообеспечили, недолюбили…
Кому-то «сломал жизнь» бывшый муж, кому-то - последняя девушка…
Помню бывшего коллегу, у которого любой успех других людей определялся: «и почему ему повезло?!», а свои собственные неудачи - также исключительно невезением…
А сколько злобы и зависти, даже среди части вроде бы церковных людей, вызывают подаренные епископам мерседесы… Да-да, не украденные из церковных пожертвований на строительство храма, а именно подаренные… А при более подробном разговоре, обсудив канонические и нравственные аспекты езды на мерседесе, ты понимаешь, что за этим осуждением стоит просто нужда самого осуждающего или его же любовь к мерседесам, спрятанная в глубинах собственной души.
А ведь как лечить болезнь, не зная диагноза? Вот молодой парень, сетующий, что «нормальной работы не найти», но при этом отвергающий и предложения трудоустройства и возможности получения лучшей профессии. Как помочь ему, пока он не увидит себя?
Как убедить онкобольного, что не злой рок, а его курение вызвали рак и убивает его дальше?
А как убедить вернуться в Церковь раскольника, который, якобы, ушел из-за действий священноначалия, а на самом деле - из-за своей гордыни, о которую разбиваются любые богословские и канонические аргументы?
А как протянуть руку помощи тому, кто зарывшись в жалость к себе не хочет вылезать из теплого и мягкого укрытия?
А как обрести покаяние тому, кто увлечен разглядыванием чужих грехов?
Как примет ответственность за себя, свою жизнь, свою судьбу, свою душу тот, кто привык прятаться от ответственности, перекладывая ее на других?
Как осознать, что в жизни нет никого, кроме себя самого, кто бы отвечал за собственные ошибки, неудачи и грехи?
Святые отцы говорят, что покаяние – Божий дар. Но как его обрести тому, кто вовсе его не жаждет?
Это очень страшная болезнь. Может быть, страшнее нее нет ничего на свете. Она хуже любой иной болезни, так как может погубить, и не только тело, но и душу. Но при этом она страшнее всякого греха. Потому что грех смывается покаянием. А эта болезнь делает покаяние почти невозможным. Особенно, если видеть ее вокруг, и не замечать в себе.
#Просто_мысли_вслух
Как в концлагере под Москвой трусы снимать будут
Время очень нервное. Плохая статистика, введение новых ограничений… Одни переживают из-за роста числа заболевших, другие – из-за навязывания вакцинации… В смутное время повреждённое страхами человеческое сознание особенно подвержено рискам и фобиям. Для кого-то это возможность собрать урожай легковерных душ, для кого-то – почва для мошенничества, для кого-то – повод для хайпа, для кого-то – предвыборная технология, а для кого-то – инструмент церковного раскола.
Вот и появляются фейк за фейком, страшилка за страшилкой. Лжедиакон Илья Маслов пишет в паблике секты «Царский крест», призывая людей к расколу: «Возникает обоснованное недоверие к Церковному руководству после таких "официальных позиций" нашего священноначалия, которое, по всей видимости, одобряет прививочный геноцид собственной паствы, осуществляемый по указке западных международных организаций».
Так тема вакцинации, в отношении которой Церковь выбрала сдержанную позицию, настаивая на ее добровольности, становится поводом для раскола, как ранее ИНН, биопаспорта и т. п.
Можно не верить в ковид, отвергать вакцинацию, выступать за ее исключительно добровольный характер. Но делать это ценою посева паники, клеветы, посева ненависти, расколов и фейков – преступно и может иметь огромные негативные последствия для Церкви, для общества и людей с неустойчивой психикой, в т.ч. склонных к суициду.
Канал с громким названием «Правда сильнее» (помойка фейков и домыслов самого бредового характера, заявляющая, что пришествие Антихриста уже состоялось) пишет (https://t.iss.one/PRAVDASILNEE/1454) :
«‼️‼️Внимание‼️‼️ Очень важная информация!!! Вчера одна женщина, военный врач рассказала (по-тихому) что её вызвали по повестке в военкомат. Там им провели сборы-курсы. Ей выдали спецжетон. По предписанию задача у неё такая: При объявлении ЧС через громкоговорители ей следует выйти на улицу в предписанном районе. Собирать около себя жителей и дальше организовать их эвакуацию в пункт, который за ней закреплён. Этот пункт-это «чистая зона». Там бараки и огороженная территория. Всего этих зон 7 вокруг Москвы… При поступлении в «чистую зону» людей предписано полностью раздеть. Ни рубашек ни трусов ни иного нижнего белья оставаться не должно. Выдадут спецодежду. Телефоны и любые иные средства связи изымут. Детей отделяют от родителей. Взрослых разделяют по половому признаку: мужчины в отдельные бараки, женщины в отдельные. Дети все вместе и мальчики и девочки, но отдельно от родителей. Через несколько дней эта женщина едет «принимать» свою «чистую зону» эвакуацию в которую она должна осуществить».
Фейк уже понесся по сети. Конечно же, для подобных каналов церковная дисциплина – пустой звук, потому апеллировать к ним, как к своим, нет никакого смысла. Для них нет ни авторитета Церкви, ни канонов, ни утвердивших их Вселенских Соборов, ни священноначалия.
Потому защищать ранимую психику многих подверженных такой пропаганде людей должно государство.
Законные основания для этого есть:
«Статья 207.1. УК РФ: Публичное распространение заведомо ложной информации об обстоятельствах, представляющих угрозу жизни и безопасности граждан
Публичное распространение под видом достоверных сообщений заведомо ложной информации об обстоятельствах, представляющих угрозу жизни и безопасности граждан, и (или) о принимаемых мерах по обеспечению безопасности населения и территорий, приемах и способах защиты от указанных обстоятельств…».
Ответственность, предусмотренная статьей: от 300 000 штрафа до ограничения свободы на срок до 3 лет.
Обращения можно направлять в электронной форме:
В МВД: https://xn--b1aew.xn--p1ai/request_main
в СКР: https://sledcom.ru/reception
в Генпрокуратуру: https://epp.genproc.gov.ru/web/gprf/internet-reception/personal-receptionrequest
в Роскомнадзор: https://rkn.gov.ru/treatments/ask-question/
Если не пресечь безумие сектантов-раскольников, то хуже от этого будет всем – и сторонникам и противникам вакцинации.
Просим репост.
Время очень нервное. Плохая статистика, введение новых ограничений… Одни переживают из-за роста числа заболевших, другие – из-за навязывания вакцинации… В смутное время повреждённое страхами человеческое сознание особенно подвержено рискам и фобиям. Для кого-то это возможность собрать урожай легковерных душ, для кого-то – почва для мошенничества, для кого-то – повод для хайпа, для кого-то – предвыборная технология, а для кого-то – инструмент церковного раскола.
Вот и появляются фейк за фейком, страшилка за страшилкой. Лжедиакон Илья Маслов пишет в паблике секты «Царский крест», призывая людей к расколу: «Возникает обоснованное недоверие к Церковному руководству после таких "официальных позиций" нашего священноначалия, которое, по всей видимости, одобряет прививочный геноцид собственной паствы, осуществляемый по указке западных международных организаций».
Так тема вакцинации, в отношении которой Церковь выбрала сдержанную позицию, настаивая на ее добровольности, становится поводом для раскола, как ранее ИНН, биопаспорта и т. п.
Можно не верить в ковид, отвергать вакцинацию, выступать за ее исключительно добровольный характер. Но делать это ценою посева паники, клеветы, посева ненависти, расколов и фейков – преступно и может иметь огромные негативные последствия для Церкви, для общества и людей с неустойчивой психикой, в т.ч. склонных к суициду.
Канал с громким названием «Правда сильнее» (помойка фейков и домыслов самого бредового характера, заявляющая, что пришествие Антихриста уже состоялось) пишет (https://t.iss.one/PRAVDASILNEE/1454) :
«‼️‼️Внимание‼️‼️ Очень важная информация!!! Вчера одна женщина, военный врач рассказала (по-тихому) что её вызвали по повестке в военкомат. Там им провели сборы-курсы. Ей выдали спецжетон. По предписанию задача у неё такая: При объявлении ЧС через громкоговорители ей следует выйти на улицу в предписанном районе. Собирать около себя жителей и дальше организовать их эвакуацию в пункт, который за ней закреплён. Этот пункт-это «чистая зона». Там бараки и огороженная территория. Всего этих зон 7 вокруг Москвы… При поступлении в «чистую зону» людей предписано полностью раздеть. Ни рубашек ни трусов ни иного нижнего белья оставаться не должно. Выдадут спецодежду. Телефоны и любые иные средства связи изымут. Детей отделяют от родителей. Взрослых разделяют по половому признаку: мужчины в отдельные бараки, женщины в отдельные. Дети все вместе и мальчики и девочки, но отдельно от родителей. Через несколько дней эта женщина едет «принимать» свою «чистую зону» эвакуацию в которую она должна осуществить».
Фейк уже понесся по сети. Конечно же, для подобных каналов церковная дисциплина – пустой звук, потому апеллировать к ним, как к своим, нет никакого смысла. Для них нет ни авторитета Церкви, ни канонов, ни утвердивших их Вселенских Соборов, ни священноначалия.
Потому защищать ранимую психику многих подверженных такой пропаганде людей должно государство.
Законные основания для этого есть:
«Статья 207.1. УК РФ: Публичное распространение заведомо ложной информации об обстоятельствах, представляющих угрозу жизни и безопасности граждан
Публичное распространение под видом достоверных сообщений заведомо ложной информации об обстоятельствах, представляющих угрозу жизни и безопасности граждан, и (или) о принимаемых мерах по обеспечению безопасности населения и территорий, приемах и способах защиты от указанных обстоятельств…».
Ответственность, предусмотренная статьей: от 300 000 штрафа до ограничения свободы на срок до 3 лет.
Обращения можно направлять в электронной форме:
В МВД: https://xn--b1aew.xn--p1ai/request_main
в СКР: https://sledcom.ru/reception
в Генпрокуратуру: https://epp.genproc.gov.ru/web/gprf/internet-reception/personal-receptionrequest
в Роскомнадзор: https://rkn.gov.ru/treatments/ask-question/
Если не пресечь безумие сектантов-раскольников, то хуже от этого будет всем – и сторонникам и противникам вакцинации.
Просим репост.
Forwarded from Благословенный Кавказ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Можно ли назвать древние храмы Архыза христианскими, но не православными? Правда ли что Пятигорская епархия хочет забрать храмы себе? На каком основании совершаются богослужения в памятниках византийской архитектуры? Смотрите ответы в специальном выпуске программы "О земном и о Небесном"!
Forwarded from ОВЧА
Необходимо понимать суть, которую, в свое время, замечательно выразил известный русский скульптор Вячеслав Клыков (уже отошедший ко Господу, у нас в Запорожье даже есть несколько его работ): «Не бойтесь быть русскими, не бойтесь быть православными». Уместно вспомнить здесь слова того же Достоевского, что «понятие русский определяется не составом крови, а отношением к Православию»
Правильно заметил Павел Даровский, что ошибаются те, кто считает, что "«Русская» - это сужение смысла до узко-этнического. Нет, «Русская» - это гораздо шире, гораздо более инклюзивно, чем «Российская», территории, так и по смыслу."
Раннее об этом говорил современный русский учёный Сергей Аверинцев подчеркивая, что это не "племенная мания величия", а "мир под знаком истинной веры".
Правильно заметил Павел Даровский, что ошибаются те, кто считает, что "«Русская» - это сужение смысла до узко-этнического. Нет, «Русская» - это гораздо шире, гораздо более инклюзивно, чем «Российская», территории, так и по смыслу."
Раннее об этом говорил современный русский учёный Сергей Аверинцев подчеркивая, что это не "племенная мания величия", а "мир под знаком истинной веры".
Telegram
Лабарум. Сим победиши
Русская Церковь
Вахтанг Кипшидзе вслед за владыкой Саввой развили тему невольно начатую Петром Толстым и поддержанную другими авторами, по вопросу русской самоидентификации и ее значения.
«Кстати, некоторые журналисты, видимо, в пылу политкорректности…
Вахтанг Кипшидзе вслед за владыкой Саввой развили тему невольно начатую Петром Толстым и поддержанную другими авторами, по вопросу русской самоидентификации и ее значения.
«Кстати, некоторые журналисты, видимо, в пылу политкорректности…
18 июня 2021 на 59 году жизни после перенесенной болезни сердца отошел ко Господу постоянный член Священного Синода и председатель Отдела внешних церковных связей Украинской Православной Церкви митрополит Луганский и Алчевский Митрофан (Юрчук).
Просим молитв о новопреставленном р. Б. митрополите Митрофане.
Просим молитв о новопреставленном р. Б. митрополите Митрофане.
Как «братья во Христе» детям черепа ломают
«17 июня 2021 Луцкий районногородской суд Волынской области вынес постановление, которым отменил постановление старшего следователя СО Луцкого РВП ЛВП ГУНП в Волынской области Изай И. М. от 22 июня 2020 о закрытии уголовного производства, внесенного в Единый реестр досудебных расследований по № 12019030130000419 от 01 апреля 2019.
Напомним, что 31 марта 2019, сын активистов "ПЦУ" Невидомский Максим вместе с группой молодых людей, на почве религиозной вражды, жестоко избили сына священника УПЦ Мелес Василия, вызвав у последнего перелом костей черепа, оболочковые гематомы, кровоизлияния.
Сведения об уголовном правонарушении были внесены в Единый государственный реестр досудебных расследований 1 апреля 2019.
С момента совершения преступления прошло более 2-х лет, а преступники остаются на свободе и не понесли никакого наказания.
Это уже второй раз отменяется постановление о закрытии уголовного производства.
Так, 18 июля 2019, следователь Изай И. М., уже выносила постановление о закрытии уголовного производства, которое постановлением следственного судьи Луцкого районногородского суда от 7 октября 2019, было отменено. Причем следственным судьей были предоставлены обязательные для исполнения указания.
Проигнорировав как указания следственного судьи, так и указания прокурора, следовтель Изай И. М. повторно, 22 июня 2020 вынесла постановление о закрытии уголовного производства по данному делу, указав, что невозможно установить лицо, избившее сына Мелес В. В.
При этом указанное постановление следователь Изай И. М. не прислала пострадавшему Мелес В. В., тем самым лишив его права и возможности обжаловать в суде постановление о закрытии уголовного производства.
Несмотря на такие грубые нарушения требований законодательства, следственный судья Луцкого районногородского суда Волынской области своим постановлением от 17 июня 2021 во второй раз отменил постановление о закрытии уголовного производства из-за невыполнения следователем Изай И. М. указаний Луцкого районногородского суда Волынской области, изложенных в постановлении от 7 октября 2019 и невыполнение указаний прокурора от 14 октября 2020 года и от 8 мая 2020. Следственным судьей установлено, что досудебное расследование проведено не в полном объеме.
Следует отметить, что процессуальное руководство в данном уголовном производстве осуществляет прокурор Шпота А. В., который не видел оснований для отмены постановлений о закрытии уголовного производства и соглашался с ними.
Не хочется верить, что в правоохранительных органах Украины работают некомпетентные специалисты, как и не хочется верить, что специалисты правоохранительных органов Украины могут «крышевать» преступников, которые ломают кости черепов православных христиан на фоне религиозной ненависти…» - сообщает информационно-просветительный отдел УПЦ.
Комментарий «Лабарум. Сим победиши»: Когда кураевы с забежинскими требуют от РПЦ возобновления евхаристического общения с Константинопольским Патриархатом, осуждают за «нехристианское поведение» нашу Церковь, обвиняют ее в «расколе с Константинополем», они фактически толкают нас к предательству. Предательству наших единоверных братьев и сестер на Украине, у которых отбирают храмы, травят детей, избивают, где священникам поджигают дома, таскают их на допросы, выгоняют со всей семьей на улицу, лишая жилья, делают инвалидами их детей. Понятие «христианской любви» таких агитаторов весьма своеобразно: оно исключает и верность, и сострадание, и исповедание правды Божьей…
«17 июня 2021 Луцкий районногородской суд Волынской области вынес постановление, которым отменил постановление старшего следователя СО Луцкого РВП ЛВП ГУНП в Волынской области Изай И. М. от 22 июня 2020 о закрытии уголовного производства, внесенного в Единый реестр досудебных расследований по № 12019030130000419 от 01 апреля 2019.
Напомним, что 31 марта 2019, сын активистов "ПЦУ" Невидомский Максим вместе с группой молодых людей, на почве религиозной вражды, жестоко избили сына священника УПЦ Мелес Василия, вызвав у последнего перелом костей черепа, оболочковые гематомы, кровоизлияния.
Сведения об уголовном правонарушении были внесены в Единый государственный реестр досудебных расследований 1 апреля 2019.
С момента совершения преступления прошло более 2-х лет, а преступники остаются на свободе и не понесли никакого наказания.
Это уже второй раз отменяется постановление о закрытии уголовного производства.
Так, 18 июля 2019, следователь Изай И. М., уже выносила постановление о закрытии уголовного производства, которое постановлением следственного судьи Луцкого районногородского суда от 7 октября 2019, было отменено. Причем следственным судьей были предоставлены обязательные для исполнения указания.
Проигнорировав как указания следственного судьи, так и указания прокурора, следовтель Изай И. М. повторно, 22 июня 2020 вынесла постановление о закрытии уголовного производства по данному делу, указав, что невозможно установить лицо, избившее сына Мелес В. В.
При этом указанное постановление следователь Изай И. М. не прислала пострадавшему Мелес В. В., тем самым лишив его права и возможности обжаловать в суде постановление о закрытии уголовного производства.
Несмотря на такие грубые нарушения требований законодательства, следственный судья Луцкого районногородского суда Волынской области своим постановлением от 17 июня 2021 во второй раз отменил постановление о закрытии уголовного производства из-за невыполнения следователем Изай И. М. указаний Луцкого районногородского суда Волынской области, изложенных в постановлении от 7 октября 2019 и невыполнение указаний прокурора от 14 октября 2020 года и от 8 мая 2020. Следственным судьей установлено, что досудебное расследование проведено не в полном объеме.
Следует отметить, что процессуальное руководство в данном уголовном производстве осуществляет прокурор Шпота А. В., который не видел оснований для отмены постановлений о закрытии уголовного производства и соглашался с ними.
Не хочется верить, что в правоохранительных органах Украины работают некомпетентные специалисты, как и не хочется верить, что специалисты правоохранительных органов Украины могут «крышевать» преступников, которые ломают кости черепов православных христиан на фоне религиозной ненависти…» - сообщает информационно-просветительный отдел УПЦ.
Комментарий «Лабарум. Сим победиши»: Когда кураевы с забежинскими требуют от РПЦ возобновления евхаристического общения с Константинопольским Патриархатом, осуждают за «нехристианское поведение» нашу Церковь, обвиняют ее в «расколе с Константинополем», они фактически толкают нас к предательству. Предательству наших единоверных братьев и сестер на Украине, у которых отбирают храмы, травят детей, избивают, где священникам поджигают дома, таскают их на допросы, выгоняют со всей семьей на улицу, лишая жилья, делают инвалидами их детей. Понятие «христианской любви» таких агитаторов весьма своеобразно: оно исключает и верность, и сострадание, и исповедание правды Божьей…
Лучшее в жизни
Многое и разное было в моей жизни: и бедность, и благополучие, и взлеты, и падения, и здравие, и болезни. Бог дал источник радости и переживаний: семью и детей. Бог посылал мне родственников, за которых я благодарен, и верных друзей. Было много разных дел и начинаний. На выставке тщеславия мне есть чем заполнить свой стенд.
Но есть в моей жизни то, за что я благодарен Богу особо. Я благодарен за Нее. В Ней я находил утешение, когда мне было совсем плохо. В Ней я искал защиты, когда скорби постигали меня. С Ней связаны самые теплые и светлые воспоминания моей жизни. Я часто Ее оставлял, а Она всегда была верна мне. Я был недостоин Ее, а Она принимала меня вновь. Я порочил Ее своей мерзостью, а Она оставалась также чиста и непорочна.
Церковь Христова.
Я видел в Ней разных людей, многие из которых были так же грешны, как и находящиеся вне Нее. Но само их пребывание в Ней говорило, что они жаждут быть другими, просто их борьба очень тяжела.
Помимо них, в Ней были те, кому удалось стяжать благодать. Через них я видел Бога. Не все из них оставались в святости, многие падали, но в моей памяти они оставались теми, с кем рядом умиротворяется душа.
Таких людей я больше не встречал нигде и никогда. Будучи отделенным пропастью от фаворского света, я видел его совсем рядом – в их глазах. Разные люди: архиереи, священники, монахи, миряне… – те, в ком изобразился Христос.
Встречи с ними десятилетиями живут в моей памяти, согревая душу. Разные встречи: за дружеским столом, в исповедальне, в их проповедях и книгах. Когда мое малодушие приводит к сомнениям, я вспоминаю их и тьма отступает прочь.
В людях Церкви я видел чудеса. В них оживали притчи патерика. В монастырях я видел ленивых монахов, способных никого не осуждать, в сельских храмах я видел аскетов, расставшихся с мыслями не только о благополучии, но и скромном достатке, ради служения Христу. Видел, как развратные и сребролюбивые становились исповедниками, а блистающие славой гибли, сгорая в ее лучах.
Я видел миллион недостатков и проблем. Видел такой ужасный менеджмент, с которым не выжила бы ни одна человеческая организация. Видел множество причин, почему Церковь должна разрушиться, исчезнуть, поломаться, забыться в истории, а Она продолжала стоять сквозь тысячелетия. Я впадал в уныние, считал, что все пропало, а Церковь не переставала удивлять своей нечеловеческой логикой бытия. Той самой немощью, только в которой и возможно увидеть чудо великой силы.
Чаша Евхаристии и принявшие ее люди. Вот и вся Церковь, собираемая воедино в Христе. Его Тело. Распятое и воскресшее. Обиталище того Огня, который снизошёл тогда на Апостолов и согревает мир до сих пор. Я знаю это точно. Потому что видел и чувствовал, как он размораживает сердца.
С днем рождения Тебя, моя Церковь. Спасибо Тебе за все.
#Просто_мысли_вслух
Многое и разное было в моей жизни: и бедность, и благополучие, и взлеты, и падения, и здравие, и болезни. Бог дал источник радости и переживаний: семью и детей. Бог посылал мне родственников, за которых я благодарен, и верных друзей. Было много разных дел и начинаний. На выставке тщеславия мне есть чем заполнить свой стенд.
Но есть в моей жизни то, за что я благодарен Богу особо. Я благодарен за Нее. В Ней я находил утешение, когда мне было совсем плохо. В Ней я искал защиты, когда скорби постигали меня. С Ней связаны самые теплые и светлые воспоминания моей жизни. Я часто Ее оставлял, а Она всегда была верна мне. Я был недостоин Ее, а Она принимала меня вновь. Я порочил Ее своей мерзостью, а Она оставалась также чиста и непорочна.
Церковь Христова.
Я видел в Ней разных людей, многие из которых были так же грешны, как и находящиеся вне Нее. Но само их пребывание в Ней говорило, что они жаждут быть другими, просто их борьба очень тяжела.
Помимо них, в Ней были те, кому удалось стяжать благодать. Через них я видел Бога. Не все из них оставались в святости, многие падали, но в моей памяти они оставались теми, с кем рядом умиротворяется душа.
Таких людей я больше не встречал нигде и никогда. Будучи отделенным пропастью от фаворского света, я видел его совсем рядом – в их глазах. Разные люди: архиереи, священники, монахи, миряне… – те, в ком изобразился Христос.
Встречи с ними десятилетиями живут в моей памяти, согревая душу. Разные встречи: за дружеским столом, в исповедальне, в их проповедях и книгах. Когда мое малодушие приводит к сомнениям, я вспоминаю их и тьма отступает прочь.
В людях Церкви я видел чудеса. В них оживали притчи патерика. В монастырях я видел ленивых монахов, способных никого не осуждать, в сельских храмах я видел аскетов, расставшихся с мыслями не только о благополучии, но и скромном достатке, ради служения Христу. Видел, как развратные и сребролюбивые становились исповедниками, а блистающие славой гибли, сгорая в ее лучах.
Я видел миллион недостатков и проблем. Видел такой ужасный менеджмент, с которым не выжила бы ни одна человеческая организация. Видел множество причин, почему Церковь должна разрушиться, исчезнуть, поломаться, забыться в истории, а Она продолжала стоять сквозь тысячелетия. Я впадал в уныние, считал, что все пропало, а Церковь не переставала удивлять своей нечеловеческой логикой бытия. Той самой немощью, только в которой и возможно увидеть чудо великой силы.
Чаша Евхаристии и принявшие ее люди. Вот и вся Церковь, собираемая воедино в Христе. Его Тело. Распятое и воскресшее. Обиталище того Огня, который снизошёл тогда на Апостолов и согревает мир до сих пор. Я знаю это точно. Потому что видел и чувствовал, как он размораживает сердца.
С днем рождения Тебя, моя Церковь. Спасибо Тебе за все.
#Просто_мысли_вслух
Св. Серафим (Соболев): «благодать Св. Духа есть Царство Божие»
…Ныне св. Церковь празднует сошествие благодати Св. Духа на Апостолов. С этого момента начала существовать на земле святая Церковь, ибо благодать есть ее основа. Если бы сошествие благодати Св. Духа не было, то не было бы на земле св. Церкви Христовой. Тогда не было бы и таинств, через которые Церковь преподает верующим сию благодать.
Тогда спасение от греха, проклятия и смерти не могло бы совершаться в нашей жизни; мы не могли бы соединяться со Христом, ибо этим спасающим и соединяющим нас с Богом средством является благодать Св. Духа, и мы были бы обречены на вечные мучения. Вот почему Ап. Павел сказал: «Благодатию вы спасены через веру» (Еф. II, 8).
Если бы на Апостолов не сошла благодать Св. Духа, тогда не воссияло бы в сердцах верующих людей Царство Божие с его святостью и райским блаженством, ибо благодать является основою и Царства Божиего. Недаром тот же Ап. Павел сказал: «Царство Божие... есть правда и мир и радость о Духе Святе» (Рим. XIV, 17). Иначе сказать, св. Апостол в этих своих словах говорит, что Царство Божие есть благодать Св. Духа в ее дивных проявлениях праведности, мира и радости… Под Царством Божиим, как свидетельствуют св. отцы Церкви, разумел именно эту возрождающую благодать Св. Духа, которая сошла на Апостолов в 50-й день, а затем стала сообщаться верующим через таинства Церкви. Отсюда понятно, почему св. Симеон Новый Богослов учит, что возрождающая благодать Св. Духа есть Царство Божие, есть Царство Небесное.
Ясно, что сия благодать является самым великим, самым драгоценным для нас благом. Она была венцом и целью всего Божественного домостроительства в деле нашего спасения. Ради дарования нам сей благодати Господь пролил Свою кровь на кресте. Поэтому-то Он и сказал Своим ученикам: «...Лучше для вас, чтобы Я пошел, ибо, если Я не пойду (на крест и смерть), Утешитель не приидет к вам, а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин. XVI, 7).
… Поэтому, получивши от Бога эту благодать через таинства Церкви, будем всецело стремиться к тому, как бы ее не потерять, как бы от нее не отпасть. К сему побуждает нас и св. Ап. Павел, говоря: «Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией» (Евр. XII, 15). «Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу с благоговением и страхом» (Евр. XII, 28).
Но не только мы должны бояться, как бы не потерять благодати, этого величайшего сокровища. Мы должны стремиться приумножать сию благодать, чтобы сия вскрылась в нас через исполнение божественных заповедей и в нашей жизни были плоды Духа: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание...», о каковых плодах говорит Ап. Павел… (Гал. V, 22–23).
…Если так гибельна для нас гордость, то будем всеми силами своей души стремиться к смирению или к самоосуждению. За это смирение Господь избавляет нас от всех бед и зол, подает нам благодать для неуклонного исполнения Его заповедей, изливает на нас все свои неизреченные милости и соединяет нас навеки с Собою для предвкушения еще здесь Его Божественной радости.
…Тогда эта благодать, как исшедшая от Духа Святаго, Духа Истины, предохранит нас от гибельных заблуждений, поставит нас на истинный путь спасительной жизни, ибо обогатит нас своим божественным ведением. Тогда ради нашего смирения эта благодать, как исшедшая от Святого Духа, Которого Господь назвал силою (Деян. I, 8), незримо будет всегда вливать в нас божественную силу для борьбы со грехом и страстями, для неуклонного соблюдения нами всех спасительных заповедей. Тогда божественная благодать, как исшедшая от Духа Святого, Духа Утешителя, будет для нас источником утешения в скорбях, она далеко отгонит от нас демонский мрак печали, уныния, тоски и отчаяния, навеки соединит нас с Господом, и мы еще здесь будем испытывать райское единение со Христом, а после нашей смерти эта благодать, как одежда Христова, покроет нас от всех бесовских мытарств и введет нас в чертог Христа, в Его Небесное Царство для вечного блаженства.
12.06.49 г.
…Ныне св. Церковь празднует сошествие благодати Св. Духа на Апостолов. С этого момента начала существовать на земле святая Церковь, ибо благодать есть ее основа. Если бы сошествие благодати Св. Духа не было, то не было бы на земле св. Церкви Христовой. Тогда не было бы и таинств, через которые Церковь преподает верующим сию благодать.
Тогда спасение от греха, проклятия и смерти не могло бы совершаться в нашей жизни; мы не могли бы соединяться со Христом, ибо этим спасающим и соединяющим нас с Богом средством является благодать Св. Духа, и мы были бы обречены на вечные мучения. Вот почему Ап. Павел сказал: «Благодатию вы спасены через веру» (Еф. II, 8).
Если бы на Апостолов не сошла благодать Св. Духа, тогда не воссияло бы в сердцах верующих людей Царство Божие с его святостью и райским блаженством, ибо благодать является основою и Царства Божиего. Недаром тот же Ап. Павел сказал: «Царство Божие... есть правда и мир и радость о Духе Святе» (Рим. XIV, 17). Иначе сказать, св. Апостол в этих своих словах говорит, что Царство Божие есть благодать Св. Духа в ее дивных проявлениях праведности, мира и радости… Под Царством Божиим, как свидетельствуют св. отцы Церкви, разумел именно эту возрождающую благодать Св. Духа, которая сошла на Апостолов в 50-й день, а затем стала сообщаться верующим через таинства Церкви. Отсюда понятно, почему св. Симеон Новый Богослов учит, что возрождающая благодать Св. Духа есть Царство Божие, есть Царство Небесное.
Ясно, что сия благодать является самым великим, самым драгоценным для нас благом. Она была венцом и целью всего Божественного домостроительства в деле нашего спасения. Ради дарования нам сей благодати Господь пролил Свою кровь на кресте. Поэтому-то Он и сказал Своим ученикам: «...Лучше для вас, чтобы Я пошел, ибо, если Я не пойду (на крест и смерть), Утешитель не приидет к вам, а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин. XVI, 7).
… Поэтому, получивши от Бога эту благодать через таинства Церкви, будем всецело стремиться к тому, как бы ее не потерять, как бы от нее не отпасть. К сему побуждает нас и св. Ап. Павел, говоря: «Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией» (Евр. XII, 15). «Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу с благоговением и страхом» (Евр. XII, 28).
Но не только мы должны бояться, как бы не потерять благодати, этого величайшего сокровища. Мы должны стремиться приумножать сию благодать, чтобы сия вскрылась в нас через исполнение божественных заповедей и в нашей жизни были плоды Духа: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание...», о каковых плодах говорит Ап. Павел… (Гал. V, 22–23).
…Если так гибельна для нас гордость, то будем всеми силами своей души стремиться к смирению или к самоосуждению. За это смирение Господь избавляет нас от всех бед и зол, подает нам благодать для неуклонного исполнения Его заповедей, изливает на нас все свои неизреченные милости и соединяет нас навеки с Собою для предвкушения еще здесь Его Божественной радости.
…Тогда эта благодать, как исшедшая от Духа Святаго, Духа Истины, предохранит нас от гибельных заблуждений, поставит нас на истинный путь спасительной жизни, ибо обогатит нас своим божественным ведением. Тогда ради нашего смирения эта благодать, как исшедшая от Святого Духа, Которого Господь назвал силою (Деян. I, 8), незримо будет всегда вливать в нас божественную силу для борьбы со грехом и страстями, для неуклонного соблюдения нами всех спасительных заповедей. Тогда божественная благодать, как исшедшая от Духа Святого, Духа Утешителя, будет для нас источником утешения в скорбях, она далеко отгонит от нас демонский мрак печали, уныния, тоски и отчаяния, навеки соединит нас с Господом, и мы еще здесь будем испытывать райское единение со Христом, а после нашей смерти эта благодать, как одежда Христова, покроет нас от всех бесовских мытарств и введет нас в чертог Христа, в Его Небесное Царство для вечного блаженства.
12.06.49 г.
«Держитесь Церкви, чтобы не отпасть от нее!»
Сегодняшний день называют днем рождения Церкви. Мистика Церкви настолько многогранна, настолько выше человеческого разумения, что ее понимание доступно лишь в образах и сравнениях.
Так же, как постигаем мы непостижимую тайну Святой Троицы, Трех в Одном, «не сливая Ипостаси и не разделяя Существо», так постигаем и тайну Церкви, в которой «Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба» (1Кор. 10:17). Об уместности аналогий между единством Святой Троицы и желанным единством членов Церкви нам говорит Сам Христос, моля об этом единстве Отца: «Отче Святой! соблюди их во имя Твоё, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы» (Ин. 17:11).
Именно путь к этому единству во Христе и открывает нам благодать, сошедшая на Апостолов в этот день. Как вышедший из Египта народ Израиля в день Пятидесятницы получает заповеди Божьи, так и в день Пятидесятницы Апостолы получают для всего павшего во Адаме человечества благодать, позволяющую эти заповеди исполнить в Воскресшем Христе…
Поздравляя наших близких, наших читателей и коллег, что можно пожелать в этот день? Нет таких человеческих слов, которые по своему значению могли бы превзойти слова Христовы: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). Потому и желаем всем вам хоть каплю того единства и любви, обрести которую можно лишь в Церкви!
Выразим, дорогие отцы, братья и сестры, наши поздравления словами св. Феофана Затворника:
«… говорил Господь: «Приблизилось Царствие, идите в него дверью покаяния и веры» (Мк.1, 15). И все, внимавшие сему призыванию, веровали, каялись, крестились и становились сынами Царствия.
Так призывал Господь, а по сошествии Святого Духа так призывали Апостолы святые. И Царство Божие, или Святая Божия Церковь, распространилась и обняла собою всю вселенную. Наконец, дошло оно и до нас, русских. Вняли призванию Божию предки наши, уверовали и наряду с другими соделались сынами Церкви Божией, сынами Царствия. Ради них мы теперь и рождаемся в Церкви, и растем, и воспитываемся в ней. Что же к нам теперь следует говорить? Когда не было еще Царствия, или Церкви, Господь говорил: «Идите в нее», чтоб составить ее. А ныне, когда Церковь, или Царствие Божие, полна и цветет, что следует сказать нам – членам ее? Следует сказать не: «идите в Царствие», а «держитесь Царствия», или «держите себя в Царствии Божием, или во Святой Божией Церкви».
Держите себя в Царствии, или во Святой Церкви, чтоб самим как-нибудь не отпасть от нее. Держитесь Царствия, чтоб не быть изверженным из него по суду Царя Царства сего».
«Каждый оставайся в том звании, в котором призван» (1Кор 7:20) – говорит Апостол. Пусть же дела и служение каждого из нас, вне зависимости от призвания, принесет добрые плоды во спасение души и славу Церкви Христовой! С праздником!
https://t.iss.one/kartezianec https://t.iss.one/vladimirlegoyda https://t.iss.one/angry_opposum https://t.iss.one/church_charity https://t.iss.one/vrulinskiy
https://t.iss.one/upc_news https://t.iss.one/MykolayDanylevych https://t.iss.one/seminaria44 https://t.iss.one/chrisma_center https://t.iss.one/pravblog1
https://t.iss.one/cerkovj https://t.iss.one/UOCpip https://t.iss.one/Varjag2007 https://t.iss.one/tyurenkov https://t.iss.one/Andrafanaslive https://t.iss.one/Word_orthodoks
https://t.iss.one/churchslavic https://t.iss.one/bogoslovru https://t.iss.one/consensuspatrumhttps://t.iss.one/O_molitve https://t.iss.one/blagokavkaz
https://t.iss.one/prichodru https://t.iss.one/Butovo1937 https://t.iss.one/o_andrey_tkachev
https://t.iss.one/ovchapriest https://t.iss.one/OtecGeorgy https://t.iss.one/gennadyshkil
https://t.iss.one/sergey_hudiev https://t.iss.one/iriney_center
https://t.iss.one/mission_tomsk https://t.iss.one/antiraskol https://t.iss.one/SymSem
https://t.iss.one/avdjugin https://t.iss.one/chudo_iva https://t.iss.one/alwian
https://t.iss.one/karpenkodm https://t.iss.one/ruskline_ru https://t.iss.one/kozakTv1
https://t.iss.one/evgeniya_e_zh https://t.iss.one/RossiyaNeEvropa
https://t.iss.one/BalkanTelegraf https://t.iss.one/SonOfMonarchy
https://t.iss.one/korrzak https://t.iss.one/veryuneveryu https://t.iss.one/holmogortalks
https://t.iss.one/Marinaslovo https://t.iss.one/Easternchurch https://t.iss.one/russ_orientalist
Сегодняшний день называют днем рождения Церкви. Мистика Церкви настолько многогранна, настолько выше человеческого разумения, что ее понимание доступно лишь в образах и сравнениях.
Так же, как постигаем мы непостижимую тайну Святой Троицы, Трех в Одном, «не сливая Ипостаси и не разделяя Существо», так постигаем и тайну Церкви, в которой «Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба» (1Кор. 10:17). Об уместности аналогий между единством Святой Троицы и желанным единством членов Церкви нам говорит Сам Христос, моля об этом единстве Отца: «Отче Святой! соблюди их во имя Твоё, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы» (Ин. 17:11).
Именно путь к этому единству во Христе и открывает нам благодать, сошедшая на Апостолов в этот день. Как вышедший из Египта народ Израиля в день Пятидесятницы получает заповеди Божьи, так и в день Пятидесятницы Апостолы получают для всего павшего во Адаме человечества благодать, позволяющую эти заповеди исполнить в Воскресшем Христе…
Поздравляя наших близких, наших читателей и коллег, что можно пожелать в этот день? Нет таких человеческих слов, которые по своему значению могли бы превзойти слова Христовы: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). Потому и желаем всем вам хоть каплю того единства и любви, обрести которую можно лишь в Церкви!
Выразим, дорогие отцы, братья и сестры, наши поздравления словами св. Феофана Затворника:
«… говорил Господь: «Приблизилось Царствие, идите в него дверью покаяния и веры» (Мк.1, 15). И все, внимавшие сему призыванию, веровали, каялись, крестились и становились сынами Царствия.
Так призывал Господь, а по сошествии Святого Духа так призывали Апостолы святые. И Царство Божие, или Святая Божия Церковь, распространилась и обняла собою всю вселенную. Наконец, дошло оно и до нас, русских. Вняли призванию Божию предки наши, уверовали и наряду с другими соделались сынами Церкви Божией, сынами Царствия. Ради них мы теперь и рождаемся в Церкви, и растем, и воспитываемся в ней. Что же к нам теперь следует говорить? Когда не было еще Царствия, или Церкви, Господь говорил: «Идите в нее», чтоб составить ее. А ныне, когда Церковь, или Царствие Божие, полна и цветет, что следует сказать нам – членам ее? Следует сказать не: «идите в Царствие», а «держитесь Царствия», или «держите себя в Царствии Божием, или во Святой Божией Церкви».
Держите себя в Царствии, или во Святой Церкви, чтоб самим как-нибудь не отпасть от нее. Держитесь Царствия, чтоб не быть изверженным из него по суду Царя Царства сего».
«Каждый оставайся в том звании, в котором призван» (1Кор 7:20) – говорит Апостол. Пусть же дела и служение каждого из нас, вне зависимости от призвания, принесет добрые плоды во спасение души и славу Церкви Христовой! С праздником!
https://t.iss.one/kartezianec https://t.iss.one/vladimirlegoyda https://t.iss.one/angry_opposum https://t.iss.one/church_charity https://t.iss.one/vrulinskiy
https://t.iss.one/upc_news https://t.iss.one/MykolayDanylevych https://t.iss.one/seminaria44 https://t.iss.one/chrisma_center https://t.iss.one/pravblog1
https://t.iss.one/cerkovj https://t.iss.one/UOCpip https://t.iss.one/Varjag2007 https://t.iss.one/tyurenkov https://t.iss.one/Andrafanaslive https://t.iss.one/Word_orthodoks
https://t.iss.one/churchslavic https://t.iss.one/bogoslovru https://t.iss.one/consensuspatrumhttps://t.iss.one/O_molitve https://t.iss.one/blagokavkaz
https://t.iss.one/prichodru https://t.iss.one/Butovo1937 https://t.iss.one/o_andrey_tkachev
https://t.iss.one/ovchapriest https://t.iss.one/OtecGeorgy https://t.iss.one/gennadyshkil
https://t.iss.one/sergey_hudiev https://t.iss.one/iriney_center
https://t.iss.one/mission_tomsk https://t.iss.one/antiraskol https://t.iss.one/SymSem
https://t.iss.one/avdjugin https://t.iss.one/chudo_iva https://t.iss.one/alwian
https://t.iss.one/karpenkodm https://t.iss.one/ruskline_ru https://t.iss.one/kozakTv1
https://t.iss.one/evgeniya_e_zh https://t.iss.one/RossiyaNeEvropa
https://t.iss.one/BalkanTelegraf https://t.iss.one/SonOfMonarchy
https://t.iss.one/korrzak https://t.iss.one/veryuneveryu https://t.iss.one/holmogortalks
https://t.iss.one/Marinaslovo https://t.iss.one/Easternchurch https://t.iss.one/russ_orientalist
С днем Святого Духа!
Возбранный Параклите, Царю неба и земли, Животворящий, Спасительный и Всесвятый Душе, выну от Отца исходяяй и в Сыне почиваяй, сошествием же в виде огненных языков Апостолы просветивый, снизойди и ныне с горних высот на ны недостойныя рабы Твоя, и породи нас к новой благодатной жизни, да воспоем Тебе:
Прииди, Утешитель Благий, вселися в ны, и спаси души наша.
Возбранный Параклите, Царю неба и земли, Животворящий, Спасительный и Всесвятый Душе, выну от Отца исходяяй и в Сыне почиваяй, сошествием же в виде огненных языков Апостолы просветивый, снизойди и ныне с горних высот на ны недостойныя рабы Твоя, и породи нас к новой благодатной жизни, да воспоем Тебе:
Прииди, Утешитель Благий, вселися в ны, и спаси души наша.
Forwarded from Записки миссионера.
Сгорел дом священника... Совсем недавно писал о миссионерской экспедиции на Север Забайкалья, которую готовит протоиерей Александр Тылькевич. А теперь пришло известие, что дом этого священника сгорел. По сети ходит описание происшествия (текст курсивом ниже). Отец Александр подтвердил факт пожара и свои реквизиты для помощи:
"В ночь с 18 на 19 июня в городе Шилке сгорел дом протоиерея Александра Тылькевича. Вместе с домом сгорели помещения воскресной школы, спортзала, мастерских, библиотеки. Есть основание думать, что это поджёг. На могиле возле храма Первоверховных апостолов Петра и Павла повален крест.
<...>
У о. Александра 12 детей, 10 из которых приемные.
Просим всех неравнодушных оказать молитвенную и финансовую поддержку о. Александру.
Карта социальных проектов Сбербанка прикреплена к номеру телефона о. Александра Тылькевича (Александр Михайлович Т.)
+7 914 499-91-23
Номер карты
5469740010391872"
"В ночь с 18 на 19 июня в городе Шилке сгорел дом протоиерея Александра Тылькевича. Вместе с домом сгорели помещения воскресной школы, спортзала, мастерских, библиотеки. Есть основание думать, что это поджёг. На могиле возле храма Первоверховных апостолов Петра и Павла повален крест.
<...>
У о. Александра 12 детей, 10 из которых приемные.
Просим всех неравнодушных оказать молитвенную и финансовую поддержку о. Александру.
Карта социальных проектов Сбербанка прикреплена к номеру телефона о. Александра Тылькевича (Александр Михайлович Т.)
+7 914 499-91-23
Номер карты
5469740010391872"
Праздничный обзор псевдоправославного интернета: «Недомолвки по Фрейду»
По отдельным симптомам в медицине можно определить болезнь, а в аналитике можно просчитать цели и задачи чьей-либо деятельности по ее отдельным проявлениям… В обычном быту, по мелким признакам, основанным на опыте, мы узнаем, пьян ли сосед, раздражен ли супруг, какого вероисповедания наш новый знакомый…
Мы не ожидаем совершения намаза от буддиста, поцелуя иконы от мусульманина, крестного знамения от баптиста, молитвенных поклонов от атеиста… Будучи христианами, мы можем поздравить с Байрамом нашего соседа-мусульманина. Но поздравлений с Пасхой мы ожидаем от единоверцев. И действительно, даже номинальные православные христиане, заходящие в храм раз-два в год, часто поздравляют друг друга с Пасхой, Рождеством, Троицей, Крещением, Вербным Воскресением… Нередко люди нецерковные, хоть и не в храме, а за столом, но отмечают церковные праздники.
19-21 июня Церковь отметила Троицкую родительскую субботу, Св. Пятидесятницу и день Святого Духа. Три значимых праздника, один из которых относится к числу трех наиболее важных в Православии. Мы промониторили, как делились праздничной радостью со своими читателями авторы тех площадок, которые именуют себя православными, но являются, мягко говоря, спорными. Результаты мониторинга весьма показательны:
В «миссионерском блоге» протодиакона Андрея Кураева за эти дни мы не нашли ни одного упоминания о праздниках. Более того, если отмотать ленту, то найти поздравления с Пасхой нам также не удалось. В дни Пасхи, выпавшие на канун 9 мая, о. Андрея больше волновало разоблачение роли СССР в ВОВ и, стандартно, разоблачения Церкви … А вот перед Троицей о. Андрей задается вопросом по поводу премьеры фильма Андрея Кончаловского «Дорогие товарищи»: «Почему в эпоху официальной ностальгии по СССР этот фильм не отцензурен? Полагаю, по той простой причине, что власть использует его как предупреждение: имейте в виду, в случае демонстраций мы тоже будет стрелять, причем не холостыми. Посему не преуменьшайте степень нашей отмороженности и бойтесь нас». Исходя из этой же логики, «Архипелаг ГУЛАГ» Солженицына на книжных прилавках можно найти потому, что власть намекает на скорые массовые репрессии… После заявления о. Андрея, что подать на Фанар анонсированную им апелляцию на решение об извержении его из сана ему мешает страх перед расправой власти, подобные интерпретации вызывают серьезные опасения по поводу здоровья бывшего миссионера. Нужно помочь хотя бы молитвами о здравии.
Т.н. «отец Джираломо» хвалит католиков за «правильное празднование Троицы», но вместо поздравления читателей выливает очередную порцию яда в адрес РПЦ.
Антицерковное, но якобы «православное», издание «Ахилла» про праздники не вспоминает.
Запрещенный в служении белорусский протестный иерей Александр Шрамко пишет лишь про политику, а на зомби-канале «теологов» Андрея Шишкова и Ксении Лученко (жены Сергея Чапнина) никаких поздравлений, также как и у «Церквача».
Автор канала, выдающий себя за очередного анонимного пресвитера, вместо поздравлений опубликовал издевательский стишок об алчном митрополите…
Нераскаянный игумен, рекламируемый Кураевым, праздничных публикаций избегает.
Это условно «левые» каналы. А вот ситуация «справа»:
Канал в защиту романовского раскола про Христа и Святого Духа не вспоминает, в центре этой религии - сам бывший схиигумен Сергий Романов. Потому пишут лишь про него.
Мария Шукшина читателей поздравила молитвой Св. Троице, соединив ее одним постом со странными пассажами про актиковидные шорты (такая себе сатира на тему вакцинации). Похоже, ни смысла праздника, ни его значимости актриса не понимает.
Все это можно было бы списать на занятость, при которой человек не может найти время даже для пары слов читателям «С праздником!». Но, вероятно, причина «недомолвки по Фрейду» в том, что делиться праздничной радостью не могут те, у кого ее просто нет. Ведь если выбрать своим приоритетом политику, самоугождение и борьбу с Церковью, то места для огня Пятидесятницы может уже не хватить.
По отдельным симптомам в медицине можно определить болезнь, а в аналитике можно просчитать цели и задачи чьей-либо деятельности по ее отдельным проявлениям… В обычном быту, по мелким признакам, основанным на опыте, мы узнаем, пьян ли сосед, раздражен ли супруг, какого вероисповедания наш новый знакомый…
Мы не ожидаем совершения намаза от буддиста, поцелуя иконы от мусульманина, крестного знамения от баптиста, молитвенных поклонов от атеиста… Будучи христианами, мы можем поздравить с Байрамом нашего соседа-мусульманина. Но поздравлений с Пасхой мы ожидаем от единоверцев. И действительно, даже номинальные православные христиане, заходящие в храм раз-два в год, часто поздравляют друг друга с Пасхой, Рождеством, Троицей, Крещением, Вербным Воскресением… Нередко люди нецерковные, хоть и не в храме, а за столом, но отмечают церковные праздники.
19-21 июня Церковь отметила Троицкую родительскую субботу, Св. Пятидесятницу и день Святого Духа. Три значимых праздника, один из которых относится к числу трех наиболее важных в Православии. Мы промониторили, как делились праздничной радостью со своими читателями авторы тех площадок, которые именуют себя православными, но являются, мягко говоря, спорными. Результаты мониторинга весьма показательны:
В «миссионерском блоге» протодиакона Андрея Кураева за эти дни мы не нашли ни одного упоминания о праздниках. Более того, если отмотать ленту, то найти поздравления с Пасхой нам также не удалось. В дни Пасхи, выпавшие на канун 9 мая, о. Андрея больше волновало разоблачение роли СССР в ВОВ и, стандартно, разоблачения Церкви … А вот перед Троицей о. Андрей задается вопросом по поводу премьеры фильма Андрея Кончаловского «Дорогие товарищи»: «Почему в эпоху официальной ностальгии по СССР этот фильм не отцензурен? Полагаю, по той простой причине, что власть использует его как предупреждение: имейте в виду, в случае демонстраций мы тоже будет стрелять, причем не холостыми. Посему не преуменьшайте степень нашей отмороженности и бойтесь нас». Исходя из этой же логики, «Архипелаг ГУЛАГ» Солженицына на книжных прилавках можно найти потому, что власть намекает на скорые массовые репрессии… После заявления о. Андрея, что подать на Фанар анонсированную им апелляцию на решение об извержении его из сана ему мешает страх перед расправой власти, подобные интерпретации вызывают серьезные опасения по поводу здоровья бывшего миссионера. Нужно помочь хотя бы молитвами о здравии.
Т.н. «отец Джираломо» хвалит католиков за «правильное празднование Троицы», но вместо поздравления читателей выливает очередную порцию яда в адрес РПЦ.
Антицерковное, но якобы «православное», издание «Ахилла» про праздники не вспоминает.
Запрещенный в служении белорусский протестный иерей Александр Шрамко пишет лишь про политику, а на зомби-канале «теологов» Андрея Шишкова и Ксении Лученко (жены Сергея Чапнина) никаких поздравлений, также как и у «Церквача».
Автор канала, выдающий себя за очередного анонимного пресвитера, вместо поздравлений опубликовал издевательский стишок об алчном митрополите…
Нераскаянный игумен, рекламируемый Кураевым, праздничных публикаций избегает.
Это условно «левые» каналы. А вот ситуация «справа»:
Канал в защиту романовского раскола про Христа и Святого Духа не вспоминает, в центре этой религии - сам бывший схиигумен Сергий Романов. Потому пишут лишь про него.
Мария Шукшина читателей поздравила молитвой Св. Троице, соединив ее одним постом со странными пассажами про актиковидные шорты (такая себе сатира на тему вакцинации). Похоже, ни смысла праздника, ни его значимости актриса не понимает.
Все это можно было бы списать на занятость, при которой человек не может найти время даже для пары слов читателям «С праздником!». Но, вероятно, причина «недомолвки по Фрейду» в том, что делиться праздничной радостью не могут те, у кого ее просто нет. Ведь если выбрать своим приоритетом политику, самоугождение и борьбу с Церковью, то места для огня Пятидесятницы может уже не хватить.
Непопулярные решения
Все пишут о вакцинации. Напишу и я.
Власть сейчас идет путем решений, бьющих по ее популярности в обществе. Согласно социологии, около 40% против обязательной вакцинации отдельных категорий граждан. И речь сейчас не о том, правы они или нет. Речь о том, что их мнение решили не учитывать. Это определённый опыт принятия непопулярных решений. В 2020 году избыточная смертность составила, по официальным данным, 358 тысяч человек. Это та цифра, которая прямо или косвенно связана с ковидом: смерти от самой заразы, от последующих осложнений из-за нее, от недополученной медицинской помощи больными с иными заболеваниями и так далее.
Вместе с тем, в 2020 году в России совершено 450 000 абортов.
Почти на 100 000 больше смертей.
При этом, согласно социологии, количество противников запрета абортов в России колеблется между 40% и 51% населения. Пару месяцев активной разъяснительной кампании на государственном телевидении снизят эту цифру до 30%. И вот тут опыт принятия непопулярных решений мог бы быть очень полезен. Ведь с самой идеей ограничения абортов во власти согласны почти все. Кто-то считает аборт убийством, кто-то просто помехой улучшению демографической ситуации. Но боятся принять это решение из-за потенциального недовольства части населения.
Но, несмотря на недовольство части населения, польские власти запретили аборты. Несмотря на членство в ЕС с его стандартами и подверженность американскому влиянию. И в самих США, несмотря на торжество феминизма, БЛМ и Демпартии, ряд штатов запретил аборты уже в этом году.
Может пора? Ну хотя бы снять с госфинансирования, как ранее предлагал Патриарх? Столько жизней может быть спасено.
#Павел_Даровский
Все пишут о вакцинации. Напишу и я.
Власть сейчас идет путем решений, бьющих по ее популярности в обществе. Согласно социологии, около 40% против обязательной вакцинации отдельных категорий граждан. И речь сейчас не о том, правы они или нет. Речь о том, что их мнение решили не учитывать. Это определённый опыт принятия непопулярных решений. В 2020 году избыточная смертность составила, по официальным данным, 358 тысяч человек. Это та цифра, которая прямо или косвенно связана с ковидом: смерти от самой заразы, от последующих осложнений из-за нее, от недополученной медицинской помощи больными с иными заболеваниями и так далее.
Вместе с тем, в 2020 году в России совершено 450 000 абортов.
Почти на 100 000 больше смертей.
При этом, согласно социологии, количество противников запрета абортов в России колеблется между 40% и 51% населения. Пару месяцев активной разъяснительной кампании на государственном телевидении снизят эту цифру до 30%. И вот тут опыт принятия непопулярных решений мог бы быть очень полезен. Ведь с самой идеей ограничения абортов во власти согласны почти все. Кто-то считает аборт убийством, кто-то просто помехой улучшению демографической ситуации. Но боятся принять это решение из-за потенциального недовольства части населения.
Но, несмотря на недовольство части населения, польские власти запретили аборты. Несмотря на членство в ЕС с его стандартами и подверженность американскому влиянию. И в самих США, несмотря на торжество феминизма, БЛМ и Демпартии, ряд штатов запретил аборты уже в этом году.
Может пора? Ну хотя бы снять с госфинансирования, как ранее предлагал Патриарх? Столько жизней может быть спасено.
#Павел_Даровский
Тропарь праведному Алексию Московскому (Мечёву)
Па́стырю Христо́в, о́тче Алекси́е,/ по́двигом до́брым подвиза́вся,/ ве́ру правосла́вную во мра́це беззако́ния испове́дал еси́/ и, я́ко уте́шитель и врач духо́вный,/ всех, притека́ющих к тебе́, врачева́л еси́./ Помози́ и нам, ве́рою чту́щим тя,// в любви́ к бли́жнему утверди́тися.
Па́стырю Христо́в, о́тче Алекси́е,/ по́двигом до́брым подвиза́вся,/ ве́ру правосла́вную во мра́це беззако́ния испове́дал еси́/ и, я́ко уте́шитель и врач духо́вный,/ всех, притека́ющих к тебе́, врачева́л еси́./ Помози́ и нам, ве́рою чту́щим тя,// в любви́ к бли́жнему утверди́тися.
Около 27 000 000 погибших. Из них около 18 000 000 мирных жителей. Только в нашей стране. В мире за II Мировую Войну погибло около 71 000 000. 38% из них пришлось на нашу страну за 4 года участия в этой страшной войне.
Перепись 1937 года показала, что из 98,4 млн жителей СССР в возрасте от 16 лет и старше 42% назвали себя православными христианами, не считая инославных и иноверцев …
Значит, среди павших было множество православных христиан.
Сегодняшний день – время заупокойной молитвы. Соборно за всех погибших православных христиан. Келейно за наших сродников, верующих и неверующих, православных и не только, погибших в той войне. Воинов и мирных жителей. Погибших со страхом человеческим или Божьим, вошедших в Царствие Небесное по слову Христову «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13) или иначе, но спасших мир от страшной угрозы расчеловечивания, утраты образа Божьего.
Помолимся…
Перепись 1937 года показала, что из 98,4 млн жителей СССР в возрасте от 16 лет и старше 42% назвали себя православными христианами, не считая инославных и иноверцев …
Значит, среди павших было множество православных христиан.
Сегодняшний день – время заупокойной молитвы. Соборно за всех погибших православных христиан. Келейно за наших сродников, верующих и неверующих, православных и не только, погибших в той войне. Воинов и мирных жителей. Погибших со страхом человеческим или Божьим, вошедших в Царствие Небесное по слову Христову «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13) или иначе, но спасших мир от страшной угрозы расчеловечивания, утраты образа Божьего.
Помолимся…